Mc 13, 33-36. Acababa el año con una llamada a la vigilancia. Empieza el nuevo año de la liturgia cristiana con otra llamada semejante, pero que ya no está motivada por la exigencia del juicio de Dios, sino por la esperanza del Cristo. Empieza así otra vez el Adviento, marcado por la Venida de Dios. Ciertamente, nosotros podemos caminar hacia la Vida, pero sólo porque la Vida está llegando a nosotros. Así lo muestra el evangelio, diciendo que el tiempo es espera de amor y compromiso al servicio de la vida, es decir, de los otros.
Lectura. Mc 13, 28-36
El texto litúrgico ha reducido esta lectura, tomando sólo una parte de ella (Mc 13, 33-36). Prefiero verla en su conjunto, porque de esa manera abre mejor la gran puerta de la esperanza de Dios.
Estamos en el capítulo trece de Marcos, el más duro y más consolador de todos los textos de la esperanza cristiana, un pasaje lleno de guerras y enfrentamientos, de hambres y terrores. Pues bien, en ese tiempo suena la voz que Jesús dirigió a sus cuatro discípulos primeros (Pedro y Andrés, Santiago y Juan), sobre el Monte de los Olivos, abriendo sus ojos, para que vieran el misterio de los tiempos (cf. Mc 13, 3-4). Sus grandes palabras de aviso y aliento terminan así:
a. (Está a las puertas)….28 Fijaos en lo que sucede con la higuera. Cuando sus ramas se ponen tiernas y brotan las hojas, conocéis que se acerca el verano. 29 Pues lo mismo vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que ya está cerca, a las puertas.
b. (En esta generación, ya ha llegado) 30 Os aseguro que no pasará esta generación sin que todo esto suceda. 31 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
b’ (Ni Cristo sabe, ni lo sabe el Hijo) 32 En cuanto al día y la hora, nadie sabe nada, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, sino sólo el Padre.
a’ (Velad) 33 (Cuidado! Estad alerta, porque no sabéis cuándo llegará el momento. 34 Sucederá lo mismo que con aquel que se ausentó de su casa, encomendó a cada uno de los siervos su tarea y encargó al portero que velase. 35 Así que velad, porque no sabéis cuándo llegará el dueño de casa, si al atardecer, a media noche, al canto del gallo o al amanecer. 36 No sea que llegue de improviso y os encuentre dormidos. 37 Lo que a vosotros os digo, lo digo a todos: (Velad!
Éste es el final del final (b y b’)
Ha pasado el clímax del relato: el evangelio ha dicho lo importante sobre la crisis de los tiempos, con la llegada del Hijo del Hombre, es decir, de la humanidad verdadera (Mc 13,24-27). Pero a fin de completar ese mensaje (¡viene el Hijo del Hombre!) en forma positiva, en clave de advertencia eclesial, el evangelio ha introducido, en el centro del pasaje (entre a y a’), dos pequeños textos sobre la confianza ante el fin y la vigilancia.
-- (b) Por un lado asegura que todas estas cosas han de suceder en esta generación (13, 30). Ésta es una palabra que se puede atribuir al Jesús histórico: en esta misma generación (en este tiempo que es el nuestro) pasarán todas las cosas. Estamos al fin de los tiempos, ante la Hora decisivo. El Evangelio de Marcos dirige esta palabra de Jesús a los lectores/oyentes de su evangelio: ahora, cuando se proclama esta palabra, sucederán estas cosas. Nosotros debemos aplicarlas a nuestro tiempo: estamos ya en los últimos tiempos.
-- (b’) Por otro afirma que del día y hora nadie sabe nada, ni siquiera Cristo, ni siquiera el Hijo de Dios, sino sólo el Padre (Mc 13, 32). Estas palabras han de tomarse absolutamente en serio: ni siquiera Cristo supo o calculó los tiempos; anunció y preparó la llegada de Dios, pero no anduvo fijando fechas. Esto significa que debemos evitar todo cálculo de tiempo; vivir en vigilancia, pero sin adivinanzas que no tienen sentido. El mismo Cristo deja el tiempo en manos de Dios Padre.
La culminación del tiempo es Dios
Ante el misterio del fin (ante la hora) sólo existe una respuesta, sólo puede darse una palabra: (Estamos en la manos del Padre, el único que sabe! Desaparecen todas las instancias de poder o ciencia, de lucha o angustia del mundo. Quedan en segundo plano los ángeles, lo mismo que los hombres y mujeres de la tierra, todo lo que pueden hacer o maquinar los poderes de la tierra. El mismo Hijo, a quien Dios ha dado su Espíritu y palabra (cf. Mc 1, 9-11), está a la escucha de Dios. En la raíz y meta de todo se halla el Padre, él solo es quien sabe.
En el principio del evangelio de Marcos (Mc 1, 11) estaba el Padre, diciendo su palabra original: (Eres mi Hijo!. En ella se fundaba todo lo que existe; de ella procedía el camino de la salvación y la misma realidad del mundo.
B También aquí, al final del tiempo (Mc 13, 32) se encuentra al Padre. El Hijo ha cumplido su función, ha entregado la vida en sus manos. Por eso se mantiene gozoso en su ignorancia, que no es falta de conocimiento sino conocimiento superior: es confianza suprema, amor completo hacia aquel que le ha amada.
Está a las puertas, velad (a y a’)
Estamos en la noche que precede a la aurora de la salvación. Como siervos vigilantes debemos mantenernos en el tiempo de tiniebla de este mundo, llenos de esperanza.
Es evidente que esta imagen de la noche que precede al día y de los siervos que esperan al Kyrios o Señor proviene de la apocalíptica judía. Pero los cristianos saben que la salvación está ya realizada por Jesús y que el Señor a quien esperan es el mismo Jesús, que ha nacido y ha muerto por ellos. Eso hace que cambie su actitud. Cuando leen o escuchan este texto, los creyentes saben no son simples criados sometidos al capricho de un amo imprevisible, que vendrá cuando el decida (según su pura gana), sino que está viniendo ya, porque nos ama y tiene «gana» de encontrarnos.
Estamos a la espera, pero no como extraños, sino como amigos, compañeros de alguien que nos ama, que nos ha precedido en el camino de la entrega generosa de la vida, para darnos Vida.
De esta manera culmina el capítulo trece de Marcos y todo el evangelio. Jesús ha descorrido el telón y por un momento ha mostrado a sus amigos (a sus cuatro queridos, a todos los hombres y mujeres de la tierra) lo que se encuentra al lado de su vida y de su muerte, en el fondo de su entrega, frente al templo de Jerusalén:
Noche de amor, noche de vela y trabajo
(a) Está a las puertas ya el amigo, el gran Amado… Va a llamad, va a llamaros. Están preparados… Ha pasado el tiempo de la maduración, los brotes de la higuera van a convertirse en fruto. Llega ya el Amado, en la noche de una vida corta y dura, pero llena de esperanza. Limpia la cara, perfuma tu rostro y espera, como la Novia del Cantares, como el novio… No sabes el momento, pero está llegando ya, en esta generación, en este tiempo de tu vida. Deja por un día otras noticias, atentados en Bombay, muerte el Caliput, hambre y tortura, en mil lugares de tierra, con caravanas de hambrientos que caminan o van a la deriva, sin llegar a ningún puerto. Olvida por un momento todo. Estremécete y tiembla de pasión de amor: está llegando el Amado, va llamar a tu puerta. Se dejará amar y le amarás, te amará y os amaréis, y sabrás que la vida ha tenido un sentido. Siéntate a la vera de la puerta, con la lámpara encendida, al borde de tu cama, porque llega
(a’) Mantente en vela y trabaja, como siervo vigilante… Antes te he dicho que esperes, estremecido/a de amor. Ahora te dice que veles y trabajes en la dura noche. A todos a dado el «amigo» una tarea, la tarea de vigilar y servir como criados (douloi) de la casa y porteros (thyrôroi) del edificio de la humanidad. Jesús había llamado a sus cuatro del principio (Mc 1, 16-20; 13, 3-4) como pescadores para reunir a los hombres en la gran playa del reino. Ahora les hace vigilantes, encargados de velar por todos, para todos.
Velar es trabajar a favor de los demás, esperando a la vera de la playa a los que vienen en pateras, para ofrecerles te caliente, una casa, una esperanza.
Velar es procurar pan para todos y trabajos, y una casa… en tiempos de crisis fuerte y de amenaza. Tembloroso de amor podrás hacerte «siervo» de todos, para que todos amen, para que todos esperen…
El amor y el trabajo, noche de bodas, madrugada de servicio
Ante el Señor que llega (en adviento) eres amante/amigo/a y sabes que culminará tu historia de amor. Te enseñará y aprenderás, aprenderéis a quereros por siempre…
Ante el Señor que llega eres «siervo», es decir, ministro al servicio de la vida de los otros. Te ha hecho Dios portero, te hecho encargado de todo y de todos… Como mayordomo y administrador de la vida de todos (que es vida de Dios) te ha puesto Jesús en el mundo, para que acojas a todos en la gran espera.
Viene él (cuando Dios quiere, ahora mismo, siempre…), viene en cada uno de aquellos que están llegando a tu playa, que están llamando a tu puerta, que están sufriendo de frío o de hambre al otro lado de la calle, en Bombay, el Bom Puerto de los viejos portugueses, o aquí mismo, a la vera de tu casa, al otro lado de la pared de tu cuarto.
A todos, buen Adviento, en amor y en trabajo.
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Ahí acaba toda religión y comienza la Vida, el árbol de la Vida, el que compró Cristo con su venida a la tierra
donde, sin él, reina la soledad.
en que la política de la Iglesia católica, protestantes, Islam, Judaísmo
, hinduismo, etc. se rigen por el común
denominador de toda organización de Religión: imponen un corpus de reglas y sumisión a su jerarquías que hacen que la preciosa alma del ser humano esté en 'espera' para cuando se muera.
La solución a esto es bien sencilla: extirpar del interior del alma el cáncer de la sumisión de toda Iglesia y Religión a su 'organización'. Porque el Espíritu es la presencia de Dios, y Él viene al INTERIOR, no a un templo. Jesucristo abrió el camino de amistad íntima de Dios y el hombre: cuando un humano se siente LIBRE de toda culpabilidad porque acepta para sí que ya la redención se ha consumado DE UNA VEZ PARA SIEMPRE, puede comenzar el alma a darle a Dios todo su sentimiento
, y -por éste acto- Dios siente al hombre y le vierte su Espíritu, lo
'bautiza' en Espíritu, lo llena de sí. Ahí acaba toda religión y comienza la Vida, el árbol de la Vida, el que com...
Bolsa se recuperara -la población ya no cree en ese sistema, y los bancos no confían ni en los bancos-todo volvería a una nueva espiral donde
los que ponen su ojo en multiplicar el Dinero ilimitadamente maquinarían
-otra vez- la producción para alterar el precio de las cosas y multiplicarlo por medio de la especulación dejando la producción en segundo término. En cuanto al Comunismo y su marasmo y fracaso histórico y el Socialismo y su marasmo actual también tienen solución,
precisamente la misma: otorgar al hombre el INCENTIVO de alcanzar un poder adquisitivo personal que ronde los doscientos millones de euros y un puesto de trabajo como el fin propio de la sociedad humana.
Ante esto, no hay hombre esforzado que se mantenga con los brazos caídos, en el desempleo, o robando por las calles.
2. En lo Espiritual, el marasmo tras el acto de Cristo derramando su Sangre para que todo HOMBRE pueda tener acceso
a Dios sin intermediario alguno consiste...
Lo que a vosotros digo, a todos digo: Velad.
Quien desee "Velar" ha de ponerse en actitud de lo contrario a 'dormir': LA ACCIÓN.
El diagnóstico del enfermo:
1. El cuerpo de la sociedad humana padece un cáncer y sufre una plaga de parásitos aradores de la sarna que comen su espalda. El cáncer es la existencia de ese deseo de hambre IMILITADA de DINERO en una élite que ha causado que la gran población se duerma en el narcótico de PROPAGANDA de la sociedad del ocio, el circo televisivo, el consumo, y el desempleo.
Y la plaga de parásitos es la política marxista que no otorga incentivo al esforzado y causa esa indolencia generalizada donde no se buscan IDEAS de acción y todo se limita a propagar estrategias de 'espera', desempleo generalizado, y conseguir impuestos.
Todo esto tiene una solución: para extirpar el cáncer, hay que dictar una ley que LIMITE la riqueza personal en un monto sensato, digamos, de doscientos millones de euros. Pues aunque la Bol...
Marcos ha escrito un "panfleto antiapocalíptico", para adevertir a aquellos carismáticos que quieren fugarse del siguimiento cotidiano del seguimiento de Jesús.
Una lectura atenta del capítulo 13 asegura que no hay alarmismo. Al contrario, "si Dios viene, se puede soñar y sonreír" (expresión de Pikaza, de hace mucxhos años).
No creemos en CRHONOS (dios que devora a sus hijos), en la tragedia griega no hay esperanza; creemos en el KAYRÓS, PARUSÍA o ADVIENTO: alguien viene (= "erjomai") ha rescatarnos, para que seamos testigos de la esperanza. Hay que esperar para que otros pùedan seguir creeyendo ("Amar es dar una razón para esperar" A. Malrraux; La Condición Humana). Ver Gabriel Marcel: esperar por y para otros.
He leído lo que he escrito y me he dado cuenta que según he escrito algo puede haber confusión.Lo de Marta Robles es hasta "esta mal visto confesarse cristiano".
2ºgracias, bendecid su nombre…” (Sal 99)
Evangelio
Jesús y los-s niños-as
“…Y abrazaba a los niños y los bendecía poniendo las manos sobre ellos…” Mc 10, 16
Violeta de Adviento
Esparció la violeta su olor,
la sencillez prendió en noche y la estrella
se hizo anuncio del D*s, niño.
La retina se dilata como en Mambré,
Y la violetez impregna a toda la estepa,
¡Oh! Fragante aroma del Carmelo,
De las cañadas que, al sol, se allana
y en la noche diáfana sublime se dilata
En la tierna alegoría del niño que nacer espera
En mi pecho.
Sonora Violetez, Mujer, que dices sí
Feliz adviento para tod*s
Carmen
Este texto no me gusta nada para el comienzo del Adviento, no es nada poético y esperanzador, solo da yuyo “miedo” como si Jesús hubiese actuado en su vida pública metiendo miedo, y no acercando la imagen de un D*s amoroso con la humanidad.
Pero claro, estamos hablando de que quienes escogen los textos son personas que viven de miedo y para el miedo hacia otras personas a las que quieren someter, y como no saben hacerlo de otra forma escogen estos.
No hay unas lecturas líricas y poéticas como:
El Cantar de los Cantares “… Qué es lo que sube del desierto, parecido a columna de humos, sahumado de mirra y de incienso, de polvo de aromas exóticos… ( cap 3, 6) ”… antes que sople la brisa, antes de que huyan las sombras iré al monte de mirra. A la colina del incienso…
Salmos
¡Aclama a D*s tierra entera, servid a D*s con alegría, llegaos con jubilo… Entrad por sus puertas dando gracias por sus atrios cantando alabanzas dadles gracias, bendecid su nombre…” (Sal ...
No se quejen de que son subestimados, orillados o “perseguidos”, porque no es verdad. No hay país democrático con más procesiones, romerías, actos “oficiales” de culto, ni con más subvenciones del Estado. Decir eso no es jugar limpio.( publicada en el periódico de Ciudad y en ATRIO.
que expongan las ventajas y desventajas de ciertos argumentos y que insistan moderadamente, ya que la sociedad actual tiene cultura para discernir lo que se le dice(…)No sean obsesos de sus temas preferidos y demuestren una preocupación extensa por los temas de amplio espectro como las Bienaventuranzas. En cambio, obsesiónense, sí, con los terribles males de la humanidad, como la guerra, el comercio de armas, la explotación o la pobreza consentida, el despilfarro y los sueldos abusivos (…)¿Saben Vds. lo que se dice en la calle? ( y les recuerda su participación en manifestaciones y cita la propuesta de Rouco por un referéndum sobre la ley de los homosexuales, les pregunta sobre la COPE, etc ) Así no podemos seguir, y si Vds. desean hacer política recurran al procedimiento cívico, o no se quejen si les desacreditan en determinados foros. Y uso el plural porque no he visto que ningún otro jerarca se desmarque de la iniciativa del referéndum.(sigue)
He resumido lo que María Dolores, catedrática jubilada de la Universidad de Castilla la Mancha,ha escrito a la Conferencia Episcopal, reunida en Sesión Plenaria estos días atrás, supuestamente ENg VELA::
Señores obispos, Les dirijo estas letras respetuosas a todos Vds. pero no tengo mucha esperanza de que sirvan para gran cosa, porque de casi el único del que tenemos noticia en los medios de comunicación es del cardenal Rouco, y éste ha comentado en público que no suele leer las noticias que le subrayan sus colaboradores.(…)hago de portavoz no oficial de los cristianos que somos “de izquierdas” porque así nos lo exige nuestra forma de entender el cristianismo, es decir porque la lectura del evangelio nos impulsa a participar en organizaciones cívicas que se preocupen de mejorar la vida de los ciudadanos,(y les ruega) que adopten un tono pedagógico contrastado, que sugieran, que propongan,(SIGUE)
1) Creo que es bueno recordar la primera lectura de la Misa de hoy (cfr. Isaías. 63,16-17.19; 64,2-7): se pone en evidencia el fundamento de la esperanza: Dios como Padre, Redentor, Alfarero, etc.
2) Xabier lo ha señalado magistralmente al recordarnos que el Padre aparece al principio del evangelio (Mc.1,11) y al final de los tiempos (Mc.13)...
Saludos cordiales a todos.
He leido esto que ha escrito la periodista Marta Robles y me ha parecido un buen escrito,estoy de acuerdo con lo que ha escrito dice:
CRUCIFIJOS. Velo sí,crucifijos no.¿Se puede entender esto en un estado como el español...A veces parece que lo moderno y fetén es respetar lo ajeno y patear lo propio.España construye mezquitas,acepta chadores y defiende el Ramadán,aunque buena parte de los seguidores de ALá rechacen libertades y discriminen a la mujer...
Los símbolos cristianos que para nada atentan contra los derechos constitucionales...
La cruz para quien no cree no es más que una imagén sin sentido,mientras que para los que creen es una ayuda para superar momentos dificiles, para algunos esta mal visto confesarse cristiano.
Yo si me inclino ante CRISTO, y con ello honro a CRISTO y a todos los que soportaron injusticias.
Habeis dicho en los otros blog que queriais honran la memoria de todas las personas a las que hicieron daño injustamente,"LA MEMORIA HISTORICA".
Pues a todas ellas esta representando el CRISTO en la cruz, para que mirandolo no olvidemos nunca,que tenemos que ser mas justos con los demás,y mejorar como personas,y Jesús nos puso un EVANGELIO maravilloso como camino a seguir,para aprender a mejorar.CRISTO en la cruz, representa a todos, a las injusticias que se cometen por los demás en cada gente. Y la forma de honrar A DIOS,es mejorando nos lo recuerda el crucifijo,el cristo del pasado,y mirandolo,el que siente misericordia intenta mejorar con el trato a los demás.
¡Velad!.
No entiendo yo lo de la vela como espera, sino como toma de consciencia.
El que vela está atento, es consciente de la vida, de todo lo que ocurre a cada momento, de las necesidades de los otros, de las propias carencias, de los signos de los tiempos, de la prsencia de Dios. El que vela encuentra a Dios porque Dios está siempre viniendo.
El que no vela, no lo encontrará jamás, ni aunque se lo tope de frente. Ni aunque le hable cara a cara.
Ni aunque bajase Abraham de los cielos para advertirle.
Velar significa ser consciente de la vida que tenemos en Dios, de la unidad del género humano, del cuerpo que formamos todos en Cristo, y no perderla en ausencia y pasiva espera.
¿A quién hablas Rómulo? ¿Por qué hablas así?
Te veo desde Asunción en el Paraguay.
Eres un perfecto renegado. Un rebotado que abominas de tu fe. Tomoteo te caló con lo de la doble identidad de Emérito agusto.No te da vergüenza ?.
Eres un esquizofrénico con doble personalidad.Cual de las dos eliges ?.
No seas tonto y elige a Dios. Te queda ya poco con tu activa hipertensión.
En la América Hispana nos conocemos todos.
Engañarse a si mismo es el peor error como dice Boecio.
Porca miseria.
Viene el Señor, sin cuándo ni cómo.
Mientras tanto, velamos en espera del encuentro amoroso para cuando el cuándo pierda todo su sentido efímero.
Oscura y difícil, pero real utopía!
Lo mas precioso de Dios es el hombre.Cada madre que espera un hijo es una nueva encarnacion.El Concilio Vaticano II dice que mediante su encarnacion,Cristo se une a todo hombre.Cada niño que viene al mundo es una teofania.Desde la presencia radiante del Niño que nacio en Belen,el amor de Dios alumbra a todos los hombres.¿Por que se encarno Dios? por amor a los hombres.No se puede tener fe en el hombre sin tener fe en el amor.Siempre merece la pena apostar por el hombre.Jesucristo aposto por el hombre.Aposto hasta por sus verdugos.Nunca ha habido nadie tan apasionado por el hombre como para estar apasionado por sus verdugos.Amar es perdonar siempre.Solo Dios es verdadero cuando esta encarnado.La prueba de la existencia de Dios es el hombre.El camino del Adviento es el hombre.
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
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Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
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Francisco Baena Calvo
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