El pasado 26 presenté un texto donde hablaba de “La Huelga de Jesús”, diciendo que “radicalmente” (¡ojo al término!) yo también era partidario de la huelga del 29-IX. Ahora que, según dicen, esa huelga ha fracasado, quiero volver a la huelga de Jesús, partiendo del casi centenar de comentarios que el tema anterior ha merecido.
Bastantes lectores han penetrado en mis reflexiones y me (nos) han ofrecido unas bases de reflexión, después de haber leído el texto y de haber reflexionado sobre su contenido. Otros, como de costumbre, han sobrevolado curiosamente el tema. Para unos y otro, con la ayuda de los primeros, quiero ofrecer hoy una segunda parte sobre la huelga de Jesús, diciendo que ella no ha fracasado.
Empezaré presentando el “carnet laboral” de Jesús, como artesano/carpintero; después ofreceré unas breves reflexiones sobre su huelga..
1. El Carnet laboral de Jesús
Significativamente, cuando sus paisanos de Nazaret presentan a Jesús lo hacen presentando primero su trabajo y después su familia: ¿No es este el artesano, el hijo de María...? (6, 3). De su familia (de su Madre María) no trato aquí, sólo me interesa en este contexto su trabajo.
¿No es este el tektôn, artesano? (6, 3).
Los nazarenos definen a Jesús por su profesión (carpintero, albañil…). Algunos exegetas han pensado que este apelativo (carpinero) serviría para resaltar la ciencia de Jesús, pues había carpinteros que tenían fama de eruditos (cf. G. Vermes, Jesus el judío, Muchnik, Barcelona 1977, 25-26). Ciertamente, muchos rabinos judíos posteriores han sido artesanos (en contra de la opinión de Eclo 38, 24-34): el estudio de la Ley va acompañado para ellos de un trabajo productivo que les permita sostener la vida.
Pero la pregunta de los paisanos de Jesús tiene un matiz peyorativo: ellos llaman a Jesús “el artesano” (ho tektôn, no “un artesano”) precisamente para descalificarle, destacando su falta de estudios y poniendo en duda el valor de su sabiduría: carece de formación para enseñar, es sólo un obrero manual que debía haber permanecido en ese plano de conocimiento técnico y trabajos materiales. En su pretendida condición de sabio y/o terapeuta, él resulta peligroso: ha dejado su labor, ha roto con su origen y su forma de trabajo. Ha sido un desertor de la carpintería, y eso es malo.
En este contexto podemos recordar que (probablemente) los antepasados de Jesús vinieron de Judea a Nazaret, tras la conquista de Alejandro Janeo (en torno al 100 a.C.), como agricultores, recibiendo en propiedad unas tierras, que les vinculaban a la promesa y bendición antigua, que se concretaba en los propietarios campesinos, casados, con familia y propiedad, que aparecían como signo visible de la protección de Dios. Pero después, esos campesinos (quizá su “padre” José) perdieron la tierra, en los momentos duros del gran cambio social, que se dio tras el año 4 a.C., cuando Herodes Antipas tomó el poder de Galilea y realizó una intensa transformación mercantil de la economía (que puede compararse a la que se ha realizado en gran parte del mundo occidental en los últimos años).
Los campesinos que perdían su campo (y no podían sustentar una familia) quedaban desamparados no sólo en sentido económico, sino también simbólico/religioso, pues les faltaba la herencia de Dios (el campo/heredad). Pues bien, los familiares de Jesús (quizá José su padre), habían perdido la tierra, volviéndose así campesinos sin campo (obreros sin obra), herederos de Dios sin heredad, es decir, artesanos.
Desde aquí se entiende la importancia que tiene el hecho de que Jesús se defina como ho tektôn (el artesano), lo que implica que es un hombre sin tierra o propiedad en Israel (Mc 6, 3). Llamarte “artesano” significa decir que es un hombre sin tierra, un don-nadie, alguien que debe trabajar para otros, sin protección social, ni sindicatos.
Ésa ha sido su escuela, ése es su oficio e identidad. Jesús no ha aprendido en la Universidad del Templo, ni en las escuelas rabínicas (ni un su taller propio, pues si lo tuviera no le llamarían el artesano). Jesús ha tenido que vender su trabajo, de forma que, para vivir, no se hallaba vinculado a la providencia de Dios (lluvia) y a su propio esfuerzo (trabajo personal en la tierra de dios), sino que dependía de la oferta y demanda de trabajo otros, en un mundo lleno de carencia y dureza. Ha vendido su trabajo, en el fondo tenía que venderse a sí mismo
Como he dicho, los paisanos no dicen que Jesús es simplemente «un» tekton, sino «ho» tekton: «el» artesano/carpintero, alguien que carece de la identidad que da la tierra. Antes de llamarse el Cristo (y para serlo), él ha debido aparecer como «el obrero», un hombre sin estabilidad económica propia, alguien que depende de aquellos que le llaman y encargan tareas ajenas. El mensaje de Jesús, que promete el Reino a los pobres (es decir la Tierra prometida), ha de entenderse desde su perspectiva de trabajador eventual, lo mismo que gran parte de la gente de su entorno.
Sin duda, Jesús ha tenido un conocimiento básico de la Escritura y, debiendo haber sido de origen nazoreo (vinculado a las tradiciones de David), se identifica con la historia religiosa del judaísmo. Pero, al mismo tiempo, se encuentra a merced de las necesidades y de las ofertas de trabajo (o del desinterés y el poder opresor) de unos propietarios. Es evidente que esa situación implica una disonancia muy fuerte: su forma de vida no responde a lo que Dios había prometido a su pueblo. Desde aquí se entiende su menaje de Reino, que podrá llamarse “mensaje nazoreo”, pero no en la línea del mesianismo nacionalista y político de David (y de sus paisanos y familiares).
Profundización
El evangelio de Mateo quiere suavizar la afirmación y presenta a Jesús como el hijo del tektôn (Mt 13, 55). De esa manera, ese cambio podría atenuar la dureza de su estado laboral, pues no se le llama directamente «el», sino «el hijo del», pero en realidad no la atenúa, sino que la agrava, pues no presenta a Jesús como un tektôn nuevo, alguien que acaba de empobrecer, por situaciones inmediatas de familia, sino como «hijo del», alguien que ha nacido en una familia sin la seguridad económica que ofrece un campo propio, como signo de bendición de Dios. Cuando más tarde Jesús prometa a sus seguidores «el ciento por uno» en campos (agrous: Mc 10, 30 par), él querrá cambiar esa situación en la que muchos hombres y mujeres como él no habían tenido un campo para mantener una familia, diciendo que cuando se cumpla su mensaje todos tendrán campo compartido.
Lucas y Juan pueden haber sentido embarazo de llamarle tektôn (o hijo de tektôn) y por eso cambian la expresión, diciendo: «¿No es éste el hijo de José?¡¡ (Lc 4, 22 y Jn 6, 42). Ciertamente, se podría afirmar que lo hacen por un simple ahorro verbal (les basta con decir que es hijo de José, no necesitan más información), pero Mc 6, 3 llama a Jesús hijo de María y, sin embargo, añade que es el tektôn… y Mt 13, 5 le presenta como hijo del tekton. En esa línea, podemos suponer que Lucas (y Juan) han ocultado el dato laboral de Jesús porque, en el contexto donde escriben, les parece indigno definirle por un trabajo que le hace dependiente de los otros. Evidentemente, Jesús no tenía un currículo elevado.
Jesús no es un tekton de ocasión (hombre con tierras propias aunque, en ocasiones, trabajara también como artesano), sino el tekton, alguien sin trabajo propio, pues no tiene tierras ni hacienda agrícola, ni otros medios de subsistencia, teniendo que vivir a merced de los demás, en un mundo sin contratos fijos ni salarios permanentes. Esta anotación puede ofrecer un aspecto positivo: Jesús ha tenido que trabajar al servicio de otros, dentro de un duro mercado de oferta y demanda. Así ha podido conocer la realidad desde la perspectiva de precariedad y pobreza de los campesinos expulsados de su tierra.
La huelga de Jesús, una huelga de carpintería
Ciertamente, la palabra “huelga” se toma aquí en sentido extenso, pues en aquel tiempo no podía hablarse de huelga organizada, con sindicatos y derechos laborales, pues no los había. Pero es evidente que Jesús hizo un tipo de “huelga” que se expresa en los siguientes rasgos:
a) Dejó el trabajo, dejó la “artesanía”… (¡pobre artesania, con salario de hambre, en aquellas circunstancias, bien conodidas!), quizá porque no había ya trabajo, quizá porque no le contrataron más… O más posiblemente porque pensó que había algo más importante que hacer: concienciar a la gente, prepararla para el gran cambio social y religioso del Reino de Dios (un Reino donde no habrá ya artesanos sometidos, ni pobres expulsados de la sociedad etc etc)
b) Jesús fue un liberado para el “trabajo más alto del reino”. No cobraba una pensión o dieta de ningún sindicato. Por eso tuvo que vivir de lo que le dieran, a salto de mata, con un grupo de pesadores y gestes por el estilo (cf. Mc 1, 16-20 y 3, 14-17) a los que “liberó” para la misma función. En un sentido, Jesús y los suyos fueron “desertores” del trabajo, de manera que su gesto era una protesta contra el orden social entonces existente. Dejaron el trabajo, pero se pusieron a extender otros valores (de comunicación, de solidaridad, de esperanza….).
c) Jesús y los suyos llevaron su “huelga de trabajo” a Jerusalén, donde fueron para presentar su gran protesta frente al templo y sus robos. Así llamaron a la gente del templo “cueva de bandidos” (Mc 11), en palabra de protesta radical contra las condiciones económica y religiosas del sistema de los sacerdotes.
d) Lógicamente, a Jesús le mataron por su “protesta” (laboral y religiosa). Su gente le dejó en la estacada, a última hora se desengancharon de su proyecto, de forma que él murió sólo…
Una huelga que no fracasó…
Externamente fracasó la huelga de Jesús. Los “buenos” obreros de la administración del templo y del ejército (con Caifás y Pilato, que tenían que pactar para defender sus puestos de trabajo) le mataron, y así murió en la cruz.
Pero somos muchos los que pensamos que la “huelga” de Jesús no ha fracasado. Que lo que él quiso, como artesano del templo verdadero de Dios (de la nueva humanidad) está viniendo, está llegando… Somos muchos los que pensamos que él tenía razón y que mereció la pena lo que hizo.
Por eso, radicalmente, somos partidarios de su huelga.
Los comentarios para este post están cerrados.
Hisopo me acusa de mentir sobre los privilegios fiscales de que disfruta la ICAR en España (comentario 05.10.10 | 13:23). Pero no dice en qué miento concretamente. Para “reforzar” su argumento, dice que los privilegios de la Iglesia Católica son “exactamente los mismos que los de las demás confesiones”. Por lo tanto, no niega la situación de privilegio de la Iglesia Católica en relación con el resto de los españoles. Por mi parte, se me olvidó puntualizar que la Iglesia católica es la única a la que el Estado le recauda lo que los fieles donan a través de la Declaración de la Renta lo cual, hasta 2006, era del 0,5239%, y a partir de entonces, es del 0,7% de IRPF. Esto, inefable Hisopo, NO LO HACE PARA NINGUNA DE LAS OTRRAS CONFESIONES. Eso si, hay que reconocer que, a partir de esa fecha, la Iglesia renuncia a la exención del IVA (para que desde Europa no protesten tanto)
Perdón por los errores y faltas que he puesto ...abras ,no habras )etc....pero estoy como una moto DE VER COMO CRITICAMOS SIN MIRARNOS A NOSOTROS Y SIN SABER Y SI TE HA EXPLICADO PIKAZA A TI TODO LO DE LAS COTIZACIONES ...PUES LO EXPLICAS TÚ Y ASÍ NOS ENTERAMOS .
Y para que habras un poco los ojos y no te empeñes en llarme ,lo que en este momento estás eindo tú ,cabezota .
TE DIGO QUE HAY MUCHAS ,MUCHI´SIMAS PERSONAS QUE TRABAJRON TODA SU VIDA ,COTIZARON TODA SU VIDA ...MUCHOS CON SUDORES DE PALA Y AZADÓN ..Y COBRAN UNA PENSIÓN DE MIERDA ¿VALE ?
¿y sabes quienes estamos cotizando por narices ? PUES LOS QUE TENEMOS NÓMINA (aunque sea de pena ) MIENTRAS OTROS QUE NO LA TIENEN ,NO COTIZAN Y VIVEN DE LA ECONOMIA SUMERGIDA
ROBANDO AL GOBIERNO Y A TODOS LOS CONTRIBUYENTES ,PORQUE EL DINERO QUE GANAN ,NO SE VÉ
¿Me vás entendiendo ? ..piensa ...que se puede hablar ...de todo y de todos
...TAMBIÉN AQUELLOS ,POR LOS QUE "NO HAN COTIZADO EN LA SEGURIDAD SOCIAL .
Si en tu Comunidad ,es diferente ,no lo creo ,entonces tu tendrás tus datos , en la mia tengo los mios ,son los que te he dado
De todas formas hemos llegado a un grado, de criticar ,por criticar y nos dá todo lo mismo.
Con las chorradas de "mi pais y el tuyo ,el del otro ..el de mas allá ...ya no se sabe ..si la mierda ,es perfume en unos sitios ,sí ,en otros ,nó ."
◦Comentario por Jc 05.10.10 | 15:22
Burbuleta. Conozco varios casos en de amkigos en donde les ha quedado una basura de pensión. preguntale a Pikaza cómo están los concordatos iglesia estado...
Biquiños."
RESPUESTA :A VER SI POR FAVOR LEES BIÉN Y NO LIAS ,POR FAVOR
No insistas en que pregunte a Pikaza ,porque te puedes llevar una sorpresa
SI QUIERE EXPLICARNOS ÉL ,LOS CONCORDATOS DE LA IGLESIA ,QUE LO HAGA .
Jose Carlos prefiero ,si no te importa dejar el tema de cotizaciones ¿vale ? cabezota eres tú ,yo no he hablado de Pikaza para nada por tanto en ESTE CASO NO ME TIENE QUE CONTESTAR ÉL ,
Te paso de nuevo lo que he dicho y me contestas por favor si te apetece, a lo que te he preguntado .
Yo no hablo con Pikaza ,ni le conozco personalmente ,entro en su blog y punto .
Vamos a limitarnos a contestarnos a los posts ,no a hablar de asuntos personales ¿te parece ?
◦Comentario por Burbuleta 05.10.10 | 14:51
Cuando hablamos J.Carlos deberíamos hacerlo con información .
Te digo que salvo casos muy excepcionales TODO EL MUNDO ,CURAS Y NO CURAS ,COBRAN ..LO QUE SE LLAMABA ANTES EL "IMI " ...QUE AHORA ,VETE A SABER COMO SE LLAMA ,PERO QUE LO COBRAN TODO EL MUNDO
Me refiero ,por descontado ,personas o que NO HAN TRABAJDO NUNCA O NO LLEGAN A LOS AÑOS DE COTIZACIÓN ...TAMBIÉN AQUELLOS ,POR LOS QUE "NO HAN COTIZADO EN LA SEGURIDAD SOCIAL .<...
sigue roser- Cuando , al crecer, descubrí que la que consideraba mi Santa Madre era en realidad una madrastra para nosotras las mujeres, hubiera perdido mi fe en Jesús si no hubiera descubierto también que había mujeres creyentes y feministas al mismo tiempo, dentro de esa Iglesia que tan mal nos trataba. Esas mujeres, con sus estudios de teología y exégesis, me enseñaron que Jesús HABÍA HECHO HUELGA DE PATRIARCADO y, gracias a ese descubrimiento, mi confianza en El no se esfumó. Pero, desde entonces, todas las palabras y actuaciones de la Jerarquía católica son analizadas por mí bajo el prisma de la sospecha.
Volviendo al tema del post:Yo no sé si Jesús hizo “huelga” en el sentido que ahora le damos a la palabra. Lo que si sé es que, si no se hubiera saltado a la torera innumerables veces la tradición político-religiosa y patriarcal de su tiempo, yo ahora no creería en El, ni podría seguir sintiéndome parte de su Iglesia.
Mi infancia y juventud transcurrió durante la época conocida como nacional-catolicismo en España. Fui bautizada católica (como casi todos los españolitos/as de entonces) y fui educada en la fe por quienes se dicen ser “representantes de Dios en la tierra”,o sustitutos de Cristo (vi-ca-rios) los cuales, todavía hoy, le dan la culpa de la marginación de la mujer en la familia y en la Iglesia a “una disposición que hay que atribuir a la sabiduría del Señor del universo” por una parte, y a la voluntad de Jesús de Nazaret que “solo eligió a varones” como discípulos suyos, por otra. (Juan Pavlo II, Ordiñatio Sacerdotalis).
Cuando , al crecer, descubrí que la que c...
Comentario por Burbuleta 05.10.10 | 14:11
Jose Carlos ,a ver si te aclaras ,con tus comentaríos ,en unas veces dices una cosas y otras las mismas muy diferentes y no te enfades porque te lo diga .
Cuando hablas por ejemplo de Queiruga ,por una parte generalizas y por otras ,quieres "salvar a quién te interesa o de una forma poco objetiva ,entendí perfectamente que Roser te hiciera el comentarío .
NO trato de salvar a nadie. No te enfades, pero eres cabezota... ¿No será mejor que pikaza te lo explique en un post?
Por los curas se cotiza muy poco y si alguno se ha dejado la piel, conozco algun caso... si por cualquier motivo se van cuando van a cobrar se encuentran en la miseria. En cualquier empresa se cotiza dignamente por sus trabajadores menos en el clero. ¡¡preguntale a Xabier!!
Burbuleta. Conozco varios casos en de amkigos en donde les ha quedado una basura de pensión. preguntale a Pikaza cómo están los concordatos iglesia estado...
Biquiños.
C.R.M :te digo ,no tengo el gusto ,ni el disgusto de conocer a Fray Leopoldo ..pero si te contará los andrajos que he vito en personas con un montón de capital ...te quedas atontoliná ,bonita ...igual que personas que toda la vida estaban pidiendo y al final de sus dias ,resulta que tenian un baul lleno de monedas ...que por cierto "no servian para nada ..porque ya no estaban en curso y ni siquiera servian para colecionar
Por tanto C.R,M ...hay de todo en la viña del Señor y so los -caboncetes de los "frailes ...le mandaban a pesir a Fray Leopoldo ...pues ya sabes ..irán al infierno de patas .
un abrazo
Cuando hablamos J.Carlos deberíamos hacerlo con información .
Te digo que salvo casos muy excepcionales TODO EL MUNDO ,CURAS Y NO CURAS ,COBRAN ..LO QUE SE LLAMABA ANTES EL "IMI " ...QUE AHORA ,VETE A SABER COMO SE LLAMA ,PERO QUE LO COBRAN TODO EL MUNDO
Me refiero ,por descontado ,personas o que NO HAN TRABAJDO NUNCA O NO LLEGAN A LOS AÑOS DE COTIZACIÓN ...TAMBIÉN AQUELLOS ,POR LOS QUE "NO HAN COTIZADO EN LA SEGURIDAD SOCIAL .
Si en tu Comunidad ,es diferente ,no lo creo ,entonces tu tendrás tus datos , en la mia tengo los mios ,son los que te he dado
De todas formas hemos llegado a un grado, de criticar ,por criticar y nos dá todo lo mismo.
Con las chorradas de "mi pais y el tuyo ,el del otro ..el de mas allá ...ya no se sabe ..si la mierda ,es perfume en unos sitios ,sí ,en otros ,nó .
Burbuleta, pues si alguna vez , vas a Granada y vas a ver la iglesia de Fray leopoldo, donde tienen su ropa expuesta, y mas cosas, verás los remiendos de sus ropas,que son enormes, y sus sandalias muy usadas. tambien en esos tiempos se lo pasarón regular los curas, o los monjes, y por eso cuando yo ví a Fray leopoldo, me sorprendí, porque lo ví hace unos treinta años, que tambien la iglesia ya estaba bien, no estaban asi de pobres los monjes, iba pidiendo limosna por el amor de Dios, y yo lo miré y me dije, jolines como tienen a este pobre monje, con esos remiendos tan grandes, que era dificil no verlos, y tan bien cosidos, vaya engurruñida que sera la iglesia para tener al monje así, y además tan viejecico y lo ponen a pedir, vaya sentimientos que tienen los monjes, a todo esto, fray leopoldo mirandome y sonriendo, con una mirada preciosa, increible, ¡ que grande es Dios!.
Jose Carlos ,a ver si te aclaras ,con tus comentaríos ,en unas veces dices una cosas y otras las mismas muy diferentes y no te enfades porque te lo diga .
Cuando hablas por ejemplo de Queiruga ,por una parte generalizas y por otras ,quieres "salvar a quién te interesa o de una forma poco objetiva ,entendí perfectamente que Roser te hiciera el comentarío .
Dices ahora "◦Comentario por JC 05.10.10 | 13:22
se equivoca Dutrong. Eso lo he dicho yo y lo mantengo.
Que pasa con los concordatos endonde los curas secularizados se han quedado sin un pu-to duro porque no han cotizado por ellos. Muchos viven malamente de una no contributiva
?solo están los curas securalizados sín un puto duro ? !vamos Jose Carlos ,no seas ingenuo ...está por la primera vez que yo haya cono cido a "un cura en la misería "..ni secularizado ..ni sin secularizar ...
Si quieres ..vamos a ser seríos ..o mejor no escribir .
Un abrazo
MUY BUENA IDEA HISOPO, ESO SERIA SER JUSTO.
Por lo menos la Iglesia atiende a las víctimas de los abusos, cosa que desde el punto de vista jurídico sería, an algunas ocasiones, muy discutible.
Como soy un ingenuo, voy a hacer una pregunta: ¿por qué no medimos por el mismo rasero a otras instituciones o colectivos? Yo propongo, por ejemplo, que los partidos políticos indemnicen al Estado por los millones que trincan sus militantes y cargos y por los daños y perjuicios que ocasionan los casos de corrupción. Sería muy sencillo: bastaría con descontárselo de las subvenciones que reciben.
Ídem, a los responsables de la mezquitas en casos de daños por terrorismo islámico, etc.
Hispo.
Un cordial saludo. ¿cuánto tiempo?
Todavía por aquí...
yo trabajando en Galicia por la limpieza de tu iglesia suprimiendo abusos liturgicos y tu de comentarista bloguero sin pegar pancada....
Algunos curas deberían de enviarlos para Filipinas... Clro con cobrar por funerales, entierros, misas gregorianas, en fin negociando con los muertos ¿cómo van a estar en huelga...
y esto:
http://cristoesliberacion.blogspot.com/2010/10/ii-poesis-gea-escolano.html
Roser:
ya se te ha explicado en varias ocasiones cuál es el régimen fiscal de la Iglesia en España (por otro lado, exactamente el mismo que el resto de confesiones) y a pesar de ello sigues citando el mismo artículo de siempre.
Es decir, sigues mintiendo.
A pesar de conocer la verdad sigues mintiendo a conciencia.
se equivoca Dutrong. Eso lo he dicho yo y lo mantengo.
Que pasa con los concordatos endonde los curas secularizados se han quedado sin un pu-to duro porque no han cotizado por ellos. Muchos viven malamente de una no contributiva.
Un abrazo muy grande Roser.
Mira esto:
http://cristoesliberacion.blogspot.com/2010/10/gea-escolano-no-le-gusta-la-poesia.html
Comentario por Roer Puig F 05.10.10 | 12:08 Ni se crea todo lo que lee en los periodicos ni lo que vea por tv. Eso es un craso error. El mismo hecho varía segun la tendencia política del medio. Que la Iglesia se ha valido de su poder moral, político y económico a través de los siglos es cosa evidente. Que ha recibido, y sigue recibiendo, donaciones millonarias de moribundos por su intervención ante El Altísimo, también. Pero a lo que yo me refería es a que en la actualidad no recibe un solo euro del estado español. Y sin embargo está alimentando y atendiendo a miles de familias necesitadas. Usted literalmente ha dicho: los obispos estuvieron callados ante la huelga por si el gobierno les cerraba el grifo. Pues la Iglesia en la actualidad no recibe, ya era hora, ninguna subvención del Estado. Lo que creo que la hará mas libre y mas justa. Y también ya era hora.
No te preocupes Roser, que pronto se quedarán sin nada por las indemnizaciones que tienen que pagar a las victimas de los pederastas por mucho que Gea Escolano quiera restarle importancia....
http://cristoesliberacion.blogspot.com/2010/10/gea-escolano-no-le-gusta-la-poesia.html
La Comisión Europea lleva desde 1989 intentando, sin éxito, que el Gobierno suprima ese privilegio, contrario al tratado de integración en la UE. Además, la ICR tampoco paga el IBI ni los impuestos locales”.
A todas estas, nada se dice de los sueldos de los profesores de Religión, de las subvenciones a los colegios concertados, de los sueldos de los capellanes de prisiones y hospitales, del sueldo de los capellanes castrenses…….
Dutrong , dices: “ Hay quien todavía no se ha enterado que el grifo de la Iglesia con el Estado hace mucho tiempo que ni gotea”.( 05.10.10 | 09:23) Espero que hayas dicho eso (que nada tiene que ver con el tema de la “huelga” de Jesús) sin mala intención y como fruto de la ignorancia.
Leo en MADRID, 20/11/2005 (La Voz de Galicia, El País/ACPress.net) entre mucha más información, lo siguiente: “Actualmente, la Iglesia católica posee el 80% del patrimonio histórico-artístico español. Tiene más de 100.000 propiedades inmobiliarias. El 70% del suelo habitable de las ciudades viejas de Toledo, Ávila, Burgos y Santiago de Compostela pertenece a la ICR. Pero no todos sus bienes están vinculados al culto. La ICR posee por ejemplo 100.000 hectáreas de tierras agrícolas. Una sola de sus fincas, en Badajoz, tiene 7.773 hectáreas y otra, en Jaén, 4.483.
La Iglesia católica está exenta de pagar impuestos como los de sucesiones, donaciones y transmisiones patrimoniales.
La ...
“Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo” (Juan 5, 17).
Incluso durante el “sábado”, en que Dios “descansa” para disfrutar de la autonomía de su Creación,
Dios, en Jesucristo, trabaja en su Redención.
La “huelga” de Jesús tuvo éxito sólo gracias a la acción resucitadora de Dios, no gracias a la continuación de su causa por parte de sus seguidores; aunque es muy cierto que esa acción redentora de Dios apela a la colaboración activa –no sólo a la “huelga”— de los seguidores de Jesús, para ir implantando una sociedad justa. Porque la Nueva Creación es "ex-vétere", a partir de lo antiguo.
Hacer huelga es una actitud antisistema esencialmente negativa. Se trata de oponerse, más que de proponer. Entonces, es una metáfora demasiado pobre para significar lo que hizo Jesús. Porque Jesús vino a proponer algo Nuevo, más que a oponerse a lo antiguo. El reino/reinado de Dios que él proclamó e inauguró no consiste sólo en reclamar e implantar un sistema socioeconómico justo, sino una Nueva Creación que incluya la resurrección y rehabilitación de todas las víctimas de la historia –pasadas, presentes y futuras— y la eliminación completa de todo mal, tanto físico como moral. Para lograrlo, la colaboración humana es necesaria porque así lo ha querido Dios, pero no es suficiente.
Lo que es cierto es que Jesús no hizo huelga en sus trabajos por el Reinado de su y nuestro Padre. Se afanó tanto en esta tarea que hasta dió su vida en ella.
Los que si hacemos huelga del Reino somos muchos que nos decimos seguidore suyos y retiramos la mano del arado con frecuencia. Desánimos, egoísmos, idolotría del dios mamón, con frecuencia, nos apartan del camino que El inició. Claro que nos sigue diciendo, a pesar de nuestras cobardías : Sígueme...
Hay quien todavía no se ha enterado que el grifo de la Iglesia con el Estado hace mucho tiempo que ni gotea. En cuanto a la huelga de Jesucristo, pues si la hizo. Huelga de sexo (era célibe). Huelga de carpintero (se marchó a predicar). Huelga política (se enfrentó a todo lo establecido). Pero todo esto es una pura entelequia por que no hay personaje mas famoso y tan poco conocido. Desde pequeñito hasta que a los 30 años, mas o menos, que se dedicó a joder al sistema (con toda justicia) no sabemos a ciencia cierta nada de su vida, a excepción de los famosos 40 días y cuarenta noches en el desierto. Y eso tampoco, por que probablemente no fueron cuarenta y tampoco estuvo en el desierto, si no, seguramente, viajando y estudiando filosofias orientales milenarias que en parte reflejó en el cristianismo. Lo que pasa es que su huelga fué salvaje y revolucionaria, no como las de los sindicatos verticales-chupones actuales. De hecho, ha llegado hasta nuestros días.
Seguro que Jesús haría hoy huelga delante del Vaticano. Incluso seguro que haría huelga por los gastos de la visita del Papa.
Los obispos estuvieron callados ante la huelga por si el gobierno les cerraba el grifo.
Poderoso caballero es D. Dinero
Un beso para Roser que me parece que está un poco enfadada conmigo...
Para Bolbureta un tirón de orejas, que se mete mucho conmigo y deja el blog todo lleno de humo, me da que fuma mucho
Abrazos para todos. hoy estuve muy ocupado. Me he dedicado a la poesía. no todos los palos van aser para el pobre de Pagola:
http://cristoesliberacion.blogspot.com/2010/10/gea-escolano-no-le-gusta-la-poesia.html
http://cristoesliberacion.blogspot.com/2010/10/ii-poesis-gea-escolano.html
Gracias por el texto Xabier.
Aparte de las cuestiones sobre lo correcto o incorrecto de las traducciones en la Biblia, aparte de las cuestiones históricas (los historiadores de la época apenas citan a Jesús), aparte del silencio de 30 años que tenemos sobre la vida de Jesús... creo, por lo que Vd. nos dice en su texto, que Jesús más bien sería un trabajador autónomo. Un día sin trabajar sería un día sin cobrar, un día sin ganar dinero. ¿Por qué iba Jesús a querer hacer huelga? Un trabajador autónomo no sólo en el sentido laboral, sino en el sentido moral y ético del término: lo que él hiciera, por una parte era responsabilidad suya, y podría repercutir tanto en empleados como en clientes. Y un artesano que amaba su trabajo (en toda la extensión de la palabra), no sólo amaba el trabajo bien hecho, las obras bien hechas, sino a las personas que le ayudaban y aquellas para quien hacía el trabajo. No hizo huelga Jesús porque "no se casaba" con nadie, ni con la patronal ni con los sindicatos, a veces, mucho más pícaros
Sábado, 2 de junio
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Religión Digital
Xabier Pikaza Ibarrondo
Autor
Contacto
