Xabier Pikaza Ibarrondo
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El Pan de Vida (Mario Bruzzone)
18.06.09 @ 21:33:14. Archivado en Iglesia Instituciones, Teología, hombre, religión-religiones, Nuevo Testamento
Mario Bruzzone, de Argentina, amigo del blog, me manda este trabajo, que forma parte de un libro que él mismo quiere publicar. Sobre el contenido total del libro podéis hablar con él. Os responderá con la sabiduría y sinceridad que muchos ya conocéis. Sigue, por tanto, el tema de la Eucaristía. Gracias, Mario, por tu aportación. Buen día a todos. Xabier. Todo lo que sigue es de Marío.
Más de un lector al leer el título de presente artículo, advertirá que deseo poner en su consideración el capítulo 6 del Evangelio de Juan.
Y lo hago ya que presenta aspectos que me parecen interesantes.
Obviamente no voy a transcribirlo pues es demasiado extenso.
Pero procuraré resumirlo en unas líneas, y me detendré en lo que me interesa remarcar.
Por otra parte, no quiero asegurar que lo que expresaré "es lo fundamental" del pensamiento del Apóstol, sino simplemente algo que A MÍ ME LLAMA LA ATENCIÓN, y por eso considero conveniente mencionarlo.
Y, por supuesto, comprenderán que lo realmente importante para cada uno de nosotros en ese texto —y en cualquier otro— es lo que el Espíritu nos puede sugerir en el momento de leerlo. Por consiguiente, resulta obvio que lo que estoy tratando de explicarles es que conviene que lo lean, y no que se queden sólo con mi comentario.
Ese capítulo se inicia con el relato del signo (o milagro) que tal vez sea uno de los más conocidos, el de la "multiplicación de los panes", merced al cual se alimentan cinco mil "hombres".
Por supuesto que eran muchos más, ya que a las mujeres y a los niños ni se los contaba en aquella época. Pero sabemos perfectamente que en cualquier grupo humano las mujeres y los niños suelen ser más que los hombres, por lo cual podemos perfectamente pensar que se está hablando de un número muy importante de personas, al que podemos catalogar como una “verdadera multitud”.
Continúa luego relatando otro signo extraordinario, un "caminar sobre las aguas" que fue realizado por Jesús, y que atemoriza a sus discípulos, hecho que es mencionado casi al pasar y sin dar demasiados detalles al respecto, para luego pasar de lleno a lo que se suele mencionar como "El discurso sobre el Pan de Vida", en el cual el Señor manifiesta que hay que "comer su carne y beber su sangre".
Finaliza con lo que se conoce como "La profesión de fe de Pedro", párrafo donde incluso se relata el alejamiento de algunos de los discípulos, hecho que ocurre porque esas expresiones del Cristo les habían chocado profundamente.
Si bien no es el tema que deseo exponer con estas ideas, no quiero dejar pasar la oportunidad de mencionarles algo que he podido escuchar sobre el famoso “milagro de la multiplicación de los panes”, y que consiste en la posibilidad de que Jesús, al hacer sentar en grupos a los presentes, e iniciar el reparto con los panes y los peces que les entregó un chico, en realidad lo único que hizo fue mover la conciencia de todos los que se encontraban reunidos y habían llevaban alimentos consigo, haciendo que ellos también los aportasen, con lo cual la cantidad de comida no sólo alcanzó para todos, sino que incluso sobró.
Hace algún tiempo, un colega hebreo que me escuchó mencionar esa posible explicación afirmó: «realmente, el lograr que cada uno deje de lado su egoísmo, y comparta sus alimentos con los demás, ESO SÍ que habría sido un verdadero milagro».
Por supuesto que cada uno puede pensar lo que desee al respecto, es decir, continuar interpretando lo tradicional (que los panes y los peces "aparecían de la nada", casi como un acto de magia, un “sacar panes de la galera”) o aceptar algo similar a lo que les he relatado, ya que no hay aquí ninguna "verdad de fe".
Casi está de más que se los diga, pero yo me inclino por la idea de una movilización a la solidaridad a raíz de varias razones, aunque la más importante de todas es la de considerar que las verdaderas acciones de Dios ocurren naturalmente, sin rodearse de cosas demasiado extraordinarias (casi se me escapa y digo estrafalarias).
También por cuanto me parece mucho más lógico pensar que todos habían llevado alimentos, ya que el texto menciona que salieron de los poblados y se dirigieron a una zona desértica con sus hijos, por lo cual, salvo que pensemos que todas las madres que habían ido a escuchar a Jesús eran unas “perfectas” irresponsables, debemos pensar que algo habían llevado consigo para darles de comer a sus hijos.
Y además por cuanto, si realmente hubiese sido un reparto de panes y peces tan “extraordinario” como normalmente se ha comentado, al que casi podríamos tildar de “fantástico” (insisto, como si saliesen “mágicamente de la galera”) lo lógico hubiese sido que Jesús los hiciese formar en fila, similar a lo que hacemos ahora los católicos al ir a comulgar, ya que de esa forma era mucho más fácil repartirlos.
Sin embargo vemos que no fue eso lo que les indicó, sino que Jesús los hizo sentar en grupos de 50 ó 100, y como sabemos también que eran de diferentes poblados, seguramente se deben haber agrupado los vecinos de los mismos, es decir, que lo debieron hacer formando grupos de conocidos, dado que eso es lo que hacemos siempre los seres humanos, reunirnos con nuestros amigos y conocidos. Por consiguiente, si llevaban alimentos es muchísimo más sencillo pensar que los repartieron entre ellos.
Además, el relato señala claramente que Jesús ordenó recoger las sobras de la comida, y que con ellas se juntaron nada menos que doce canastas, y, salvo que también asumamos que Jesús hizo aparecer de la nada esas canastas, me parece obvio que estaban allí porqué alguien las había transportado. Y siendo así, me resulta ilógico pensar que las llevaron vacías, sino que lo normal es que las hubiesen trasladado llevando alimentos.
El segundo aspecto que estimo conviene tener en cuenta, es que no es necesario que lo que se relata se hubiese producido de la forma en que está expuesto, es decir, como si hubiese existido una “secuencia cronológica exacta” como resulta indicada en el mencionado texto, "al día siguiente, al atardecer", etc.
Pienso que es poco probable que el famoso tema de "comer la carne y beber la sangre", y el nexo con el "Pan de vida", hubiesen sido planteados de "un tirón", tal cual allí se lo menciona.
Y la razón fundamental por la cual interpreto que no sucedió de esa forma, está en el hecho de que el Evangelio señala que "Jesús enseñaba todo esto en al Sinagoga de Cafarnaum" (Jn.6.59) lo cual me lleva a pensar que existió algo así como "una serie" de alocuciones o frases, en lugar del "discurso" que conocemos ahora (como una unidad) en el citado texto evangélico.
En efecto, dice "TODO ESTO" y no simplemente "esto" por lo cual creo que el evangelista se estaba refiriendo a UN CONJUNTO de enseñanzas, y no a UNA SOLA IDEA que hubiese sido expuesta “de un tirón”.
Y siendo así, resulta bastante más lógico el alejamiento de una buena parte de sus discípulos, al no relacionar con tanta sencillez comer la “carne” con el “pan”, que es como surge del relato que podemos leer nosotros ahora, el cual —les recuerdo— fue redactado aproximadamente unos 60 ó 70 años después de la Ascensión del Señor.
En realidad, incluso queda claro que fueron muchos los que se apartan de Jesús, no sólo porque así consta en el texto, sino también por cuanto luego de ese hecho, el Cristo interroga sólo a LOS DOCE apóstoles con respecto a si ellos se marcharían también, lo cual indicaría que posiblemente ellos fueron LOS ÚNICOS que permanecieron con Él, y en esa oportunidad Pedro —asumiendo una vez más la representación del grupo— le asegura su fidelidad con la expresión «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna».
Si nosotros nos atenemos estrictamente al discurso tal cual como está redactado ahora (de una manera bastante "pulida", por decirlo de alguna forma) y si no somos capaces de "desprendernos" de nuestro conocimiento de lo sucedido en la Última Cena, durante la cual Jesús "consagra y reparte el pan y el vino" (cosa que, indudablemente desconocían en ese momento sus discípulos) sin duda no alcanzaremos nunca a entender el sentido de ese pasaje, ya que nos preguntaríamos cuál puede haber sido la razón por la que “tantos” llegaron a escandalizarse y resolvieran marcharse.
Por el contrario, si nos quedamos sólo con la parte en que Jesús dice que "deberían comer su carne y beber su sangre", como algo expresado directamente, sin ningún aditamento o aclaración, comprenderemos que esas palabras suenan como una “COSA DE LOCOS”, por lo cual ese “apartarse” no resulta para nada sorprendente.
Por eso —y una vez más lo recuerdo— resulta muy importante que aprendamos a leer la Biblia con naturalidad, para así poder compenetrarnos un poco mejor de las vivencias del Cristo y sus discípulos, que es la mejor forma de lograr comprender con más profundidad sus enseñanzas.
Y volviendo ahora a lo que señala el Capítulo 6 del Evangelio de Juan, quiero ahora exponer lo que realmente me parece más importante de todo este asunto: el sentido real que presenta la expresión de Jesús "comer la carne y beber la sangre".
Interpreto que posee dos cuestiones fundamentales: el primero es aquello que los católicos romanos —y muchos otros cristianos— consideramos como "el sacramento de la Eucaristía" o la Comunión; el segundo, el sentido o efecto profundo que estimo debería tener el "comer la carne del Señor". Incluso aclaro que pienso que fue ésa la idea que exponía verdaderamente Jesús con esas palabras, según explicaré más adelante.
Los católicos creemos que en la Eucaristía está REALMENTE el Cuerpo y Sangre del Señor Jesús (obviamente bajo la “apariencia” del pan y del vino) que son consagrados por el sacerdote durante la Celebración de la Misa.
En cambio, eso no es admitido por muchos hermanos de las Iglesias Reformadas.
Siguiendo con la idea que vengo sosteniendo en estos artículos, mediante los cuales procuro explicar “mi fe” con textos bíblicos, deseo aclarar la razón por la cual participo de esa creencia, que no se debe a una simple enseñanza o Tradición, sino que lo extraigo precisamente de la Biblia.
En efecto; tal concepción que los católicos romanos asumimos como uno de los "Sacramentos" (signos sensibles y eficaces de La Gracia) entre otros motivos tiene en cuenta PRECISAMENTE ESAS PALABRAS del Señor Jesús, según las cuales, para tener Vida Eterna y ser resucitados por Él, es necesario "comer su carne y beber su sangre" (Jn.6,54).
Pues bien; siendo así, sí no aceptamos que el pan y el vino se transforman VERDADERAMENTE en esos ELEMENTOS DE VIDA (en la carne y la sangre de Jesús) por simple lógica deberíamos concluir que quienes no vivimos en la época en que el Señor transitó realmente por el mundo, careceríamos de toda posibilidad de obtener la dicha de ser resucitados por Él.
Y como obviamente eso es total y absolutamente imposible, entiendo que no resulta insensata mi fe (y la de tantos otros) en el Sacramento de la Eucaristía.
Es decir, que considero “factible” interpretar que LA CELEBRACIÓN DE LA MISA los hace "revivir nuevamente", permitiéndonos a nosotros, pobres ciudadanos del siglo XXI (y de cualquier época que fuese) participar también VERDADERAMENTE del "comer la carne y beber la sangre" del Señor Jesús, requisito que —conforme ese texto del Evangelio de Juan— sería "útil" (yo diría “necesario”, o, mejor aún, “imprescindible”) para ser resucitados por el Cristo.
O sea que, tal cual como el Señor Jesús lo hizo en la “última cena”, con ese pan y ese vino que les repartió a sus apóstoles, mencionándoles a ellos que esos “elementos” eran su cuerpo y su sangre (Mc.14,22-24) estimo que ahora nosotros podemos obtener exactamente lo mismo, mediante el Pan y el Vino Consagrados por el sacerdote durante la Celebración de la Misa.
Si no fuese así —insisto en esto— nosotros no tendríamos ninguna alternativa de lograr ser resucitados por el Señor Jesús, cosa que evidentemente es una verdadera locura, ya que significaría “reducir” los efectos de la Salvación del Señor sólo a sus contemporáneos.
Hecha esa aclaración, pasaré ahora al otro aspecto que debemos meditar, y que incluso me parece que es lo más importante de todo.
Les diré que, sin embargo, creo que lamentablemente en el catolicismo (e interpreto que ocurre exactamente lo mismo dentro de otros grupos cristianos) el recibir el Cuerpo y Sangre del Señor en la Eucaristía se ha transformado en algo que me atrevería a calificar “casi” como una simple rutina, por lo cual hasta me atrevería a decir que “casi” podría ser considerado algo sin sentido, algo “casi mágico”, dado que no produce ninguna transformación real y profunda en nuestras vidas.
Y creo que el problema más serio al respecto reside en que, el compartir el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús, y más allá del "misterio" que presenta (el cual, por lo dicho antes, creo que resulta evidente que no niego en forma alguna) posee “algo” que es (o debería ser) más trascendente aún.
Por eso les diré, que la COMUNIÓN del cuerpo y sangre de Jesús debería significar compartir también LAS MISMAS VIVENCIAS del Cristo, las que necesariamente deben pasar por la cruz.
Veamos si logro explicarme mejor.
No me parece válido, desde un enfoque evangélico, y de lo que nos quiso indicar Jesús, que podamos quedarnos “tan tranquilos” luego de comulgar como lo hacemos ahora, es decir, recibir el Cuerpo y Sangre de Jesús y luego seguir viviendo como si nada hubiese pasado, cada uno retornando a sus "propias cosas" (su casa, su familia, sus bienes, sus negocios, etc.) y el resto de los seres humanos a las suyas (léase: "que los demás se las arreglen como puedan" ....si es que logran hacerlo. Y si no lo logran, parece como que “no es un problema nuestro”, sino de los pobres infelices a los que les sucede eso).
Por el contrario, para mi la COMUNIÓN debería significar una VERDADERA UNIÓN, y también UNA VERDADERA “COMIDA” EN COMÚN, pero no imaginando esa situación como una mera comida "a la canasta", en donde todos juntemos lo que comemos, similar al “milagro” de la multiplicación de los panes y los peces (lo cual, incluso, de hacérselo sería mucho MEJOR que lo que realizamos ahora) para continuar luego nuevamente cada uno por su lado.
Por el contrario, creo que el "comer la Carne y beber la Sangre del Señor" debería llevarnos a ASUMIRLOS VERDADERAMENTE, es decir, pasar a “integrarnos realmente con Él”, a FORMAR PARTE DE ÉL, lo cual implica también PASAR A VIVIR COMO ÉL, como nos lo enseñó a través de su vida.
Eso significa —por un lado— que DEBERÍAMOS COMPARTIR TODAS LAS COSAS (vivencias y bienes) y —por el otro— ACTUAR CON SUMA HUMILDAD.
No debemos olvidar que Jesús utilizaba el sistema de "bolsa común", según lo afirma dos veces el Evangelio de Juan (12,6 y 13,29) y que esa fue la forma en que vivieron los primeros cristianos (Hech. 2,44-47 y 4,32-37) entre los cuales estaban aquellos que más lo conocieron, los que vivieron más próximos a Él (los apóstoles, su madre y sus “hermanos”) y que, por ende, pudieron comprender mejor que los demás, con mayor profundad, el verdadero sentido de su mensaje de Amor, dado que fueron quienes más tiempo pasaron con Él.
Y menos aún podemos “olvidar” que Él se convirtió en servidor nuestro, no sólo por cuanto así lo expresó con sus palabras (Mt.20,28) sino que también lo puso de manifiesto con su ejemplo, al lavarle los pies a los apóstoles, y al consultarles si habían comprendido lo que Él había hecho, indicándoles que hicieran lo mismo.
Y pienso que para aclarar lo que afirmo puede ser útil tener en cuenta la palabra "ágape", que se emplea a veces en el catolicismo para mencionar a la Eucaristía, y que nosotros entendemos como sinónimo de "comida", pero no referido a “cualquier” acto de alimentación, sino que la usamos para algo especial, de cierta "calidad".
Pues bien, ése es uno de los términos griegos usado en la redacción de los Evangelios, pero tiene un sentido bastante diferente, ya que significa nada más (ni nada menos) que AMOR, y en una acepción sumamente particular, pues no indica algo sentimental, del corazón, y menos aún algo de naturaleza simplemente físico o erótico, sino que pone énfasis en una actitud, una decisión, es decir, en algo de naturaleza voluntario.
Por otra parte tampoco debemos olvidar, que en la antigüedad se consideraba que LA VIDA se encontraba precisamente en la sangre, por lo cual muy pocas dudas podemos albergar al respecto, ya que las palabras del Cristo son sumamente elocuentes al mencionarla en forma EXPRESA, es decir, que al señalarnos que debemos participar de su Cuerpo, Y DE SU SANGRE, nos está indicando que debemos asumir su misma vida, su mismo estilo de vida que, lo reitero una vez más, era no sólo el de compartir las vivencias Y LOS BIENES, sino también el de actuar con absoluta humildad.
Pienso que vale la pena que reflexionemos un poco sobre esto, ¿no?
MARANA-THA
Comentarios:
¡Que impresión mas maravillosa imaginar ver al Dios del amor !
¿QUE ES DIOS?
¿QUIEN ES DIOS?
¿COMO ES DIOS?...COMO JESUS, SOLO QUE EL MISMO EN LOS EVANGELIOS NOS DICE, QUE TAMBIEN EL, DIOS, APRENDE DEL AMOR.
Comentario por cristiana miguela 13.10.09 @ 20:15
Y cargó con nuestras enfermedades.
Cena Pascual
Tomad y comed este pan que es mi cuerpo, y tendremos comunión de enfermedades y pecados.
Bebed de este vino,que representa mi sangre...solo tengo alergias, anemia,
artrosis.
Y esto es para el "perdon" de los pecados.
PUES LO MEJOR PARA EL PERDON DE LOS PECADOS,SINCERAMENTE ES ESTAR ARREPENTIDO DE HABER COMETIDO PECADOS.
En cambio EMAUS, representa lo que Jesús siempre hizo, BENDECIR EL PAN EN EL NOMBRE DE DIOS, (NO DEL SEÑOR) Y EL QUE SEA BUEN ENTENDEDOR QUE ENTIENDA.
Solo en el capitulo de la cena, se dice algo diferente...
Y si a Jesús le conocieron al bendecir el pan, pues no es lo mismo.
Comentario por cristiana miguela 13.10.09 @ 20:06
Cristo dio su Sangre para abrir el camino que no es natural al hombre del arbol del Bien y del mal: la 'Vida', nacer al Espiritu y hacerse Espiritual, nada que ver con lo 'natural'.
Zöë: de tu interior correran rios de aguas de 'Vida'.
Comentario por logos 22.06.09 @ 08:41
A Pedro y Juan (el del IV Evangelio) se les apareciô un Angel (del cielo) y les dijo: ANUNCIAD al pueblo las palabras de esta 'VIDA' (zöë).
El fundamentalista del socialismo intentarâ decirnos que eso es 'la prueba' de que tenemos que vender las propiedades y tenerlo todo 'en común' para ser cristianos, o sea, que el Angel era comunista y dice que el mundo sea de Izquierda Global. Pero 'ZÖË', 'Vida' en griego viene del Árbol de la Vida; aparece 135 veces en el NT y SIEMPRE se refiere a la 'vida' tocada por Èl, celestial, o sea, la de quien TIENE el Espiritu de Dios - 'la Vida mía' dirìa el Angel, y la 'Vida' que tu, Juan recibiste de Cristo en su regazo.
- Fil. 4:3 .. están en el Libro de la 'vida' (zoe).
- Stg. 1:12 recibira la corona de la 'Vida'
- 1 Jn.1:1 tocante al logos de 'Vida'.
- 1 Jn,5:12 el que tiene al Hijo, tiene la 'Vida' (zoe).
- Ap. 2:7 le darè a comer del Àrbol de la 'Vida' (Zöe).
Mala suerte para la Di...
Comentario por logos 22.06.09 @ 08:35
Con eso de 'pavadas' se refiere usted sin duda a los pavos, los que se dejan conducir con un palo bajo la doctrina. Entèrese: Dios es màs elegante que la Ortodoxia (doctrina por decreto). Esos mataron a Cristo, los de la doctrina unipensamiento. Se hinchan de leer la biblia y luego condenan a los que no se someten.
Pòrtese como ciudadano, amigo, hablenos del fondo de la Ley, que lo demás está ya pasado y mal visto por quien quiere ser libre en la Sociedad Civil.
Comentario por logos 21.06.09 @ 23:43
Deje de insultar, ('escriba y fariseo, hipócrita, que cerráis a los hombres el Reino de los Cielos!»). Se le hinchan los huevos demasiado rapido para no vivir en la edad de la Dictadura eclesial y no tener usted en posesiòn el reino de los cielos, ni una formula Economica que funcione: NO acepto que se imponga una ley 'divina' como forma de vivir (comunismo): la Soberania es del ciudadano, no de pensamiento de clèrigos de convento comunitario de usted. Y lo que yo le digo es que lo civil es LIB...
Comentario por logos 21.06.09 @ 23:37
Realmente no se porque me molesto en contestarle, ya que a usted no le interesa lo que yo pienso.
Lo único que hace es, simplemente, tratar de desacreditar de cualquier forma mi pensamiento.
Ya lo dijo el Señor, «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que cerráis a los hombres el Reino de los Cielos!» (Mt.23,12-13).
Lo que yo digo es que hay que forma grupos de entre 50 y 100 FAMILIAS (con lo cual las mujeres y los niños son fundamentales).
Le insisto una vez más.
Entérese de cuál es mi pensamiento y no diga más pavadas.
Le saludo atte.
MARANA-THA
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 22:22
Tenemos que vivir nuestro tiempo.
Comentario por logos 21.06.09 @ 17:15
Porque NADA, absolutamente nada de lo que se describe en la forma de vivir de aquel grupo itinerante fue inventado por Cristo, sino tomado de otros grupos: la 'bolsa en comùn, dormir donde encarta, las mujeres no son aceptadas, los niños, que se queden en casa, nosotros los apòstoles, que nos den los diezmos, vended vuestras propiedades y traed TODO el precio a los pies (nuestros), etc. TODO esto lo han copiado al pie de la letra multitud de grupos conventuales y de cristianos fundamentalistas que cuando leen las 'sagradas' escrituras se les puede observar como dos ojos de liebre: su resultado se llama 'secta'.
No, don Mario, Jesus es un gentleman y no puede aceptar esa tesis: Él viviò asì, sin nido donde reposar su cabeza, PORQUE tiene otra misiòn que la de forjar una sociedad humana: dar e...
Comentario por logos 21.06.09 @ 17:10
Me voy a meter en la cama, ya que no se si me agarró la porcina (o la equina, o la gallina, o la que sea) pero estoy "medio" como la mona.
Chaucito.
Otro abrazo
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 15:22
Ya te lo dije una vez, sin duda alguna sos (eres) un verdadero "caso de escopeta".
Ja,ja,ja
Un abrazo
Mario
PD. Me voy a cuidar de decir más chanzas, a ver si se enoja Xabier
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 15:19
Un abrazo
Comentario por JustiArcoIris 21.06.09 @ 15:05
Muchas gracias por tu interés.
SÉ que "todos" (o casi todos) aseguran ser inocentes.
Pero TAMBIÉN SÉ perfectamente que entre ellos, en todas las prisiones del mundo, HAY ALLÍ VERDADEROS INOCENTES.
Cada tanto es posible leer en los medios de prensa, que se liberó a tal o cual persona por haberse demostrado su inocencia.
Hace unos días aquí, en mi país, surgió un caso bastante similar al famoso "CRIMEN DE CUENCA" de vuestros pagos.
Pero, el problema en este caso, es que al que liberaron —entre otras cosas— hasta le habían contagiado el SIDA en la prisión (ya te imaginarás cómo).
Y lo que yo veo es que, en la época en que ocurrió el famoso "crimen de Cuenca" NO EXISTÍA el detector de mentiras.
Mientras que en esta época SI EXISTE, y por eso me parece una verdadera enormidad que ocurra ese tipo de cosas.
Nuevamente muchas gracias.
Un abrazo
Mario
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 13:30
Me pondré en contacto con un funcionario en activo y pregunto a dos que ya están jubilados ,que són mis amigos (seguramente escrito ,no tengan nada )
n Cáritas, de Salamanca ,tienen "un programa de carcel (junto con otros muchos :familias ,emigrantes ,casa de "los sín techo etc....) lo único que EL TEMA QUE TU PARECES QUIERES )como puedes entender ,és díficilísimo
Todos ,los presos que pasaban por "la casa de Acogida ,me comentaban ...por descontado "que ellos no eran culpables .
Cuando Pikaza estaba aqui ,iban como voluntarios de carcel ,mercedaríos jóvenes ,estudiantes de Teología ,futuros mercedarios ...lo que pasa que el voluntariado en "esos sitios (salvo casos más concretos ) la labor que hacen No CREO TENGAN DATOS SOBRE LO QUE PIDES
Bueno .Mario Bruzzone ...si vés ,le pides a Pikaza mi correo .
Un abrazo
Comentario por JustiArcoiris 21.06.09 @ 13:06
Para mí es obvio.
Comer su Carne y sobre todo beber su Sangre (QUE ERA SIGNO Y ESENCIA DE VIDA) era "imitarlo". Pero nada que ver con su ropaje o con sus cabellos, sino EN SU FORMA DE VIDA.
Y es lo que el Ángel les dice a los apóstoles: «Vayan colóquense en el templo y explíquenle allí al pueblo íntegramente esta manera de vivir» (Hech.5,20).
Y vean bien que les dice “esta manera de vivir” (en otras traducciones se dice "esta forma de vida", o “lo referente a esta vida”).
No les dice ni de que enseñen dogmas ni leyes, ni teologías, ni nada por el estilo.
Les dice que enseñen COMO VIVIR.
Y Jesús VIVÍA en COMUNIDAD DE VIVENCIAS Y DE BIENES.
«El que tenga oídos que escuche».
Cordiales saludos
MARANA-THA
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 12:51
En realidad, la Sociedad Civil lo llamará parásito, y Jesus lo llamará espìritu de anti-cristo, por muy bueno que èl se crea.
Comentario por logos 21.06.09 @ 12:05
SIMON, UN HOMBRE SENCILLO, IGNORANTE Y COBARDE, HABÍA ENTENDIDO.
Comentario por Roser Puig F 21.06.09 @ 10:29
Comentario por Roser Puig F 21.06.09 @ 10:27
Crispa, estoy completamente de acuerdo contigo en que ése es el significado de “comer y beber” a Cristo: asumir (comer y beber) los valores que animaban a Jesús en todo su camino. Interpretar que decimos que “imitar a Jesús”consiste en llevar sandalias, lucir largos cabellos y luengas barbas, llevar túnica inconsútil y viajar en burro el día que nos permitimos un”lujo”, es de bobos...o malintencionados.
La verdad es que vivir nuestra vida del siglo XXI con valores del Reino de Dios que anunciaba Jesús de Nazaret, no es FÁCIL. (continúa)
Comentario por Roser Puig F 21.06.09 @ 10:23
Pero tampoco de esa forma logré ningún resultado positivo.
Evidentemente, mi camino no es nada fácil. En ningún sentido. Ni en mi propuesta de vida comunitaria, ni en lograr una forma de vida más humana. En fin.
Te cuento algo que tal vez sea una casualidad. O no.
Hace tiempo tengo un “micro” en una radio local los sábados. Y como “cortina musical” le pusieron un tema que se llama “el pastor solitario”. Y ayer, justo ayer, el conductor—director me llamó de esa forma y luego me dijo “espero que no te ofendas”, a lo que le contesté que no.
En fin. Espero que Dios me de fuerzas para seguir en la lucha.
Y en ese sentido aprovecho esto para reiterarte a vos, a Roser Puig, y a otros, por el aliento que suelen darme.
Un cordial saludo.
MARANA-THA
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 08:33
De quienes trabajan en cárceles, esencialmente me interesa saber si en su experiencia no han encontrado gente que esté allí injustamente.
Es decir, si en el contacto con los internos (o presos) no han encontrado casos en los cuales se les ha generado a ellos una "razonable duda" con respecto a que NO SON CULPABLES de los crímenes que por los que han sido condenado (o están procesados).
Y, de ser así, si no creen “necesario” intentar buscar algún medio para lograr que salgan de esa situación.
Pues bien; creo que los hay. Y propongo el uso del detector de mentiras.
Además, me interesa saber si en su experiencia no han conocido organizaciones, grupos, o lo que fuese que utilice ese aparato. O bien, que estén integrados por personas interesadas en esa liberación.
Hace un tiempo (al participar en uno de sus post sobre la Virgen de La Merced) y confiando en su condición de ex Mercedario, le propuse a Xabier el asunto.
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 21.06.09 @ 08:31
A Dios, lo que es de Dios (el Espìritu) y a Cèsar, El Nosotros (familia, comida, esposa, leyes, moral, educaciòn, evoluciòn.)
Comentario por logos 21.06.09 @ 07:41
No, la 'comunidad que come junta' no es sino propósito -y fin- de la Sociedad Civil, cosa de alta tecnología en la praxis de OTRA ciencia que se llama Economìa de Producciõn.
Què coñazo, mira que para el 'ser cristiano' ahora hay que estar siempre sentados en grandes bancos asamblearios del CMI y la IC, los mormones y evangelicos, donde nos sirvan buen vino (o tintorro comunitario) de la alegrìa y donde la pe...
Comentario por logos 21.06.09 @ 07:36
Entre otras razones porque ni formò familia, ni sirviò como esposo, ni sabe lo que es pagar facturas, ni conoce una hipoteca, ni resuelve el 'sabor' de querer trabajar y que no le den empleo, ni fue político, ni elaborò còdigo de Leyes, ni instruyò para que los ciudadanos tomaran el poder del Legislativo, ni profundizô sobre el Derecho y su evoluciòn, nada sabe de ciencia, y la tecnologìa no es su fuerte.
A mì me parece que su esencia es DIVINA, no orientaba a que 'sigamos' tal vida fìsica, ni pretendamos hacer su reino reino de este mundo en regimen de comunidad-vaticano donde no hay mujeres, ni niños, ni familia, ni el ciudadano legislador se permite (todo e...
Comentario por logos 21.06.09 @ 07:32
Pues, por oposición, me recuerda a un sacerdote,Francisco, que estuvo en mi parroquia, hace varias décadas,cuando era yo catequista de niños, rescatado de la cárcel del dictador...
Tenía la costumbre, de bajarse del púlpito y acercarse a los bancos, que estaban llenos de niños, y con una extensión de micrófono, hacía que los niños preguntaran y él les hacía preguntas... con el objeto de que la MEDITACIÓN de los pasajes litúrgicos fueran de mayor provecho...
Yo le tenía gran admiración, y solía hacer trampa y preparar con anticipación a mis alumnos, para que leyeran con anticipación los textos, y así poder pensar 'buenas preguntas y respuestas'...
Pero, bueno, mediten en silencio, si esa es la voluntad de nuestro actual mentor Xabier...
¡Buen domingo!
Comentario por CRISPA 21.06.09 @ 05:56
Comer el pan y beber el vino
Aunque solía darme ataques de risa (aplacadas) este pasaje en la liturgia dominical, cuando era chicha, pues me recordaba del personaje de serie televisiva: Barnabás Colins (el vampiro)... Y seguramente era como los discípulos que se marcharon en ese momento: no lo comprendieron, o les pareció demasiado escabroso...
Pero, si se recurre al simbolismo, las cosas quedan más que claras:
el simbolismo que yo aprendí es que el cuerpo, representa la vida terrenal, histórica que llevó Jesús, y la sangre, representa, al igual que el vino, al espíritu, aquellos que transforma nuestra vida terrenal en algo que vale la pena y la alegría de compartirlo... en comunidad unida.
Si no somos capaces de integrar a nuestra vida el estilo de vida de Jesús, ni integrar su espritualidad, su amor al padre y al prójimo, pues es mejor que no lleguemos a la eucaristía ritual... es mejor ser sinceros y retirarnos...
Comentario por CRISPA 21.06.09 @ 05:44
Lo "del detector de mentiras " creo que "no sirve para los que tu te refieres ...no suelen SER JUZGADOS .
Un abrazo Mario.
Comentario por Justi Arcoiris 21.06.09 @ 00:38
Agradezco el problema técnico que hace que todos sigan en este tema.
Y también te agradezco lo que mencionas, ya que creo recordarás, que hace tiempo he planteado aquí la necesidad de implementar el DETECTOR DE MENTIRAS como medio de prueba válido jurídicamente (con lo cual esos “inocentes” del descalabro mundial no lo serían).
Y aprovecho esto —que tomo como algo verdaderamente Providencial— ya que estoy tratando de contactarme con una religiosa (Sor Anne) que trabaja en una cárcel, y que hace unos días efectuó un comentario. Pues bien, aún cuando he tratado de comunicarme con ella recurriendo al mail que me suministró Xabier, no he podido hacerlo.
Si lee esto, le agradeceré que se conecte con Xabier, y, si fuese tan amable también conmigo, pues tengo sumo interés en establecer contacto con ella para hacerle algunas preguntas aprovechando su experiencia.
Cordiales saludos
MARANA-THA
Comentario por Mario Enrique Bruzzone 20.06.09 @ 23:31
De cualquier manera, ellas son las que van a resolver la cuestión; se llevan tan bièn entre todas como Vaticano y TL, Boff y el Papa. Ahora, eso sì, Cristo es practicante de todas ellas: no da a basto.
Comentario por logos 20.06.09 @ 23:27
Comentario por Roser Puig F 20.06.09 @ 22:12
Comentario por Roser Puig F 20.06.09 @ 22:09
Comentario por Roser Puig F 20.06.09 @ 22:06
1.- Lo espiritual.
En el nuevo ensayo, el ser ya no es 'de Iglesia' sino Hombre de Espìritu, uno que ha comprendido que Jesus se ha entregado en la cruz de una vez para siempre como Cristo para LIBERARLO de todo temor, y por lo tanto comienza una nueva relación del hombre (singular) con Dios, que no es de cumplimientos, ritos, 'palabra', doctrina o jerarquias, sino de sentimiento Alma-con-alma con Èl. Sin miedo.
2. En lo material: para salir del 'antiguo règimen' formado de Partidos (Partitocra cia) y de leyes dadas por los guardianes del poder (Ideologias), el hombre ha de constituirse en Legislador. Hazte polìtico y rije tu barca de la 'Polis'; con esta 'mira': la Producciòn òptima.
3. En la interrelaciòn humana: All you need is love, como en el numero 1. Sin miedo.
Comentario por logos 20.06.09 @ 17:34
Imagine there is no 'heaven' or 'hell'.
Su legado universal, que mana del corazòn inmarcesible de un niño de clase trabajadora de Inglaterra: "ALL YOU NEED IS LOVE". Ojalá hubiera conocido a aquel otro rebelde que decía... Give peace a chance, give peace a chance.
Este fue un político, el icono de Ciudadano ante la estatua de la Libertad de Nueva York, que nos pide ser polìticos y venciò a la Guerra de Vietnam, a Nixon, a Hoover. God bless him.
Nobleza? cada uno la de sus obras. M. de Cervantes.
Comentario por logos 20.06.09 @ 16:54
Comentario por logos 20.06.09 @ 16:39
Cristiana, considere que hay hombres que tienen grandes obras de ayuda a los necesitados
, y no son de Dios; tambièn hay Ongs ateas; e incluso hay obras sociales realizadas por movimientos de Ateísmo activo. Sì, es grande ver a un hombre creyente hacer buenas obras, pero compartir bienes puede ser ajeno a la fe. Lo Único que es obra que un no cristiano no puede hacer es traer la Presencia a través de la Sangre, LA obra de Cristo.
Comentario por logos 20.06.09 @ 16:25
Comentario por Roser Puig F 20.06.09 @ 16:10
Un abrazo a Todos
Comentario por JustiArcoiris 20.06.09 @ 15:11
Comentario por JustiArcoiris 20.06.09 @ 15:01
misionero maravilloso, de grandes sentimientos de amor hacia su projimo.
Este hombre es para mi digno de admiración.
Comentario por cristiana 20.06.09 @ 11:13
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