 El pasado 24 publiqué una nota sobre la historia, teología y presencia de la Virgen de la Merced. En ese contexto publiqué también en los días anteriores algunas observaciones sobre el tema e ideal de la Meced, lo mismo que en años anteriores (en torno a la novena de la Meced, 24 septiembre). Pues bien, dos amigos de Barcelona (Pep P. y Jordi M., amigos de la Merced, habituales del blog) me mandan una nota que J. González Faus ha publicado este año en la Vanguardia, precisamente ese día. Aprovecho la ocasión para publicar la nota de G. Faus sobre la Merced y una nota sobre su teología (la de Faus). Buen sábado a todos.
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 M. R. Losada, profesor de la Universidad de Niteroi, en Brasil, me ha enviado un trabajo sobre AS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DA VIOLÊNCIA DOS AGENTES PENITENCIÁRIOS E TÉCNICOS QUE TRABALHAM NO SISTEMA PENITENCIÁRIO DE NITERÓI. Es una de las mejores síntesis que conozco sobre el tema, discutidas y recreadas en la citada Universidad. M. Losada proviene de la Merced y de la Escuela Social de Castoriadis, un buen "fondo" para hablar sobre el tema. Espero que algunos lectores de mi blog hagan un esfuerzo por entrar en su contenido, aunque esté en brasileño.Bien merece la pena. Algunas de las opiniones que se han vertido estos días, en este blog sobre la cárcel provienen quizá de un menor conocimiento. . Será bueno que escuchemos todos la reflexión de técnicos universitarios de un país como Brasil que tiene grandes lacras, pero también inmensas luces sociales, que pueden ilumnarnos a nosotros, que nos pensamos a veces ombligo y verdad del mundo.
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 En este contexto de preparación de la Merced, junto al trabajo más teórico de M. R Losada, quiero presentar a mis lectores el testimonio de un sacerdote argentino, que me escribe: "Hola Xabier soy Leonardo el sacerdote de Argentina que te consulto por el trabajo en prisión. Aca te comparto un escrito, fruto de mi experiencia. Espero tus ecos fecundos.Un abrazo.P LEO". Gracias, Leo, tu experiencia me ha emocionado, y por eso quiero compartirla con los lectores de mi blog, en estas vísperas de la Merced, la Virgen de los encarcelados. Espero que ellos te ofrezcan sus comentarios. Otro abrazo, Xabier.
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 M. R. Losada, uno de los promotores de la Presencia de la Merced en Brasil, con ocasión de la instauración de la Provincia Mercedaria Brasileña (el año 2007), tuvo una ponencia que quiero reproducir (en brasileño), para aquellos que quieran conocer la fuerza del Carisma de la Merced en un mundo emergente.A M. R. Losada, gallego y brasileño, amigo y maestro, quiero darle gracias por los años que dedicó (y sigue dedicando de otra manera) a la promoción del carisma de la Virgen de la Merced (de la que trata la que trata la primera parte de este trabajo Un abrazo, Manolo, para ti y para Joana.
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21.09.09 @ 08:47:13. Archivado en Merced-libertad
 El 14 de este mes (septiembre 2009) Amnistía Internacional ha publicado un informe en el que habla del régimen de incomunicación del sistema carcelario español... La información sobre España va seguida de una nota sobre la petición de garantías para los defensores de derechos humanos en Irán y de una petición de que suprima la pena de muerte para personas con enfermedad mental en Japón. España aparece en "mala" compañía. En este momento no quiero analizar el sistema carcelario español... Simplemente quiero hablar desde la perspectiva de la Iglesia Española (como mercedario de corazón). No he visto ninguna reacción de la Iglesia Oficial Española ante ese informe, ninguna protesta ante el tipo de actuación del Estado... Parece que Amnistía Internacional (institución de ideario cristiano,pero no católica) puede hablar de los derechos humanos de los encarcelados. Otros nos callamos.Cf. http://www.es.amnesty.org/temas/, donde se dan noticias del informe y se promueve su venta por 21 euros
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 Luis Miguel Ariza, profesor de la Univ. Complutense, escritor y periodista, escribió en el País, el 02/11/2007 un trabajo sobre la esclavitud que, pasados dos años, me atrevo a reproducir. No nocesita inroducción ni comentario.
Dos siglos después del inicio de la abolición de la esclavitud, todavía existen 27 millones de personas tiranizadas en el mundo ¿sólo 27 millones?. Desapareció la esclavitud legal, han surgido y crecen nuevas esclavitudes... Y al lado de estas esclavitudes que ha evocado Ariza hay otras muchas que que hemos ido presentando en este blog. El próximo día 22-23 le daré la palabra a M. R. Losada, experto en temas mercedarios para que las analice desde Brasil.
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 No es uno cualquiera, es uno de los dirigentes del sistema penitenciario de los Estados Unidos de México, una personalidad en el campo político y social. Ha dirigido varias cárceles y trabaja al servicio de la transformación del sistema, en línea humana y cristiana. Me había mandado el trabajo que publiqué el día 24 y hoy ha respondido a  los comentarios y preguntas de los lectores. Sus tres respuestas no han “cabido” en el blog normal (pues sólo se admiten 1000 caracteres. Por eso recojo yo mismo su interesantísima ampliación del tema. Muchos queremos sólo “más cárcel”, más represión. Hay otro camino humano y cristiano, que el Sr. García descubre en sus queridas Islas María. ESTOS VÍNCULOS SIRVE DE COMPLEMENTO:
http://fotos.eluniversal.com.mx/coleccion/muestra_fotogaleria.html?idgal=6861
http://www.cnnexpansion.com/noticias/2009/07/01/islas-marias-penal-de-rehabilitacion
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 Unos llamados "Comités de Solidaridad con África Negra" me mandan este texto, pidiendo que lo publique. Ha pedido a unos amigos provenientes de la zona que me informen, pero no lo han hecho todavía, así que no puedo ofrecer información de primera mano. Tengo datos antiguos, muchos datos y reflexiones (incluso dos tesis doctorales que dirigí), sobre el tema de la religión, sociedad y violencia en la zona bantú de África. Pero han quedado algo atrasados. Por eso publico esta nota, por si alguien que conozca más el tema, quiere aportar una reflexión. Desde luego, es una Guerra de África, pero una guerra en la que, de un modo o de otro, estamos implicados casi todos. Muchos de los mejores misioneros de España trabajan y sufren en aquella zona, realizando una tarea admirable, al servicio de la vida. Pero hay también otros intereses de tipo comercial y militar, empezando por el Coltán. Cuelgo la pregunta, por si alguien quiere contestar.
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 Termino esta serie dedicada a la PP (presencia y pastoral penitenciaria) con unas reflexiones sobre el fracaso humano, el fracaso de la cárcel, vinculada a la oración. Relaciono ese fracaso con la cruz de Cristo, pero quiero verlo en clave de esperanza pascua.  Entendida así, la cruz cristiana no es fracaso, sino camino pascual. Los cristianos quieren también que las cárceles sean caminos de pascua, laboratorios del dolor que se abre a la libertad... Por eso esa necesaria en ellas la alegría y la oración. En este contexto quiero evocar al Cristo que ha penetrado en las cárceles de dolor del mundo, citando también una página central de un encarcelado profeta: Dostoievski.
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 El otro día publiqué su artículo sobre La muchacha del Burka, que ha tenido mucho eco. Pedro tuvo la amabilidad de entrar en el blog y responder a algunos comentarios. Me ha dicho que su artículo reflejaba dos sentimientos: uno inicial de indignación. Luego, otro, fruto de la reflexión, con el intento de ponerse en el lugar de la víctima. Eso es ternura. Y pienso además que debemos extenderla también hacia los victimarios. «Indignación y ternura, creo que son los sentimientos que debemos compartir, las mujeres y hombres que, juntos de la mano, trabajamos por otro mundo. Esa esperanza humana, se ve agrandada entre los seguidores de Jesús, por la Esperanza que nos da su Espíritu». Pues bien, Pedro ha preparado y me ha mandado hoy otro trabajo, en la línea de la serie que estoy publicando, en torno a tema carcelario. Yo soy un pobre teólogo. Pedro Zabala es profesor de Derecho en la UNED y tiene autoridad en esos temas. Quien quiera ver su semblanza académica y bibliográfica, puede acudir a http://www.errioxa.com/3_personajes/4_1_varios/zabala_sevilla.htm. Gracias, de nuevo, Pedro.
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 Sigo tratando de Cristo, que estuvo y sigue estando en la cárcel, como dice Mt 25, 31-46. Allí se se celebra el verdadero Sínodo sobre la Palabra de Dios, el auténtico Concilio, como el primer de Jerusalén (Hen 15), que trataba de comer y vivir juntos.  Sigue el evangelio expresándose como presencia de libertad, utopía de Reno. Mientras muchos hacemos que este mundo sea un infierno, hay algunos que están empezando desde la cárceles a construir un mundo de libertad. Encarcelados y libres, juntos, en diálogo de solidaridad.
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 Escribía ayer J. M. Vargas, de Costa Rica, a quien creo recordar con cariño, un comentario en el que decía siguiente: Quiero compartirles sin ser fanático, que tengo un sobrino condenado de por vida, al cometer una fechoría a los 19 años y drogado. ¿Pueden leer lo siguiente: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7510000/7510682.stm ?. Es una cárcel para evangélicos, una cárcel modelo, en el sentido evangélico., para personas que han confesado su delito, sin necesidad de un detector de mentiras, para personas que aceptan su condena, por Jesús ¿Podría hacerse algo semejante en otros países? ¿Sería discriminación por fe? Se ha dicho que las cárceles se están volviendo en Europa centros de reclutamiento y adiestramiento de fanáticos islamistas de Al Qaeda... Se dice que las cárceles son semilleros de nuevos delincuentes. ¿Podrían se de verdad lugares de rehabilitación moral, personal y social? Quizá esta cárcel va en la línea del orden penitencial de la Iglesia Antigua de la que he tratado en este blog. Prefiero incluir el texto. Gracias Vargas.
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Xabier Pikaza Ibarrondo
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