El tren de la insumisión del que estoy tratando estos días debe ponerse ya, sin esperar más, culminando así la ruptura del pacto constantiniano, que había vinculado a la iglesia con los poderes políticos y militares (en el imperio romano ambos eran inseparables). En otro tiempo podía resultar más difícil, pues sólo algunos profetas como Francisco de Asís veían la necesidad evangélica de superar toda política armada. Hoy empezamos a ver que es algo necesario, sin necesidad de ser profetas especiales, sino sólo cristianos. Por eso podemos pedir a las iglesias, y ante todo a la nuestra, a la Católica Romana, que abandone su pacto con las armas, desde los aspectos más folclóricos (la Guardia Suiza) hasta los más profundos (sus vinculaciones con el capitalismo mundial y los estados).
La insumisión, una ayuda a los estados
Esa insumisión no se puede tomar como un “insulto” a los estados (que, por ahora, seguirán utilizando las armas), sino como el mayor de los favores que los cristianos pueden ofrecerles, pidiéndoles que no sean absolutos, abriendo ante ellos, ante todos los hombres, una experiencia distinta de paz, como signo y principio de la mutación cristiana que propone Ef 2, 15. No se trata de construir una paz particular, en pequeños círculos de iniciados, fuera del mundo, como los monjes antiguos y como algunos cristianos actuales (¿Amish?), sino de abrir unos espacios de paz universal, en medio del mundo. Ésta es la penúltima estación del Tren de la Paz, en el que están invitados a montar todos los cristianos, con los pobres y los niños, sin cerrar las puertas a nadie.
Sólo así, desde el tren de segunda, comprenderemos la pequeñez de otros problemas de la Iglesia, como pueden ser ciertas disputas clericales, que sólo se superan subiendo de nivel, dando un salto hacia la paz. Lo que importa no es teorizar discutiendo si la paz es posible, en largas jornadas de estudio, sino seguir la marcha y subirse al tren de la paz, como hizo Jesús, cuando para entrar desarmado a la Ciudad donde le esperaban entonces (como ahora) todas las disputas políticas y religiosas. Jesús subió a Jerusalén sin armas, y sin armas deben subir los cristianos, empezando por los más pequeños, anunciando y preparando la llegada del Reino de Dios, en gesto fuerte de “insumisión militar”, sin privilegios ni honores especiales.
Insumisión activa, ésta es la ortodoxia
Ésta es la fe cristiana, ésta la ortodoxia: Creer que llega el Reino de Dios y comprometerse a recibirlo, aquí, en el centro del mundo, iniciando de manera fuerte y amorosa unos caminos de paz. No se trata de una actitud puramente testimonial y ciega, un gesto voluntarista sin ningún apoyo en la realidad. Al contrario, éste ha de ser ya, en la actualidad, un gesto realista al servicio de la vida, avanzando en el camino de la paz, ante los ojos de todos. Asé debemos asumir la mutación de Jesús y abrirla, en forma de Iglesia, para que otros muchos descubran su gracia (la paz de Jesús) y sus implicaciones, de manera que podamos situarnos en un nivel más alto, pasando de la violencia anti-humana (representada por el signo del chivo al que matan y divinizan los violentos) a la humanidad, representada por el hombre Jesús que regala su vida por la llegada del Reino, de tal forma que podemos decir que “él es nuestra paz” (cf. Ef 2, 14), abierta a todos los hombres “de buena voluntad” (es decir, amados por Dios: cf. Lc 2, 14).
La Iglesia debe convertirse al Dios de la paz de Jesús y al Jesús del Reino,
subiendo sin armas a Jerusalén. A Jesús le mataron en aquel intento, pero la Iglesia está comprometida a seguirle, retomando su marcha de evangelio, presentando su Tren de Paz en los lugares donde se decide la guerra del mundo
Ciertamente, la Iglesia puede ofrecer una aportación de fondo en el campo de la teoría política (como han hecho y siguen haciendo sus mejores documentos). Pero su tarea específica comienza por abajo, desde las mismas comunidades creyentes, entendidas como grupos de paz real, eficaz, en este mundo. La Iglesia ha pactado en otro tiempo con los poderes violentos. Pero ha llegado el momento de romper ese pacto, para abrirse a una alianza universal de la paz. La aportación de los documentos de la Iglesia, en este campo, ha sido políticamente luminosa, desde Juan XXIII (Pacem in Terris) y el Vaticano II (Gaudium et Spes) hasta Benedicto XVI (Caritas in Veritate). Pero más que la doctrina importa la vida misma de la Iglesia. Jesús no fue a Jerusalén para entregar a Pilatos y a Caifás un documento sobre la paz mesiánica, sino para llevar hasta allí su movimiento de paz, desde los pobres y marginados y no desde los representantes del poder.
Lógicamente, la Iglesia debe renunciar a la protección especial que le han concedido los estados,
en plano económico, social y militar, renunciando incluso (y sobre todo) a la defensa que pueden ofrecerle los ejércitos. No se puede ser pacifista (rechazar la guerra…), para pedir luego que otros hagan el trabajo sucio por nosotros (defendiéndonos con armas).
Este gesto de renuncia a la defensa armada ha de ser profético y universalista y sólo tiene sentido en una perspectiva misionera, es decir, de diálogo con todos. La Iglesia renuncia a su defensa armada porque cree en Jesús, pero también porque sabe que otros pueden hacerlo también y que lo harán con ella. Para ha de ser pobre, en la línea de Jesús: una iglesia rica tendrá que defender sus bienes, con la ayuda de la policía y del ejército; una Iglesia que acumula para sí no puede ser pacificadora, pues suscita inmediatamente el deseo de los “ladrones” (cf. Mt 6, 19) y necesita “guardianes” para defender sus propiedades. Por eso, si quiere ser fiel a Jesús, ella ha de poner todo lo que tiene (aquello que le van ofreciendo sus fieles) al servicio de los pobres (¡no de ella misma!) como sabe Mc 10, 21. He desarrollado con cierta detención el tema en el último capítulo de Sistema, libertad, Iglesia. Las instituciones del Nuevo Testamento, Trotta, Madrid 2001.
"La Papa a la huancaína es un plato típico de la cocina del Perú que consta de una salsa hecha moliendo o licuando ají amarillo con leche, aceite y queso fresco o requesón que se sirve generalmente sobre papa sancochada.(wikipedia)"
El ají debes pelarlo antes y quitarle la vena, salvo que desees que la salsa quede picante. Y se adorna con lechuga, rodajas de huevo duro y una aceituna negra. Algunos incluso añaden tiritas de pimiento rojo. Y si utilizas papa amarilla, mejor. Pero lo mejor no es licuar, sino MOLER. Esa es la forma artesanal. Claro que te cansas un horror, pero vale la pena,porque es verdaderamente deliciosa. Incluso la salsa la puedes utilizar para piqueos. Esto último se estila mucho aqui.
Por si aca, vivo en Lima. Y hoy di el examen grupal En verdad fue una práctica) de Marketing Inmobiliario. Parece que salimos bien. Estoy muerta con el estudio y los dos trabajos. ¡Y encima vengo aquí a pelearme con algunos! Debo ser masoquista :)
Hola, Carmen.
La Papa a la Huancaína es muy popular en Lima, pero es originaria de Huancayo- de ahí el nombre "huancaína"-, un lugar de la serranía peruana. Con gusto te lo enviaría tal como lo pides, pero he aquí que cuando Xabier regresó del hospital, le envié un mail a su privado para aclarar cierto malentendido con una frase mía.Pues bien, recibí la confirmación de la NO LECTURA Y ELIMINACIÓN DEL MISMO MAIL. A eso súmale que mis intervenciones las ha califidado de insultos, siendo así que he sido yo la insultada. No creo que el blogger reciba en su privado un mail mío.
"pero la llamada de Jesús exige cortar con la vida anterior radicalmente "
Es lo que llamamos CONVERSIÓN. Pero esto no quita que igual las vocaciones sean diferentes. Por eso que ves santos solteros- Santa Inés, Beato Matt Talbott, San Carlos Lwanga- ; casados- Beato Carlos de Austria, Santa Isabel de Hungría, Santo Tomás Moro(enamorados hasta la pared de enfrente de sus cónyuges) -; viudos-Santa Luisa de Marillac , Santa Paula; ricos- San Luis Rey de Francia, San Casimiro de Polonia, la misma Santa Isabel de Hungría - ; pobres- San Martín de Porres, Beaa Angela Salawa, Santa Zita(éstas dos últimas fueron sirvientas)- ; religiosos - San Francisco y Santa Clara de Asís...¡Ay, Acamus, hay tantos que no puedo enumerar a todos aquí. Y todos perseveraron en su conversión Y EN EL ESTADO DE VIDA AL QUE DIOS LOS LLAMÓ. No dudo que se dedicaran a los pobres de manera especial, pero no pocos de ellos continuaron en su riqueza PARA CONTINUAR SOCORRIENDO AL PRÓJIMO.
"Simplemente, creo que era un hombre que dudaba de que su amigo y Maestro hubiera resucitado: muy lógico, me parece a mí eso). "
No es solamente en ese pasaje. Cuando Nuestro Señor se encaminó a Betania porque Lázaro había muerto, Tomás dijo claramente:" Vayamos también nosotros a morir con Él". Lo puedes ver en Jn. 11, 16. El hombre tenía por norma echar todo por la tremenda.
Por si aca, cuando digo "cierta cultura filosófica excéptica" no quiero decir que necesariamente fuera filósofo o algo así, pero el contacto con la cultura griega es innegable. El mismo Apóstol Felipe tenía nombre griego. El evangelista no entra en estas cuestiones, pero es un hecho que al retratar a los protagonistas no tiene reparo en presentarlos tal como eran.Otra de las razones para fiarme de la veracidad histórica del Evangelio cuadriforme.
ACAMUS
Le agradezco su respuesta. Ha desaparecido el comentario que escribí y ya no lo recuerdo completo; mi pregunta la suscitó su comentario.
Perdon,mis disculpas lei mal,gracias acamus pero creo los comentarios anteriores explican lo que pretendo una receta casera.La sigo esperando Renee.Gracias
Se me olvido el plato es originariamente Limeño o sea de Lima,no es donde vivis?
Renee por favor yo tambien tengo acceso a esa receta y a mil mas en internet,solo me llama la atencion que me mandes la receta de una pagina española dado que:
La Papa a la huancaína es un plato típico de la cocina del Perú que consta de una salsa hecha moliendo o licuando ají amarillo con leche, aceite y queso fresco o requesón que se sirve generalmente sobre papa sancochada.(wikipedia)
Seria como que si me pidieras la receta de la Sopa Paraguaya te la mandara de ahi,no es lo mismo.Saludos
CARMENB:
Como me ha hecho mucha gracia tu comentario, me he tomado la libertad de buscar en google la receta de la que hablas (también porque me apetecía saber qué era eso). Aquí la tienes:
http://cocinadelmundo.com/receta-Papa-a-la-huancaina
pero que no son llamados al cien por cien al Reino de Dios. Creo que se puede diferenciar entre ellos y los discípulos más próximos a Jesús.
El Cristianismo es un camino de renuncia (a diferentes grados, claro, porque cada uno tiene su vocación), pero la llamada de Jesús exige cortar con la vida anterior radicalmente (con la familia, clase social, riquezas, etc). Porque sólo abandonado lo superfluo se alcanza lo valioso.
Renée:
Dices que “pudientes dentro de su pobreza”. Me quedo con esto. Evidentemente, era gente humilde: nada de grandes filósofos o pensadores (creo que hilas demasiado fino con lo de Tomás, diciendo que tenía una “cultura filosófica escéptica”. Simplemente, creo que era un hombre que dudaba de que su amigo y Maestro hubiera resucitado: muy lógico, me parece a mí eso).
No he hablado para nada de la “Lucha de Clases”, pero habrás de reconocer que las clases sociales siempre han existido, que es un hecho físico: incluso la ordenación de los territorios se plantea a través de la existencia de Clases pudientes y no pudientes. Está claro que Jesús enfoca su acción hacia los que más lo necesitan. Ya dije antes que no sólo se dirigía a los pobres materiales, sino a todo tipo de gente necesitada espiritualmente.
Por otra parte, Nicodemo y José de Arimatea se presentan como gente del “viejo orden de las cosas”, que dialogan con Jesús, lo entienden y respetan pero que ...
Renee sera que me pasarias la receta de las "papas a la huancaina"?me la habia dado un querido amigo peruano pero se me extravio y el ya no esta para poder darmela nuevamente.
Perdon pero como aqui cada uno sigue su discurso independiente del blog queria obtener algo util,es un plato peruano,si no te parece aqui pedile a Pikaza mi correo,desde ya gracias.Saludos.
Faltó en el penúltimo post:
Y además de eso toma en cuenta a las mujeres que acompañaban al grupo apostólico Y QUE AYUDABAN A NUESTRO SEÑOR CON SUS BIENES.
Acamus, Nuestro Señor no estableció jamás esa aberración llamada "lucha de clases". Esto es totalmente ajeno al Evangelio. A unos les pide dejarlo TODO- lo hizo con los Apóstoles y el joven rico-, pero a otros no, pues cada cual tiene su vocación. Zaqueo siguió siendo rico. Al ex- endemoniado lo devuelve a su casa y a su familia. Lázaro, Marta y María seguían en casa y debían tener dinero para poder alimentar hospedar a Nuestro Señor y a todo el grupo apostólico. Toma en cuenta que por lo menos eran 13 personas. ¡Entiendo la preocupación de Marta cuando María no la ayudaba en nada! :)
El término "sencillos" y "pobres" va mucho más allá de la simple acepción de estrato social. Y un detalle muy revelador es que al final, Nuestro Señor permitió que fueran precisamente DOS RICOS -FARISEOS POR AÑADIDURA -quienes cumplieran con Él los últimos deberes, como fueron bajarlo de la Cruz y enterrarlo. Significativo de verdad.
"Considerar a los discípulos como “gente pudiente” me parece aventurarse demasiado en las conjeturas. "
Pudientes dentro de su pobreza, con excepción de Mateo el publicano, que evidentemente ERA RICO. Repito: Pedro tenía una barca y una casa que le permitía incluso hospedar a su suegra, cosa impensable en esos tiempos; y como Andrés era su hermano y trabajaban juntos, cabe pensar que la situación económica de ambos era similar. Juan y Santiago eran pescadores hijos de Zebedeo,quien tenía jornaleros que trabajaban para él,amén de que probablemente haya sido un sacerdote por el dato que te di ayer. Bartolomé era hombre culto, pues "bajo la palmera" era una alusión a los maestros de la Ley , que enseñaban bajo las palmeras a sus alumnos. Tomás parece tener incluso una cultura filosófica escéptica. Felipe era el contador del grupo, por tanto probablemente haya sido un pequeño comerciante. Y además de eso toma en cuenta a las mujeres que acompañaban al grupo apostólico Y QUE A...
sigue Serrat)
Se gastan más de lo que tienen en coleccionar
espías, listas negras y arsenales;
resulta bochornoso verles fanfarronear
a ver quién es el que la tiene más grande.
Se arman hasta los dientes en el nombre de la paz,
juegan con cosas que no tienen repuesto
y la culpa es del otro si algo les sale mal.
Entre esos tipos y yo hay algo personal.
Y como quien en la cosa, nada tiene que perder.
Pulsan la alarma y rompen las promesas
y en nombre de quien no tienen el gusto de conocer
nos ponen la pistola en la cabeza.
Se agarran de los pelos, pero para no ensuciar
van a cagar a casa de otra gente
y experimentan nuevos métodos de masacrar,
sofisticados y a la vez convincentes.
No conocen ni a su padre cuando pierden el control,
ni recuerdan que en el mundo hay niños.
Nos niegan a todos el pan y la sal.
Entre esos tipos y yo hay alg...
Renée:
Mateo 11, 25-26: “En aquella ocasión Jesús tomó la palabra y dijo: ¡Te doy las gracias, Padre. Señor de cielo y tierra! Porque, ocultando estas cosas a los entendidos, se las revelaste a los ignorantes. Sí, Padre, esa ha sido tu elección”.
En otras versiones, se cambia la palabra “ignorantes” por “gente sencilla”.
Considerar a los discípulos como “gente pudiente” me parece aventurarse demasiado en las conjeturas.
Veo que Orlando pide perdón, viva Orlando. Hisopo debe estar por encima del bien y del mal (y quizá Renés), parecer moverse en la estela de eso que se llama el complejo de Jehová...
Este blog, en el que entro de vez en cuando, me parece un espejo del mundo reak, al menos mirado desde nuestro barco, hecho de santos y alacranes, una mezcla Alakrana (con piratas o sin ellos).
"vivo en Paraguay corazon de America Latina y no comence ahora a participar del blog"
Y yo en Perú, situado en la parte central y occidental de América del Sur.
Acamus, contigo sí se puede dialogar de una manera alturada y te doy las gracias por eso. Pero me temo que por hoy debo dejarlo aquí, pues estoy con una gripe de aúpa y necesito descansar. Mañana tengo examen (estudio una tercera carrera)y encima estoy repleta de trabajo. Nos vemos - más bien nos escribimos - y que Dios te bendiga.
"ni eran políticos romanos, ni sacerdotes judíos ni ricos"
Craso error.
Mateo era rico por ser publicano. Bartolomé era culto -pareceria que fue un maestro de la Ley, obviamente más pudiente que sus compañeros apóstoles.
Santiago y Juan eran hijos de un hombre que tenía lo suyo. Incluso se piensa que éste, Zebedeo, era sacerdote, lo que explicaría que Juan tuviera conocidos en el Palacio del Sumo Sacerdote.
"y vuelve el burro al trigo..."
Después se queja la niña.
Renée:
Yo no quería decir que Jesús eligiese a sus discípulos de entre los indigentes. Pero estarás de acuerdo conmigo en que ninguno de ellos pertenecía a la “clase dirigente”: ni eran políticos romanos, ni sacerdotes judíos ni ricos. Eran gente “normal”, de lo que en España podríamos llamar “clase media”; y que su Mensaje lo anunciaba sobre todo a los más necesitados (no sólo materialmente necesitados, sino sufrientes de toda clase, enfermos, poseídos, etc). Por lo tanto, que el interés del Nazareno se concentrara en la gente normal y no realizara su labor en grandes palacios sino en plazas populares, nos da una idea de su finalidad: que su Semilla brotara desde abajo y no como imposición u ortodoxia.
MAR:
El Nuevo Testamento no origina el Cristianismo; es el Cristianismo es que genera el Nuevo Testamento. Está escrito por gente de fe para gente de fe. Yo no la tengo, luego no soy capaz de decirle hasta qué punto puedo saltar de mi intuición a una comprensión absoluta de los textos que lo componen. Le puedo dar mi opinión si le sirve de algo: creo que Jesús quiere facilitar el acceso inmediato a Dios por el hombre que lo quiera conocer; un Dios que es Amor. No tengo una opinión sobre la predestinación. Tendría que pensarlo. Creo (y es pura sospecha) que Dios (si existe) nos da talentos, virtudes, y que explotarlos o no depende nada más que de nuestra acción. El mundo está abierto para nosotros.
Estimada tocaya Carmen Hernandez,al parecer hasta mis comentarios sirven para atacar aunque aclare que no soy la misma,que vivo en Paraguay corazon de America Latina y no comence ahora a participar del blog,lo hago desde hace bastante tiempo,ahora nuevamente aclaro:
"Pikaza seria el momento de poner en orden la casa no le parece?.Saludos"
este comentario es mio y no tuyo pero para lograr el objetivo todo vale.Saludos
y vuelve el burro al trigo...
CarmenH,
babeas y destilas bilis por todos los poros de tu piel. Lo que te pasa es que no soportas que los demás no tenga los traumas y carencias de los que tú estás tan generosamente provista. Odias simplemente lo que nunca podrás tener. Lo tuyo tiene un nombre: envidia. Lo que te pasa es que te apena el bien y la felicidad ajenas: no soportas a nadie cuya vida no sea tan insoportable como la tuya. Pues mira: la del ajo y agua eres tú.
¡Ah!, si te entrenas un poco más puedes superar el soez vocabulario (la ortografía es caso perdido) de que haces gala. De las ideas que vomitas, nada que decir salvo que muestras el abismo al que la amargura, el odio y la ideología pueden conducir.
Solo desde un sectarismo como el suyo, Sr. Pikaza, se puede tener el cuajo de hacer las manifestaciones que usted hace. ¿Que Renée y yo insultamos? Está usted ciego, pero de la peor ceguera: la moral.
Cualquiera que lea este blog sabe perfectamente de qué pie cojea cada uno: a) Los insultadores habituales de la Iglesia. Con ellos calla usted, sacerdote, en un tan significativo como vergonzoso silencio otorgador. O a lo mejor está tan acostumbrado que ya no puede discernir. b) Insultadores por reacción: los que le atizan una dosis de su "amor" a cualquiera que ose discrepar del tono general del blog. c) Insultadora categoría a) y b) que es objeto de una especial predilección, cuyo origen desconocemos.
Todos ellos gozan de una ignorancia supina sobre casi todo lo que escriben que les pone a la defensiva en cuanto alguien les deja en evidencia, de ahí que el intercambio de opiniones sea imposible.
Orlando,
disculpas aceptadas. Y en lo que a mí respecta con deseo de reciprocidad.
De todas maneras, a ver si bajamos el diapasón y nos tranquilizamos un poco.
"El sexo es para disfrutarlo ¡Viva el taller de sexualidad"
Hala, cuéntame en qué consiste.
"Tuve que escoger entre Cristo y el Papa; entre la tradición y la Biblia; he escogido a Jesús y a la Biblia"
Tú tienes de sacerdote lo que yo de Napoleón.
"y algunos están insultando (Hisopo, Renée...)... y lo mismo digo de algún otro. "
¿Perdón, Xabier??????????
MENCIONA UN SOLO INSULTO MÍO. Pero aquí tienes el de tus solitarias seguidoras, de quienes tú te aprovechas para tener rating:
"Sois unas cuevas de ladrones, y unos usurpadores " (Carmen Hernández)
Mucho se te va a reclamar por EL DAÑO QUE LES ESTÁS HACIENDO A ESTAS POBRES MUJERES QUE CONFÍAN EN TI.
"Nosotras decidimos, nosotras parimos"
Sus madres las parieron, ¿Acaso tontas fueron???
"¡Lástimas! que muchas mujeres no hubiesen abortado a los maltratadores, a los violadores, a los pederastas de niños y niñas ¡asesinos!"
Sácame de una curiosidad, Carmen.¿Tú o alguno de nosotros puede dar fe DE QUE NO ES HIJO DE VIOLADA???
Si descubres que eres hija de una violación, ¿tendrías que suicidarte por ello???
Algo más: ¿Has olvidado que el 90% de niños violados SE CONVERTIRÁN A SU VEZ EN VIOLADORES? Con criterios como el tuyo habría que matar a las víctimas hoy,antes que se conviertan en verdugos mañana.
Y cálmense tú y Roser, por favor. Siguen dando vueltas y vueltas sobre lo mismo. Uds mismas echan sal a sus heridas.
No busca a los más fuertes para formar una Comunidad, ni a los más inteligentes (prefiere a Pedro, un pescador, antes que a Nicodemo, un intelectual).
Ah, ah.
Pedro tenia una casa (hasta el punto que en ella hospedaba a su suegra) y una barca . Santiago y Juan eran hijos de un hombre que contrataba jornaleros. Mateo y Bartolomé eran hombres CULTOS Y RICOS.Felipe , al saber los costos del mercado, da indicios de haber sido un pequeño comerciante.
Acamus, no olvides al apóstol INTELECTUAL POR EXCELENCIA: Pablo de Tarso.
Nuestro Señor tuvo preferencias, PERO NO EXCLUSIVIDADES.
"Pikaza seria el momento de poner en orden la casa no le parece?.Saludos"
Veo que no me equivoqué en hacerte ver la ausencia inexplicable del blogger.
Y ya te he repetido hasta el cansancio que ESCRIBO DESDE LIMA- PERÚ. Así que no me vengas con monsergas sobre si yo estoy en el Tercer Mundo o no.
"Es una lástima que la Píldora del día siguiente no estuviera legalizada en los años de la infancia de hisopo. Asi se mataban dos "pajaros" de un tiro hisopo-Rene "
Exacto. Te has delatado. Quieres matar. Por tanto de corazón eres un asesino.
¿Cuántos hijos habrás matado ya?
Por cierto, mi nombre es Renée con doble E. Ya no sé en qué idioma repetirlo.
Xabier,yo como veras "no entro al trapo",pero eso sinceramente quita las ganas de opinar,hacer planteamientos porque TODO,ABSOLUTAMENTE TODO sirve a esta gente para molestar,agredir e insultar,no me siento en esa posicion porque ofende quien puede no quien quiere.Esperemos se pueda retomar la linea del blog,ya hace tiempo habia dicho que no entendia las agresiones gratuitas que leia,me contestaron que era la forma de intercambio de ideas de la gente del blog,todo bien pero era previsible que las cosas llegaran a un punto donde no existe mas que eso y el sentido de los post se pierde.Saludos
Hisopo
Te pido disculpas sinceras porque ayer e me ha escapado la mano contigo.
Podemos no estar de acuerdo, pero eso no es motivo para hacer daño.
Bendiciones
"No sé si todos están de acuerco con lo que dices, pero me alegro mucho de lo que dices. Si puedes, no entres al trapo, que no es a tí a quien insultan, se insultan ellos. Xabier "
El celo de tu blogg te consume, Xabier. No estás siendo justo y tú lo sabes. Solo admites como válidos los comentarios de quienes te siguen, los demás no son comentarios por lo visto, sino insultos. Se te ve demasiado el plumero.
Además Roser, tú crees que a ese le aguanta una MUJER...
No creo, esa mujer invento, esa suegra invento y medio de mujercillas
Si de verdad está "casado" son Pobre mujeres, secuestradas por los Cuentacuentos.
Son indignas de lástima, de tener a ese marido, y a ese yerno
Aunque dudo que sea verdad, lo que dice, si pudiésemos saber quienes están detrás ya tendrían menos cara.
Los cobarde, son muy valientes detrás de aquello que los hacen impunes
Pero mentiras pa ellos, condicionar a otras, pa ellos, y la vida loca ¿Pa ellos?
¡Vamos ya!
El sexo es para disfrutarlo ¡Viva el taller de sexualidad, y la maleta roja, la azul está en el Vaticano, ya sabemos que el gustan jugar a cositas...
Hola, en el blog vale todo, pero en plano de ideas... Lo que empieza siendo insulto de unos a otros es "basura"... y algunos están insultando (Hisopo, Renée...)... y lo mismo digo de algún otro.
Cuando uno tiene ideas las expone y entra el diálogo. Cuando no las tiene insulta o grita... y muestra así que que no tiene ideas. Quien cree que sólo el tiene razón no tiene nunca razón.
Roser, un ánimo... No sé si todos están de acuerco con lo que dices, pero me alegro mucho de lo que dices. Si puedes, no entres al trapo, que no es a tí a quien insultan, se insultan ellos. Xabier
Estoy a favor de la libertad de decisiones de la mujer, ya hemos tenido muchos miles de años aguantando y siendo silenciadas e honor a Sus Verdades, las de los machos (Que no hombres).
Estoy a favor de que los matrimonios sean libres, sin distinción de su sexualidad, sino de que sea el corazón quien elija.
La moral rancia de ciertos monseñores que se las metan en la braguetas, o las bragas, que algunos las llevan muy bien (Que conste que me da igual, pero son unos mentirosos fariseos e hipócritas)
Estoy a favor de todas las libertades que son censuradas por unos pensamientos racistas, xenófobos y machistas.
Cada cual debe decidir lo que hacer con su vida, lo malo es coartar la libertad de otr*s solo por el hecho de que yo no quiero hacer esto o aquello.
Cada cual que viva con su mujer, se acueste con el cura o, mienta a sus hijos y haga lo que quiera…
Pero mentiras pa ellos, condicionar a otras, pa ellos, y la vida loca ¿Pa ellos?
¡Vamos ya! <...
Miércoles, 10 de febrero
Peio Sánchez Rodríguez
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
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Pedro Tarquis
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