Algunos amigos de Luis Alberto Henríqez Lorenzo me vienen pidiendo desde hace algún tiempo que presente en mi blob su libro ¿La Iglesia católica? Sí; algunas consideraciones, por favor" (Madrid, Vitruvio y Nostrum, 2011). He pedido el libro pero no me ha llegado, de manera que no puedo juzgarlo.
Luis Alberto (Arucas, Gran Canaria). Licenciado en Filología Hispánica, profesor de Lengua y Literatura española y educador en centros de atención a menores. Estudios de Filosofía y Teología. Simultanea su quehacer literario (poesía, narración, artículos periodísticos, ensayos…) con la militancia sociopolítica y cultural.
Participa en cursos y seminarios sobre filosofía, teología, literatura, filología, arte, ética y política, historia del movimiento obrero, historia de la Iglesia y de los movimientos sociales...Entre sus libros de poesía: *Las cuatro estaciones de Gea (colección literaria Para las veladas de Monsieur Teste, Las Palmas de Gran Canaria 1999). *Como árbol plantado junto al río (publicaciones del Excelentísimo Ayuntamiento de Arucas, Gran Canaria 2001). *Cantada por labios infantiles (Museo Canario, colección literaria «San Borondón», Las Palmas de Gran Canaria 2003) *Bajo tu tienda, en tu montaña santa (colección «Surco Sur», Las Palmas de Gran Canaria 2007).
Para conocerle mejor pulsar: Luis Alberto Henríquez Lorenzo, Telde Actualidad.
No tengo suficiente distancia ni perspectiva para juzgar esos trabajos. Que el lector amigo siga y juzgue, si le parece, y opine. Muchas moradas dijo Jesús que había en la casa del Padre. Muchas moradas y caminos hay en la Santa Iglesia. Uno de ellos es el camino propuesto por L. A. Henríquez.
Luis Alberto, te dejo con mi gente. Que disfrutes con ellos, que ellos disfruten contigo. Me pediste un día que este blog fuera por un tiempo tu casa. Pues bien, yo he querido mostrar a mis amigos algunas habitaciones de tu casa cristiana, poética, humana. Buen fin de semana a todos.
1. “Iglesia, Vaticano, jerarquía…”
http://www.canal-literatura.com/Reflexiones/Iglesia.html
Por Luis Alberto Henriquez Lorenzo
Indudable para una mayoría de ciudadanos de todo el mundo, meridianamente claro para casi todo el mundo –estimo- que la Iglesia católica, durante sus 20 siglos de historia, ha actuado a menudo en alianza o connivencia con los poderosos de la Tierra: Europa feudal, terratenientes de todo signo y lugar, oligarcas, militares, dictadores, monarquías tan déspotas y represoras de las libertades como "justificadas" con el llamado derecho divino... En definitiva, una estructura de poder que ha secuestrado el sueño liberador de Jesús de Nazaret, quien predicó sobre todo con vistas a conformar un movimiento pacífico de comunidades fraternas de iguales, no una estructura piramidal de poder.
Sin embargo, retomando las últimas líneas del párrafo anterior (sobre todo lo de sueño liberador de Jesús), sería bueno que no perdiéramos de vista que el mensaje cristiano ha sido y sigue siendo fuente de liberación humana integral. Y que institucionalmente, la Iglesia también ha hecho mucho bien a la humanidad entera –y hace el bien en muchas partes de nuestro atribulado mundo-. Echemos, si no, un vistazo a la inmensa mayoría de los movimientos sociales y de liberación que la humanidad ha conocido en los últimos dos milenios. Con todo, aceptado de buena gana lo anterior, para mí que uno de los problemas capitales de la Iglesia, de la Iglesia de siempre -en realidad, se trata de un problema consubstancial a la condición humana, en todo tiempo, lugar y cultura-, podríamos considerar que no es otro que la tremenda distancia que se da muy a menudo entre lo que enseñan y proponen sus pastores, esto es, su doctrina, el llamado Magisterio, y lo que acaban haciendo muchos de sus hijos e hijas, obispos incluidos.
Un ejemplo -que ya he tenido ocasión de comentar en otros foros-. Hace apenas unos meses en Valencia, en el marco de un congreso sobre el presente y el futuro de la escuela católica, el que fuera arzobispo de la sede primada de Toledo y actual cardenal responsable del dicasterio romano encargado de velar por la liturgia y las normas de los sacramentos, el español Antonio Cañizares, lamentaba que la escuela católica en España no hubiera cumplido bien con su cometido. Y de paso recordaba lo que la propia Iglesia afirma que ha de ser el perfil ideal del profesor de la escuela católica: éste debe ser un evangelizador enamorado de Jesucristo. Sin embargo, hete aquí que me supongo que los obispos han de ser los primeros en conocer y reconocer que, salvo honrosas excepciones, la inmensa mayoría de los profesores de la escuela católica (y de los profesores que imparten Religión católica en la escuela pública, trabajadores y trabajadoras de Cáritas y otras movidas asistenciales, personal sanitario de centros médicos de ideario católico, etcétera) ni son evangelizadores ni están especialmente enamorados de Jesucristo; y mucho menos si cabe se manifiestan como fieles seguidores del Magisterio de la Iglesia, del que por lo general sistemáticamente pasan y descreen.
En verdad, la inmensa mayoría del personal profesional docente de la escuela católica lo hará mejor o peor, su labor docente -y sin duda los habrá muy buenos, bendito sea Dios-, sólo que lo que jode es que el cardenal nos salga ahora con ese pasteleo afirmativo que prácticamente nadie se cree ya: la escuela católica, salvo muy excepcionales casos, no promociona, entre su profesorado contratado, a buenos evangelizadores enamorados de la causa de Jesucristo -cuyos predilectos siguen siendo los pobres, los hambrientos, los marginados: los evangelistas Mateo y Lucas coinciden en este mensaje en sus respectivas versiones de las Bienaventuranzas-. Desde la escuela católica, lo que se sigue promocionando se llama movidas clasistas, burguesas, nepotistas, corporativistas, conservadoras, antimilitantes y desencarnadas... La gente lo sabe, la inmensa mayoría, incluidos, natural, los que más sufren la hipocresía de que las cosas funcionen así -a menudo yo mismo siento que es tan hipócrita e indecente la situación que raya en el absurdo y el cinismo-.
Sólo que la culpa no la tienen los profesionales docentes de la escuela católica, entre los que los habrá excelentes, sin duda, ya lo reconocido, y hasta buenos evangelizadores enamorados de la causa de Jesucristo -pocos, más bien-. La responsabilidad de que las cosas sean como son habría que buscarlas en los responsables de esos centros educativos que toleran todas esas mediocridades, nepotismos, aburguesamientos clasistas, tráfico de influencias y traiciones al ideal que la Iglesia misma establece y propone a todos sus hijos e hijas, no yo que estas líneas escribo, y que sistemáticamente se incumple. De manera que para las muchas personas que conocen que en efecto la realidad de que hablamos aquí y ahora es la que es, ¿qué atractivo puede seguir teniendo la Iglesia? Los que se benefician de que la situación sea la que es, pues eso, se benefician, cojonudo para esos tales; empero, los que ven esa enorme incoherencia, de la que son partícipes incluso los obispos, pues acaban pasando de la Iglesia, lógico, descreyendo de ella, rechazándola, despreciándolo o, sobre todo, ignorándola: la dan por imposible.
Si la palabra hipocresía es la que más sigue sobrevolando, al menos según la consideración de muchísimas personas, sobre los techos, campanarios y actuaciones de la Iglesia universal, ¿pronto volverán a llenarse de fieles los templos? Ni de coña: me temo que la deriva de la secularización y la lenta deserción o apostasía de las mayorías no va a haber dios que pueda pararlas. En gran parte, por culpa de la Iglesia misma, ya he dicho, por su pertinaz y farisaica incoherencia entre lo que enseña y lo que hacen luego, directamente en contra u oposición de la doctrina enseñada, tantos de sus fieles, obispos incluidos. De modo que la Iglesia, que sigue sembrando vientos (los vientos de la incoherencia, la hipocresía, el nepotismo, el tráfico de influencias, el aburguesamiento clasista, el burocratismo...), tendrá que seguir recogiendo tempestades: las tempestades del pasotismo y la total indiferencia hacia ella de mucha gente, las tempestades del descrédito social en que ha venido a caer en España, las tempestades de las crisis de vocaciones y los templos cada día más vacíos, las tempestades de la perplejidad de no pocos de sus hijos que ven estupefactos cómo, después de haber entregado años, esfuerzos y muchos talentos a la causa del Reino, que es la razón de ser de la Iglesia -sacerdotes secularizados en paro (conozco varios casos; piden ayuda insistentemente a la Iglesia y ésta pasa de ellos, más madrastra que madre), ex seminaristas puteados y marginados incomprensiblemente por la institución, etcétera-, la Iglesia los desprecia, no les echa ni una elemental y básica mano misericordiosa, en tanto sigue manteniendo entre su personal profesional a toda ralea de mediocres, burócratas, espiritualistas desencarnados, simples enchufados, trepas y trepillas que se sirven de la Iglesia en beneficio propio, para lanzar sus carreras académicas, por ejemplo; e incluso docentes ateos y agnósticos en la mismísima escuela católica –contra los que nada tengo, sólo que ya conocemos lo que la propia Iglesia afirma al respecto: el profesor de la escuela católica debe ser un evangelizador enamorado de Jesucristo-. Naranjas de la China: ni los obispos que se quejan de eso se creen lo que dicen sobre este asunto, me creo yo.
Desde luego, de las docenas y docenas de profesionales docentes de la escuela católica que yo conozco, evangelizadores y enamorados de Jesucristo y de su Iglesia -insisto, el ideal propuesto no por mí sino por la propia Iglesia-, no me parece conocer a ninguno. A ninguno. Buenos profesionales los habrá, y hasta excelentes hombres y mujeres, honrados, amables, intelectualmente brillantes, adornados con toda clase de valores y virtudes, pero militantes o misioneros enamorados de Jesucristo y de Iglesia, como que no, como que no he tenido la suerte de conocer a ninguno todavía, qué pena, con la alegría que me llevaría conocer a alguno. Y si esto no es hipocresía, que venga Dios y lo vea. O como suele repetir un amigo mío: "Hoy día la Iglesia, al menos en España, parece más puta que santa " -por aquello, no se me escandalicen, de padres de la Iglesia como Agustín de Hipona y Jerónimo, el de la Vulgata: "La Iglesia es una casta meretriz-.
En fin, es lo que hay, sobreabundante.
2. Según la ocurrencia de F. Savater
(http://www.google.es/search?hl=es&gbv=2&q=Luis%20Alberto%20Henríquez%20Lorenzo%2C%20Telde%20Actualidad&gs_sm=e&gs_upl=146033l148519l1l149429)
No creo que el escritor, filósofo, profesor universitario y aun activista social Fernando Savater alcance a leer este artículo mío; no obstante en caso contrario, no temo que le hubiera de parecer mal lo que de él me permito desgranar aquí y ahora. Siendo el fiel católico que soy -lo que cambia la colocación del adjetivo casi siempre: “católico fiel”, “fiel católico”...- o de la forma como trato de serlo, desde luego bastantes de las opiniones de Savater no me chirrían, como tampoco su excelente estilo literario, o lo que viene a ser lo mismo, su magistral talento expositivo.
Veamos -"reparemos en que"- que Fernando Savater prácticamente desde siempre se ha movido entre el ateísmo más o menos militante y el agnosticismo. Esto no solo lo ha tratado de mostrar ensayísticamente en su obra, sino que él mismo no lo oculta, dando la impresión, cuando en efecto lo manifiesta, de que para él no ser creyente religioso es algo tan natural como natural es el muy placentero gusto que podemos experimentar tomándonos una copita de un gran reserva o fumándonos un estupendo puro habano o palmero.
No siendo un experto en su obra ni en su trayectoria ideológica tampoco, no sé si en la actualidad Savater se considera a sí mismo más ateo o más agnóstico. Con todo, para los intereses y efectos de esta reflexión de quien les escribe no importa tanto dirimir esa duda cuanto sí reparar en el hecho de que Fernando Savater lo que sí continúa siendo es muy anticlerical. En tal medida anticlerical que, hasta donde alcanzan mis informaciones y conocimientos y con el permiso de otros autores como Gustavo Bueno, Gonzalo Puente Ojea, Xavier Sábada, Alfredo Fierro, José Monserrat Torrens, Antonio Peñero, de entre una prolija lista de citables, Fernando Savater pasa por ser uno de los grandes y más preclaros críticos, al menos en España, del hecho religioso en general y de la Iglesia católica en particular.
De modo que abrigo pocas dudas sobre que, cuando en su reciente libro Historia de la Filosofía sin temor ni temblor (Madrid, Espasa, 2009) afirma que "[...] Por fin llegó el gurú, una especie de faquir de lujo que llevaba un turbante con pluma y todo, túnica de colorines, etcétera (una advertencia: desconfía de todos los que se ponen uniformes raros para tratar con la gente: medallas, gorros, capas y lo demás; casi siempre lo único que pretenden es impresionarte para que les obedezcas) [...]", en el momento de redactar esas líneas (subrayado mío, esto es, cursivas, página l5 del susodicho ensayo), sin duda estaría pensando en la jerarquía católica; no únicamente en ella, pero también en ella y, añadiría yo, especialmente en ella.
Más clara, el agua: para algo Savater sique siendo el pertinaz y no poco lúcido crítico que es del cristianismo en general -e incluso yo diría que del hecho religioso globalmente considerado, más fenomenológicamente o menos- y de la Iglesia católica en particular. Devoción suya que ahora mismo, aquí y ahora, me viene muy bien, como anillo al dedo, para los efectos de esta reflexión mía.
Porque ¿se imaginan a un obispo en traje de baño exhortando a la feligresía a que a él mismo como obispo deben tratarlo con "unción", reverencia, de manera "segregada"? ¿Se imaginan lo que puede ser un obispo desnudo? ¿Qué autoridad puede ejercer un prelado católico que se decide a rebajarse de su pedestal, de su cátedra, y se va, tan tranquilo, como uno más de entre el común de los mortales, a tomarse unas cervecitas y unas tapitas con la peña? Al Jesús de los Evangelios, al menos yo sí me lo figuro obrando así -puesto que según consta en los relatos evangélicos, solía obrar así-, departiendo amigablemente, de tú a tú con las gentes sencillas del pueblo; a un obispo católico, difícilmente, por no decir, en expresión forzada, "casi imposiblemente". Si en la predicación itinerante de Jesús de Nazaret, el profeta galileo, hay clarísimas resonancias que lo emparentarían con los filósofos cínicos, por ejemplo, ¿con quiénes comúnmente habríamos de emparentar a tantos y tantos jerarcas católicos que predican desde posiciones de privilegio y de poder?
Recuerdo un artículo que alcancé a leer hace algunos días en el blog La cigüeña de la torre, de Francisco José Fernández de la Cigoña. Éste, católico seglar de setenta y pico años, "orgulloso de ser católico", según confiesa él mismo, me supongo que discrepará abiertamente del 99% de los postulados y opiniones de Savater; o no, no es asunto mío. Comoquiera que sea, la existencia de obispos desnudos no debe precisamente gustarle ni pizca al bueno de Fernández de la Cigoña (Pacopepe para los amigos), su muy visitado blog alojado no en balde, me supongo, en Intereconomía, grupo mediático que se siente "orgulloso de ser de derechas".
Y no debe gustarle porque la leña principal que el citado bloguero reparte es casi siempre contra los obispos "progres, de izquierdas, avanzados en lo social, cercanos a la gente, al menos dentro de lo que cabe". Pero a lo que iba: en el artículo que leí de su blog, el señor Cigoña lamentaba que el obispo Echarren -en su blog, aparecen comentaristas que "no perdonan" a Echarren el que fuera tan cercano con la gente, que prefiriera incluso que lo tutearan, que lo llamaran solamente Ramón y no monseñor, ilustrísima ni nada de eso a lo que tan dados deben ser, me supongo, los prelados y hasta curas de la FSSPX (Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que son los adalides de la misa en latín, además de críticos con el dialogo ecuménico y no digamos interreligioso, por no hablar de la enseñanza del Concilio Vaticano II sobre la libertad religiosa y de conciencia...)-, salga a la calle en chándal y en zapatillas de deporte (playeras decimos en la provincia de Las Palmas, tenis en la de Santa Cruz de Tenerife), por Vegueta, Las Palmas de Gran Canaria, donde reside como obispo dimisionario de Canarias y como hijo predilecto de nuestra ciudad, siempre abierta al mar, como gueriéndose recostar plácidamente sobre su orilla, con los sentidos puestos en el exterior allende la línea del horizonte...
Según Pacopepe -para los amigos-, un obispo no debería salir a la calle de esa guisa. Un obispo tiene que darse porte... de obispo. Pero entonces ¿qué es ser obispo o ejercer de obispo? ¿Ejercer de obispo es ese darse porte o es más bien debería ser comportarse de manera fraterna, servicial, cercana, afectuosa, comprometida sobre todo con los sectores más humildes de la sociedad, según el ejemplo de Jesús de Nazaret, cuya itinerancia de predicador que no tenía ni dónde reclinar la cabeza, ya hemos reconocido que no pocas concomitancias o similitudes presenta con el modus vivendi de los filósofos cínicos griegos, los cuales eran ciertamente en no poca medida antisistema?
Yo, qué quieren que les diga, no considerándome propiamente un católico secularista aunque tampoco, en modo alguno casi diría, afín a los postulados más extremos del conservadurismo católico, me siento libremente más próximo a la opinión de Fernando Savater -"ocurrencia" la llamo en el título que doy a este artículo- que a la de Francisco José Fernández de la Cigoña. Y además estoy leyendo con gusto la citada obra de Savater, que voy encima a recomendar que también lea al único alumno a guíen doy clases particulares actualmente de Filosofía -no en balde es una obra especialmente escrita para acercar la historia de la filosofía a los jóvenes estudiantes de Secundaria y aun de estudios universitarios-: por culpa de la espantosa crisis que atenaza España, de mi incurable ingenuidad idealista -al “renunciar a todo, incluido mi trabajo”, con ocasión de mi ingreso en el Seminario Diocesano de Canarias- y de la miserable hipocresía eclesiástica (cfr. al respecto mi ensayo ¿La Iglesia católica? Sí; algunas consideraciones, por favor", Madrid, Vitruvio y Nostrum, noviembre, 20ll**), sobrevivo malamente con clases particulares. Como el mismísimo Fichte hiciera en largos períodos de su vida, aunque yo a años luz, ni que reconocerlo habría menester, del talento filosófico del no poco "genial" émulo de Immanuel Kant.
3. Trigésimo aniversario del asesinato de monseñor Óscar Romero
http://www.teldeactualidad.com/hemeroteca/articulo/opinion/2010/4/5/4589.html
Luis Alberto Henríquez Lorenzo
Consideraciones preliminares
Considerándome muy probablemente más indigno, aburguesado, individualista, insolidario y mal discípulo de Jesucristo –de cuya Iglesia universal, empero, no me avergüenzo, a pesar de mis muchas faltas y de las innúmeras faltas de la Iglesia y de la incomprensión sufrida por mí mismo de parte de algunos sectores y personalidades de la Iglesia- que muchos adalides del progresismo eclesial, he de reconocer, no obstante, que monseñor Óscar Romero ni me pareció en su momento, y mucho menos me lo parece ahora, con la inevitable perspectiva histórica que van tomando los hechos, un prelado diríamos que secularista, mundanizante.
Todo lo contrario: a través de sus escritos, no muy abundantes, y a través de sus homilías, lo que se descubre, me parece, es un hombre profunda y radicalmente comprometido con la justicia social porque profunda y radicalmente fue un hombre de Dios, del Dios de Jesucristo. Y un profundo y convencido enamorado de la Iglesia, santa y meretriz, en afortunada expresión de cuño agustiniano, a pesar de sus desencuentros con personalidades y sectores de la Iglesia. Pero esto sí: al menos quien estas líneas escribe no ha logrado encontrar, “bebiendo” de la espiritualidad tan prístinamente cristiana presente en el pensamiento de monseñor Óscar Arnulfo Romero (San Romero de América, según expresión del obispo dimisionario de Sao Félix do Araguaia, el claretiano catalán Pére Casaldáliga), justificación alguna para la vertebración de un catolicismo guerrillerista, cheguevarista, castrista, chapista o evomoralista.
En absoluto: cuanta más pasión por la justicia social se descubre en el pensamiento espiritual de monseñor Óscar Romero, más se puede aprehender, me parece, su total identificación con la causa de Jesucristo, con la de la Iglesia universal, y con la de la no violencia activa. De manera que justamente por ello me parece entender las recientes palabras del actual obispo auxiliar de San Salvador –de cuya diócesis metropolitana fue cuarto arzobispo monseñor Óscar Romero-, monseñor Gregorio Rosa Chávez, al afirmar que el legado de Óscar Romero “se ha politizado”. Lo reconoce en una entrevista concedida al semanario católico Vida Nueva: el legado de Óscar Romero se ha politizado, reconoce el prelado salvadoreño, sobre todo por parte de grupos revolucionarios de inspiración marxista, ideología que en modo alguno aparece recogida en el pensamiento espiritual del obispo mártir salvadoreño.
Pero también se ha politizado en sectores de la Iglesia católica; mejor, se ha progrestizado (de ahí mi referencia inicial al progresismo eclesial): a menudo se ha utilizado la figura del obispo mártir salvadoreño para criticar tal o cual actuación del Papa de turno, tal o cual acción pastoral o tesis teológica del Magisterio, como si el obispo mártir salvadoreño estuviese a favor del aborto o incluso, dando un salto en el tiempo desde su tiempo al nuestro, de los mal llamados matrimonios entre homosexuales, pongamos, en tanto el Magisterio los condena. No, nada es así. Y la verdad, al menos yo no he sabido encontrar esas “incompatibilidades” entre el pensamiento teológico y la acción pastoral del obispo salvadoreño y la llamada con desprecio Iglesia oficial o vaticana; digo diferencias insalvables, más allá, obvio, de las discrepancias típicas existentes en toda familia, en toda familia humana.
Meollo del asunto
De modo que cuando pienso en Óscar Romero pienso en alguien como Dom Hélder Cámara, otro de los grandes profetas de la Iglesia y de los Pobres, precisamente por ser un enamorado de Jesucristo. Óscar Romero y Dom Hélder Cámara amaban con auténtica pasión a la Iglesia; muchos adalides del progresismo, en cambio, eclesiales y no eclesiales (es decir, ateos, anticlericales diversos, cheguevaristas, etcétera), desprecian de mil maneras a la Esposa de Cristo, tan santa como prostituta, cierto (esto es, tan saturada de hipócritas, embusteros, cínicos…), pero la Esposa del Esposo. Óscar Romero y Dom Hélder Cámara -quien mantuvo el hábito de levantarse, durante décadas de su longeva y fecunda vida, a las tres de la madrugada prácticamente a diario para la oración personal; de esta práctica fui yo mismo, humilde seglar, testigo ocular- fueron creyentes profundamente espirituales, profundamente orantes; no pocos sectores progresistas, intraeclesiales y extraeclesiales, desprecian la vida espiritual en general, y la oración cristiana en particular.
Óscar Romero y Dom Hélder Cámara amaban con pasión profética y misionera la eucaristía: el salvadoreño Óscar Romero murió acribillado a balazos mientras celebraba misa; Dom Hélder Cámara -yo tuve ocasión de ver esto en vivo y en directo- se emocionaba vivamente al celebrar la eucaristía; muchos secularistas o mundanistas, no obstante, desprecian la eucaristía, las prácticas de fe piadosas, etcétera, que el propio monseñor Óscar Romero no despreciaba, pues no en vano él mismo "procedía" de una espiritualidad conservadora y tradicionalista, la propia del Opus Dei, con algunos de cuyos miembros, por cierto, mantuvo siempre una relación muy cordial, hasta la víspera misma de su muerte.
A pesar de sus desencuentros con la Santa Sede, monseñor Óscar Romero no zahería a la Iglesia, a sus pastores, al Papa, etcétera; Dom Hélder Cámara repetía y repetía que se consideraba amigo de Juan XXIII, de Pablo VI y de Juan Pablo II, a los que consideraba grandes discípulos de Jesucristo y excelentes papas -al tiempo que ciertos representantes del progresismo eclesial consideraban que es que el arzobispo dimisionario de Recife decía lo que decía porque ya chocheaba; también fui testigo de esto-. Empero, no pocos adalides del progresismo eclesial desobedecen como por sistema a los pastores -con lo cual se sitúan al margen de la doctrina y del espíritu del Vaticano II, pese a que afirman creer mucho en este, argumentando que lo siguen sin concretar en qué se basan para sostener que lo siguen-, e insultan al Papa. Y no es que desobedezcan en asuntos opinables, es que pasan de la doctrina de la Iglesia en cuestiones dogmáticas o sustantivas de doctrina social, doctrina moral personal, etcétera.
Y para más inri, algunos y algunas de esos pertinaces desobedientes a la doctrina de la Iglesia universal, con el Papa a la cabeza, se ganan la vida en asuntos y movidas de la Iglesia con cuyo credo no están de acuerdo. En fin, lo de “contradicciones veredes”, amigo Sancho, también en el seno de la Esposa del Esposo. Sólo que, precisamente esa clase de contradicciones en los tiempos que corren, con una crisis descoyuntando el horizonte mediato a corto, medio y…
De modo que sí: todo lo anterior es lo que no consigo casar bien con el legado espiritual de alguien como monseñor Óscar Romero.
Un poema
Imagínate el sol espléndido.
Como un león tendido sobre el cielo.
No ruge. Sólo brilla. Intensamente.
Rabiosamente el día soleado.
Las playas, recostadas en sus curvas.
Imagínate…
A decenas de amadas a la espera.
Con sus manos exactas, sus muslos y sus risas.
El vértigo del mar lleno de abismos.
A decenas de amadas que me aguardan.
Con su estructura corporal de senos y pájaros.
Con sus labios que vienen a reinventar la gloria.
Con ostras y con dátiles escondidos.
Con cabellos que han sido trenzados para mí.
Imagínatelas con triángulos y con curvas.
Con sus vientres fecundos en que sembrar semillas.
Imagínatelas.
Imagínate entonces cuánta pena
por lo que no tendré.
Contemplo una sonrisa.
Las piernas. Las maneras de esa sonrisa.
Contemplo la emoción
crecida contra mí.
Memorias súbitas de rostros en que sostuve
la ilusión del amor definitivo.
Imágenes impresas sobre el ala
de un gran deseo inconsolable…
Stop. Párense aquí,
imágenes impresas sobre el ala
de un gran deseo inconsolable.
Párense aquí. Stop.
Detengan su aguijón que me envenena.
La sangre enamorada que me habita
querrá gritar su grito bajo el sol
espléndido. Para el amor, sí, para las playas.
La sangre que no sabe de silencios, de pausas,
de opciones contra la arquitectura de mis huesos.
Silencio. Párense aquí.
Deténganse, recuerdos.
Mi sangre enamorada parece que dormita.
Tengo una calma extraña. Deténganse.
Imagínate el sol espléndido.
Pues bien. Es como si esa renuncia fuese cierta.
Verdad. La veo tan posible. Libertadora.
Como si siempre hubiese estado.
Silencio. Pausa. Deténganse. Silencio.
Más allá de las curvas y los triángulos.
Más allá de los besos. Más allá del deseo.
Más allá de las ostras y los dátiles.
Como fiera agazapado.
Conozco ese libro y otros de José María Castillo, cuyo blog alojado también aguí, en "Religión Digital", seguía hasta no hace mucho e incluso opinaba en el citado asiduamente. Castillo sí es heterodoxo, ciertamente, pero no pocas de sus reflexiones teológicas me parecen profundas interpelaciones a la fe de la Iglesia católica. Y por lo demás la autenticidad de su fe, no me compete a mí juzgarla.
Saludos.
Luis Alberto,
No te preocupes, fue una sugerencia donde os incluía a los dos.
Saludos.
PD. Un libro de J. M. Castillo sobre este tema (al margen de su teología heterodoxa con el magisterio, con la que podemos discrepar, seguramente podamos darle la razón en su enfoque de los derechos humanos, y su petición de que la Iglesia sea consecuente con ellos):
José María Castillo, "La Iglesia y los derechos humanos", Desclée de Brouwer, Bilbao, 2007, 198 págs.
http://www.edesclee.com/products.php/ISBN9788433021779
http://www.casadellibro.com/libro-la-iglesia-y-los-derechos-humanes/9788433021779/1162976
Iñigo:
En el supuesto de gue tuviese competencia teológica para ello -cosa gue dudo-, lo gue me falta es tiempo.
Saludos.
Sobre este tema actual, iré poniendo información que vaya encontrando, y a partir de ahí, ya decidiréis si queréis escribir un artículo. (Insisto en que merece la pena hacerlo.)
Esto nos servirá también a todos para recordar la importancia de tratar al prójimo con respeto.
En esto, y mucho más, Luis Alberto Henríquez, huésped en el blog de Xabier Pikaza, es GANADOR.
Saludos para los dos.
PD. Saludos también para Sofía.
Para Xabier Pikaza y Luis Alberto Henríquez: (Sugerencia de tema para un artículo)
- ¿Qué dicen las encíclicas papales, y la doctrina de la Iglesia, sobre los Derechos Humanos?
- Trabajos de teólogos (ortodoxos/heterodoxos) sobre este tema
- ¿Por qué la Iglesia católica no ha suscrito aún la Declaración Universal de Derechos Humanos?
Incluyo aquí una referencia que puse en el blog de J.M. Castillo:
Comentario por Encíclica Pacem in Terris (Papa Juan XXIII) 31.01.12 | 19:35
http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem_sp.html
Exigencias de la época
Carta de los derechos del hombre
75. De todo lo expuesto hasta aquí se deriva con plena claridad que, en nuestra época, lo primero que se requiere en la organización jurídica del Estado es redactar, con fórmulas concisas y claras, un compendio de los derechos fundamentales del hombre e incl...
Luis Alberto, ¿no se supone que ya "zanjaste"? ¿Por qué le das tanta importancia a mis palabras?
A eso me refería con "mal perdedor". Nada más. He perdido la cuenta tus "zanjadas".
Eres más orgulloso que yo, frate. Y eso es mucho decir entre dos ex-consagrados.
En sus "Cartas a un escéptico", tu paisano Jaime Balmes decía que la tolerancia se demuestra siendo tolerante... con la intolerancia.
¿Tú eres tolerante?
Te falta demostrarlo con hechos, ¿no crees? :)
PD: Te repito mi sistema: Sólo hago ver el alcance de palabras, frases, argumentos, ideologías. Nada más. Y me temo que eso te ha enfurecido más que otra cosa. Parafraseando a Iñigo: Más que conmigo, creo que estás molesto contigo. Pero pueden ser suposiciones mías.
Oye, Renée, ¿por gué no pasas de mí ya, fanática e intolerante? Ya está bien, ¿no?
Cierto gue hace varios comentarios gue me estoy "despidiendo", pero es gue como de vez en cuando entro en este post para "comprobar si encuentro algo nuevo y provechoso", me encuentro con gue sigues erre gue erre con lo mismo. ¿Por gué no me dejas ya en paz de una dichosa vez?
Venga: con lo gue acabo de escribir ya tienes carnaza para seguir juzgándome, para acusarme de mal perdedor, etcétera. Si yo sé la gue se me iba a venir encima...
No culpo al blogger, sencillamente analizaba lo que pudo suceder. Si RD es el responsable, pues ni modo. En teoría , nadie debería tener acceso al comando del blog sin permiso del blogger, pues va contra las reglas de la privacidad. En esto de la internet hay que tener mucho cuidado, porque algún payaso hasta podría publicar algo que él no publicó jamás.
Me comprometo a moderar el tono, más todavía porque Xabier hizo el deslinde de que está escribiendo "su" visión de los pasajes bíblicos. Pero entiende , por favor, que no puedo permanecer indiferente cuando alguien coloca o permite que coloquen insultos a la Iglesia. Ahí sí que me endiablo. Con todo no he insultado a nadie, salvo que alguna expresión coloquial de Perú a ustedes les suene a insulto. Pero en todas partes decir "p..." sí es insulto, por muy referencial que lo quieran hacer parecer.
En fin, espero haberte sido de utilidad. Buenas noches para ti, buenas tardes para mí.
Eso no ocurre si borras el historial de contraseñas. Mientras no lo hagas, sigues a merced del web. Para eso tienes que seguir las instrucciones sobre lo que te dije para Opciones de Internet, de otra manera las cookies de RD quedan enlazadas a tu pc. Yo prefiero tomarme el trabajo de escribir mi nombre y mi correo en cada post. Es más seguro. Ahora que borren tus comentarios es otro cantar: Sobre eso no puedes hacer nada.
En todo caso, quiero deja claro que las insinuaciones que has hecho sobre Xabier Pikaza son falsas y que él no tiene nada que ver con censura, al contrario que muchos de sus amigos que son unos inquisidores del pensamiento único, por mucho que lo critiquen en la q llaman ICAR.
Y más claro todavía que en RD los bloggers son dueños de borrar a quien quieran -aunque Xabier no lo haga. Pero no están capacitados para bloquear a nadie, eso lo hace RD centralizadamente y sin pedir permiso en estos casos que te cuento, porque algunos bloggers amigos míos vieron desaparecer mis comentarios ante su asombro y sin tener ni idea de por qué ocurría.
Pero en todo caso, a lo que voy es a que no culpes a XP de lo q no tiene la culpa y, sobre todo, que se debe ejercer la discrepancia con respeto y lealmente cuando el blogger deja libertad de expresión. Eso es todo.
Yo no he hablado de ti y no digo que uses un correo falso; lo que digo es que lo que me hicieron ligando un nick a mi correo no se lo pueden hacer a quien no ponga su correo sino lo 1º q se le ocurra.
Te he explicado que no es cierto q pikaza sea el único q pueda cambiar el nick y te he contado como ocurrió que me cambiaron el nick y me borraron todos los comentarios de todos los blogs desde la cúpula de RD a instancias de individuos de Antro, que prosiguieron aquí el acoso que comenzaron en su foro (JLHP hizo un comentario y le hicieron caso ipso facto)
Aunque me dieron una explicación falsa diciendo q habían borrado todos los comentarios de quienes usaban más de un nick, pero era evidente q seguían los comentarios del multinick logo y de muchos otros semejantes y no faltaba un solo comentario excepto los míos.
Simplemente te aclaro que aunque pikaza no borre ni censure, sí te pueden bloquear en RD, tú dices q a ti no pueden y q tiene remedio. Ya veré si lo tiene.
Sofía, yo siempre uso mi propio correo y no tengo problema. ¡Y eso que he disparado petardos a diestra y siniestra también en otros blogs! Xabier lo conoce y también José Carlos. Sigue los pasos que te he indicado y prueba a entrar nuevamente a ese blog. Si no solucionas el problema, necesitas que el técnico revise tu pc.
Gracias, Renée, tomo nota. Pero la verdad es que no sé si lo haré porque no me merece la pena tanta molestia. Tengo antivirus y no creo que tenga virus. Pero por curiosidad quizás lo cuente a algún entendido para saber exactamente lo que me han hecho desde RD y cómo. Mientras pueda usar ese ordenador para mi trabajo me da igual no poder entrar en RD. Si quiero entro con este portátil y si no, hay montones de ordenadores que podría usar si quisiera. No sé si poniéndome a enredar acabaré desconectándome de lugares a los que necesito estar conectada para pasar y recibir datos. Mientras no tenga virus y no me perjudique más que por no poder entrar, eso en realidad más que un perjuicio puede ser incluso un premio, visto lo visto.
En fin, no es propiamente el tema del post la censura, pero siempre es tema de interés en RD. Pero tengo trabajo y es tarde.
Sofía, para que esto no te suceda DEBES BORRAR A DIARIO TODOS LOS ARCHIVOS TEMPORALES DE INTERNET. Estos son los pasos:
-Inicio.
-Donde dice "buscar programas y archivos" escribe %TEMP%.
-Abre esta carpeta.
-Selecciona todos los archivos.
-Elimínalos.
También debes ir a tu servidor de internet y hacer lo siguiente:
-Herramientas.
-Opciones de Internet.
-Marca "eliminar historial de exploración al salir"
-Eliminar (marca TODAS LAS OPCIONES, EXCEPTO "DATOS DE FILTRADO DE ACTIVE X Y PROTECCIÓN DE RASTREO) y nuevamente marca "Eliminar"
-Aplicar
-Aceptar.
Eso sí: Será un poco fastidioso volver a escribir datos a diario, pero es preferible tener esa seguridad. UN HACKER PUEDE UTILIZAR TU PC SIN QUE TE DES CUENTA Y HASTA PARA COMETER DELITOS DE ALTO VUELO. Ten cuidado. Y como te digo, mejor haz que un técnico revise tu pc.
No. Lo de tema no lo hizo Xabier. En otra ocasión, a petición de Antro, me ligaron el nick sofia -sin acento a mi correo, impidienco que firmara con mis inciales en blogs donde me conocían de toda la vida por ese otro nick, y borraron todos los comentarios que había hecho en todos los blogs durante dos años, sin que ningún blogger supiera por qué. Algunos de los bloggers eran muy amigos míos -algunos no están ahora, otros sí, y no tenían ni idea. Cuando pidieron -y pedí- explicaciones, me dijeron que estaban borrando los comentarios de quien tenía más de un nick (yo tenía sofía, mis iniciales o mi nombre, según el blog) Eso no era cierto, por ahí andaban personas conocidas usando distintos nicks -alguna lo variaba cada día y ponía desde signos ortográficos a las palabras más variadas, y nadie les borró nada.
Eso me lo podían hacer por poner mi verdadero correo, los trolls no tienen problemas.
Gracias por las instrucciones, probaré a ver.
Renée, ya sé que son momentáneas. También mi IP es dinámico, por lo visto, según me enteré entonces. Pero de algún modo te pueden bloquear la entrada a través de explorer, por ejemplo, no un momento, sino para siempre. A mí me lo hicieron, como te digo. Y fue un blogger de PD el que me dijo que podían hacerlo con un navegador pero podía probar a usar otro. Estuve usando Mozilla una temporada y me lo volvieron a hacer. Aunque mi IP sea dinámica, debe haber algún dato fijo procedente de la conexión de mi ordenador-servidor-navegador. Con ese ordenador no podía entrar tampoco ni siquiera a leer en un blog en el que yo había estado criticando -educadísimamente a uno de los bloggers. Eso sí me lo han arreglado con el tiempo, pero lo de entrar a los comentarios sigue siendo imposible.
Ya te digo que puede hacerse por experiencia. Tú sabes más que yo de informática, así que si piensas un poco sabrás como se hace exactamente. Yo sólo sé q a mí me jugaron sucio.
De todas maneras te copio lo que puedes hacer. Ve al menú Inicio y sigue estos pasos:
-Panel de Control.
-Sistema.
-Configuración de acceso remoto.
-Desmarca donde dice "Permitir conexiones de asistencia remota"
-Aplicar.
-Aceptar.
Además de esto debes borrar A DIARIO todos los archivos temporales de internet, fuera de pasar el antivirus. Esto es muy importante. De todas maneras haz que un técnico revise y limpie tu pc.
En cuanto a lo de "tema"... Bueno, solamente Xabier pudo hacerlo, al menos hasta donde sé. Claro que pudo haber otro payaso que se tomara esa molestia, si es que la máquina de él está hackeada desde RD. En internet cualquier cosa puede suceder y de donde menos lo esperas. ¡No lo sabré yo que en el 2005 tuve un encontronazo con Catholic.net por un problema de estos! Con decirte que desde mi outlook enviaron a mi entonces confesor un mail que yo jamás le remití , te digo todo.
Sofia, lo que sí puede estar ocurriendo es que te han instalado desde RD un software de monitoreo remoto. Si tienes Windows Seven te puedo guiar para que lo desactives. ¿No tienes antivirus y antiespías?
Sofía, las conexiones con el servidor SON MOMENTÁNEAS. La banda ancha de internet tiene sus bemoles. Te lo digo porque me ha sucedido cientos de veces. Sólo tienes que esperar unos minutos y volver a enviar tu post. Por eso es que incluso a veces salen repetidos. ¿No lo has notado?
RD VIVE DE LOS POSTEADORES. Hay que tener unas cuotas de ingreso para mantenerse en internet. ¿No lo sabías? En mi caso la señal es diferente y el IP de mi ordenador es dinámico, fuera de que he desconectado todo acceso al monitoreo remoto. Limpio mi pc a diario. Como hago copias de seguridad, si me hackean, reseteo el disco duro y sanseacabó. Así de fácil.
En Lima sobran cabinas internet, ordenadores, laptops, tablets, Iphone, celulares etc, etc, etc. Quien quiere ingresar , ingresa. Es inútil. Ni siquiera Anonymous podría evitarlo. Encima hay señales de distintos operadores: Terra, Movistar- la Telefónica de Uds.- Claro, Nextel...
Luis Alberto, es Ud. mal perdedor.
A mí me impidieron entrar en los comentarios con otro ordenador, y en un blog que no voy a nombrar, ni siquiera podía entrar para leer. No les dio la gana de arreglarlo y la solución me la dio un blogger de la sección de política de PD que me dijo que probara con otro servidor. Efectivamente conseguí volver a poner comentarios usando Mozilla. Al poco tiempo me lo bloquearon otra vez también con Mozilla. Me da igual porque uso éste, pero supongo que igual me lo podrían hacer con este y con cualquiera. Como sólo afecta a entrar en PD no creo q les suponga un problema si los denuncian. Aunq tal vez a A. Rojo no le guste saber las cosas q pasan en la sección de RD. Podrías pensar q yo estaba fastidiando a algún blogger, pero por el contrario yo estaba escribiendo en un blog amigo. La censura existe en RD. Encubierta y sin motivos. Y luego tienen sus manías: sin pedir permiso a Pikaza, en este blog me cambiaron el nick cuando repuse "tema", sin explicaciones. Yo aprendo.
No soy tu madre, Iñigo. Ni tampoco tu abuela.
No lo olvides.
¡Ahí nos vemos, pequeñín!
Gracias, Iñigo, por el consejo. Salud, paz y bien.
No me interesa esta discusión, pero del último comentario de Renée se puede deducir -yo lo hice y me extrañó- que el blogger ha dicho que le va a bloquear el PC: eso es falso, pues precisamente ha dicho todo lo contrario, que podría bloquearlo RD pero no merecería la pena. Y lo ha dicho respondiendo a quien le pide que no permita determinados tipos de comportamiento. Queda claro que somos cada uno de nosotros los que tenemos que ocuparnos de comportarnos correctamente.
Sin embargo, Renée, te informo de que sí te pueden bloquear, y si no lo han hecho es porque no les ha dado la gana. Y te pueden bloquear cada ordenador que uses si les da la gana, y además sin justificarlo siquiera. Y quiero dejar claro que si bien Xabier no censura, pero RD sí, incluso a petición de terceros que tienen sus manías particulares. Y ya puedes pedir explicaciones que no te las dan. Es censura encubierta, no reconocen que te han censurado, pero te bloquean la conexión con el servidor.
Para Luis Alberto Henríquez: (Un comentario para apoyarte.)
He leído todo tu artículo. Tu mensaje llegará a muchas personas que te lean.
En tu artículo, comentas el peligro actual de un falso progresismo eclesial; muchos nos estamos dando cuenta de lo mismo. (Comentas como excepciones, a Mgr. Óscar Romero y Dom Helder Camara.)
Coincido con tu sensibilidad eclesial, en que ambos preferimos buscar y encontrar un término medio. No nos gustan "los garrotazos de progresitas contra regresistas y viceversa".
Saludos.
PD. En tus próximos artículos, donde sea que los publiques, intenta escribir oraciones más cortas, estructurando mejor el contenido (en sí mismo muy valioso).
PD2. No hagas ni caso de Renée. Cuando describes a la Iglesia como "casta meretriz" (S. Agustín), su reacción espontánea, no es que ella vaya a pegar a nadie, es que está muy enfadada consigo misma.
Antes que me olvide, ¿bloquear mi IP?
No me hagas reír, Xabier. Además de que puedo ingresar valiéndome no sólo de cibers sino hasta de teléfonos celulares, RD VIVE DE LOS POSTEADORES. ¿O me vas a decir que no sabes que la internet no se maneja gratis???
Y puedes borrarme si lo deseas. No tengo problema. No vengo aquí para hacer vida social , matar el tedio o eternizar mis palabras para la posteridad. LO QUE ME INTERESA ES QUE LOS PERUANOS QUE INGRESAN A TU BLOG LEAN LO QUE LE REFUTO A "TU" VISIÓN DE LA DOCTRINA CATÓLICA. Para eso sólo debo entrar cuando ustedes están en brazos de Morfeo, que tengo a mi favor los husos horarios. Cuando acá todavía es de día, allá es de noche. Durante la madrugada de ustedes , la gente de aquí se conecta a internet para ver sus asuntos particulares, inquietudes religiosas incluidas.
Ventajas de ser "sudaca" y vivir en el "Tercer Mundo".
Ahora sí hasta luego, Xabier. Debo ir a trabajar.
Ese es el problema de los otrora primemundistas: Ven como "insulto" el que una sudaca les salga al paso. Pero ellos sí pueden putear, madrastrear, pedofiliar, coñear... ¡Y hay que aguantarse, porque si no a los niñitos les da la pataleta!
Luis Alberto, le dije que soy peruanA. ¿No es eso suficiente para que Ud. sepa el sexo al que pertenezco? El blogger tiene todos mis datos, hasta mis registros profesionales.
Es la tercera vez que Ud. "zanja" el asunto. ¡Buena señal! Significa que le moví el piso. En Psicología a eso se le llama NEGACIÓN. Ud. ya comenzó el proceso. Será largo y doloroso. Pero ya lo inició, asi sea contra su voluntad.
Iñigo, SÉ UN POCO MÁS HOMBRE y en lugar de darle clasesitas al blogger, intenta tú tratarme con "dureza". Por cierto que cuando lo hagas, no vengas luego a lloriquear escondiéndote con pseudónimos ridículos.
Nos vemos en los próximos post, Xabier. Hasta luego.
Por encima de las ideologías, los credos, el Magisterio mismo -"por encima" afirmo, no "contra los mismos"-, deben estar las personas. Lo sagrado es la persona: nos lo ha dicho Jesucristo, a guien usted, Renée, tiene como maestro.
Pero usted -de guien no sé absolutamente nada: usted puede ser un hombre, un alto eclesiástico, gué sé yo- me ha insultado, a mí como persona: sin conocerme absolutamente de nada, sin conocer nada de mi experiencia de iglesia o con la Iglesia. Siento gue parezca no apreciarlo usted así, pero lo lamento: nada puedo hacer para remediar esa ceguera o sordera suya.
Por mi parte doy completamente por zanjado este asunto. Pero aun así permítame decirle: ni en los escritos de autores ateos como Gonzalo Puente Ojea, Fernando Savater, españoles, o Emil Cioran y Michel Onfray, franceses, por citar algunos gue conozco algo, he encontrado el "furor inguisidor" gue he encontrado en celosos católicos, entre los cuales me temo gue habría gue inclui...
Por encima de las ideologías, los credos, el Magisterio mismo -"por encima" afirmo, no "contra los mismos"-, deben estar las personas. Lo sagrado es la persona: nos lo ha dicho Jesucristo, a guien usted, Renée, tiene como maestro.
Pero usted -de guien no sé absolutamente nada: usted puede ser un hombre, un alto eclesiástico, gué sé yo- me ha insultado, a mí como persona: sin conocerme absolutamente de nada, sin conocer nada de mi experiencia de iglesia o con la Iglesia. Siento gue parezca no apreciarlo usted así, pero lo lamento: nada puedo hacer para remediar esa ceguera o sordera suya.
Por mi parte doy completamente por zanjado este asunto. Pero aun así permítame decirle: ni en los escritos de autores ateos como Gonzalo Puente Ojea, Fernando Savater, españoles, o Emil Cioran y Michel Onfray, franceses, por citar algunos gue conozco algo, he encontrado el "furor inguisidor" gue he encontrado en celosos católicos, entre los cuales me temo gue habría gue inclui...
Gracias, Íñigo, ignaciano. No tenemos forma de parar a gente que insulta, a no ser que uno le dedique al blog el tiempo que no tiene y filtre todos los comentarios. Se puede decir a RD que no deje entrar la entradas con un IP determinado..., pero cualquiera puede cambiar el IP o ir a un Cíber. Es la esclavitud moderna de los medios. Cuando uno te insulta en la calla puedes llamar al policia,... pero en esta calleja de los blogs no hay policía.
Me dices "creía que Vd. era más hombre, con más carácter para corregir estos abusos"... Yo lo siento, si es que doy es impresiòn. Pero hay ciertos nombres que no deben nombrarse, hay ciertas voces que es mejor no oír...
De todas formas, de todo corazón, te agradezco el consejo, los buenos deseos. Debes tener razón. Xabier
PD. Gracias Luis Alberto por estar ahí, por responder con mesura. Sabes bien que hay insultos que ennoblacen al que los recibe.
Estimado Xabier Pikaza:
Acabo de leer rápidamente la pelea de Renée (lo mismo de siempre) con Luis Alberto Henriquez, su autor invitado, y realmente lo que ella ha hecho, me parece lamentable.
No se trata sólamente de pedir disculpas a los lectores desde el "buenismo" de los que no hacen nada (creía que Vd. era más hombre, con más carácter para corregir estos abusos), sino impedir lo más posible que ocurran estas agresiones.
Personalmente, con las personas que tienen una propensión al maltrato de los demás, si no se dan cuenta ellas solas, hay que saber devolverles la misma dureza.
Saludos.
Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 30.01.12 | 11:46
Lamento profundamente que se insulte a los huéspedes de este blog, a mis invitados. No se trata de cristianismo, sino de simple educación. A quien no la tiene no se se puede pedir más. Perdona Pedro, perdona Luis Alberto, por dejaros un espacio en este porta...
¿He entrado como un elefante? En EWTN me decían "el panzer". No entro en vainas, como decimos aquí. ¿Le choca mi estilo?
Imagine Ud. a San Francisco de corredor en la bolsa de valores, a un esquimal como pescador ashaninca, a un mecánico operando en el quirófano, A UNA CONTEMPLATIVA COMO CORREDORA DE SEGUROS Y AGENTE INMOBILIARIA.
Las "mutación genética" era inevitable.
Y "la causa próxima" como decimos en seguros, tiene un nombre: TEÓLOGOS DISIDENTES. Y Ud. sin darse cuenta y a pesar de su lealtad al Magisterio, se ha dejado influir. Le han servido veneno en copa de cristal y con guantes de seda.
Bueno, yo me encargo de arrojar las copas al suelo. El ruido que producen los cristales rotos pone en estrés a más de uno.
Pues... mala suerte.
11. "Siga usted bien en el país de Vallejo, Mariátegui y Gustavo Gutiérrez"
Sí. Vallejo, el que cantaba el dolooooooooooor universal, pero que le importó un comino el de la mujer que abandonaba a su suerte, embarazada de un hijo suyo. Mariátegui que es el ideólogo que albergó las mismas ideas que en Rusia condenaron a muerte a ochetitantos millones de personas. Y Gutierrez- viejo amigo de mi padre- es el feliz PADRE ESPIRITUAL DE SENDERO LUMINOSO, que ese título se lo ganó a pulso, desde la misma perspectiva en la que el mismo Mariátegui, en Sus Siete Ensayos, acusa a Martín Lutero de ser el Padre Espiritual del Liberalismo. Y mire Ud que en aras de la "reconciliación" y tomando como fundamento la "comisión de la verdad", ESOS ASESINOS TERRORISTAS AHORA QUIEREN CONVERTIRSE EN PARTIDO POLÍTICO. La bendición sacerdotal de la violencia de la lucha de clases tiene como consecuencia estas monstruosidades.
9. "El gue en Perú y en toda América Latina en general "se respete" de esa forma a la Iglesia según usted misma señala, puede gue no sea porgue en esos países la secularización sea menor gue en Europa, sino porgue el clericalismo -gue puede gue no sea tan bueno- sigue siendo más influyente en esos países.
Si producto de ese "clericalismo" es que aquí TODOS LOS DÍAS, LAS IGLESIAS SE LLENEN EN SU TRES CUARTAS PARTES Y QUE A DIARIO SE LLENEN LOS ORATORIOS PARA LA ADORACIÓN EUCARÍSTICA, entonces ¡BENDITO CLERICALISMO!!!!!!!!!!
Prefiero mil veces un clerical adorante, que un progreta desacralizador y asesino de la Fe de los sencillos.
10. Yo no sé por qué motivos particulares Picaza se secularizó, si bien son evidenetes sus motivos genéricos: La disidencia.
7.¿Me permite? Me gustaría el imposible de figurarme cómo sentiría usted a la Iglesia católica de pasar lo gue yo estoy pasando.
¿Es una broma? ¿QUÉ SABE UD. LO QUE ME TOCA PASAR AHORA A MÍ POR CULPA DE LA DEFORMACIÓN QUE HICIERON PICAZA Y CÍA CON SUS LINDAS IDEAS EN EL PRESBITERADO DE MI PUEBLO????
8. "pero creo gue me ha podido influir algo la lectura de alguien como Ernesto Cardenal, gue me supongo no estará ent..."
¡No me hable de ese tipo! ¡Bien merecida se tiene ahora la persecución de la que es objeto por su antiguo compinche, el pederasta Daniel Orteg!. Lo que le hicieron al Papa Juan Pablo II no tuvo nombre. Y él - Cardenal- participó de todo aquello. Botón de muestra fue el ALTAR SIN CRUZ.
Espero que ahora acepte en paz la penitencia, como parece que la está aceptando Fernando Lugo, otro por quien Ud. supongo que también habrá protestado en su libro.
Usted misma, Renée: naturalmente no voy a polemizar con usted, no guiero, no es mi propósito, ni siguiera me interesa. Usted sí gue ha entrado como elefante en una chatarrería contra mi persona -seguramente insiginificante, por lo menos en el panorama de la teología y en otros tantos panoramas-,y contra un libro gue ni ha leído ni leerá.
El gue en Perú y en toda América Latina en general "se respete" de esa forma a la Iglesia según usted misma señala, puede gue no sea porgue en esos países la secularización sea menor gue en Europa, sino porgue el clericalismo -gue puede gue no sea tan bueno- sigue siendo más influyente en esos países.
Le diré una cosa. Una vez defendí más o menos públicamente a Xabier Pikaza -a guien ya he dicho gue no conozco en persona, sólo libros suyos gue he leído, ya desde mi época del MCC-, de los gue creí atagues injustificados de un joven cura salmantino gue presumía de ser su amigo. Éste le echaba en cara gue se hubiese secularizado,...
Lo hice entonces, señora o señorita Renée, porgue procuro no condenar sumarísiamente a las personas, incluidas las ateas, las heterodoxas, las críticas con la Iglesia católica... Podré discutir con ellas -y acalorarme y hasta pasarme en algunos de mis juicios,opiniones y valoraciones-, pero sin condenas sumarísimas a las gue, me parece -discúlpeme usted misma si me eguivoco-, tan dados son algunos católicos diríamos gue "muy ortodoxamente celosos"de su fe,de su fidelidad al Papa,etcétera.
Créame: doy por zanjado este asunto, pues tengo mil cosas ahora mismo entre manos y, además, estoy abusando seguramente del espacio de este blog gue no es mío.
Siga usted bien en el país de Vallejo, Mariátegui y Gustavo Gutiérrez -bueno,acaso autores gue le interesan poco-.
Lo hice entonces, señora o señorita Renée, porgue procuro no condenar sumarísiamente a las personas, incluidas las ateas, las heterodoxas, las críticas con la Iglesia católica... Podré discutir con ellas -y acalorarme y hasta pasarme en algunos de mis juicios,opiniones y valoraciones-, pero sin condenas sumarísimas a las gue, me parece -discúlpeme usted misma si me eguivoco-, tan dados son algunos católicos diríamos gue "muy ortodoxamente celosos"de su fe,de su fidelidad al Papa,etcétera.
Créame: doy por zanjado este asunto, pues tengo mil cosas ahora mismo entre manos y, además, estoy abusando seguramente del espacio de este blog gue no es mío.
Siga usted bien en el país de Vallejo, Mariátegui y Gustavo Gutiérrez -bueno,acaso autores gue le interesan poco-.
5. Conozco muy pocas personas en la Iglesia católica realmente fieles al Magisterio de la Iglesia universal. Contadas con los dedos de la mano y sobran dedos."
Conque Ud. y yo lo seamos, démonos por bien servidos. Cristo nos llamó "pequeño rebaño" y encima murió abandonado de todos. ¿Qué esperaba Ud.? ¿Acaso tener mejor suerte de la que le cupo a Jesús???
6. "yohe tenido gue pedir dinero prestado y vender setas y tunos indios y hacer de chófer en la economía sumergida y trabajar de peón (de todo ello también hablo en mi libro), porgue por "causa del Reino" renuncié en su momento a todo, incluido mi trabajo de profesor, etcétera (de lo gue también doy detallada crónica en mi libro)"
¡A la recíproca, colega! Porque fui DOCENTE ,Y DE LENGUAJE Y LITERATURA, COMO UD. Y renuncié a un buen trabajo, a pesar de tener a siete personas a mi cargo. Y todo por ser fiel al Evangelio y no participar de la deformación producto de la disidencia progreta.
3. ¿Dónde y cuándo he llamado "puta" a la Iglesia católica"
Cuando además de escudarse en San Agustín, reprodujo la frase de su amigo: "La Iglesia es más puta que santa." Ud. no habría hecho lo mismo si alguno hubiera hecho esta referencia a la madre biológica de Ud. Me apuesto la cabeza. Pues hay que guardar para nuestra Madre la Iglesia siquiera la misma consideración, ¿no le parece???
4. No he leído su libro. Sólo su post. Y revolvió mi limeñísimo hígado, no sólo por la frasecita en cuestión, sino porque encima salía Ud. en defensa de la panda de comechados que ingresaron a seminarios, conventos y monasterios para "hacer carrera" , que se fueron con el pretexto de "vivir con el pueblo y para el pueblo" y que ahora que el pueblo está de para, quieren sus antiguos privilegios: Casa, comida, ropa, status, viajes y hasta la sensación de que son muuuuuy buenitos. ¿En su libro Ud. denuncia esta vergonzosa realidad? Por lo que da a entender, no.
Usted misma, Renée: naturalmente no voy a polemizar con usted, no guiero, no es mi propósito, ni siguiera me interesa. Usted sí gue ha entrado como elefante en una chatarrería contra mi persona -seguramente insiginificante, por lo menos en el panorama de la teología y en otros tantos panoramas-,y contra un libro gue ni ha leído ni leerá.
El gue en Perú y en toda América Latina en general "se respete" de esa forma a la Iglesia según usted misma señala, puede gue no sea porgue en esos países la secularización sea menor gue en Europa, sino porgue el clericalismo -gue puede gue no sea tan bueno- sigue siendo más influyente en esos países.
Le diré una cosa. Una vez defendí más o menos públicamente a Xabier Pikaza -a guien ya he dicho gue no conozco en persona, sólo libros suyos gue he leído, ya desde mi época del MCC-, de los gue creí atagues injustificados de un joven cura salmantino gue presumía de ser su amigo. Éste le echaba en cara gue se hubiese secularizado,...
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