La siguiente ciudad en el camino que lleva desde Asia Menor por Macedonia, al centro y sur de Grecia, es (Te-)Salónica donde Pablo estuvo un tiempo 
(hacia el 49-50 d.C.), como dice Lucas en Hch 17, 1-15, creando una comunidad de cristianos mesiánicos, que esperaban la llegada inminente de Jesús, que vendría a liberarles. Llena de entusiasmo hacia el Cristo que llega a liberarles quedó la comunidad cuando Pablo siguió su camino. Poco después, hacia el año 50-51 (uno o dos años después de pasado por la ciudad y de haber creado su iglesia), escribió Pablo una carta a los tesalonicenses, desde Corinto, donde se había detenido de manera más prolongada. Ésta es su primera carta el primer escrito cristiano que conservamos, redactado a los veinte años de la muerte de Jesús.Esa carta nos lleva al corazón del mensaje de Pablo: ha creado comunidades de cristianos "para que esperen a Jesús".. Seres que viven a la espera de Jesús, eso son los cristianos.
La carta a los tesalonicenses
Es un texto fresco, rico, inesperado, un tesoro de carta en la descubrimos ya los elementos básicos de lo que será la iglesia de Jesús, a lo largo de los siglos, unos elementos que se habían desarrollado y fijado en los años anteriores. Todo había sido dicho, todo proclamada, en unas pocas semanas de catequesis y presencia de Pablo en la nueva comunidad.
Pablo les había dejado dejó con la fe bien recién estrenada, esperando la llegada de Jesús, mientras él siguió su camino. Pero surgieron algunos problemas (persecuciones exteriores, muerte de algunos creyentes…).
Por eso, los nuevos cristianos enviaron a Pablo una delegación para preguntarle qué pasa, cómo debían seguir el camino iniciado. Conforme a ese mandato, los delegados de la comunidad preguntaron a Pablo y Pablo les respondió con una carta preciosa, el primer texto del Nuevo Testamento, el primer documento cristiano conservado.
De manera sorprendente, todo el cristianismo está ya ahí, nuevo, palpitando de amor y de esperanza. Es como para hincarse de rodillas: poner la carta ante nosotros y leer como si fuera algo que Pablo nos dice a nosotros. Con esta carta empieza la reflexión cristiana (que ahora conservamos), de manera íntima y apasionada, que debemos reinterpretar desde nuestra situación . Así empieza la carta
Texto básico:
1:1 Pablo, Silas y Timoteo; a la iglesia de los tesalonicenses, en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia a vosotros y paz… 4 Porque hemos conocido, hermanos amados de Dios, vuestra elección; 5 por cuanto nuestro evangelio no llegó a vosotros sólo en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo, y en plena convicción… Porque la palabra del Señor ha resonado desde vosotros, no sólo en Macedonia y en Acaya, sino que también vuestra fe en Dios se ha extendido a todo lugar, de modo que nosotros no tenemos necesidad de decir nada. 9 Pues ellos mismos cuentan de nosotros lo bien que reaccionasteis a nuestro mensaje y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para poneros al servicio del Dios vivo y verdadero y esperar de los cielos a su Hijo, al que ha resucitado de los muertos, a Jesús que ha de librarnos de la ira que se acerca (1 Tes 1-11)
Servir a Dios y esperar a su Hijo
Quiero fijarme en las últimas palabras.. Pablo ha querido condensar en una breve fórmula el centro y meta de la nueva cristiana. La experiencia básica de conversión cristiana se funda en dos pilares: creer en Dios y esperar a su Hijo. Frente a los ídolos antiguos de mentira y muerte, el Dios cristiano ofrece a los creyentes la esperanza y vida de su Hijo. Por eso, ellos han abandonado los ídolos y se han convertido:
(a) para ponerse al servicio del Dios vivo y verdadero, dejando a los ídolos
(b) para esperar de los cielos a su Hijo, al que ha resucitado de los muertos,
a Jesús que ha de librarnos de la ira que se acerca.
(a) La conversión (como los judíos, como los musulmanes…).
Pablo utiliza aquí una tradición antigua que aparece en otros textos…: los tesalonicenses se han transformado o convertido (epestrepsate; cf. 2 Cor 3, 16 y Gál 4, 9), abandonado los ídolos, con todo lo que implican de violencia y soledad humana, es decir, de lejanía y de esclavitud. Antes, los tesalonicenses estaban sometidos a los ídolos, no conocían a Dios.
Esta conversión de la que habla Pablo forma el corazón de la experiencia judía. Los judíos son los convertidos a Dios, los que han dejado a los ídolos. En esa línea, Pablo sigue siendo un misionero judíos. Quiere que los de Tesalónica dejen a los ídolos y vuelvan a Dios para servirles, es decir, para someterse a él, para reconocerle.
Esta es la primera tarea de la misión cristiana, que sigue siendo misión judía (o musulmana): enseñar a los hombres a dejar a los ídolos, para ponerse ante Dios, en claridad, para servirle Servir al Dios vivo y verdadero (douleuein theô zônti kai alethinô) es la tarea de los israelitas , que superan así el cautiverio y mentira de los ídolos. Pablo sitúa de esta forma su mensaje en el centro de la experiencia judía.
(b) La esperanza cristiana
Esa conversión judía… tiene ahora una finalidad distinta. Los paganos de Tesalónica se convierten no sólo para servir a Dios, sino para esperar a su Hijo… Éste es el elemento específico cristiano: Dios se define como aquel que ha resucitado ya a su Hijo, para enviarlo como salvador a los humanos.
Creer en Dios (base judía) y esperar a su Hijo (identidad cristiana) se unen formando una misma actitud originaria. Los nuevos cristianos no sólo creen en Dios, sino que esperan a su Mesías, le esperan pronto, ya, inmediatamente. La novedad de los cristianos frente a otros judíos no está en el hecho de abandonar a los ídolos (eso lo hacen todos los judíos), sino en el hecho de esperar a Jesús.
También otros judíos esperan: esperan al Hijo del Hombre celeste, esperan el Día de Yahvé, esperan el juicio. Pues bien, la novedad de los cristianos está en que ellos esperan a Jesús. Ellos esperan al Jesús, muerto y resucitado a quien descubren como novedad absoluta, acontecimiento escatológico, el gran liberador.
Ellos esperan al mismo Jesús crucificado a quien Dios resucitó de los muertos. El texto acentúa su venida futura de tal forma que pone en paralelo los dos rasgos centrales del cristianismo
servir a Dios
esperar a su Hijo, que viene del cielo como resucitado y liberador.
(c) Cómo y cuándo viene Jesús
– Viene de los cielos (ek tôn ouranôn), como el Hijo del Hombre de Dan 7, 13-14. Viene del cielo, que se abrió en su bautismo (cf. Mc 1, 9-11), viene de Dios, porque Dios mismo es el Cielo. Allí, en el Cielo que es Dios, está Jesús y de allí ha de venir pronto. Viene del cielo porque es Hijo de Dios (es decir, aquel que proviene y nace de Dios)
– Viene como resucitado, es decir, porque Dios le ha resucitado. Sólo es en verdad Hijo de Dios el que ha vencido a la muerte. Por eso, su salvación, siendo humana, proviene de Dios (el único que puede vencer a la muerte).
– Para liberarnos de la ira que se acerca. Los de Tesalónica viven inmersos en el gran terror que se acerca; el día de la ira es inminente, como indicaba Juan Bautista (cf. Mt 3, 7). Pero Jesús, Hijo de Dios, vence esa ira (terror escatológico) ofreciéndonos así la salvación.
Nos convertimos a Dios esperando a su Hijo, con la certeza de que al fin no triunfará la muerte ni el terror, sino la vida de Dios. No esperamos la llegado de un persona mítico, ni el despliegue de una idea superior o de un juicio más justo, sino al mismo Jesús que ha vivido y ha muerto por nosotros. Dios se revela de esta forma como redentor, por Cristo; de manera consecuente, ser cristiano significa esperar el triunfo de Dios, el despliegue de su gracia.
La pascua se interpreta así como garantía de plenitud escatológica. Dios no es sólo aquel que ha resucitado a Jesús de entre los muertos, sino el que ha de enviarle al fin para realizar su acción salvadora. ¿Cuándo sucederá todo eso? ¡Ya, inmediatamente!
Precisamente por eso, porque Cristo viene ya, Pablo ha seguido caminando, sembrando esa esperanza, preparando grupos de fieles para esperar a Jesús cuando venga. Eso los ha dicho los meses (o semanas) que ha estado con ellos. Eso les sigue diciendo ahora. Os habéis convertido “para espera a Cristo”.
Eso es la vida cristiana: Seguir esperando la gloriosa venida de nuestro Señor Jesucristo.
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Para Justi:
Te he tratado siempre con educación y respeto. Es muy feo en una mujer escribir palabrotas.
No te he hecho ningún mal, y tu me juzgas con mucha vileza y me ofendes muy ineducadamente.
¿ No te han educado tus padres ?.
¿ Eres cristiana ?.
¿ No te ha enseñando Pikaza, que hay que amar al prójimo, respetarle y no ofenderle ?.
Un atento saludo.
Teodosio ,con palabrotas y sín ellas yo soy fea por dentro y por fuera ,pero no presumo de lo que no soy y no recomiendo lo que no hago ,te doy "un pequeño consejo ...he comprobado a lo largo de mi vida ...ya con años ..que SE PUEDEN DECIR MAS PALABROTAS CALLANADO ...LO SIENTO POR TUS OIDOS DELICADOS ...PERO LAS HE APRENDIDO "EN LA IGLESIA " JA....JA.....
DEMOCRITO:
Si es cierto que eres un anciano respetable, gozas desde este momento de todo mi respeto, afecto y consideración.
" Una bella ancianidad, es la recompensa de una bella vida ", Pitágoras.
Justi:
Cuando dices palabrotas sucias y groseras, te pones fea por dentro y por fuera.
Lástima.
DEMOCRITO ..no fastidies ...yo pensaba que eras un chaval joven ...lo que tiene este medio ...puede conducir a error .
De todos modos te quiero .virtualmente ,pero te quiero
Teodosio
No soy un pardillo, soy un respetable anciano. He pasado la posguerra y me he librado de tres pelotones de fusilamiento por ser Cristiano evangélico.
No tengo la sabiduría intelectual que puedas tener tú, pero tengo la que me ha dado la escuela de la vida.
Tienes razón, todavía podemos ser amigos.
Que tengas dulces sueños.
Teodosio
Nos alegramos de que no te marches.
con quien nos ibamos a reir un poco si no fuera contigo...
Mañana será otro día. Toma fuerzas, las necesitas
Lo que nos faltaba por masticar esta noche.
Buenas noches y emulando al grán sabio Pikaza , Magna cum laude...!Que El Señor nos bendiga !!!!!!!!!!estamossssssssss tánnnn agusstito ........joder.la envidia Pikasiana que te tengo Teodosio .
Para DEMOCRITO:
Apreciable comentarista, pido aceite sagrado de unción, amabilidad y afecto cristiano.
Que sinceramente, tu no me das ( de momento, pero todo se andará ).
¿ Que menos se puede pedir entre personas tan honradas ?.
Espero y deseo ser tu mejor amigo.
La autoestima, no me falta.
Significa saber que eres valioso, digno, y afirmarlo. Implica respetarte a ti mismo y enseñar a los demás a hacerlo.
La inventé en 1946, el año que nací.
Buenas noches y dulces sueños.
Posdata:
¿ Si Pikaza, me respeta, porque no lo haces tu, que eres un pardillo ?
Si sigues cariñoso y afable, sigo.
Saluti per tuti.
Comentario por Teodosio 17.02.09 @ 23:26
Teodosio
¿Estás pidiendo aceite?
He dicho pidiendo, no perdiendo
Tenía razón Crispa, creo que tienes la autoestima un poco baja.
Amigo Pizaka:
La verdad, es que disfruto con vosotros más que un enano de la Corte, en tiempos de Felipe IV.
Muchas gracias por la deferencia y
el " Magna cum laude". Es un honor viniendo de ti.
No lo merezco; todo es obra del Espíritu que me ha ordenado venir aquí.
Y realmente, no sé porque.
Obedezco con gratitud.
Soy un " mandao ", pero no un "infiltrao".
De KGB, ni CIA : NADA.
Todo altruista, generoso y gratis.
Me alegra seas feliz.
El Mesias viene efectivamente demasiado pronto. Se lo pedimos todos los días en el Padre Nuestro.
Si sigues cariñoso y afable, sigo.
Saluti per tuti.
Pepe:
Eres un excelente defensa ( de mi equipo preferido ), pero no sabes NADA de fuerzas.
" Los que se apoyan en el Santo Espíritu son invencibles " ( Demetrio de Alejandría. Siglo II ).
No les tengas miedo a los gnósticos, ni a los apóstatas, son vulgares y simples fieras de papel.
Cuídate.
Mi mayor homenaje a Teodosio, no sé si es masoka/mártir o si es un infiltrado... o si de verdad le gusta el tema y disfruta, a pesar de lo que dice, pues no deja de entrar. Magna cum laude, Teodosio. Pero, si puedes, no te hagas el inquisidor y no determines lo que es herejía o no, que no te pega, que eres un tío sabio. ¿No tienes cintura para inclinarte a un lado o a otro? Otra vez magna cum laude y buenas noches... Y a todos los restantes amigos de blog lo mismo. Buenas noches, que el Mesías del Reino de Pablo en 1 Tes llega en tres telediarios. Yo feliz. Xabier
David
Gracias por tu presencia en el blog.
Estoy seguro de que traeras aire fresco.
Que Dios te bendiga.
Teodosio
Descansa un poco, lo necesitas. Estás débil de pelear con tanto herje.
Están escrupulosamente cotejados con los hechos de la vida de Jesús narrados por los evangelistas
La última página, la dedica al final de los tiempos.
Del futuro podemos divagar, pero el pasado es una prueba tangible y demostrable. Bajate el libro, es impresionante.
www.doscaminos.es - Última lógica
Saludos.
Pepe:
La señal es clara, dice apostasía, significa renegar de una creencia por los creyentes. Ahora se está gestando masivamente.
La web que dices, son 164 páginas en ingles, yo te recomiendo otra más cercana, es un libro gratuito editado en castellano, se titula Última Lógica, en este, -el autor no hace comentario alguno-, copia literalmente de la Biblia de Jerusalén, como sabrás, esta traducida directamente de los textos originales por acreditados expertos internacionales en lengua, muchos son científicos que nada tienen que ver con la religión, son únicamente traductores.
El autor ha recopilado profecías sobre la vida y pasión de Cristo, anunciada con anterioridad en siglos diferentes: de David 1000, Salomón 950, Isaías 740, Oseas 734, Miqueas 721, Jeremias 626, Ezequiel 571, Daniel 550, Zacarías 519, Malaquías 470, Joel 400. Todos anteriores a Cristo.
Están escrupulosamente cotejados con los hechos de la vida de Jesús narrados por los evange...
...Solo digo, y ya para terminar, y refiriéndome a Xabier Pikaza Ibarrondo y a todo este espeso y municipal blog: " ¿ Quousque tandem, Catilina, abutere patientia nostra?»
Adiós.
....Los estudios del jesuita español P. O`Callaghan, atribuyen con MUCHISIMA PROBABILIDAD, MUY CERCANA A LA CERTEZA, que el fragmento 7Q5, es de Marcos 6, 52-53".
Y PIkaza dice erróneamente, y negando la evidencia , que las posibilidades son de 000.
No admite su cometido error sobre tesalonicenses 1ª ( Como primer escrito cristiano de NT según él), y NO reconoce que el fragmento de Marcos ( año 40 ) es muy anterior a Telasonicenses 1ª, según la inmensa mayoría de los expertos y por lo tanto los primeros fragmentos cristianos de NT.
Y encima, intenta ofenderme, diciendo que " me voy por las ramas", cuando estoy en el más firme tronco ( como de costumbre )
Está totalmente desbordado por mi valiente actitud y no sabe que decir.
Y eso, que él, es un notable ( eso se cre él ) especialista en el tema y yo un simple y humilde aficionado.
Me da verdaderamente pena tener que darle lecciones, todos los días.
Solo digo, y ya para terminar, y refirié...
Teodosio
Tranquilizate. Creo que necesitas un cambio de aires. Este blogg te produce muchos dolores de cabeza.
José Carlos se ha marchado de vacaciones, pero nos ha dado a los evangélicos la dirección del blog y nos encontramos en el blogg como pez en el agua.
... La sagrada tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:
Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquél que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).
Y en este desafortunado y mínimo blog ( en relación con la blogosfera total )se burlan las gentes continuamente del Santo Espíritu de Dios.
Hoy ( ayer dio la callada por respuesta como de costrumbre ) le demuestro a Xabier Pikaza Ibarrondo, que la ciencia más moderna dice en una carta que conservo, que " Tiene Usted Teodosio razón.
Los estudios del jes...
....en su Evangelio (Mat. 23:33). " “¡Serpientes, generación de víboras!, ¿cómo escaparéis de la condenación del infierno?”.
Pero yo os digo, si existe el PURGATORIO.
Os lo dice el humilde Teodosio.
La Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana a la que tanto despreciáis y atacáis, dice muy claramente en su Catecismo ( Juan Pablo II ):
1030. Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.
Y continua:
1031. La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820: 1580). La tradición de la Iglesia, ha...
Realmente, este blog que se dice cristiano y hasta católico, que mediodirige el preboste máximo : Xabier Pikaza Ibarrondo, es francamente bochornoso y difícil de visitar y hasta digerir.
Se ataca impúdicamente a los Religiosos ( y Religiosas ) Ordenados y Consagrados, diciendo, sin ningún pudor, que sus votos: son la mentira del diablo (?).
Al Santo Padre de Roma representante de Pedro , se le llama villanamente "Anticristo" (?) y se dice con notable infamia, que quiere voluntariamente producir y difundir un CISMA entre los católicos universales de la santa Iglesia(?).
La sana Doctrina de la Iglesia Católica aprobada en los Concilios ( " Nosotros y el Espíritu Santo" , según Santiago dijo en el Primer Concilio de Jerusalen ) es puesta en solfa y terriblemente ignorada y denostada( ?).
No existe el PURGATORIO (?).
Os hacéis un Dios demasiado perdonador e imaginario, a vuestra imagen y semejanza, y no recordáis lo que dice San Mateo en su Evangel...
¿Cuál era la señal de la gente apóstata? Ellos no anhelan al Señor; sino que anhelaban tras Egipto, el mundo, la carne y lo mundano. ¡Esta es la triste carencia de la iglesia de hoy! Hay muy poco de este profundo deseo por Cristo. Muy poco de estar encerrado con él, deseándolo a él como la plenitud de vida. Tenemos una generación que trabaja por él, testificaremos, alimenta a los pobres, ayuda a los desamparados y ministra a las necesidades humanas. ¡Pero muy pocos que pasen sus días anhelándolo a él! Dios dijo: “Mi pueblo se ha olvidado de mí por innumerables días” (Jer. 2:32).
Para David.
La visión de David Wilkerson.
Un cordial saludo.
http://www.scribd.com/doc/9569104/La-Vision-David-Wilkerson
Xavier:
Estamos pues en la antesala del tiempo del fin, el tiempo escatológico.
En el, el hombre aceptará, esperemos que sea solo después de pacífico debate, el triunfo sin duda alguna de la la Última Lógica, la de Dios, la que Cristo explicó.
Bloger Xavier:
Cada uno entiende lo que quiere, es cierto que los apóstoles esperaban una inmediata venida de Jesús, pero hoy, sabemos que muchas de sus Palabras encriptan profecías aún por cumplirse. Me explico.
Escatología = escato/última, logia/ciencia.
Significa algo así (para entendernos) como un debate o juicio final en el que triunfará la Ciencia Divina.
De la 2ª a los Tesalonicenses
La venida del Señor y sus señales precursoras
Que nadie os engañe de ninguna manera.
Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto...
¿Te suena la señal: apostasía? ¿Puedes relacionarla con lo que se cuece hoy? ¿Ves que los debates se polarizan a 2 bandas?
Saludos.
CRISPA
¿conseguiste darte de baja en la iglesia Católica?
¿has visto la página que te he recomendado sobre Fatima?
Así se cumplirá el gran anhelo manifestado por Jesús en la oración ofrecida en favor de sus seguidores:
" Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado"
S. Juan 17:24
Las siguientes palabras de Jesús, abundan en significado y promesa:
" Aun un poquito, y el mundo no me verá más; empero vosotros me veréis ; porque yo vivo, y vosotros también vivireís."
El Purgatorio no es una doctrina Cristiana.
Bien dice Pablo en Romanos 8:34.
" Quién es el que condenará ? Cristo es el que murio; más aún, el que también resucitó, quién además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. "
Y en otro pasaje confirma lo dicho:
" Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las escrituras; y que fue sepultado, y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras"
1 Corintio 15:3-4
El Cristianismo es la religión de Cristo resucitado, es la religión de la esperanza en la resurrección de los justos, es la religión que enseña la derrota de la muerte.
Esta es la posición del cristianismo bíblico que no admite doctrinas fraguadas o inventadas por hombres y adornadas con visos de verdad con ayuda de algunos textos de las escrituras, pero sin poseer realmente un sólido fundamento, firmemente asentado en las enseñanzas de la bíblia.
" Lejos de Roma, Cerca de Dios "
Título Original "Far From Rome, Near to God"
Richard Bennett y Martín Buckingham (Recopiladores)
Traducido por Dante Rosso © Copyright 2000 - Editorial Portavoz
La sola pretensión de obediencia absoluta que pide el papa hacía su persona (en el "nombre de Dios") ... es la manifestación del espíritu del anticristo ... los votos de los religiosos son un mentira del diablo ... el compromiso debe ser entre la persona y Dios y el único intermediario válido es Jesucristo ...
sigue roser- (entrevista publicada en el diario italiano "La Stampa ")
Repito: opino que el Papa está provocando INTENCIONADAMENTE un cisma en la Iglesia, al rodearse de todas las fuerzas conservadoras, mientras EXCLUYE SISTEMÁTICAMENTE a todos/as aquellos/as que reclaman una actualización de la Iglesia.
.
Pues si, en nuestra Iglesia ahora tenemos problemas mucho mas serios que averiguar quien cogió la pluma de escribir primero: SE ESTÁ AVECINANDO UN CISMA. Y yo digo que lo está provocando el propio Papa. La rehabilitación de los lefebvrianos por el Papa Benedicto XVI , hace decir a Leonardo Boff ( en Religión Digital) que “los lefebvrianos no se van a contentar con esta victoria, sino que pronto pasarán al ataque y exigirán más, hasta llegar a una revisión del Concilio Vaticano II”. Y aquí radica el mayor problema, según Boff. “Si llegan a conseguir eso, podría incluso producirse un cisma dentro de la Iglesia. Porque el Vaticano II es universal y una ruptura con sus conquistas sería una ruptura en el cuerpo de la Iglesia”.
El obispo "lefebvriano " francés Bernard Tissier de Mallerais ha dicho por su parte:"Nosotros no cambiamos nuestra posición, pero tenemos intención de convertir a Roma, es decir, de llevar al Vaticano hacia nuestra postura”. (sigue)
Para Tomoteo Poirot:
Eres grande.
Hace tiempo no tenía noticias tuyas.
Es un placer saludarte.
Gracias por tus amables palabras.
No las merezco.
Realmente eres el mejor detective de la Red.
¿ Descubriste, por fin, quién era Emérito Agusto ?.
Lo tienes que contar.
Un saludo.
Teodosio
Animate y que te ponga un post Pikaza sobre la mujer en la Iglesia.
¿quizás tienes miedo a expresar tus ideas en público y que la jerarquia católica te excomulgue?
Recuerda que la iglesia atolica es una monarquía absoluta.
Teodosio
¿Justi envidia de tí?
no le llegas ni a la suela de los zapatos.
Celos Pikasianos.?
Te dejamos a Pikaza para ti solito para que te de todo el aceite que pierdes...
TEODOSIO -yo no tengo HOSTILIDAD CONTRA NADIE ....si te digo QUE ERES UN PLASTA ....pero no un plasta corriente y normal .
Cristiana soy porque estoy bautizada ,Católica y cryente ,no ,si tengo que creer como tú me pego "un tiro "
ENVIDIA ? TODA ...TODA LA QUE TU DAGAS Y MECHA MAS ...TE HAS QUEDADO ..YA ENTERADO Y AGUSTO ....
Creo que mi comentario a Pikaza está hecho con mucho cariño ,mucho sentido común (cosa que a tí te falta )
bastante )
No te doy un abrazo cristiano ,ya te he dicho ,como pienso ,si quieres te conformas con uno un "poco raquítico "
Para Justi:
Me caes muy bien. Eres genial.
Y te aprecio.
¿ Porque tienes hostilidad contra mi ?.
Nada malo te he hecho.
¿ No será envidia?.
¿. O celos Pikasianos ?.
Comportate como la buena cristiana que eres.
saludos.
Para Roser :
No te enfades conmigo.
Te he llamado " boba ", en la tercera acepción del DRAE que dice:
3.Boba. adj. coloquialmente, bien cumplida, no escasa.
Te " picas " por NADA.
Es hasta un elogio.
Saludos muy cristianos.
Sábado, 18 de febrero
Juan Fernandez Krohn
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
Movimiento Rural Cristiano
Vicente Haya
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Xabier Pikaza Ibarrondo
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