Hoy, 19 X 2008, Domingo Mundial de la Propagación de la fe (DOMUND), quiero tratar de la misión cristiana, entendida en los países de tradición cristiana, especialmente en Europa, como Nueva Evangelización. Me valgo para ello de unas reflexiones publicadas por el Instituto de Misionología de Steyl, de los Misioneros del Verbo Divino (publicadas en Verbo Divino, Estella 2007). Éste puede ser un DOMUND nuestro, sin dejar de ser el DOMUND de otros pueblos y lugares
Sobre la misión como Nueva Evangelización habló el Papa Juan Pablo II:
Las diferencias en cuanto a la actividad dentro de esta (única) misión de la Iglesia, nacen no de razones intrínsecas a la misión misma, sino de las diversas circunstancias en las que ésta se desarrolla…. Se da… una situación intermedia, especialmente en los países de antigua cristiandad, pero a veces también en las Iglesias más jóvenes, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso no se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. En este caso es necesaria una "nueva evangelización", es decir, una "re-evangelización" (Redemptoris Missio, num 33),
Algunos elementos de la misión como Nueva Evangelización:
Al entender de esa manera la nueva evangelización, podemos recordar a Jesús, cuyos oyentes (varones y mujeres) no eran precisamente “paganos” sino (casi exclusivamente) judíos que, en parte, habían olvidado o perdido el sentido originario de su fe. La experiencia de la nueva evangelización puede condensarse en algunos puntos:
1. En el proceso de la nueva evangelización no se puede suponer ni postular nada como algo ya fijo, de antemano. De un modo especial, no se puede dar por supuesto que aquellos a quienes nos dirigimos en la nueva evangelización entienden lo que digo cuando les hablo de mi experiencia religiosa o cuando dialogo con ellos.
2. Esta situación real hace necesario que se tome el siguiente punto de partida: en un primer momento, cuando dialogo con los hombres de la actualidad, debo precisar el lugar en que ellos (mis compañeros o compañeras) están situados (religiosamente hablando). Sólo teniendo eso en cuenta se puede buscar y precisar el lugar en el que debe situarse el diálogo. No sirve para nada el hablar bien, ni el elaborar y desarrollar buenos programas, si es que esas palabras y programas no conectan con la situación vital, con la madurez religiosa y con la orientación de aquellas personas a las que se dirigen.
3. En el proceso de la nueva evangelización juega un papel muy importante el lenguaje… “pues la fe viene del oído” (cf. Rom 10, 17)… No ponemos esto en duda. Pero la palabra tiene que ser comprensible. Los cristianos, y de un modo especial los teólogos, presuponen con excesiva rapidez que los oyentes tienen que ser capaces de entender sus palabras. Más de una vez oímos que se dice: Quien no entiende es que no quiere entender”. Ciertamente, habrá casos en que pasa eso. Pero hay muchos que ni siquiera sospechan la cantidad de personas que no han entendido el lenguaje cristiano sin tener culpa de ello, no sólo entre aquellos que no lo han escuchado nunca todavía, sino entre aquellos que lo han oído sólo de un modo equivocado. Por otra parte, a menudo, la cosa no resulta mucho mejor entre cristianos. Muchas veces, a través de nuestro formulismo, por nuestra forma de hablar con Dios o sobre Dios, hemos hecho que el lenguaje religioso venga a convertirse en una especie de laberinto, en un esqueleto sin vida” .
4. La nueva evangelización presupone que el misionero o la misionera poseen un gran coraje y exige de ellos una auténtica creatividad. Muchos de nuestros contemporáneos ya no están religiosamente socializados; por eso, el misionero/a debe buscar unos caminos creativos y debe encontrar el ánimo para llegar a esos segmentos no religiosos de la sociedad. Aquí sigue siendo ejemplar (determinante) el ejemplo de Jesucristo. Muy menudo, él actuaba de una manera poco convencional. Para él, el hombre concreto era más importante que las tradiciones dominantes. En la vocación de Mateo encontramos un ejemplo muy adecuado para este tipo de nueva evangelización: “Y sucedió que estando él a la mesa en casa de Mateo, vinieron muchos publicanos y pecadores, y estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos. Al verlo, los fariseos decían a los discípulos: ¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?" (Mt 9, 10-11). Jesús no ha dirigido a los publicanos y pecadores ningún “sermón”, sino que ha comido y bebido amistosamente con ellos, encontrando el verdadero método y nivel de diálogo con Mateo y con sus amigos. Éste ha sido el resultado. Ha logrado un apóstol, alguien que más tarde ha escrito un evangelio.
5. La nueva evangelización implica dar por acabado el modelo de evangelización de masas, con la búsqueda del éxito numérico. Ella exige que nosotros, los que actuamos de un modo misionero, tengamos una nueva espiritualidad. Posiblemente, esta espiritualidad será más espiritualidad de la cruz que de la resurrección.
6. Un nuevo elemento implicado en el proceso de la nueva evangelización es la necesidad de la inculturación. Hemos evocado ya el tema del lenguaje. Dando por sentado el hecho de que el lenguaje juega un papel muy importante, tenemos que conceder también más importancia a los símbolos. En este campo resulta imprescindible que tengamos en cuenta el aspecto místico, el aspecto secreto e incomprensible en nuestra fe. No es necesario que aclaremos a la gente todo; pero aquello que les digamos o mostremos tiene que tener una relación viva con su existencia concreta.
7. Debemos insistir y destacar con toda fuerza la necesidad de un trabajo conjunto con otras instituciones religiosas y, en especial, con los movimientos laicales. Recordemos que en los primeros tiempos de la cristiandad, los misioneros no eran siempre personas profesionalmente formadas (teólogos), sino miembros de familias normales, hombres de negocios itinerantes, predicadores ambulantes etc (Cf. St. BEVANS y R. SCHROEDER, Constants in Context. A Theology of Mission for Today, Orbis Books, Mariknoll NJ 2004, 92). Todo nos hace pensar que también nuestro tiempo está maduro para misioneros de ese tipo.
Nueva evangelización significa relacionarse con los hombres, para transmitirles el sentido de la vida. Para ello no se necesita un arte o conocimiento extraordinario, sino mantener abiertos los ojos y los oídos, allí donde los hombres viven y trabajan, allí donde se mueven: en los mercados y en las zonas peatonales, a la orilla del mar… También son apropiadas para ellos dos fiestas litúrgicas radicalmente distintas: los bautizos y en los entierros.
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La realidad es que muchos usando el nombre de Dios adoran a la serpiente,y la serpiente NO ES DIOS.
"hisopo " a mí me puede mover la ética ,la moral ,la generosidad ...a otros LES MUEVE LA FE .
Te he contestado? si me gustaria que cuando no sepamosa ciencia cierta LA REALIDAD ,LA VERDADERA REALIDAD ...que no siempre coincide con lo que leemos o vemos en televisión o en péliculas ...pues eso ...que no nos montemos una PELICULA .
Tienes toda la razón arco-iris, en esos sitios deberian estar una temporada los religiosos partidarios de no usar preservativo...para ver si se les remordia la conciencia,de ver tanta tristeza,porque si no les importa lo que sienten todas esas personas enfermas y contagiadas del sida,¿DE QUE AMOR HABLAN ?
Hacen muy bien los misioneros que no hacen ni caso,y les dan los preservati vos a estas personas.Lo que hay es que concienciarlos a que los usen.
Un abrazo.
Jesús, una vez había pasado misión de redención, tras morir, se presentó donde los discipulos estaban reunidos, se puso en medio, les dijo : Paz a vosotros, y les mostró las manos y el costado. Jn. 20:19-23
Entonces Jesús les dijo 'OTRA VEZ'
"Paz" (la primera vez fue para decirles que la Redención ya se ha efectuado de una vez para siempre)..."Como me envió el Padre, así también yo os envío" (a todos).
... y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo: ellos SINTIERON la Presencia del Padre venir a su interior, de donde comenzó a correr ese río de aguas vivas que consiste en el SENTIMIENTO que un hombre da a Dios y en el Alma que ÉL derrama al hombre.
A partir de ese bautismo del Espíritu, EL CRISTIANO -todos los cristianos- pueden hacer que los hombres nazcan al Espíritu y reciban la redención GRATUITA :"a quienes remitiéreis los pecados". Para SENTIRLO a Él. Esta es la misión.
Cuando se nace al Espíritu no se 'convierte' aquel a la Religión que no tenía, sino que uno anda por el cielo aún estando aquí en la tierra. Es como si Dios hubiera decidido tomar lo existente, su creación y el universo entero, y 'probar' con su Presencia en el INTERIOR del nuevo nacido, que todo esto que Él hizo... estaba bien hecho. Que no es necesario irse para allá, que aún desde aquí se le tiene totalmente a Él. Ante esto todos se convierten. Y dejan sus integrismos.
nal de la fe. No, Jesús sabía que aquellos NUNCA habían nacido al Espíritu. Y su misión es, por lo tanto genuina, Nuevo Nacimiento al Espíritu.
El no quiere que hablemos de doctrinas de Resurrecciones, otro rudimento según aclara Pablo en hebreos.
Cuando Jesús, con apenas treinta años, se pasea entre la generación de aquellos, y entre la nuestra... mira a un árabe y le pone su mano en la frente, y éste se estremece al sentir la presencia de Dios en sí. Y se enamora del Dios Padre instantáneamente... porque su alma se ha llenado de él, y ya no hay tal cosa como su fundamentalismo. Y cuando la posa sobre la frente de un joven de Madrid con una grapa en el labio; y en una conferencia en Puerto Banus, con la jet; y hablando en un cinturón de hacinados de Shangai; o en el patio de un colegio bueno con un padre de familia, o con una ramera... siempre es así: la Presencia anula el argumento del que tiene cualquier idea y no había nacido al espíritu.
Es i...
Se parte de un ERROR de base que
-sin ánimo de interés partidista, pero sin conocimiento- ya se observaba en la Rerum Ecclesiae, promotora del domund: "La Iglesia no tiene otra razón de ser sino la de hacer partícipes a todos los hombres de la redención salvadora".
Porque la razón de ser de Jesús es otra: EL NUEVO NACIMIENTO AL ESPÍRITU: darlo.
La muerte en la cruz es un medio, y el sufrimiento nunca es un fin, sino el acabamiento de la salvación: quien es nacido al Espíritu -como Él- ya busca otra cosa que la redención: la Presencia de Dios en su alma, SENTIMIENTO del Dios vivo, que se une al alma de un hombre, aquí, en esta vida, en la tierra.
Este error de concepto sigue en la actualidad por la gran masa de creyentes; y es necesario otorgar esta otra visión, el pneuma; en el artículo se enuncia: La situación es similar a la de Jesús que tenía que tratar con la mayoría judíos quienes, (como los bautizados hoy), habían olvidado o perdido el sentido orig...
Ellas saben, por experiencia que todas las mujeres, en según que zona de África, son violadas. Por otra parte la “concesión misericordiosa” del Vaticano respecto de ellas, no las libera del SIDA ¿Puede haber raciocinio más absurdo y falto de caridad por parte de las eminencias vaticanianas?
Desde los primeros días del cristianismo, la mujer ha evangelizado. Fiel al envio del Maestro resucitado (“id , y decid a los demas”) La exclusión de la mujer del orden sacerdotal por causa de la Tradición Patriarcal, la ha reducido a “catequista”, o simple “transmisora” de la fe en la familia. Actualmente el llamado “servicio de la Palabra”, inherente al orden diaconal, está reservado solo a varones. Sin embargo las mujeres nunca han dejado de responder al mandato de Jesús. Las misioneras religiosas cuadriplican en numero a los misioneros.Tienen grandes dificultades para ser “fieles” a las normas romanas porque resulta difícil cumplir, por ejemplo, la prohibición de poner al alcance de las mujeres de África los preservativos, cuando a ellas el Vaticano les permite el tomar la píldora, en previsión de violaciones.(sigue)
Juan Pablo II explico muy bien la llamada "nueva evangelizacion.Lastima que los objetivos se han cumplido "a medias".No se trata de una evangelizacion dogmatica y amenazante desde el pecado y la condena.Es una evangelizacion que parte de la dignidad humana.La nueva Iglesia debe estar centrada en el hombre y no tanto en el dogma,como en siglos pasados.La NUEVA EVANGELIZACION parte del respeto a la tradicion cristiana pero en cualquier caso,la tradicion siempre al servicio del hombre.Es una locura,el hombre al servicio de la tradicion,como de forma equivoca se ha pensado.
Arco.Iris, ¿qué diferencia hay entonces entre esos misioneros que tú "pintas" y una ONG?
Se dice que uno no se convierte en automóvil por entrar en un garaje. Esa, creo yo, que es la falla del ritualismo. Los preceptos eclesiásticos ahogan el único importante precepto evangélico del amor, del amor al prójimo (con todos sus prejuicios)
Se dice que uno no se convierte en automóvil por entrar en un garaje. Esa, creo yo, que es la falla del ritualismo. Los preceptos eclesiásticos ahogan el único importante precepto evangélico del amor, del amor al prójimo (con todos sus prejuicios)
sigue Arco.iris)
SE LLEVAN ELLOS " a los niños de la guerra ? para que NUNCA MAS VIVAN LO VIVIDO ....puedan siquiera tener UNA VIDA UN POCO DIGNA Y OLVIDAR Y BORRAR DE SU RETINA LOS HORRORES ?
Pero como es posible que haya TANTA HIPOCRESIA ,TANTA PALABRERIA? TANTA ENCICLICA QUE NO LEEN MAS QUE DOS O TRES ?
!No solo habria que pedir perdón ,que no está mal ....pero que nos dejen de perdones DESPUES DE AGUAS PASADAS ,LOS ERRORES TIENEN QUE SERVIR ,PARA NO COMETERLOS MAS ....és muy facil a "toro pasado ,el perdón ....pero LAS REALIDADES DEL HOY Y EL AHORA ...SON LA IMPORTANTES Y LAS URGENTES ......y no quiero hablar más y peor ,con datos concreto ...porque ,no me queda tiempo y tampoco me quiero "envenenar el dia "
Un abrazo
Rápido ,Pikaza ,el tema tiene mucho que "discutir " ..solo quiero de momento ,decir que mi experiencia ,por lo que conozco de "misioneros ....que TENIAMOS QUE SER TODOS ....pues es muy POSITIVA ....porque "a dios gracias " el principal objetivo ,ya no es COMER EL COCO CON LA RELIGION ....lo primordial es (mientras no haya nadie que se ocupe y se preocupe de ello ...pues DAR DIGNIDAD A LAS PERSONAS ,SOBRE TODO A LA MUJER (que de donde yo hablo ,está ninguneada )
")dignidad
2)defender sus deechos y cumplir sus deberes
3)VIVIR CON ELLOS ...todo ...y a veces !qué "cosas...Señor ....y aquí ...como niños de teta ...haciendo UNA MONTAÑA ,DE UN GRANO DE ARENA
4)no buscan su reconocimiento personal ,no buscan fama
4)EN MUCHOS LUGARES TINEN QUE PISAR "LOS SANTOS PADRES .....pera que vean ...que los MISIONEROS NO PUEDEN HACERLES NI DEBEN ...NI PU.TO CASO ....que dejan ,que se contajien más del SIDA ? QUE SE LLENEN DE HIJOS ,CUANDO NO COMEN TODOS LOS DIAS ?
...
¿es lo mismo nueva evangelización que reevangelización? Yo creo que no.
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Xabier Pikaza Ibarrondo
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