Domingo 3º de Adviento. Ciclo A. Año impar. Esta mañana (11 XII 10), temprano, he leído en El País Digital, los documentos que Wikileaks ha publicado sobre el Papa y la diplomacia del Vaticano. Al Papa Benedicto XVI le presentan como “verde”, buena persona, pero diplomático inmaduro (cosa que no me parece justa). Especialmente negativa aparece la figura de Bertone, y desfasados los manejos de la Curia.
Me ha producido tristeza la lectura de esos informes, que cualquiera puede leer en inglés (no sé si RD los ha publicado ya en castellano). Quisiera que la “diplomacia” del Vaticano apareciera de otra forma, con otra luz, propia del evangelio, que no está verde, sino maduro para la libertad, como indican los textos de este domingo, que ofrece la “buena noticia” de la libertad encarnada. Son cuatro textos básicos, que voy a presentar sencillamente, como expresión de la “buena noticia” de Dios.
Dicen algunos que las filtraciones de Wikileaks son meros cotilleos de una diplomacia que se queda en la superficie de los problemas. Puede ser, pero hay algo innegagle: Wikileaks nos ha permitido llegar al otro lado, al lugar de las palabras que no se dice en lo externo... nos ha permitido saber más sobre aquellos que dicen saber. Nos ha permitido conocer mejor a los que dicen "guiar nuestros pasos"... y esto es una buena noticia.
. (cf. http://www.elpais.com/articulo/opinion/defensa/Wikileaks/elpepiopi/20101212elpepiopi_11/Tes )Así como la tecnología ha hecho más fácil para los Gobiernos y corporaciones husmear de forma cada vez más invasiva en la vida privada de las personas, también se ha vuelto más fácil para las personas, que trabajan solas o en conjunto, hundirse en y apropiarse de los archivos secretos de los Gobiernos y corporaciones.
Así visto, Wikileaks sería apenas la manifestación temprana de un fenómeno mucho mayor, que afecta de manera definitiva toda la vida contemporánea: una exigencia de transparencia y una demanda de restricción del espacio de lo secreto. La nueva generación de personas criadas en un mundo digital siente una solidaridad irreprimible con la "causa Wikileaks": hace mucho que piden mayor transparencia y apertura, no solo a sus conocidos, sino también a sus Gobiernos. Hay un nuevo ethos en ciernes y se respira la vaga sensación de que algo anda mal en los patrones políticos del control de la información. Podemos estar o no de acuerdo, nos puede parecer más o menos gratuito, pero este clima de desasosiego, que incuba las tentaciones del seudoanarquismo y la desobediencia civil, ya forma parte consustancial del espíritu de la época
Pero éste domingo no es día para hablar de Wikilwaks, sino de algo mucho más importante: De la Buena Noticia del Evangelio de Adviento. Por eso quiero recordar hoy el “evangelio” abierto (sin secretos) de los tres momentos del libro de Isaías y del mensaje de Jesús es una Buena Noticia de paz ya madura. La noticia de Dios. Felicidades a todos en ese domingo de adviento, con su anuncio de libertad. Es posible que los diplomáticos de USA no crean en este anuncio, ni les importe. Peor para ellos. Los que creemos podemos gozarnos en ellos.
1. Texto base, el Primer Isaías Is 35, 1-6.10
Los especialistas afirman que es un texto de la tradición posterior, vinculada al 2º Isaías, que recoge gran parte de los textos de la gran esperanza israelita, relacionada con la vuelta del exilio y con el restablecimiento del pueblo en la Nueva Tierra de las promesas.
(a) Ésta es una alegría cósmica: el mundo entero se transfigura al paso de los elegidos, de los rescatados de Dios.
(b) Ésta es una alegría personal, que se expresa en la presencia y acción de Dios, que viene y realiza su obra.
(c) Es una alegría que se expande y manifiesta en forma de curación de los enfermos.
a. El desierto y el yermo se regocijarán,
se alegrarán el páramo y la estepa,
florecerá como flor de narciso, se alegrará con gozo y alegría.
Tiene la gloria del Líbano, la belleza del Carmelo y del Sarón.
Ellos verán la gloria del Señor, la belleza de nuestro Dios.b. Fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes;
decid a los cobardes de corazón:
"Sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios,
que trae el desquite; viene en persona, resarcirá y os salvará."c. Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán,
saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará.
Volverán los rescatados del Señor,
vendrán a Sión con cánticos:
en cabeza, alegría perpetua; siguiéndolos, gozo y alegría.
Pena y aflicción se alejarán (Isaías 35,1-6a.10)
2. El evangelio del Segundo Isaías
Evangelio se dice en hebreo, besorah, que significa buena noticia, anuncio de victoria y libertad para los hombres. Pero, más que el nombre besorah, Isaías emplea la forma verba, bissar que significa anunciar noticias buenas y gozarse en ellas. En ese contexto destaca la figura del mebasser, que significa "evangelizador": es decir, el que anuncia la buena noticia de Dios, es el heraldo o mensajero de la liberación final para los hombres.
Este es el sentido que recibe la palabra en el Segundo Isaías (Is 40-55), allí donde culmina la historia más profunda de la profecía israelita. Precisemos el momento. Estamos entre el 550 y 540 a. de C. Los judíos deportados en Babel se mueven entre el fracaso de la desesperación y las diversas ilusiones falsas, de carácter escapista. Un profeta de nombre desconocido, que la tradición ha situado en la línea del antiguo Isaías¬, eleva su voz fuerte de esperanza y exigencia. A su entender¬, el tiempo del castigo y de la ruina se ha cumplido; se abre un tiempo nuevo de revelación de Dios y de camino para el pueblo (Is 40, 1-4). Sobre ese mismo fondo, con palabra poderosa, que va delimitando el ritmo nuevo de la creación de Dios, este profeta presenta su evangelio:
Súbete a un monte elevado, evangelizador de Sion,
grita con voz fuerte, evangelizador de Jerusalén;
grita con fuerza, no temas, di a las ciudades de Judá:
¡Aquí está vuestro Dios!
Mirad: el Señor Yahvé se acerca con poder,
su brazo ejerce dominio sobre todo.
Mirad: él trae su salario y su recompensa le precede (Is 40, 9-10).
Esta es la buena nueva de Dios que anuncia el mebasser o evangelizador.
Es la buena nueva de la libertad que resuena poderosa sobre el mundo de opresión y cautiverio de los hombres. Ese mebasser que el texto griego de los LXX ha traducido rectamente como euangelidsomenos o evangelizador aparece como un personaje misterioso, de carácter poético-religioso. Ciertamente, es más que un hombre en el sentido normal de la palabra: es como un ángel de Dios, es su presencia gozosa y creadora entre los hombres. El ángel vuela y se presenta en las montañas que rodean a Sión, ciudad de ruinas y de llanto, pregonando allí la gran noticia de la venida de Dios. El Dios que parecía haberse diluido en la derrota de su pueblo, el Dios vencido y cautivado del exilio, llega y se desvela de manera creadora, transformante. Por eso, el mensajero anuncia su llegada en gesto victorioso de evangelio.
¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del evangelizador
que anuncia la paz, del evangelizador bueno que anuncia salvación!
De aquel que dice a Sión: ¡Reina tu Dios!
Escucha la voz de los vigías, que cantan a coro
pues contemplan cara a cara a Dios que vuelve a Sión.
Cantad a coro ruinas de Jerusalén...
pues los confines de la tierra verán la victoria de nuestro Dios
(Is 52, 7-10).
Dios, noticia de libertad
Dentro del llamado Segundo Isaías (Is 40-56), aparece un famoso “Siervo de Yahvé”, es decir, ministro o heraldo de Dios, que anuncia y promueve la libertad para los hombres y mujeres de su pueblo. Así le dice Dios:
Yo, Yahvé, te he llamado para la justicia,
te he tomado de la mano y te he guardaré y te he constituido:
alianza del pueblo y luz para las naciones
Para que abras los ojos a los ciegos
y saques de la cárcel a los presos
y de la prisión a los que moran en las tinieblas (Is 42, 6-7).
El exilio en Babilonia se interpreta así como una cárcel donde los israelitas se encuentran encerrados, sir poder desplegar su vida en libertad. Ellos están como en prisión: moran encerrados, bajo la tiniebla de unos muros que no les permiten ver el sol. Lógicamente, la primera tarea del Siervo, delegado de Dios en la tierra, será la de ofrecer libertad a esos cautivos y/o presos israelitas, para que pueden desplegar su vida en libertad. Esta es la utopía social del Segundo Isaías, que entiende y promueve la vida de los hombres y mujeres de su pueblo como gran marcha que lleva, a través del desierto de la vida actual, hacia el futuro de la libertad. El mismo mensajero, siervo, de Dios dice:
Así dice Yahvé, el que me constituyó Siervo suyo
desde el seno materno,
para que trajese a Jacob, para que reuniese a Israel...
Te he guardado y te he constituido alianza del pueblo,
para restaurar la tierra, para repartir heredades asoladas,
para decir a los presos: Salid;
a los que están en tinieblas: Venid a la luz.
Por los caminos pacerán, y en todas las alturas desoladas pastarán...
Convertiré mis montes en camino, y mis senderos se nivelarán.
Mira, éstos vendrán de lejos;
unos del Norte y Poniente, otros de Sinim (Is 49, 5, 12).
3. Anuncio de Dios, el profeta liberador
Después de la vuelta del exilio, la nueva sociedad, que está surgiendo en Jerusalén, con la restauración sacral y el triunfo de un sistema religioso, centrado en el poder de los sacerdotes y el culto del templo, está creando una nueva forma de opresión. En contra de ella eleva su voz del profeta, que retoma el mensaje anterior de Isaías (dentro de lo que suele llamarse la obra del Tercer Isaías:
[Principio] El Espíritu del Señor Yahvé está sobre mí,
porque Yahvé me ha ungido, me ha enviado:
[Tareas] – para evangelizar a los oprimidos
– para vendar los corazones quebrantados,
– para proclamar la liberación de los cautivos
y a los prisioneros apertura de la cárcel para proclamar el Año de Gracia de Yahvé
y un Día de Venganza para nuestro Dios
– para consolar a todos los que están de duelo... (Is 61, 1-3)
4. Jesús, el que ha de venir. Evangelizar a los pobres
Desde ese fondo se entiende el mensaje de Jesús, el evangelizador de Dios. El Evangelio cristiano no ha planteado el tema en clave abstracta, sino en el contexto de un diálogo de Jesús con los mensajeros del Bautista, que le preguntan si es él “el que ha de venir”. Jesús responde:
[Principio] Id y anunciadle a Juan lo que habéis oído y habéis visto:
[Obras] – los ciegos ven,
– los cojos andan,
– los leprosos son curados,
– los sordos oyen,
− los muertos resucitan
− y a los pobres se les anuncia la buena noticia
[Conclusión] y dichoso aquel que no se escandalice de mí (Mt 11,4-6)
Estas palabras, quizá recreadas por la tradición eclesial, testifican una experiencia y enseñanza originaria de la iglesia. Asumiendo el mensaje de una vieja profecía (cf. Is 35, 5-6; 42, 18), Jesús ha interpretado la llegada del reino como liberación integral del ser humano, como sanación completa de los individuos y transformación de la sociedad. Él ha podido proclamar esta palabra porque ha ido curando a los humanos, haciéndoles capaces de vivir en libertad, de realizarse de manera autónoma, en gesto de fe profunda y creadora (cf. Mt 9, 36;14, 14 par). Desde este fondo se pueden entender las necesidades humanas y de los gestos proféticos de Jesús:
− Curaciones, en la línea por Is 35, 5-6; 4l, 7; etc. Es indudable que Jesús ha curado a hombres enfermos (cojos y ciegos, sordos y leprosos) en actitud de misericordia y de servicio activo, en gesto de evangelio.
− Evangelio, en la línea de Is 61, 1. Las curaciones se expanden y vienen a mostrarse como signo (y prueba) de un anuncio gozoso más extenso: es portador del evangelio de Dios. Evidentemente, estos pobres son los pobres-hambrientos-llorosos de las bienaventuranzas (de Lc 6, 20-21 y de Mt 7, 1-6).
− En ese contexto puede hablarse de resurrección de los muertos. Esa palabra se puede interpretar de dos maneras: ¬como promesa histórica del propio Jesús que al realizar las curaciones y anunciar el reino a los pobres está abriendo el camino de la resurrección final de los que han muerto; o como confesión pascual de la iglesia que ha visto ya anunciado y realizado el gran misterio de la resurrección de los muertos en el mismo gesto las obras y promesas de Jesús. Sea como fuere, lo cierto es que la resurrección final, que luego será centro del mensaje pascual de la iglesia, sólo puede entenderse y proclamarse allí donde se asume el camino de Jesús y su evangelio dirigido hacia los pobres.
Conclusión.
Puede ser que la diplomacia de Benedicto XVI y de su curia esté verde. El evangelio, en cambio, está bien maduro.
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Gracias Roser por tus bendiciones y buenas intenciones.
Un abrazo.
Tienes razón CMR, ¡Dios te bendiga por tu optimismo ! Un saludo cordial.
Roser, paso a paso, se hace el andar, si esos jovenes ricos como dices, estan donando la mitad de su fortuna, para los pobres, estan haciendo mucho bien a todos esos pobres a los que estan ayudando.
Eso es independiente, de que otros " ricos" piensen , mediten, la mejor forma de mejorar el planeta, la vida de las personas, ser más justos, dirigir mejor el pais, unos ricos unas buenas obras y otros otras buenas obras, y todos ricos y pobres, mejorar la educación , el respeto y dignidad de las personas, y hacer una vida mas agradable para todos , ricos y pobres, donde los pobres ya no sean pobres, sean gente normal, con una vida normal.
Así, no solo estamos “verdes”, sino completamente despistados del Camino, la Verdad y la Vida que nos ofreció Jesús.
Ya se que puede que solo sea marketing y que puede que les “desgrave” y salgan ganando. Dar limosnas sin cambiar de actitud delante del dinero no soluciona la crisis económica ni de ética global. http://www.google.es/#q=EEUU+multimillonarios+jovenes+donan+la+mitad+de+su+fortuna+para+obras+de+caridad&hl=es&sa=G&biw=779&bih=399&prmd=ivn&source=univ&tbs=nws:1&tbo=u&ei=OBMFTfXLC4GTswaWt4SICg&oi=news_group&ct=title&resnum=1&ved=0CCMQqAIwAA&fp=ddee0e53c3398f82
Pero si el Vaticano hiciera otro tanto, seguramente mucha gente escucharía más los sermones infumables de la Jerarquía respecto a los pobres (sermones que quedan completamente descalificados ante su actitud de conservar celosamente sus bienes y privilegios) Pero, para ello, es necesario que la Curia romana y todos sus afines, crean en el Evangelio de Jesús de poner en primer lugar a los pobres y necesitados. Por ahora ponen su prestigio y poder. Así, no solo estamos “v...
Dice Xabier: “Quisiera que la “diplomacia” del Vaticano apareciera de otra forma, con otra luz, propia del evangelio”.
Pues yo quisiera que la diplomacia del Vaticano y el Vaticano, como Estado, no existieran de ninguna manera. EEUU tiene razón en considerar al Vaticano una cosa anacrónica en estos momentos. Pero olvida que la”diplomacia” eclesiástica (las intrigas palaciegas) tiene muchos más años de vida que los EEUU como tales, por lo que poco pueden enseñarle los de la CIA, el FBI y Compañía al Papa en cuanto a “diplomacias”. Cuando “mete la pata”, lo ha hecho con toda intención. Yo no considero que su diplomacia esté “verde”, sino que está de espaldas al Evangelio.
En estos momentos, en EEUU se está dando un fenómeno inaudito: varios multimillonarios jóvenes están donando la mitad de sus bienes para obras de caridad. Ya se que puede que solo sea marketing y que puede que les “desgrave” y salgan ganando. Dar limosnas sin cambiar de actitud delante del dinero no sol...
La importancia de wikileaks no está en lo que ha revelado, que por ahora no parece tener mucha importancia o ser sorprendente. Su importancia, quizá enorme e incluso revolucionaria, es que internet representa un serio desafío al poder corporativo particularmente de los grandes medios de "broadcasting" (radio y TV), las aristocracias políticas y la gran banca y finanzas. Ya veremos, pero ojalá sea así. Mi apoyo a estos chavales que se atreven con esos "sepulcros blanqueados" (como llamó Conrad a Bruselas) que están adquiriendo características mega y desentendiendose por completo del ciudadano.
Principio] Id y anunciadle a Juan lo que habéis oído y habéis visto:
[Obras] – los ciegos ven,
– los cojos andan,
– los leprosos son curados,
– los sordos oyen,
− los muertos resucitan
− y a los pobres se les anuncia la buena noticia
[Conclusión] y dichoso aquel que no se escandalice de mí (Mt 11,4-6) esto hoy serían
los documentos que Wikileaks
Y habeis visto, para que sirven tambien los militares?
Han devuelto la ilusión a todos los viajeros que estaban en el aeropuerto , quedandose sin vacaciones, y sin poder viajar algunos, por las circunstancias que fueran las de su viaje, por el egoismo de estos controladores, que aún teniendo el sueldo grandisimo, les sabe a poco, si tuvieran el sueldo que tienen los militares, que realizan su mismo trabajo, o cambiaran a los militares, a sus puestos de trabajo, y a esos controladores, en el puesto de los militares controladores , seguro, que estarian contentisimos con el sueldo que tienen, ya que hay una difierencia ABISMAL, y desempeñando el mismo trabajo.
En Todos los trabajos del tipo que fueran, en una nación, deberian regirse, por grupo A, B, C, D, E, según su estudios, y tener unos sueldos equiparados, a esos grupos, incluido politicos, y creo que seria más JUSTO, demasiada diferencia de sueldos, para los mismos trabajos. Y demasiados abismos de sueldo, en algunos si...
Hablando de otra cosa, DIOS QUIERA QUE DEJEN EN PAZ Y TRANQUILA, A LA CRISTIANA ASIA BIBI.
Los musulmanes de estos paises tenian que respetar mejor a las personas, Es que su libro RELIGIOSO, no habla de los derechos humanos, ni respetos humanos, ni dignidad humana, tanto de hombres como de mujeres.
Estos musulmanes, con sus leyes egoistas, blasfeman contra Dios, otros que tambien ponen al profeta superior a DIOS, porque si alavaran a Dios ( Señor) sobre todas las cosas, que es el primer Mandamientos de Dios, se pensarian mejor, lo de decir contra las personas FALSO TESTIMONIO, que es Mandamiento de DIOS.No diras falso testimonio contra las personas.
Estando yo trabajando en psiquiatria, teniamos una compañera, que llegaba al trabajo, cuando ya teniamos el trabajo hecho, nosotras nos mirabamos como diciendo, ¡pues no sé ya para que viene esta!,y después unos dos horas antes de terminar el turno, tambien se tenia que ir, porque entraba a trabajar en otro hospital, y nos dijo, que se lo habian arreglado para que pudiera trabajar en los dos sitios, y nosotras normal, nos dijimos, ¿ trabajará en el otro sitio, como en este ?. Porque a nosotros no nos ayudó en nada, solo hizo acto de presencia, y por supuesto, cuando ya teniamos casi todo, que en este caso, fue todo, el trabajo hecho.
Unos se llevan la fama, y otros...son los que trabajan, y esto en muchisimos sitios.
No deberia permitirsele a los politicos, habiendo tantas personas en paro, y muchas con un montón de estudios, tener varios trabajos diferentes, cobrando en cada uno un paston, mientras otros no tienen ni un empleo. Seguro que hay personas que pueden ocupar esos cargos, o trabajos, con estudios para desempeñar esos trabajos , y que asi los politicos, solo tuvieran un trabajo, y cuando en esta ESPAÑA, haya trabajo de sobra, tanto para gente con estudios, como sin estudios, pues entonces se pueden permitir el lujo, de tener varios trabajos, pero mientras hay gente con estudios, carreras en paro, es indignante que los politicos tengan tres o cuatro trabajos, y otros, por no ser politicos , ninguno.
Además quién tantos trabajos realiza, ¿ seguro que cumple el horario en cada trabajo ? o son trabajos solo de cobro pero voy cuando quiero ?.
Hay embustericimos ricos, y embustericimos pobres.
tramposos ricos, y tramposos pobres.
sinverguenzas ricos, y sinverguenzas pobres.
- Personas que no respetan la dignidad humana ricos, y pobres.
ETC, ricos y pobres.
Y JESÚS DIJO que un rico que roba es mas pecador, que un pobre que roba. Porque el pobre a veces roba por necesidad, y eso , no es robar, mientras que el rico es por vicio, egoismo, y además se ampara en su cargo de trabajo, politico, o lo que sea. ROBA EN ABUNDANCIA Y ES RESPETADO, eso si que es mentir, y saber robar.
Burbuleta, ¡ que razón tienes !, con lo de que JESÚS VINO TAMBIEN A EVANGELIZAR A LOS RICOS.
A los pobres de una manera, a los ricos de otra, y a TODOS, CON LOS MANDAMIENTOS DE DIOS.
Porque los Mandamientos de Dios son tanto para los ricos como para los pobres, como para los que ni son ricos ni son pobres, viven normal.
La verdad es que hay mucho trabajo todavia por parte de los buenos religiosos, de evangelizar.
Ya que hay que educar en los Mandamientos tanto a ricos , como a pobres.
Hay ladrones ricos, y ladrones pobres.
Hay mal educados ricos, y mal educados pobres
Hay egoistas ricos, y egoistas pobres.
Los ciegos ven, los cojos andan...en el Reino mesianico cada persona sera como un castillo de piedras preciosas.
. Jesús, el que ha de venir. Evangelizar a los pobres
¿quién ha dicho esto ?
¿cómo sabeis que a los ricos no vino a evangelizarnos ?
!perdonad pero estamos como las maracas de Machín !!!!!!!!!
Conclusión.
Puede ser que la diplomacia de Benedicto XVI y de su curia esté verde. El evangelio, en cambio, está bien maduro."
!qué bueno Pikaza !
Yo que soy de pueblo ,de secano ,grandes extensiones de cereal y por suerte o desgracia ..,distingo muy bién .."el trigo de la paja "
¿Nunca se entendieron?
CONTRASTES entre el Bautista y Jesús
Bautita: desierto, ayuna, rezador, pureza, purificación, juicio severo
Jesús: ciudad, comilón, Lc.11,2s, leprosos, renovación, justicia-misericordia-compasión.
El Bautista quería que los pecadores vulevan a Dios (religión)
Jesús quería que los pobres se vuelan más humanos (salud-comida): dignidad.
Todos se escandalizan; familia, Bautista, discípulos, etc.
¿Eres tú quie ha de venir?
Ante quién llega: ¿tenemos que celebrar o temblar?
¿Un ev-angelio o dys-vangelio?
En la iglesia, es frecuente, que encuentre sus tareas y sufrimientos en algo que no es estrictamente un ámbito de evangelización. Si la iglesia hace politica con malas interpretaciones sobre el centro del mensaje de Jesús, ¿qué espera encontrar?. Se cosecha lo que se siembra. Siembra politica sobre Dios, cosecha un Dios mundano.
El aviso no viene solamente de Wikileaks, tambien viene de la valoración de los españoles, según las encuestas.
" El evangelio, en cambio, está bien maduro". Estoy de acuerdo.
Coral 4: Zion hört die Wächter singen
http://www.youtube.com/watch?v=_1rUz0GM-NM&feature=related
Zion hört die Wächter singen,
SIÓN ESCUCHA A LOS VIGÍAS CANTANDO,
Das Herz tut ihr vor Freuden springen,
SU CORAZÓN ESTÁ SALTANDO DE ALEGRÍA,
Sie wachet und steht eilend auf.
SE DESPIERTA Y SE LEVANTA CON PRISA.
Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig,
SU AMIGO VIENE CON ESPLENDOR CELESTIAL,
Von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig,
FUERTE DE GRACIA, PODEROSO DE VERDAD,
Ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf.
SU LUZ RESPLANDECE, SU ESTRELLA ASCIENDE.
Los evangelistas cristianos son los “vigías” que anuncian la victoria definitiva de Dios, por Jesucristo, sobre el Mal físico y moral; y su “polis” es la Humanidad, que, si escucha su anuncio con atención, prorrumpe en gritos de júbilo y agradecimiento a Dios y su Ungido.
¿Y quién sería el Buen-Mensajero, el Eu-Ángelos que trajo a los vigías/evangelistas la Buena Noticia?
-¡Ese Buen-Ángel es el Santo-Espíritu, el Espíritu Santo, por supuesto!
En el primer caso, su voz de alarma desataba la consternación entre la población, el terror, las huidas y los lamentos. En el segundo caso, los vigías proclamaban gozosos la “ευ-αγγέλιον”, la “eu-angelion”: la buena-noticia: el “ev-angelio” de la victoria. Y comenzaban los gritos de júbilo y las alabanzas a los dioses.
Más tarde, durante el Imperio Romano, se utilizó ese término, “evangelio”, para indicar cualquier feliz acontecimiento relacionado con el emperador o con sus decretos, manteniendo su significado de noticia de victoria, con carácter religioso.
Pero la aplicación principal del término, la que ha llegado hasta nosotros, fue, claro, la que sirvió para designar la Buena Noticia de la salvación del mundo obrada por Jesucristo por encargo de Dios. El Evangelio, por antonomasia.
Las “polis” griegas guerreaban frecuentemente entre sí. Los ejércitos se enfrentaban en el campo de batalla, y mientras tanto, el resto de la población: mujeres, niños, ancianos, discapacitados... aguardaban con angustiosa incertidumbre el resultado de la contienda.
Sabían que la derrota de los suyos representaría para ellos un destino atroz. El ejército enemigo, libre ya de toda oposición, penetraría sus murallas indefensas y emprendería el saqueo de la ciudad. Incendios, ejecuciones, violaciones, torturas, crímenes, esclavización... es lo que podían esperar de parte de los enemigos triunfantes.
Por eso escuchaban “con el corazón en la boca” el anuncio de los vigías que atisbaban el horizonte en busca de una señal del desenlace. Éstos podían ver abalanzarse con furia y estrépito las hordas enemigas, o bien divisar un mensajero (“ángelos”) venir en una nubecita de polvo a la distancia.
LUMEN GENTIUM
Dios habita entre la gente.
-sigue-
Segundo. Señor Pikaza: ¿Si "Las filtraciones de Wikileaks son meros cotilleos de una diplomacia que, a mi juicio, no sabe llegar a la raíz de los problemas" por qué dice que "Quisiera que la “diplomacia” del Vaticano apareciera de otra forma"?
O sea, por un lado niega crédito y valor a la diplomacia yanki, pero no puede resistir la tentación de usarla, como siempre que tiene ocasión, contra la Iglesia.
Seguimos respirando por la herida, Sr. Pikaza. Es el suyo un permanente goteo de rencor y odio.
Dos apuntes a vuelapluma:
Primero. Que una diplomacia como la americana, cuya entidad y "madurez" a la vista de lo que se va publicando la colocan a un nivel de la de la Freedonia de los hermanos Marx en "Sopa de ganso" diga lo que dice de la vaticana (total, dos mil años de experiencia) resulta, al final, un piropo.
A este respecto recuerdo unas palabras de Anson en los tiempos de la guerra de Irak: en las relaciones internacionales y en el 90% de los casos se acaba haciendo lo que dicen los Estados Unidos, pero acaba ocurriendo lo que dice la Iglesia.
-sigue-
Su Santidad ,como inteligente que és ,debería tener conciencia de sus CARENCIAS ,que las tiene ,como todo "pe-rro p-ichi-chi "(una expresión muy de pueblo)... y dejarse asesorar en ellas ,por personas "que saben ser SINCEROS Y A LA VEZ DIPLOMATICOS ...NO ABUNDAN PERO HAY ALGUNO
!claro que si és infalible ...apaga y tira millas !Jesús !
Se quieren cerrar muchas goteras JMS ..pero ya sabe lo que pasa cuando un tejado se queda "sin tejas " ...puésssss que se mete el agua ..SI TE DESCUIDAS ,HASTA EL CUELLO.
Pikaza ,vamos a ser claros y las utopías ,los gustos y los deseos ....son lo que són
El Papa ,con todos mis respetos ,será muy buén pensador ,muy buén teólogo ...PERO ES UN MALÍSIMO DIPLOMÁTICO
No ha habido una sola vez que haya salido de su hermosa mansión ..que no haya metido la pata ..hasta el corvejón ...sin contar otras ocasiones ..menos llamativas y populares ..que las dejo para los que leeis y pensais
¿qué pasa ? ..no pasa nada .es un ser humano y como tál ..!estaría bueno ..que lo tuviera todo !
No obstante ,la falta de diplomacia ,por ejmplo en mí ,que no tengo casi nada ...tiene muy poquita repercusión ..
Su Santidad ,como inteligente que és ,debería tener conciencia de sus crencias y dejarse asesorar en ellas ,por personas "que saben ser SINCEROS Y A LA VEZ DIPLOMATIC...
El wilkylékiko goteo insinúa hasta dónde puede llegar el olfato tecnológico moderno. Nada extraño que en las dos cavernas más secretistas, los Estados Unidos y el Vaticano, cunda la incomodidad y se quiera cerrar esa gotera.
Sábado, 2 de junio
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