He venido tratado de la relación de Jesús con el pecado, para admiración de algunos, irritación de otros y búsqueda sensata y reflexiva de una mayoría. Éste es un tema clave de la Navidad: Jesús se hizo hombre para aprender a ser como nosotros. Precisamente porque era Hijo aprendió sufriendo a escuchar (hypakouein, obaudire), es decir, a obedecer de una manera libre.
Me decía un amigo teólogo (B. Lahoz) que Dios es aquel que más aprende: no lo sabe todo de antemano, desde arriba, sino que él mismo aprende, introduciéndose en la realidad, en el gran misterio de la vida que brota de su Vida, en libertad. La Cábala decía que Dios se "encoge" para que surja a su lado lo "no-divino", en libertad. Los cristianos afirman que Dios ha creado el mundo en Jesucristo, queriendo que el mundo (el ser humano) "sea", en libertad. Eso significa que Dios ha de ponerse a la escucha de los hombres, para dialogar con ello, aprendiendo. En esa línea podemos afirmar que Dios es puro aprendizaje, novedad sin fin; Dios escucha y atiende, Dios se deja transformar por la palabra de los hombres (como dije ayer hablando de María y como decía de manera apasionada el Prof. Gesché, de la Comisión Teológica Internacional, en su libro sobre El Destino).
Aquellos que lo saben todo nunca saben, tienen una ciencia muerta y, al fin, sólo violencia y soledad (de tipo verbal o de otro tipo). Ser hombre de verdad (hombre y mujer) es aprender, día a día, hasta la muerte, que es el aprendizaje supremo. Por eso es Navidad: vino Dios a aprender.
Éste ha sido el tema de la tesis de Juaquín Martínez en pasado 19, en Alicante: Nos dijo Juaquín, a lo largo de 1500 páginas, que Jesús fue el más hondo aprendizaje de la historia: aprendió de todos, por eso pudo abrir caminos nuevo, para todos.
Aprende el maestro, enseñando
Aprende la madre, dando vida
Aprende el amigo, amando y dejándose amar
Los que saben todo nunca aprenden, son ya necios (Proverbios)
Aprende la Iglesia, siendo lo que es, Asamblea
Los únicos que no aprenden son los necios o dictadores
En esta línea quiero (desde la perspectiva de Jesús que aprende) situar las reflexiones que me envía Carmen de Almendralejo, para aprender con ella. Buen domingo a todos. Llega la Navidad. Todo lo que sigue es tuyo, Carmen. Y gracias.
JESÚS APRENDIÓ, SE EQUIVOCÓ Y SUPO RECTIFICAR AMANDO
Hay quienes no quieren ver más allá, de esa línea vertical, y ascendente, sin querer mirar esa misma línea, y el flujo que lleva, de abajo hacía arriba o viceversa.
Sin cuestionamientos y hasta el extremo de vaciarnos de esa fe, regalo de la misma Transcendencia a la que el ser humano ha sido convocada, y no tanto porque esta misma fe, llene nuestras expectativas de bienestar y de confort, y sobre todo de una visión acorde con la propia moral con la cual yo vivo y en la cual he puesto el “Pilar” de la propia fe.
Es un toma y daca de la religión para mí, y en la cual debo satisfacerme, así me encuentro como el pez en el agua de una “Pecera” y sin cañas que puedan pescarme, tampoco río revuelto, estar en un ¡hay! ,y ver como zozobramos como aquellos discípulos de Marcos en la Tempestad calmada (Mc 4, 35-41), es una fe, interesada, y chamánica, en la apuesta del mejor postor que corone el palio y el trono de este estado de las religiones de ricos epulones.
Cuanto nos ha llegado y sabemos del Jesús de Nazaret, el histórico, el que transitaba por cualquier barrio de cualquier pueblo, y sin mirar afiliaciones, carnet, cartera, mantel o cuna… es un Jesús que tuvo que aprender de su familia, él no era del grupo tal, y comía y festejaba su fiesta solo en ese grupo guay, y si esto nos hacer ver que no estamos cerca de este Jesús, mal podemos encontrar al Jesucristo de la fe, porque el borrador, el boceto y los esquemas se pasan veinte pueblo del Jesús de Nazaret, y del Jesucristo verdadero.
Y lo que es peor, de todo es la incuestionabilidad y el eretismo y la frontera a la cual no mandan en pos de sus posturas, una linde donde lo hereje es buscar la verdad, sin que nos importe nada la humanidad de Jesús, es más para poder decir, que D*s fue Encarnado por y para la Humanidad en este Ser Humano al cien por cien y divino al doscientos cien tico, porque una vez que alcazas a D*s, formas y parte indiscutible ya de todo su proyecto y de D*s.
Entrañarnos con este Jesús y palparle en la dimensión terrenal, solo nos precipitará hacia el Cristo Ascendente y a toda su Divinidad.
En ese Mesías, profeta que nos fue anunciado desde los tiempo inmemoriales a toda la Humanidad, ¡A nuestra propia humanidad! Y que el mismo efecto se basa nuestra “divinidad” como verdadera sensibilidad y encarnación de D*s, en él y para toda ella.
Y no solo, que le entrañemos, sino que como persona humana le Engendremos, dentro de la propia humanidad de la cual partimos, y de la que él mimo partió, él como ser humano que fue, no nació con prodigios, y ostentaciones, ni colgado de una estrella, ¡No! Fueron estás, las que Caminaron por la vía Láctea del firmamento a dar, “Luz divina y Celestial” a la oquedad de la Tierra, ellas, suspendieron toda “la magia del universo” y la adentraron en un trozo de hendidura de la montaña, como algo primero y inherente a D*s.
¿No está escrito que es lo más antiguo del mundo, y cuando Job cuestiona la sabiduría de Dios el amigo le dice “¿…Acaso tú has nacido antes que las montañas…?” (Jb 15,7). Los Salmos cantan D*s" Antes de que los montes fueran creados, desde siempre tú eres Dios" (90,2)
Jesús ha nacido de Mujer, del útero las entrañas de ella, y dentro de otra entraña ingénito en D*s, le cobija la montaña “Mujer” Jesús nace no en lo alto como Símbolo de D*s, sino como cualquier ser humano desde lo más adentro de la Humanidad el útero de una Mujer.
Y además Nace y no en lo alto de l Montaña símbolo para el pueblo judío de gloria, ni en el Tabor, Sinaí, Moria, Carmelo, ni el Sión, a pesar de las profecías “…el Mesías juzgará a todas las naciones desde una montaña…” (Za 14,4).
Jesús tuvo que aprender que subir a la Montaña, a la cima donde está D*s, y vivir un “Teología de la montaña” como nos dijera el evangelio de Mateos, dar vida a las Bienaventuranzas, y subir a la montaña, Jerusalén y el propio fin terrenal en otra montaña vil de la Calavera-Gólgota, “Calvario” no hay medias tintas, ni se puede estar en una tibieza, aprende a vencer al mal significa subir a la Montaña Sagrada, y Encumbrarla cuesta propia vida.
Nadie tiene el Magisterio de lo absoluto sobre Jesús, solo D*s, y a D*s nadie le vio, escuchó y por lo tanto cada ser humano es un apuesta por y para la Humanidad misma, somos luz que penetra en la hendidura mísera la cueva…Hoy las estrellas somos cada persona sin mediaciones, y arbitrajes de chamanes, porque D*s nos fue Revelado, dentro de la Humanidad-Mujer, y en la Humanidad Gruta-Tierra.
El Cuerpo físico de Jesús e humano de carne y hueso, sufrió, lloró, enfermó, amó, se confundió, rectificó y aprendió… esta es la imagen y vida, la trayectoria de Jesús donde debemos entrar y descalzarnos, si queremos encontrar al Jesucristo, el Mesías y nuestra propia divinidad, a sabiendas que nunca podremos alcanzarle ¡Nadie tiene el Magisterio sobre la Cristología Verdadera, y aún menos de D*s.
Jesús tuvo que aprender, de la propia madre, María, enseña y le hacer ver a Jesús, de la necesidad del ser humano desde la perspectiva de invitados, asistentes, participadores… y no desde la visión de anfitriones de desposorios y vinculados en ese Matrimonio, unión y perfección con a través de él para Alcazar a ¡D*s, en la humanidad!
Jesús supo convertir el agua, no antes de decir a su madre "¿Qué tenemos que ver tú y yo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.
Dice su madre a los que servían: "Todo cuanto él os diga, hacedlo (Jn 2, 11) Jesús aprendió a ver más allá de la necesidad de la persona, tuvo que aprender a saber que el agua, quita la sed momentáneamente pero esta vuelve, debió pasar por muchas reflexiones hasta saber que el vino bueno, el que alegra el alma y quita la sed del todo, estaba dentro de la bodega de Él mismo.
La Samaritana, (n 4, 1-22) enseña a Jesús en un dialogo y de tú a tú… Es ella, una mujer y de no buena reputación la que le presenta y pone en la visión de toda Sumaría, fiel reflejo de sus infidelidades a D*s, y las idolatrías las divinidades paganas, esos
cincos maridos eran un fiel reflejo de la Sumaría infiel a D*s, .
Los judíos odiaban a los samaritanos, ¿Por qué Jesús habla con esta mujer, qué nos quiere hacer ver con la actitud de entablar una conversación en público de tú a tú con una mujer y para colmo Samaritana.
Pero esta mujer le religa con sus preguntas, entre que jesús pide agua, ella le pone en evidencia que los judíos no quieren a Sumaría, y que no hay con qué sacar agua y el pozo es profundo… ¿De dónde pues, tienes, ese agua viva?
¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob?
Es la samaritana, quién pregunta, Le hace ver a Jesús que no le importa saber, que le pongan en dudas en su fe.
Ella requiere saber y conocer, tener conciencia de su sed abre la posibilidad a Jesús, le enseña que Sumaría está abierta y necesitada de un nuevo paradigma y de profetismo, de hacerla participe de la Buena Nueva.
Ahora, ella es la portadora de mensaje a la nueva Sumaría, dirá que ni el pozo, la montaña o el templo está el verdadero D*s…
Y que el tesoro de la ciencia y del Agua Viva ha llegado, él es el Mesías prometido en el A.T y cantado por los Profetas
¿Aprendió Jesús de ella? Por supuesto, es ella la que le hace ver que no es adecuado que un judío pida agua a un samaritano y aún menos con una samaritana, es ella la que habla e interpela y pide la que abre la posibilidad a toda Sumaría, ella le religa con su fe, dentro del A.T persona de fe, diciéndole ¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob?
Ella, le hace ver la similitud que tiene una mujer con cincos maridos, y la samaria de los cincos dioses (2Re 17, 29-33), su adulterio es cultual
La samaritana, le hace ver que la mujer es Símbolo, "la mujer en la extensión del Reino, un reino de verdad, de justicia, de amor y de paz y generosidad, pues ella comparte con su pueblo cuanto descubrió, es más algo más que aprender de ella, es hacerse y entrañarse con ella lo que le permite a Jesús partir de la realidad de la vida, la situación y la existencia de una mujer samaritana.
Es amándola y respetando la realidad del amor de D*s y le anuncia su palabra: "yo soy el cristo" la samaritana pasa a ser discípula, seguidora, formar parte del discipulado de Jesús, él la hace testigo y anunciadora de la Buena Noticia.
JESÚS Y EL FARISEÍSMO JUDÍO, delante de una mujer, La Mujer Cananea. Jesús al norte de Galilea, buscando un lugar de retiro y reposo para sus amigos discípulos, algo que no habría encontrado en la región de Betsaida (Mc 6:31) y es allí donde le sale al encuentro grito en voz, una mujer.
Ella salió de sus contornos para ver a Jesús y lo hace poniéndose a los pies de él, acercándose lo más posibles a las huellas de Jesús, a sus pasos y pisadas ella alza la voz mirándole e implorándole, grita su dolor y la fe que dispone a los pies de quién ella ha oído hablar, en quien ella solo confia…
La Cananea alza su voz, desde el entrañas de Tiro, provincia romana de Siria, es un lugar extranjero, los de judíos asentados allí decían a sus habitantes “perros” y desde luego jamás se mezclaban con los cananeos. Un lugar con dos puestos puerto, mucha industria y muchas voces que hablan de Jesús… Ella cruza esa frontera a pesar de saber que los grupos de fariseos, monjes esenios y el pueblo en general, excluían a los extranjeros del Reino de D*s, y que Dios también los excluiría.
Sin embargo ella se acerca a los pies de Jesús y pide, no le importa que le puedan negar la curación de su hija y que la echen de una patada. ¿Qué es lo que ella le enseña a Jesús, qué lección es la que Jesús aún no ha extendido para toda la humanidad…
Ella, mujer y sin nombre, solo el gentilicio no idóneo para ser escuchada, alza su voz y confía, se encomienda a ser salvada pese a ser catalogada de persona no grata, y hereje y hace Visible las injusticias y el desamparo que sufre ella y su hija…
Su grito ha sabido traspasar la frontera difamatoria que aquellos otros judíos hacen de D*s. ¡D*s es para y por, del pueblo judío!
Ella le llama Señor, no dice Jesús, dice Señor al igual que podría llamar al “Jesús carpintero” el Jesús humano pero puesta a los pies de Jesús se divisa aún más la Divinidad de este, y de ahí que su boca no calle lo que le dicta el corazón y la fe, va más allá de esas huellas tan próximas a sus manos y dice gritando “Hijo de David” ¡Señor, hijo de David, ten compasión de mí!
Es un título, provocador en la boca de una mujer cananea, pues era mesiánico y rigurosamente judío, sin embargo la Cananea emplea este calificativo expuesta a los pies de Jesús, ella verdaderamente cree en la divinidad de Cristo, lo llama Señor y en su humanidad lo llama “Hijo de David” (Mc 3:8)..
Una mujer anónima, que parte de una realidad de sufrimiento y dolor de madre y que es llamada “La Cananea” de Canaán, ¡Sin nombre propio como tantas otras mujeres de la historia. Ella fue capaz entrar dentro de la Ternura y del Corazón de Jesús, haciéndole ver que el amor lo puede todo y traspasa todo, y que los perrillos, los impuros, desheredados-as son también hijos-as de D*s.
Y que D*s, no hace accesiones según raza, sexo, género o estatus social… No lo absolutiza nadie propiedad de nadie
El grito de la cananea, es el grito de todas la madres y mujeres que sufren injusticias, dolor y enfermedad y que ella supo TRASPASAR LA FRONTERA DIFAMATORIA DE D*S.
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los caminos de la vida son lindos pero no faciles son muchas las pruevas y tentaciones en un mundo gobernado por lo superficila y lo material donde el amor se ha perdido nadie confia en nadie pero la inmensa misericordia de dios siempre esta en movimiento en cada creacion del universo desde lo infinito hasta lo mas simple de su obra y 100empre con su sabidurai superior por ser rey maestro y creeador de todo rige cada critura para el bien de la humanaidad de generacioan en generacion con el proposito de la salbacion e su viña o rebaño.............
Gracias a todos-as...
No tengo la absoluta verdad y magisterio de nada, y aún menos de D*s, y de la vida de Jesús en Nazareno.
Solo intentos revivirlo dentro de mí, y a pesar de todas mis limitaciones y soberbía de persona imperfecta, en casi todo. No soy mujer versada y con estudios teológicos, solo me mueve Saber para Gustar de aquello que sufro o siento dolor por mi ignoracia...
Un abrazo a cada persona que cruza por este Puente entre los sagrado y lo no Sagrado, cada huella forma parte del Mapa de quienes hoy vivimos, se marcharon "pero están" y de quienes vendrán y somos precedentes.
Feliz Navidad
Carmen H
Teodosio ayer preguntaba “¿ Sería tan amable de indicar Carmen ,en que "se equivocó" Jesús y en que "tuvo que rectificar"?. ¿ Cuando y donde ?.
¿ En que lugar y con que motivo ?”. Como es obvio que son ganas de encordiar, porque la respuesta que corresponde a esta pregunta es: “léete el post de hoy”, Carmen ha optado prudentemente por callar. .Pero yo te voy a contestar Teodosio, auque seguramente no tomara en cuenta mi esfuerzo porque para los ortodoxos del lugar solo soy una mujer entrometida, En fin, a mi me parece que si Jesús pensaba que había venido “solamente para las ovejas perdidas de la casa de Israel”. (Mat. 15:24) como le contesta a la pobre mujer siro-fenicia, y resulta que tu y yo ahora formamos parte de una Iglesia que se llama”Católia (universal), está claro que debió cambiar de parecer ¿no crees? Y no pasa nada, porque “rectificar” no equivale a “dejar de pecar” y además,como dice el refrán, "es de sabios cambiar de opinión".
Entro tarde y me encuentro con los milagros de Navidad: que Carmen ha convencido a Gregorio, el duro del blog, que Justi Arco-iris está de luna de miel en Vaqueira Beret con Jose Carlos (?), que Joaquín va a tener mañana un precioso niño...
Vengo de una larga discusión con hisopo, que se empeña en decir que María era una mujer de fe sumisa, y yo trataba de hacerle entender que era mucho más que eso... pero nada, me gané unas cuantas descalificaciones como es su costumbre.
El texto de Carmen redimensiona las imágenes a veces muy planas de Jesús y de Maria que tenemos enquistadas desde hace siglos. Muchas gracias!
Gracias por el aporte, que me gustó mucho. Aprovecho a saludar a todos los que participan y a los que sólo leen como yo.(que debemos ser muchos más).Desde tan lejos los siento a todos muy cerca. Un abrazo virtual y hasta todo momento
"Aquellos que lo saben todo nunca saben".
Cierto. Hay gente que lo sabe todo, pero lamentablemente no saben más que eso.
El José Carlos pretendía una comida con los comentaristas cuando llegó al blog y ha terminado ligando con Arco-Iris...¡¡¡ que no es espabilado ni nada!!!
Justi (Arco-Iris), hace poco que has comentado que estabas de luna de miel con José Carlos.
¡¡Cuida bien de él!!
dejale algo de tiempo para que pueda ponernos unas palabras en el blog....
Feliz navidad para los dos.
Sigue
La actitud dialogal de María y de Jesús en la boda de Caná hay que entenderla en está enmarcación de madurez y psicológica de Jesús en su humanidad. Es la adecuada perspectiva para comprender la escena con su compleja dimensión natural-sobrenatural, humana-divina. Acostumbrados a una concepción infantiloide de la obediencia, la entrecortada conversación de María y Jesús en la boda de Caná causa la impresión de un cruce de palabras entrometido, distante, frío y coacionante. Considerado en su adecuada perspectiva de madurez humana, es el modelo de la obediencia evangélica en la que el diálogo confiado, respetuoso y responsable suscita la sintonía de voluntad para la colaboración fiel y generosa de lo que hay que hacer, y cuya acertada y eficaz realización depende no sólo del que sabe obedecer, sino también (y a veces más) del que sabe mandar o sugerrir. El Evangelio refleja el modelo permanente del diálogo de Jesús con Dios y con los hombres.
Hola a Todos ,salgo mañana pronto para pasar unos dias en la Estación de Ski de baqueira -Beret ,es lo que tiene esto de ser rico ,que no nos afecta la crisis .
Doy las gracias a todos ,porque APRENDO DE TODOS y muy especialmente a los que me habeis escrito particularmente , creo que teneis un concepto de mí ,elevado ,no creais.... que vista de cerca pierdo mucho ,,pero bueno ...me habeis subido la moral .
Todos los dias .como no puede ser de otra manera ,os deseo lo mejor o lo más conveniente
Para los Creyentes -Que vivais el Evanggelio
Para Los Dudosos -que alcancen La Paz y el Sosiego
Para Los Agnosticos -que no dejen de creer en EL Ser Humano
FELICES DIAS DE UN NUEVO RENACER
La actitud de María en la boda de Caná no tiene nada de una intervención entrometida de la madre en la vida de su hijo, sino la autorrevelación de su conciencia de madre cooperadora con Cristo y por Cristo en la obra de salvación que el Padre le había encomendado. Toda relación materno filial es inseparable e irrompible, aunque la manera de vivirse sea diferente conforme a la madurez de las personas. Es la evolución que también se daba en el ambiente familiar de la Sagrada Familia en Nazaret. El desarrollo de Jesús en edad, gracia y sabiduría, en el aspecto sobrenatural y natural (Lc 2,52), ocurría conforme al normal y característico parámetro de la evolución psicológica del hombre. La relación familiar de honrar padre y madre siempre será válida, pero con sus diferentes y respectivas modalidades conforme a la evolución de la madurez personal.
Marcos 7, 24-37
En está ocasión es la fe de la mujer sirofenicia que, en contraste con los fariseos (preocupados por tener las manos bien lavadas antes de gustar el pan) se apresura a pedir para su hija enferma las sobras del banquete celebrado en el desierto. su fe es tan fuerte que no se rinde hasta conseguir lo que desea. Es una fe auténtica, sencilla y conmovedora, que se convierte en modélica para los destinatarios del evangelio y que les garantiza a la vez que en la mesa salvífica de Jesús hay también pan para ellos.
Teodosio todo el articulo te esta hablando de lo que preguntas y sigues preguntando. El primer paso del dialogo es entender y comprender para a partir de ahi crecer juntos. Empieza por los dos dos primeros y despues a lo mejor se puede seguir. Feliz Navidad a Todos. Disculpad que escriba sin acentos pero el teclado que tengo es Ingles.
Amigos ortodoxos del blog, no me pidáis que deje de recorrer mi camino en libertad, detrás del “agua viva . No quiero asfixiarme.
Comentario por Roser Puig F 21.12.08 @ 19:42
Estimada Roser:
Lo fundamental es el amor. El amor es el manantial de todos los bienes (1Cor 13, 4-7). sin amor hasta las mejores cosas se reducen a la nada (1Cor 13,1-3). Ni los carismas más preciados. Ni el conocimiento más sublime, ni la fe más acendrada, ni la limosna más generosa, valen algo desconectados del amor. En todas estas situaciones, incluso en el de la fe, por asombroso que parezca, el hombre puede buscarse a sí mismo u estar fuera de la orbita del Señor (Mateo 7, 22-23). solo el amor , el verdadero amor Cristiano, hace que tengan valor todas las realidades y comportamientos del creyente.
FELIZ NAVIDAD
Para mi, la fe en Jesús es como un río de “agua viva que llega hasta el cielo”. El agua que corre, no solo está llena de vida, sino que varía de forma y de velocidad según va recorriendo su camino. Es libre. El agua parada (estancada) en cambio, comienza llenándose de algas(adherencias). Algas que no dejan oxigenar el agua y, por lo tanto, impiden que ésta tenga vida. Todo lo que contiene ese agua (llena de vida un día) acaba muriendo y pudriéndose. Amigos ortodoxos del blog, no me pidáis que deje de recorrer mi camino en libertad, detrás del “agua viva . No quiero asfixiarme.
Amiga Carmen, llego a casa y encuentro tu preciosa aportación, llena de música. Gracias
Pero no te hagas ilusiones respecto a haber “convertido” a D. Gregorio, como dice JMS. D. Gregorio debe ser un gran melómano y se ha quedado con la música. Si hubiera intuido siquiera lo que dices en realidad, habría reaccionado como suele hacerlo cuando cree que uno omite alguna coma o tilde del Catecismo de la Santa Madre Iglesia.
Amiga Carmen, tu sigue haciendo sonar tu música. Tal vez algún día los sordos del blog acaben oyendo la letra. Un abrazo
Sr. Pikaza, mi referencia a la omnisciencia y a la omnipotencia divinas no iba por donde usted pretende o se imagina. Así que de momento el comentario habrá de esperar. Le agradezco la oferta, pero me contentaría con que usted contestase alguna vez a lo que se le dice en foro.
Respecto a las "consecuencias" de esta vocación divina a aprender, fruto de su inmensa gracia, lo único que está ocurriendo, amigo Teodosio, es que nos abrimos a sus signos de amor presentes, en boca de mujeres y aprendices... Gloria al Amor.
Queridos Carmen y Xabier
Dios-a aprende con-viviendo y yo escuchando a Xabier (lo que me dijo en aquella defensa de la tesis: "Dios aprende") y leyendo a Carmen.
Os invito a la visitación de mi blog-prima, que trata sobre el aprendizaje de María... con Jesús.
Es una acción de gracias a Dios-a por haberme elegido para ser papá, a través de la libertad de mi mujer, Ana. Ya lleva 15 días en el Hospital, como una heroína engendradora de vida. ¡Mañana es el parto!
Feliz Nueva Vida a todos/as.
Bien Xabier comprendido. Gracias.
Lo dicho para Xabier vale para Carmen.
Carmen:
" ¿ Sería tan amable de indicar Carmen ,en que "se eqivocó" Jesús y en que "tuvo que rectificar"?. ¿ Cuando y donde ?.
¿ En que lugar y con que motivo ?.
Esto es verdaderamente una NOVEDAD MUNDIAL Carmen.
Para mi, que TODA su vida es modélica;
perfectamente ejemplarizante y sin ningún tacha o error apreciable o rectificación alguna. La perfección hecha vida humana y plena de santidad.
Diga Ud, los correspondientes pasajes de la escritura.
Estoy ansioso por saberlo Carmen.
Cordiales saludos.
Teodosio, amigo: Quizá que no ha leído bien el texto, que no mío, sino de Carmen.
Hisopo ¿por qué no me escribe un comentario sobre la discusión De Auxiliis, entre Molina y el Mondragonense? Después hablamos.
Buena tarde, amigos. Xabie
la carne es carne si no nace de nuevo al Espíritu. De manera que Cristo VINO a la carne para traer el Espíritu, que es lo que es el Padre, Espíritu, pneuma, Logos, MUTABILIDAD continua por los siglos de los siglos amén, por eso está 'vivo', lo que es igual a que todo aquel que es nacido del Espíritu 'no sabe de donde viene ni a donde va', por esa razón, despertad, que ya es el tiempo: 1. la ley, para los hombres, que ya va siendo hora de que la polis despierte del letargo de la partitocracia.
2. el Espíritu, para el nacido de nuevo, como dice el maestro de amores: aquel que hace que el Padre se llene de sentimiento que le vierte toda el alma (gr. psuqué) de un HOMBRE, que es el alma de la samaritana, el alma de Juan el discipulo amado, el alma de Elías, el alma de Abraham: todo aquel que desee al Dios vivo en su casa, en un desierto, en un atardecer bellísimo donde el Cristo se sienta, como cada uno, bajo su higuera y bajo su vid;
3. y la religión, pa los tontos.
sirva para salir definitivamente del sistema de Ganancia y entréis en un sistema de Producción para facilitar a los desempleados un empleo. Que en cuanto a Reino, ya tenéis los creyentes un 'rey' que quiere reinar en este mundo y siempre que ha podido ha dictado todas las leyes que ha querido: el poder de la Iglesia y el papa en todas sus reencarnaciones consecutivas. Todo aquel que os anuncia que tiene la Norma y la Ley inalterables es que quiere el poder. Por eso vosotros tendréis que acabar elaborándola, para que no os usurpe el clero político, mero descendiente del clero medieval, lo que pertenece a la 'polis': el poder del ciudadano que ha de levantarse de una vez para siempre como hombre político sin intermediarios, tanto en la ley como en la cracia, el gobierno del demos.
En cuanto a Dios, no hay intermediario entre el hombre y Dios más que Jesucristo; y en cuanto al Espíritu, lo siento, pero el hombre natural NO PUEDE enseñar a Dios sobre este punto, simplemente porque ...
espurreada sobre el universo con tanto tesón como intolerancia. Que los cegatos defensores de la iglesia esa o la otra vengan todavía aquí a decirnos que tienen la verdad después de haber aquella hecho el ridículo tan manifiestamente en la ciencia, en la política, en la economía, en la ley, en la religión, y en su vocación temporal, no hace sino abrir los ojos a la generación que hoy tiene internet en el móvil de su bolsillo.
Lo que es carne, carne es, (animal) como todo lo nacido de mujer, como todo lo que se ha formado en un útero, lo único que ocurre es que Jesús no ha venido a este mundo a enseñarnos cómo salir de la crisis económica; percíbase que ni tan siquiera quiso facilitarlos cómo haríamos para inventar la penicilina, o la electricidad, o la constitución americana. De esto se deduce que él no vino aquí a 'aprender' para luego enseñar, sino que lo enseña él bien claro: mi reino no es de este mundo, hombre, por eso no os digo cómo se ha de elaborar una ley que os ...
1. Para el católico puro, igual que para el Testigo de Jehová, o para el dictador judaico ortodoxo, o para el papa, o para el Corán, Dios no puede aprender nada de esa cosa que sin embargo lo envuelve todo y se llama "Evolución" en el ser, en la naturaleza, en la ciencia, en la norma, una vocación adaptativa y cambiante que se pone de manifiesto en TODA la dimensión espacio-tiempo desde que brotó la materia hace quince mil millones de años;
2. Para el artículo, Jesús tiene mucho que aprender, y el Padre también: por eso se hace aquel hombre en el útero de la mujer.
3. Según la ciencia, todo va en un fluir continuo y no hay en el universo nada donde agarrarse, que se sepa
-Einstein-. Todo es inestabilidad, lo opuesto a estabilidad-tanatós.
Y, según Dios dice, "Yo soy el "Logos" (Jn.1), o sea, panta rheis, ... "todo fluye", de manera que tiene razón esta sencilla creyente, Carmen, en lo de la materia, frente al Papa, al Vaticano, y frente al agua bendita es...
El nacimiento de Cristo significa que la eternidad ha llegado a nosotros. El Eterno nos rescata del tiempo devorador. No somos melancólicas victimas de nuestra historia, sino candidatos a la eternidad, una familia santa que se dirige a su hogar difinitivo y no un puñado de conejillos de indias destinados a la destrucción.
sigue:
Al igual que otros niños judíos, también Jesús fue circuncidado ocho días después de nacer. el corte ritual del prepucio recordaba y simbolizaba la alianza de Dios con Abrahám (Gn 17:11-12) y seguia siemdo parte de la práctica religiosa mantenida por Moisés (Lv 12,3). La circuncisión marcaba también el momento en que se ponía nombre a un niño varón.
"Jesús", el nombre que pusieron al Hijo de María, significaba popularmente "SALVADOR" o "Dios salva"; en su sentido estricto, su significado era: "¡ señor, salva!". en cualquier caso el nombre que le pusieron al niño lo conectaba directamente con la Salvación, que alcanzaría su momento culminante con la muerte sacrificial en la cruz.
Sigue:
La identidad personal de Cristo, lejos de ser algo que lo hacía menos humano que otros miembros de la raza de Adán, cambió su modo de ser humano y de vivir como un ser humano. En su existencia terrena Cristo nos mostró un nuevo modo de vida impecable, completamente santo, que anticipaba la impecabilidad final y la santidad duradera a la que todos somos llamados y que será revelada como la meta de nuestra redención.
Los evangelios de Marcos, Mateo y Lucas presentan a Jesús con un sobrecogedor sentido de la presencia de Dios y una apertura sin reservas al amor de Dios. Jesús estuvo totalmente entregado al servicio del Reino divino. Dado que esto fue así, todas las tentaciones estaban condenadas al fracaso. Segundo, esos evangelios, y en particular el de Lucas, afirman que el Espíritu Santo ungió a Jesús para su papel como Redentor. Eñ Espíritu Santificó y elevó al ser humano de Jesús para que fuera digno de una unión con el Hijo eterno de Dios. Jesús ejercitó su libertad humana a través del Espíritu Santo. La mera admisión de la posibilidad del pecado marcaría esta obra del Espíritu como deficiente.
(sigue) El culmen, no obstante, lo alcanza el Sr. Pikaza cuando escribe que "Dios aprende inroduciéndose... en el gran misterio de la realidad que brota de su Vida". ¡Cáspita! ¿Ahora resulta que Dios necesita aprender de un misterio? (¿hay misterios cuyos conocimiento escapa a Dios?). Pero la traca es que ese misterio del que Dios aprende ¡¡¡brota de su propia Vida!!! Es decir, necesita aprender del misterio que Él mismo ha hecho brotar. ¡Qué sarta de disparates! ¡Qué ristra de necedades! ¿Ignora el blogger que la realidad que Dios ha hecho brotar de su Vida sí es un misterio, pero para el hombre? Éste es el que necesita aprender, o sea, adquirir el conocimiento de esa realidad, pero no Dios, el Creador de la misma. Estamos ante un nuevo capítulo de la tarea a la que tan afanosamente se aplica el blogger de oscurecimiento (=negación) de todo lo que huela a fe de la Iglesia. Es un fenómeno: no deja tecla sin tocar. Aunque sea, como siempre, desafinando.
Con amigos ¿teólogos? como los del Sr. Pikaza no me extrañan las consecuencias. Así que ahora también nos enteramos de que "Dios no lo sabe todo de antemano" (¿omnisciencia?: "kaput") y que Dios "se deja transformar por las palabras de los hombres" (¿inmutabilidad?: "kaput"). ¡Fastuoso este 4º domingo de Adviento en que el blogger nos revela los más hondos y recónditos entresijos de su conocimiento! Dios no lo sabe todo de antemano. ¿Y usted cómo lo sabe, Sr. Pikaza? ¿Se lo ha dicho un pajarito, o solo su amigo el "teólogo"? ¿Qué es lo qué Dios sabía de antemano y que es lo que no? Por cierto: si antemano significa anteriormente, con anticipación, ¿a qué momento anterior remite usted esa falta de conocimiento de Dios? ¿También hacemos "kaput" a la eternidad de Dios? Puro disparate, pura verborrea huera. Puro junta palabras. (sigue)
Gracias, Carmen: has conseguido lo que nadie, convertir a Gregorio!
Felices y cristians fiestas a todos.
Amigo Pikaza:
¿ Sería tan amable de indicar en que "se eqivocó" Jesús y en que "tuvo que rectificar"?. ¿ Cuando y donde ?.
¿ En que lugar y con que motivo ?.
Esto es verdaderamente una NOVEDAD MUNDIAL.
Para mi, que TODA su vida es modélica;
perfectamente ejemplarizante y sin ningún tacha o error apreciable o rectificación alguna. La perfección hecha vida humana y plena de santidad.
Diga Ud, los correspondientes pasajes de la escritura.
Estoy ansioso por saberlo.
Cordiales saludos.
"puesta a los pies de Jesús se divisa aún más la Divinidad de este, y de ahí que su boca no calle lo que le dicta el corazón"
Me ha sorprendido favorablemente el texto de Carmen. Que su boca no calle en donde tiene que hablar de lo que le dicta el corazón. El silencio ha sido enorme.
¿.Cuando aprenderemos nosotros de su infinita bondad y amor ?. ¿ Cuando aprenderemos de sus humildad y de sus VERDADERAS enseñanzas y modo de vivir ?.
Carmen tiene una FE, que mueve montañas.
Sus palabras están llenas de sinceridad de acriño al Cristo y de amor profunda e iluminadamente cristiano.
Felicidades Carmen. Un precioso y encantador texto.
Feliz navidad¡¡¡.
Me ha gustado mucho el texto de Carmen.
Presenta un Jesús profundamente humano y cercano al hombre de su tiempo y de todos los tiempos. Un Jesús que aprende desde su infancia y de todo lo que observa y ve. Un Jesús escrutador, que se realiza día a día en el devenir de sus historia personal. Y también un Jesús que es advertido SEÑOR. hijo de David, Mesías y heredero de la promesa de Israel su pueblo.
Muy bien por Carmen. Un texto muy sencillo, pero profundo y honesto.
Si añadimos que Jesús significa "Salvador" y que la base y el objeto de su asombrosa, esperada desde siglos, oportuna y necesaria presencia en el mundo es salvarnos del pecado y de la muerte - esa es su verdadera MISIÓN - el texto de Carmen sería perfecto.
Viene la Navidad y va a nacer al mundo otra vez el SALVADOR del género humano.
El redentor, que siempre aprende hasta la muerte y le debe decir a su Padre Dios: " Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen".
¿.Cuando aprenderemos ...
Domingo, 3 de junio
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