Javier Vitoria Cormenzana (Bilbao, 1941), presbítero, doctor en Teología, ex rector del Seminario de Bilbao, es una voz representativa de la Iglesia vasca y preocupada por las heridas que la violencia de ETA ha abierto en la sociedad. Cree que esas heridas necesitarán para cicatrizar mucho más tiempo que el mero final de ETA. Para curar esas heridss y crear redes de comunicación solidaria es importante la función de la Iglesia
Esta entrevista, publicada en el País el 31. 1. 10 ofrece una mirada sosegaga y penetrante sobre el tema de la ETA y su entramado político-social. Es una voz para pensar, en un tiempo en que son (o somos) muchos los que parece que desistimos de pensar.
Tras el sello ETA hay un problema policial, pero hay también otros aspectos importantes que deben ser tratados, de tipo político, social y religioso. Así lo ha visto, así lo dice J. Vitoria, desde dentro de su Iglesia y de su sociedad.
Vitoria es un hombre de Iglesia, pero también un teólogo, que ha publicado algunas de las obras más significativas de Cristología de los últimos años. Ha enseñado en la Universidad de Deusto y en Costa Rica, sobre temas de teología y presencia social del Cristianismo. Ha dirigido y dirige instituciones importantes al servicio muy concreto de la educación, la justicia y la paz, como es la FUNDACIÓN EDE...
.La FUNDACIÓN EDE es una entidad sin ánimo de lucro cuyo fin es promover el desarrollo social, cultural y educativo a través de programas de formación y orientación para profesionales y voluntariado, consultoría y apoyo a entidades y proyectos de intervención, servicios de información, documentación e intermediación y orientación laboral (Simón Bolivar 8 B. 48010 Bilbao. | Tel: 94 400 99 99 | ede@fundacionede.org)
Pero no quiero glosar su figura y hacerle un panegírico, sino centrarme en su entrevista.
Hay otras noticias importantes estos días, en un plano eclesial (como la visita del Papa), pero no quiero que pase la ocasión sin publicar en mi blog esta palabra de J. Vitoria, una referencia importante de la sociedad y de la Iglesia vasca. Javi es también un amigo, y aprovecho la ocasión para saludarle de nuevo.
Texto tomado de El País: http://www.elpais.com/articulo/reportajes/reconciliacion/necesita/cien/anos/elpepuesp/20101031elpdmgrep_8/Tes
Foto: J. Vitoria, abriendo una ventana a la esperanza.
Pregunta. ETA ha parado oficialmente sus atentados terroristas desde el 5 de septiembre y su entorno espera un compromiso aún mayor de la banda con el final de la violencia. ¿Estamos ante el inicio del fin?
Respuesta. La novedad está en la posición de la izquierda abertzale, que es la que le insufla a la situación alguna credibilidad, porque ETA no tiene ninguna. La izquierda abertzale es consciente de que ha llegado la hora de acabar con la violencia de ETA porque sabe que con ella no tiene nada que hacer y porque les ha destrozado la vida a muchas familias. Por eso está apretando a ETA. Pero ETA como problema político solo terminará el día que la izquierda abertzale se desvincule de ella. Esa desvinculación no supone la desaparición de ETA, porque un sector de ella puede seguir matando. Ahora bien, no es lo mismo que ETA sea un problema policial a que sea un problema político.
P. La izquierda abertzale está apostando por convencer a ETA de que termine. ¿Cree posible que la izquierda abertzale logre arrastrarla fuera de la violencia?
R. No descarto que se produzca una escisión y quede un grupo marginal como sucesor de ETA, porque no tengo la certeza de que ETA acabe del todo. Los etarras de hace 20 años tenían ideología, y los de ahora, no. En el caso de que haya una escisión, tengo la esperanza de que el sector de la izquierda abertzale que siga apoyando la violencia sea, en contraste con lo sucedido en otras ocasiones, muy minoritario.
P. Entonces, ¿cree que estamos en la etapa terminal de ETA?
R. Sí, estamos en el proceso terminal de ETA como problema político. Ya he dicho que no tengo claro que alguien sigamatando en nombre de ETA, que ese alguien se atribuya la sucesión, porque aquí no hay testamento. En 1968, cuando ETA empezó a matar, se puso en marcha una maquinaria imparable, y muchos tuvimos una visión ingenua. Recuerdo que mi amigo Ignacio Ellacuria (jesuita asesinado en 1989 en El Salvador por paramilitares del Ejército) solía decir que la violencia subversiva, desde un punto de vista cristiano, era una tentación, pero no un pecado. En aquella época vivíamos en la aureola de Camilo Torres (el cura guerrillero, asesinado en los años sesenta en Colombia).
P. La Iglesia vasca ha jugado un papel en los procesos de diálogo entre el Gobierno y ETA para lograr su final. ¿Qué opina?
R. En una sociedad democrática y desarrollada no tienen por qué intervenir los obispos en estos procesos. Además, el episcopado vasco no tiene ninguna influencia en la izquierda abertzale ni en ETA. La izquierda abertzale está sometida a un proceso de secularización y ateísmo radical, de tal modo que ha hecho de su modo de vida una religión de sustitución. Ahora bien, no soy tan puritano como para demonizar el papel de la Iglesia si sirve para que acaben más de 40 años de violencia. Pero, insisto en que la democracia tiene mecanismos e interlocutores suficientes.
P.Mucha gente identifica en el País Vasco y fuera de él a los actuales obispos vascos �Iceta, de Bilbao, y Munilla, de San Sebastián�como próximos al PP. Del mismo modo que a los anteriores �Setién y Uriarte� se les identificaba con el PNV. ¿Qué le parece esa percepción?
R. Los obispos Uriarte y Setién pertenecían al tejido mayoritario de este país que es nacionalista. Eso tenía su reflejo político. Hasta el año 1984 no existe un documento de los obispos vascos de condena expresa de ETA. Yo fui testigo de cómo en 1981 Uriarte propuso al Presbiterio de Bilbao una condena de ETA que la mayoría rechazó con el argumento de que esa condena podía suponer la de sus fines políticos. Pero, insisto, eso ya empezó a cambiar en 1984 con Uriarte y Setién. Los obispos de ahora son más diferentes, sobre todo en la doctrina. Han sufrido un proceso integrista. Desgajan la acción -de Dios de la de la historia y coinciden en parte con el PP.
P. ¿Quiere decir que los obispos de ahora están más divorciados de la mayoría social vasca que los de antes?
R. Creo que sí. Conectan con grupos tradicionalistas, de catolicismo fundamentalista.
P. ¿Qué le parece la posición del Gobierno de no hacer nada hasta que ETA abandone definitivamente la violencia?
R. Estoy de acuerdo con esa posición. El Gobierno no puede decir otra cosa, sobre todo tras la experiencia de las treguas anteriores. Pero creo que el lehendakari debe hacer más cosas.
P. ¿Qué cree que debe hacer el lehendakari?
R. Si estamos en una fase terminal de ETA, el lehendakari no debe estar paralizado. La figura del lehendakari tiene tal representatividad en este país que no debe ser un actor secundario respecto al Gobierno central, que mañana puede cambiar de posición. Debería hacer propuestas que sirvan para fortalecer el despegue de la izquierda abertzale de ETA.
P. Los jueces han prohibido manifestaciones recientes de la izquierda abertzale en las que reclamaban derechos como el de la vida. ¿Qué le parece?
R.Me parece un error político. La Ley de Partidos ha resultado eficaz, pero es un estrechamiento de la democracia y hay que aplicarla con cuidado. Ha supuesto un rédito político, de arrinconar a la izquierda abertzale y obligarla a reflexionar. Pero ahora hay que facilitar la tarea de la izquierda abertzale de despegue de ETA.
P. En un proceso terminal de ETA, ¿ve posible conciliar los intereses de las víctimas con los de los presos de ETA?
R. Es una tarea de no menos de cien años. Temo que no se haga justicia, que no se aclare la verdad de lo que ha pasado aquí, que se quiera resolver con un "haya paz", con el argumento de que todos, las víctimas y los de ETA, han sufrido, cuando creo que no es lo mismo el sufrimiento de las víctimas y el de los verdugos. Hay que reconocer los motivos por los que aquí se ha matado a la gente.
P. ¿Por qué cree que ETA ha matado?
R. ETA decía que mataba a unos porque eran guardias, a otros porque eran confidentes o drogadictos, etcétera. Pero ETA ha matado al diferente. ETA es para Euskadi como Auschwitz para Alemania. Nunca nada será lo mismo porque aquí se ha matado en nombre de la patria y hemos sido indiferentes ante la muerte, la extorsión, el secuestro...
P. Ha dicho que el proceso de reconciliación de la sociedad vasca puede durar cien años. ¿La Iglesia puede jugar un papel en ese proceso?
R. Creo que el proceso de reconciliación va a ser muy largo. Aquí se han roto amistades de años, familias. Aquí se necesita un proceso de reconstrucción de los valores, del reconocimiento del sufrimiento de las víctimas, del reconocimiento del otro como diferente y de su sufrimiento. ¿Cómo se va a hacer para reconstruir esto? ¿Acaso porque se ha acabado ETA? No lo creo. Pero en ese proceso la Iglesia tiene un papel porque a ella pertenecen víctimas, verdugos e indiferentes.
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Muchos de la antigua ETA, creada durante la dictadura, que se integraron en la democracia y q forman parte de partidos estatales, son ahora perseguidos por la nueva ETA creada en democracia, producto de las mentiras históricas de los nazionalistas, sus hijos, literalmente y simbólicamente.
Así que como dice Pedro Zabala, y en esto sí estoy de acuerdo, no sólo hay que destruir las armas físicas sino también las de los corazones. Y añado que las de los corazones las siembran muchos que dicen luego -y yo les creo- que no están conformes con la violencia. No la quieren pero la producen, en línea puramente aranista, es decir nazionalismo teórico, que produce luego el nazionalismo práctico construido sobre sus mentiras.
De modo que el último renglón de JMS es una abominable justificación injustificable de la mentira política que ha dado lugar a la violencia física de un modo natural y consecuente
Claro que lo he leído, y con mucho gusto, burbuleta. Porque mi indignación ante la segunda parte del comentario de JMS me había hecho morderme los labios y no decir cuatro cosas.
Creí que en mi apostilla lo había dejado claro, pero el comentario de Pedro Zabala me hace volver a aclarar lo aclarado.
Me gusta lo que dice Zabala, pero con una apostilla: no se trata de la guerra civil, por mucho que lo vendan así. La guerra civil española, también fue guerra civil en el país vasco, donde, entre otros, los carlistas, defensores de sus tradiciones estaban enfrentados a los nacionalistas vascos no sólo en Vizcaya -y tengo testimonios familiares- sino especialmente en Alava. De Navarra ni hablamos, porque lo de que sea País Vasco lo tendrían que decidir ellos. Mientras tanto el centralistísimo Madrid era republicano. Así que repito que dejen de falsear la historia.
Pero la democracia dio a todos los presos políticos amnistía. Muchos de la antigua ETA son ahora perseguidos po...
Sofia ,si has sido capaz de leer todo lo que he escrito ,te doy la enhorabuena y por descontado las gracias ,por la parte que me corresponde
Un abrazo a todos
Aparte de mis preferencias políticas -estoy tan alejado del nacionalismo español como del vasco- la preguntas que me hago es: ¿cómo actuaría Jesús ante este problema?, Pienso que enjugaría las lágrimas de las víctimas y llamaría a la conversión de los asesinos.No nos diría cómo resolver el problema, pero alentaría a sus seguidores y a todas las personas de buena voluntad a trabajar sinceramente por la paz.
Sólo de la justicia puede nacer la paz. Y la justicia exige descubrir la verdad y sancionar los crímenes. Las soluciones políticas no deben venir de las armas, sino del diálogo entre los representantes del pueblo elegidos democráticamente. Pero este panorama exige un condición previa inexcusable: la desaparición de ETA.
No sólo hay que destruir las armas físicas, también las de los corazones. Superar los odios es tarea urgente y que llevará mucho tiempo. ¿Hemos superado los de la guerra civil?.
Pues se agradece el monólogo porque dice lo que otros pensamos. Y más que podríamos añadir.
Pero básicamente: toda esta siembra de odio se hace sobre la mentira histórica. La democracia trajo amnistíia y libertad para los presos políticos, incluyendo los de ETA, pero ellos siguieron asesinando indiscriminadamente a policías y concejales, a jubilados o a niños.
Y los que no condenan su violencia no son más que etarras disfrazados de políticos, cómplices criminales.
En cien años se podría arreglar, si estuvieran dispuestos a buscar la verdad y dejar de contar rollos patateros en los que los asesinos quieren pasar por víctimas y llaman a las víctimas asesinos.
Pero ¿están dispuestos a dejar sus mentiras y su violencia? No creemos en sus misteriosas treguas de farsantes.
Este discurso Sr Pikaza y Sr Javier Vitoría ,está hecho desde la mayor objetividad posible ,sin rencor ,sin entender casi nada de política ,de religiones ..solo soy una mujer de la vida normal ,la cotidiana
Un abrazo a todos ,en Paz y por La Paz
..pués diría que al compás de la Sociedad en general .
Este tema de la Iglesia ,hay mucha verdad y mucho mito ,lo que si es CIERTO QUE LA IGLESIA ,NO ESTÁN PARA HACER POLITICA ,NI DE NACIONLISMOS ,NI DE DICTADURAS (donde metió los morros en todos los platos )..está PARA CON SU MENSAJE DE JESÚS ,EN VERDAD Y AMOR ...HACER DE TODOS PERSONAS PARA CONVIVIR EN PAZ ,AMOR Y LIBERTAD
DIÁLOGO : TODO EL POSIBLE ,EN TRANSPARIENCIA ,VERDAD Y JUSTICIA ..POR LA JUSTICIA ,NO POR LOS GOBIERNOS DE TURNO Y SOBRE TODO Y PRINCIPALMENTE ,CON UN RESPETO A LAS VICTIMAS A TODAS
¿A CAMBIO DE ? A CAMBIO QUE DEJAN LAS ARMAS
Si es posible dejar de remover la mierda ..porque trminaremos otra vez ,contaminados ...poder PERDONAR ,POR BIÉN DE TODOS ...
NO DAR DE MAMAR EL EL SENO FAMILIAR ..EN LUGAR DE LECHE ,ODIO Y MAS ODIO
2) Cuando ETA vá poco a poco destruyendo la Sociedad Empresarial ,con sus impuestos revolucionaríos
3)Cuando ETA VÁ METIENDO LA INSEGURIDAD ,EL MIEDO ,LA MUERTE ,EN LA SOCIEDAD VASCA ...EN SU TERRENO ....la sociedad "comienza poco a poco a "cambiar del chip ..cuando se nota, se palpa el silencio en lugares públicos ,donde NO HAY LIBERTAD DE EXPRESION .
4)Cuando ya no solo son "grupos de élite los que están en su punto de mira ..que pueden ir paseando las personas por la calle y sorpresa ...HAN MATADO A MI HIJO ,A MI NIETA ,A MI MADRE ,PADRE ETC...POR PASEAR ,EN EL MOMENTO NO "OPORTUNO "
5)cuando kALEBORROKA ..quema lo que pilla ,sestruye negocios ,quema cajeros etc...etc....
LA SOCIEDAD ...comienza mucho mas a hacerse preguntas
6)¿cúando comienza a PRESTAR AYUDA FRANCIA ? CUANDO LE PISAN EL PIÉ A ELLOS ...hasta )entonces ..hacer la vista gorda...por aquí no ha pasado nadie
7)¿CUANDO CAMBIA LA ACTITUD DE CIERTO SECTOR DE LA IGLESIA ? ...un tema
--ETA :COMENZÓ A ACTUAR CON UNA "LOCURA TOTALMENTE REPROBLABLE ..que no es necesarío enumerar aquí ,porque todos hemos visto
--EL ESTADO ,sin claridad ,con ocultamiento ,con crímenes ,trampas y trapicheos "GAL" hace lo que nunca debió hacer ..generando violencia ...dale y toma
--ETA -perdió "comenzó a perder toda la credibilidad y en muchos casos ..apoyos ..que los habia y siguen habiendo ...de algunos sectores politicos ,de la misma sociedad .
Los que veímos las cosas "un poco objetivamente ,NUNCA LLEGABÁMOS A COMPRENDR ,COMO SE PODIA "JUSTIFICAR ,NI SIQUIERA UN POQUITO ---LA MUERTE
¿cuando comienza un poquito a verse la realidad en VIZCAYA ?
1) Cuando su locura ..no VÁ solo a guardia civiles ,policias ..militares etc....pareciendo ,que ellos fueran de otra galaxia " que ellos estaban ahí ..supuestamente para morir ...que era su oficio ..?NO PENSÁBAN QUE ESAS PERSONAS ,EN MUCHOS CASOS ,NO TENIAN NADA QUE VER CON EL TEMA ? ...esta etapa generó UN SUFR...
sigue punto C) .. Poco a poco ETA ..parte de los miembros ,se fuerosn apartando "del objetivo primario " ..dando lugar a "ramas duras y ramas blandas " POLITICO -MILITAR
Personalmente pienso y considero deplorable ,como solemos hacer los hombres .algunos comenzaron A ACTUAR ,EXACTAMENTE IGUAL O PEOR ..QUE AQUELLOS O AL REGIMEN QUE CRITICABAN
D) Pasando ,no quiero ni puedo extenderme mas ........"viene LA DEMOCRACIA "
-Se crean las COMUNIDADES AUTÓNOMAS ,yo no estoy del todo con ello ,SI ,CON EL RESPETO TOTAL DE LIBERTAD DE EXPRESION DE SUS IDIOSINCRACIAS ...pero creo QUE HAN CONTRIBUIDO A UN ENCARECIMIENTO IMPRESIONANTE DE LOS GASTOS DE UN PAIS ,ESPAÑA ...como una familia que no puede casi casi ...mantener una casa y quiere tener 17 ...esto puede ser otro debate ,pero es lo que pienso ....de tanto gandul político que viven de p-u-t-a madre a cuenta de las Autonomías
--ETA :COMENZÓ A ACTUAR CON UNA "LOCURA TOTALMENTE REPROBLABLE
--EL ESTADO COM...
Sigo un poco mas tarde ,porque tenemos costumbre de comer
No me importa que me digan en este caso ,QUE HAGO UN MONÓLOGO,con ventaja para todos ,porque al no ser CONFERANCIA PRESENCIAL ..pués eso ...se puede obviar totalmente .....,primero porque quiero ,despues porque quiero tambieén y ¿por qué se puede hacer aquí MONÓLOGOS Y POST SOBRE POLIGAMIA..y yo no puedo escribir lo que me salga de las narices ..ja..ja.a..
continuo con el punto A
HUBO DE TODO Y POR PARTE DE TODOS ..ROJOS Y AMARILLOS ..CURAS Y LAICOS ...SE COMETIERON ATROCIDADES
Hemos ido "arrastrando ...SIN RESOLVER ,primero, porque despues de una guerra ,lo mas urgente , es poder "comer ,poder sobrevivir ..
¿que vino después ? Una DICTADURA ,QUE POR DESCONTADO ,NO RESOLVIÓ NADA ...EMPEORÓ
B)En la dictadura Franquista ,los derechos de los pueblos ,su idiosincracia ..partidos politícos ,grupos de pensamientos etc...etc....creo que todos ,por nuestra edad ,SABEMOS QUE SENCILLAMENTE ,ESTABA PROHIBIDO (por no entrar en otros ...ASUNTOS ,que no son del tema )
C) Parece que ETA ..digo parece ,porque personalmente no tengo conocimiento propio ,es lo que "la historia me contó "...NACIÓ ...PARA DEFENDER LOS DERECHOS DE VIZCAYA ,UNA PECULIARIDADES PROPIAS ..y TAMBIEN PARA FORMAR UNA REGION ,UN PAIS ,APARTE DEL RESTO DE ESPAÑA
D)Como suele pasar ..casi siempre COMENZARON A MEZCLARSE "CHURRAS CON MERINA...
3) ENRIQUECERNOS ...TODOS ..DE LAS PECULIARIDADES ...DE LO MAS CERCANO , A LO MAS ALEJADO
Cuando por las razones que sean ,POLITÍCAS ,RELIGIOSAS ,SOCIALES ...cualquier derecho ,SE PROHIBA ,se quiera cortar ,OCULTAR ,TALAR IMPUNEMENTE ..pues ..surgen "GRUPOS " DEFENDIDENDO O A VECES ,HACIENDO VER QUE SE DEFIENDE ,MUCHAS VECES ,LO QUE REALMENTE ,NO ES .
A)LA GUERRA CIVIL ...como todas las GUERRAS ....y entre HERMANOS ,MUCHO MAS ..DEJAN MUERTES ,ODIOS ,DOLOR
Pero quiero dejar claro ,porque he tenido información directa objetiva y de personas ,sin rencor
QUE EN TODA ESPAÑA ,HUBO DE TODO Y POR PARTE DE TODOS ..ROJOS Y AMARILLOS ..CURAS Y LAICOS ...SE COMETIERON ATROCIDADES
Hemos ido "arrastrando ...SIN RESO
B)En la dictadura Franquista ,los derechos de los pueblos ,su idiosincracia ..partidos politícos ,grupos de pensamientos etc...etc....creo que todos ,por nuestra esdad ,SABEMOS QUE SENCILLAMENTE ,ESTABA PROHIBIDO (por no entrar en otros ...
Personalmnte ,no tengo ninguna vergúenza en decir "que las Nacionalidades " en un Pais como España ...mas bién tirando a pequeñito ,NO ME GUSTAN ,NO LAS ENTIENDO (doy mis argumentos ..ahora..)
Si entiendo ,por lógica y sentido común ...
1)Cada uno hemos nacido ,por casualidad muchas veces ,en una determinada tierra ,que por otra parte NO ES UN MERÍTO ,lo mismo que la belleza ...,la altura , bajura ,jubios , morenos ..imbéciles o listos
Por esto me parece de una "prepotencia y un sín sentido ...hacer de nuestro nacimiento "jamones de pata negra ..de bellota ...de recebo etc...
2) SI ENTIENDO ,una vez que hemos nacido en un lugar determinado ,PODER REALIZAR CON PLENA LIBERTAD ,LAS COSTUMBRES ,LA LENGUA ,LOS RITOS etc...etc....del lugar donde nos toca vivir y nos criamos , de nuestros antepasados
PERO VIVIDO CON NORMALIDAD ,COMPRENDIENDO QUE OTROS TIENEN LAS SUYAS ...TAN RESPETABLES COMO LAS NUESTRAS
3) ENRIQUECERNOS ...TODOS ..DE LAS PECULIARIDA...
Por eso pienso ,no es lo mismo hablar ,desde una posición ..que desde otra ..ante somos humanos y por ello ,personalmente puedo entender "en un primer momento ..cualquier tipo de reacción ..hasta la mas irracional ..."poder quitar "al otro lo que a tí te han arrebatado ....
-Sin sentido
Sin "razones " ..dado por hecho que para "quitar vidas ...NUNCA HAY RAZONES JUSTIFICABLES !solo faltaría llegar a esto ! ..por ninguna parte ,ETA O GOBIERNOS ...de nuestra vida y muerte ,solo debe ser dueña ,la naturaleza ,Dios etc....tenemos que morir ,cuando "nos llegue la hora ...NUNCA ,CUANDO NOS LA QUITEN ..aún siendo hipotéticamente ...como alimañas .
-cobardemente
-premeditadamente ,tanto en atentados "colectivos ..como individualizados
Pikaza ,perdona que escriba hoy y por "encima de tí " ..es un tema ,de un grán miedo ,un grán desconocimiento y de mucha cautela ,porque cualquier palabra puede herir a unos u otros y mucho mas en este medio ,donde "los matices son muy difíciles ,el lenguaje no verbal ,el tono de voz ,los gestos etc....son imposibles de captar ,en justa medida etc....pudiendo llegar a comentaríos sin salida,hirientes ,viscerales.. mas que razonados u objetivos .
En primer lugar ,quiero dejar claro ,contundente y sin "peros " mi grán dolor ,respeto ..POR TODAS LAS VICTIMAS ,ponerme en su lugar ,aún con toda el interás empatía etc...sé ,que no es posible del todo ,porque nadie ,SI NO SE HA VIVIDO LA MISMA EXPERIENCIA O MUY SIMILAR ...,PODEMOS LLEGAR A COMPRENDER..EL DOLOR ,IMPOTENCIA ,RABIA ,MUERTE DEL ALMA Y CORAZÓN y porqué no decirlo ..en un primer momento ,creo ,QUE LA VENGANZA
Por eso pienso ,no es lo mismo hablar ,desde una posición ..que desde otra ..porque ante somos humanos y c...
Gracias por intervenir, los que lo habéis hecho. Pensaba haber cerrado los comentarios, dejando el texto sólo para aqeellos que quieran leerlo, pues tengo la impresión de que nos cuesta abrir un diálogo respetuoso, radical, sobre el tema... Y, sin embargo, ese diálogo es fundamental. Puede llegarse a la solución policial y "política" del tema (y es bueno que se llegue, pero sin diálogo profundo, sin elevación de nivel, será difícil una solución (al menos evangélica) del tema.
-sigue-
Sobre el papel que es este asunto ha jugado la Iglesia en la CVPV (no existe una Iglesia vasca más que en el imaginario nazionalista) más vale guardar silencio. Sin duda un día pedirá perdón por su injustificable actuación.
Por cierto. Me "encanta" el look de este sacerdote. ¿Es evangélico?
"Pero ETA como problema político solo terminará el día que la izquierda abertzale se desvincule de ella".
En realidad, tal como se expresa, lo que está diciendo es lo contrario. Que la que es el probema político (ETA es solo una banda de asesinos) es la izquierda abertzale (IA) y que mientras que ésta no se desvincule de los asesinos ese problema políico no desaparecerá.
Todo ello, claro, siempre que demuestre que lo que llama IA no sea ETA, porque si se refiere a Batasuna y los que pululan en su órbita éstos son ETA.
No se entiende (o se entiende demasiado bien) el empeño del entrevistado de que se facilite a la IA su despegue de ETA. ¿Por que habría que hacerse? ¿A cambio de qué? (aquí está el quid de la cuestión). Esta tesis implica que hay razones que justifican que la IA apoye a ETA. Porque de lo contrario bastaría simple y llanamente que esa IA dijera clara, rotunda y definitivamente que rompe con los asesinos. Así de sencillo.
-sigue-
Aunque en lo de los 100 años sí estoy de acuerdo. Y se queda corto.
Bueno, en todo no. En la última parte del comentario de ljuis_r. Yo no agradezco el texto y si no digo nada más es porque me quedo sin palabras cada vez que alguien pretende vendernos como política el nazionalismo criminal.
Me limito a decir que estoy totalmente de acuerdo con luis_r, porque si dijera todo lo que pienso puede que llegara demasiado lejos.
Gracias por el texto. Todo es muy delicado. Me temo que entre todos cojamos el tobogán que desciende desde el evangelio hasta el charco de los reproches y desahogos. Así que solo quiero comentar algo que me produjo tristeza, rabia y sobretodo una profunda decepción. Salvo para el que se quiera chupar el dedo todos sabemos qué fue Egin y qué es Gara.Estando ETA en activo (y sabiendo que está en activo) ver este domingo en Gara a un archiconocido franciscano aceptando no ya una entrevista sino un espacio entrevista de gala -homenaje-río en formato de vídeo fue muy frustrante. Como si ETA no existiera y como si Gara fuera la publicación mensual del Club del Filatélico. Con un par.
Si la alternativa activa al núcleo duro conservador es este tipo de católicos...tiempos duros amigos, tiempos duros.
El terrorismo de ETA es abominable.
La raíz política es respetable y atendible
El problema de ETA, es politico, es policial, es ideologico, y es cuestión de alumbrar a la gente que le faltan luces. Pienso que, en el problema de ETA, falta lucidez y autoridad; Falta alguien que sepa acudillar a la banda hacia su disolución. Sobran políticos que hacen pábulo cierto de los arranques de violencia de la banda. Y falta una verdera visión de lo que puede ser una sociedad en paz.
Sábado, 2 de junio
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Religión Digital
Xabier Pikaza Ibarrondo
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