Del 20 al 22 de noviembre se celebrará en en Granada el VII CONGRESO TRINITARIO INTERNACIONAL “GRANADA 2008”, sobre el tema de la Espiritualidad liberadora,. Recoge ocho siglos de tradición trinitaria, en la que se vincula lo más alto (Dios Trinidad), con lo más urgente (liberación de cautivos, redención de presos). Lo organiza la COMUNIDAD DE PP. TRINITARIOS (GABRIELA MISTRAL, 1 18011 GRANADA). Para contacto TEL. 958 15 15 98. E-MAIL: trinitariosgranada@trinitarios.net. Llevo varios días tratando del tema en mi blog. Aquí ofrezco el programa y la presentación del Congreso, para todos los que quieran conocer el tema y participar.
Introducción :
“Nueva espiritualidad liberadora para otro mundo posible” es el tema del VII Congreso Trinitario Internacional, “Granada 2008”, que, organizado por la Orden de la Santísima Trinidad (Trinitarios de España-Sur), tendrá lugar del 20 al 22 de noviembre próximo, en el aula magna de la Facultad de Teología de Cartuja. Desde una lectura actual del propio carisma trinitario liberador, como continuación del VI Congreso Trinitario Internacional celebrado en 2006, que desarrolló el tema “Otro mundo más humano es posible” y a la luz de las propuestas del Foro Mundial de Nairobi de 2007, en este momento en que las religiones tradicionales y sus formas de espiritualidad están en crisis, los Trinitarios quieren propiciar una reflexión pública sobre un tipo de espiritualidad encarnada que, conjugando mística y compromiso, dé sentido a un mundo más humano, más justo y solidario.
Este congreso trinitario analizará los desafíos del mundo actual a la espiritualidad cristiana y las claves de identidad de una espiritualidad liberadora; examinará las claves para una espiritualidad de libertad, de compasión y de justicia; sugerirá una espiritualidad de rostro humano como unidad de mística y compromiso; dirigirá su mirada, más allá del exclusivismo, hacia una forma de espiritualidad para un mundo religiosamente plural; señalará caminos ecuménicos para una nueva espiritualidad de las religiones en la construcción de la “casa común; suscitará una discusión sobre la posibilidad de una espiritualidad laica más allá de las religiones; propondrá a la vida religiosa una espiritualidad mística y profética para mostrar un rostro renovado en el mundo de hoy, y presentará las claves de una espiritualidad liberadora en el carisma de la Orden Trinitaria.
Programa del Congreso
La sesión inaugural del congreso, el jueves, día 20, a las 11 horas, será presidida por el padre Antonio Jiménez Fuentes, superior provincial de los Trinitarios de España-Sur, junto con el profesor Ildefonso Camacho Laraña, rector de la Facultad de de Teología.
La conferencia de apertura será pronunciada por el escritor y teólogo José Antonio Pagola, director del Instituto Gentza de San Sebastián, sobre “Jesús: claves de una espiritualidad de libertad, de compasión y de justicia”.
Abrirá el programa de la tarde el teólogo y escritor brasileño Frei Betto, asesor personal del presidente Lula da Silva, hablando sobre “Una espiritualidad liberadora de rostro humano en las periferias de la vida”. Concluirá la jornada con una mesa redonda en torno a los “Desafíos del mundo actual a la espiritualidad cristiana y las claves de identidad de una nueva esperanza liberadora”, presidida por el padre Antonio Navas Gutiérrez, antiguo rector de la Facultad, en la que intervendrán Frei Betto, la teóloga y escritora, religiosa del Sagrado Corazón, María José Arana, de la Universidad de Deusto, y el teólogo escritor Evaristo Villar, del Centro Evangelio y Liberación, de Madrid.
En la mañana del viernes, día 21, hablarán el profesor Juan de Dios Martín Velasco, del Instituto Superior de Pastoral de Madrid, sobre “Una nueva espiritualidad para un mundo religiosamente plural, más allá de la vieja idea del exclusivismo”, y la teóloga Teresa Forcadés i Vila, del Monasterio de San Benet (Monserrat) quien hablará de “El camino hacia una nueva espiritualidad como unidad de mística y compromiso, más allá de falsas alternativas”.
La tarde de esta segunda jornada comenzará dirigiendo una mirada “Hacia una espiritualidad ecuménica de las distintas religiones, en la construcción de la casa común”, por la profesora Lucía Ramón Carbonell, de la Cátedra de las tres religiones, de la Universidad de Valencia. El congreso trinitario tendrá un momento álgido en la mesa-debate sobre la cuestión de si “¿Es posible una espiritualidad laica más allá de las religiones?”, en la que debatirán la profesora Victoria Camps, Catedrática de Ética en la Universidad Autónoma de Barcelona y el Catedrático de Filosofía de la Religión e Historia de las Religiones, Manuel Fraijó Nieto, decano de la UNED, con la moderación del teólogo y escritor Juan José Sánchez Bernal, de la UNED.
La tercera jornada del VII Congreso Trinitario Internacional hará una aproximación a la Vida Religiosa con el mexicano padre Camilo Macisse, Superior General de los Carmelitas Descalzos en los años 1991-2003, quien hablará de una “Nueva espiritualidad, mística y profética, para una Vida Religiosa Renovada”. En la sesión de clausura, el italiano padre Giovanni Martire Savina, Vicario General de la Orden Trinitaria, presentará la “Espiritualidad liberadora en el carisma de la Orden Trinitaria”, e intervendrá la cantautora chilena Glenda Valesca Hernández Aguayo con un concierto que lleva por título “En el corazón de la Palabra”.
Una vez más, el Congreso Trinitario estará destinado tanto a alumnos de la Facultad de Teología de Granda y de otras facultades, para los que la Facultad de Teología concederá dos créditos, como a miembros de ONGs, grupos de voluntariado, agentes de pastoral en parroquias, religiosos, religiosas y laicos.
En el programa del congreso, los Trinitarios hacen suyas las palabras de monseñor Pedro Casaldáliga, cuando escribe: “En el momento postmoderno, que niega la radical espiritualidad, el compromiso y la utopía, reivindicamos una espiritualidad nueva, como patrimonio de todos los seres humanos. La espiritualidad o es personalidad, o no es espiritualidad. Una espiritualidad integradora que abarque las distintas dimensiones del ser. Una espiritualidad liberadora que sea crítica, contemplativa en la acción, libre, solidaria, conflictiva y esperanzadora”.
PROGRAMA
Jueves 20 noviembre
9,30h. Recepción y entrega de material
10,45h. Ambientación
11,00h. Sesión de Apertura
Acogida y Saludos.
Intervienen:
Isidro Hernández Delgado, Coordinador General del Congreso.
Ildefonso Camacho Laraña, Rector de la Facultad de Teología.
Antonio Jiménez Fuentes, Superior Provincial Trinitarios de España-Sur.
Conferencia
“Jesús: claves de una espiritualidad de libertad, de compasión y de justicia”.
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
Teólogo y escritor. Director del Instituto Gentza de Teología y Pastoral. San Sebastián.
Presenta y modera: Serafín Béjar, Facultad de Teología (Granada).
16,30h. Conferencia.
“Hacia una espiritualidad liberadora de rostro humano en las periferias de la vida”.
FREI BETTO
Teólogo y escritor. Sao Paolo (Brasil).
Presenta y modera: Evaristo Villar, Centro Evangelio y Liberación (Madrid).
18,30h. Mesa redonda
“Desafíos del mundo actual a la espiritualidad cristiana y las claves de identidad de una nueva espiritualidad liberadora”.
FREI BETTO
MARÍA JOSÉ ARANA
Teóloga y escritora. Facultad de Teología de Vitoria.
EVARISTO VILLAR
Teólogo y escritor. Centro Evangelio y Liberación (Madrid).
Presenta y Modera: Antonio Navas Gutiérrez, Facultad de Teología (Granada).
Viernes 21 noviembre
10,00h. Conferencia
“Más allá de la vieja idea del exclusivismo: Hacia una nueva espiritualidad para un mundo religiosamente plural”.
JUAN DE DIOS MARTÍN VELASCO
Instituto Superior de Pastoral (Madrid).
Presenta y modera: José Luís Sánchez Nogales, Facultad de Teología (Granada).
12,00h. Conferencia
“Más allá de falsas alternativas: Hacia una nueva espiritualidad como unidad de mística y compromiso”.
TERESA FORCADES I VILA
Teóloga y doctora en salud pública. Monasterio de San Benet (Montserrat).
Presenta y modera: Rosalía Tejo, Trinitaria de Mallorca.
16,30h. Conferencia
“Hacia una nueva espiritualidad ecuménica de las distintas religiones en la construcción de la “casa común”.
LUCÍA RAMÓN CARBONELL
Cátedra de las tres religiones. Universidad de Valencia.
Presenta y modera: José Hernández Martín, Facultad de Teología (Granada).
18,30h. Mesa/debate
¿Es posible una espiritualidad laica más allá de las religiones?
VICTORIA CAMPS
Catedrática de Ética en la Universidad Autónoma de Barcelona.
MANUEL FRAIJÓ
Teólogo escritor. Decano de la UNED (Madrid).
Presenta y modera: Juan José Sánchez Bernal. Doctor en Teología, UNED (Madrid).
Sábado 22 noviembre
10,00h. Conferencia
“Nueva espiritualidad, mística y profética, para una vida religiosa renovada”.
CAMILO MACCISE, de México. Superior General Emérito de los Carmelitas Descalzos (México).
Presenta y modera: David Jiménez Herrero, Consejero Provincial. Carmelitas Descalzos de Castilla (Madrid).
12,00h. Sesión de Clausura. Concierto
Intervienen:
GIOVANNI MARTIRE SAVINA
Vicario General de la Orden Trinitaria.
Espiritualidad liberadora en el carisma de la Orden Trinitaria.
ILDEFONSO CAMACHO
Rector de la Facultad de Teología.
Presenta y modera: Isidro Hernández, Coordinador General.
Concierto
“En el corazón de la Palabra”
HERMANA GLENDA
Cantautora.
14,30h. Almuerzo de convivencia. Y FIN DEL CONGRESO
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La Iglesia cristiana
Me gusta mucho un cantante de musica cristiana catolica que se llama Martin valverde,tiene unas canciones muy bonitas,entre ellas...
"Nadie te ama como yo"
"Estoy perdiendo la fe"
Sus letras dicen mucho de los cristianos...y del amor de Dios.
Pregunta a Xabier Pikaza: pueden asistir los laicos al congreso trinitario? porque yo no me quisiera perder el dia 20, luego no se si podré porque hay una semana de teologia anadaluza en Torrox (Malaga) y ya quedé en pasar por allí.
Roser, si te empeñas en no leer o distorsionar lo que digo no nos vamos a entender nunca. Yo he dicho que el Espíritu Santo da vida a la Iglesia. Que tengas que sacar la historia del banco Ambrosiano y la masonería para hablar del Vaticano (yo hablaba de la Iglesia) vuelve a poner de manifiesto tu falta de argumentos. Pues claro, Roser, que en la Iglesia hay de todo y todas las miserias humanas se dan en ella, pues está formada por hombres y todos somos pecadores. Pero eso no tiene nada que ver con la asistencia del Espíritu Santo a la Iglesia, que se da en otro plano que pareces ignorar u olvidar: el sobrenatural. Pero como no es momento de meternos en más profundidades, paro aquí.
Hisopo, Wikipedia, la enciclopedia libre
dice: "El Banco Ambrosiano era un banco católico e italiano fundado en 1896 y que se derrumbó estrepitosamente en 1982. En el centro del fracaso de este banco estaban su presidente, Roberto Calvi y su pertenencia a la logia masónica ilegal Propaganda Dos (conocida más comúnmente como “P2”). El Banco del Vaticano era el accionista principal de Banco Ambrosiano, y se rumoreó que la muerte del papa Juan Pablo I en 1978 estaba ligada al escándalo del Ambrosiano, dando uno de los argumentos secundarios a la película El padrino III. El Vaticano fue acusado de concentrar fondos secretos de los EE. UU. al sindicato polaco Solidaridad y a los Contras en Nicaragua a través del Banco Ambrosiano." ¿Estás seguro que es el Espirtu Santo quién "asiste" al Vaticano?
Por "liberar las periferias de la vida" se podría, quizá, entender que se refiere al uso del preservativo, que según el Vaticano es pecado y según la Salud pública, la psicología, la biología, la sociología, la medicina, no solamente es apropiado, sino necesario ante una población de seis mil millones de seres que no atinan a PRODUCIR para todos, y entre los que se extienden las ETS a velocidades vertiginosas. Y es que la Iglesia oficial se mete en todo, antes,
en que la tierra era inamovible y centro del universo, y ahora, que ella es la que tiene que dictar las normas directoras del cristanismo, y ser árbitro de la Moral Inalterable: a todos llama 'los malos'. Cosas de ese fenómeno que englobamos en la Ideología
a la que algunos llaman el Árbol del conocimiento del BIEN.
¿No podríamos COLABORAR todos hacia la intuición en la ciencia y en la ley para la sociedad; y también hacia el Espíritu en los que aman a Dios?
Pues yo, por más que busco, no encuentro en el programa del Congreso minguna vinculación entre Dios y la Trinidad con la "urgente liberación de cautivos, redención de presos" (como se entere la Directora General de Instituciones Penitenciarias...). Simplemente, a ninguno de ellos se refiere el programa.
Por cierto, ¿no es fantástico eso de la "espiritualidad liberadora de rostro humano en las periferias de la vida"? ¿Qué son las periferias de la vida, por fa? Iluminación pido.
A mi todo esto me parece sencillamente ridículo. Si San Juan de la Mata levantara la cabeza...
contando con este mío, el total de comentarios del hilo son 26. Ranking del aluvión: logos, 8; Roser, 4; Arco Iris, 3; Ireneo, 3; hisopo, 2; el resto, seis, un comentario.
Nota para quien quiere de algún comentario "preservarlo del aluvión de memeces de quienes no saben que el cerebro sirve para razonar".
Óscar, no hay más que coincidencia en el tiempo. La que tu llamas Iglesia institucional y sin vida lo primero lo es, lo segundo no; es más, está viva, con la vida que recibe del Espíritu Santo. La que tu llamas profética y bien viva ni es lo primero ni está lo segundo. Por mucho que se autoproclame profética no pasa de ser pura y minoritaria disidencia; y sobre su viabilidad no hay nadie que dé un céntimo. Está llamada a extinguirse más pronto que tarde. Por la razón que te he expuesto: en la Iglesia hay muchas corrientes y sensibilidades, todas fieles a su doctrina; pero la disidencia es negación de esa doctrina. Por eso no tiene futuro en la Iglesia. ¿Lo tendrían fuera de ella?
!Claro que en la Biblia mezclan "justicia" con Espiritu: PORQUE el proposito de la Biblia fue la Ley, y tiene que decirnos què es justo y que no es justo. P.ej. Matar a una hija con las propias manos es justo porque impide la apostasìa.
Pero ya la ley no es objeto de la Biblia, y NOSOTROS tenemos que ir definiendo lo justo, segun las circunstancias cambiantes. Todo fluye.
El problema actual de la Teologia de la liberacion es que mezcla "justicia" y Dios, y el texto biblico ordena repartirlo todo, pero eso se presenta como "justicia" y no lo es.
Los creyentes de izquierda se cierran los ojos y proponen un cristianismo de "justicia fundamentalista" frente al Vaticano, que es mas conservador y juega en Bolsa. Ninguno tiene razòn. Los pocos nacidos al Espiritu buscan a Dios, pero no tienen tampoco formula solvente de Economia. Dos campos diferentes.
Roser, no tiene que ver el asunto de aquellos que buscan el Espiritu, con formar un grupillo o élite para construir una Economía mejor.
Al igual que nada tiene que ver ser creyentes con diseñar un Mercedes Benz. Esas dos cosas pertenecen a mundos diferentes: uno es el hambre de Espiritu, y el otro es el estomago. La tecnologia se resuelve por la experimentacion y la ciencia, y el Espiritu, por la presencia de Dios.
Comprendo que es dificil aceptarlo, pero la justicia ya no es cosa del Espiritu (lo buscan de pocos), sino de la Ley, y esta se debe organizar, no por unos pocos, sino por TODOS.
La ciencia es la que tiene que orientar a esa Democracia sin partidos para adoptar SUCESIVAMENTE las medidas idoneas. Hoy, la ciencia es esclava del Dinero.
Hola Oscar fortin, me he tomado la libertad de copiar tu comentrio de las 8´56 para preservarlo del aluvión de memeces de quienes no saben que el cerebro sirve para razonar. Estoy de acuerdo contigo en comparar el Sínodo de obispos con el Congreso Trinitario. Me pregunto que sentido puede tener un atiborramiento de lectura de la Biblia toda seguida, como se anuncia que se está haciendo en Roma. Un saludo cordial.
Lo siento pero no quiero volver a ver a ete individuo por aquí .no puedo sguir porque entonces lo que borraria Pikaza seria mi comentario .Hasta siempre,prefiero no entrar a que se me revuelvan las entrañas .
mi turbulenta conciencia.
Debo declarar y declaro INOCENTE a, Señor. Don. Xabier Pikaza Ibarrondo de todos mis errados infundios calumniosos y sospechas sucias e infamantes, que muy a conciencia e vertido descaradamente sobre él.
Ya que como dice Lucrecio: "qui tacet consentire videretur" ( Quién calla, consiente ).
Y después de haber hablado, hago mutis por el foro, solicitando benevolencia.
Humildemente, Ireneo.
Comentario por Ireneo 06.10.08 @ 09:25
Comentario por Ireneo 06.10.08 @ 20:54
Comentario por Ireneo 08.10.08 @ 02:53
Por lo que cuenta hoy el gran experto don Timoteo Poirot,
deduzco que:
Ciertamente he pecado "mucho" contra Don . Xabier Pikaza Ibarrondo y he visto demonios, donde solo había seres angélicos y puramente celestiales.Por todo lo cual me doy profundos golpes de pecho, me abomino a mi mismo y me visto de saco y ceniza hasta el día 5 de Noviembre 2008, San Zacarias ( gran santo y muy perdonador).
Soy sabio y sé que: "qui inconsiderate loquitur sentiet mala" ( Suetonio). ( "Quién habla sin reflexión sufrirá perjuicios" )
Y me apresuro a marchar presto y diligente al Blog de Xabier Pikaza Ibarrondo para rectificar (rebosante de amor cristiano) y pedir convenientemente su público perdón a los 4 vientos mundanales, solicitando humilde la máxima absolución y una penitencia justa, pero si fuera posible, algo indulgente.
Y le pido a la Virgen de la Merced me ayude a romper las cadenas de ignorancia y tenaz impertinencia que apresan mi turbulenta conciencia... ...
IRENEO. SÍ hay más que hablar.
Has implicado a Xabier Pikaza. Le has agraviado, deshonrado. Le has llamado "mentiroso", y muchas cosas más. Es a él a quien debes desagraviar.
SÍ que has hablado de un tal "Ramiro" cuando has "tridentificado" a Pikaza = Emérito = Ramiro, la "trinidad". ¿Recuerdas? Relee lo que escribes, "scriptum manet".
Tu mente calenturienta y febricitante te ha hecho ver "demonios" donde había "ángeles". Yo no te absuelvo hasta que no rectifiques públicamente en el blog de Pikaza. El pecado lleva consigo la penitencia. No hay perdón si no hay amor.
Tus palabras y comentarios para mí ya no tendrán ningún valor si, de verdad, no se ve tu gesto expiatorio, compensador.
Por lo que a mí toca, te digo lo que diría Ciceron Maccarroni: "Manduco me flumen de te".
Comentario por EMÉRITO AGUSTO 05.10.08 @ 23:55
La que tu sueles repetir: “mi reino no es de este mundo”, según yo lo entiendo, Jesús la dijo en unas circunstancias en las que no se preocupaba precisamente por la situación del mundo, sino por demostrar que no tenía intención de defenderse de las acusaciones que le hacían los clericales de entonces. Un salufo cordial.
Oscar Fortín !me alegro verte por aquí ! siento me veas ,en este estado ,pero hay cosas que me pueden , me sacan de quicio y ya te decia que no tengo la paciencia que tú .Te digo que ví tu blog y lei algo ,pero quise entrar y no pude ,seguro que no lo supe hacer ,espero que estés bién y esa persona tán importante para tí ,también se encuentre bién.
para todos un abrazo y Danito si esto és tán plasta ...pues no entres y siempre para lo mismo ,sín argumentos y sín nada inteligente que aportar .
Logos, estoy de acuerdo, una vez más, en tu análisis de la actualidad; pero no puedo estarlo respecto a la SOLUCION. Parece que pretendes seguir imponiendo a la gente lo que unos pocos (muy científicos, eso sí) decidan qué es lo que les conviene. ¿Son los mismos POCOS que reciben el ESOIRITU, según tu? Porque si no lo son, mal lo veo. De nuevo dictaduras y absolutismo a manos de iluminados. Menos mal que admites que en este Congreso Trinitario se reconoce que la espiritualidad no es monopolio de las religiones porque, a los que luchamos por “un mundo mejor”, nos sueles poner de hoja de perejil. Por cierto, yo prefiero aquella otra cita de Jesús en la que dice “bienaventurados los que luchan por la justicia, porque ellos serán hartos”.(sigue)
No solo pido a Pikaza ,también a todos los blogers donde entre IRENEO ,que le mandén a freir espárragos de una vez por todas .(por no decir otras cosas que me salen como flechas )
Ireneo ,no solo te atreves a TONTERIAS COMO DECIR QUE SI PIKAZA ES UGUSTO ..QUE SI SON DOS O TRES ETC...repites en TODOS LOS POST ,TU PERDON DE MIERDA ..A PIKAZA ...en este blog y en otros ...peor que DESPUES DE TANTO PERDON ,HAYAS LLAMADO "INFAME " A PIKAZA ...te digo que lo más suave ...ERES UN CABRO.N Y UN PUT.O COBARDE ...vás al post de Carmen Bellver a "dejar tu mierda ,que creo ella ni te ha leido ,pues estoy segura QUE LO HUBIERA QUITADO
Tienes la poca vergúenza ,de llamarte cristiano o católico? dá gracias que estamos en este medio ,de lo contrario te partia esa boca de vibora que tienes ...porque yo no presumo de ser cristiana ni buénisima ,ni nada por el estilo ,,,por tanto espero que BORREN Y QUITEN EL GUSTO DE ENTRAR EN TODOS LOS BLOGS .....y si dices algo DILO AQUI .
Carmen, para saber lo que cuesta el Congreso tenéis que llamar al número que aparece al principio o escribir por email... Yo no lo sé. Gracias por el interés.
Xavier cuanto cuesta todo, quedarse, comida y el congreso...ahora vuelvo a estar en paro y no sé podré, siempre que hay algo interesante me coge igual, la santa pobreza...
Un abrazo
nos quedaremos de cartón piedra, como los santos.
Lo que es útil en el Congreso es decir que la Espiritualidad ya no es monopolio de una Iglesia, pero esto viene un poco tarde en la Historia de Evolución del Espíritu, que por cierto gusta de llamarse Logos, es decir Todo Fluye, y va muy rápido creciendo. No se trata de decir que las iglesias ortodoxa, evangelicas, católicas y de otros nombres y denominaciones sean ahora las protagonistas, sino que el CRISTIANO en singular, es el que tiene que asumir el asunto del ESPÍRITU, portador del Espíritu para darlo GRATIS a todo ser humano que busque a Dios, (que no son todos los necesitados para nada). La labor de los campos se hace como la hacía ÉL: en primera persona del singular. Y para esto hay que ser muy caballero, como don Quijote: yo se quien soy, y no dejaba que nadie emprendiera esa gran obra: el Espíritu.
nada y amante de 'REGULAR', orientar y dirigir la Sociedad civil, todo ello poder temporal, que es lo contrario de Espiritu.
Dice un pensador creyente que el Hombre, situado entre el árbol del conocimiento del BIEN y del Mal (que es pretender DEFINIR en una
'ortodoxia' (por decreto) en qué consiste tal cosa como 'la justicia', y el Árbol de la Vida (que es la presencia de Dios, el Espíritu): NO PUEDE mirar a ambos: o mira hacia Dios para ser llena su alma de Dios, o bien por el contrario desea poner su FE al servicio de definir (por decreto) la justicia, para lo que buscará la definición del BIEN.
Todo lo que sea buscar la UTILIDAD ha de dejarse de Ortodoxias (por decreto)
, aunque sean Trinitarias, y buscar la INTUICIÓN siguiendo los conocimiento de Economía (una CIENCIA): que los ciudadanos se pongan a elaborar las Leyes y no dejen a los Partidos hacerlo, pues no hay otro sistema: todo fluye, y si nos quedamos en la ortodoxia, sea ésta religiosa, o política, ...
uno sea el jefe), y todos, porque "sin dinero no hay otro mundo posible".
Claro que es posible, hombre. La revolución no es levantarse contra el abuso, sino contra el uso (Crane Brinton); en la Edad Moderna no hay que quitar al rey por el abuso de éste, sino quitar al rey por ser rey.
Y ahora, no hay que seguir lo que nos dicen los analistas financieros (todos clero al servicio de la nobleza financiera), tal como que hay que echar al que abusa, sino que hay que quitar la renta de capital, o sea, el uso. A TODOS. ¿hablan los asesores económicos del Vaticano de algo así? ¿quizá el Papa?, ¿quizá el de la Iglesia ortodoxa, o de la evangélica americana? Estan dormidos? Pues aquí, o hay Producción, o hay Ganancia Ilimitada, pero nunca los dos juntos, porque son contrarios.
Y, como el asunto de la Economía sólo es terreno de la Ciencia, y no de Dios, asi también el Espíritu es terreno de Dios y no de la Religión del árbol del Conocimiento del BIEN, o sea, bienintencio...
turas: crecerlo y multiplicarlo.
No hay salida. El Socialismo crece y multiplica los parados, y todos ellos esperan (y el fundamentalismo bíblico exige) que la compasión de todos los contribuyentes les den de comer, y vivienda, y asistencia, y pensiones, y seguridad: hay que vender los bienes, tenerlo todo en común (sic) y repartir a cada uno según su necesidad, otro mundo es posible. O sea, otro fracaso ya ensayado y los gobiernos socialistas
llenos de desempleo.
Si hablamos de justicia hay que meterse de lleno en CAMBIAR el Sistema Capitalista (parásitos de las alturas)
, y Socialista (parásitos por millones)
... y acometer el ÚNICO sistema que dará abundancia a la humanidad: LA PRODUCCIÓN como fín en sí misma. Para eso hay que domeñar al dragón, que no era una figura 'etérea', sino bien material que se llama DINERO. Porque a éste personaje se arrodillan los socialistas, (para repartirlo), los capitalistas (para guardarlo), los comunistas (para que sólo ...
este mundo".
Lo que necesitamos, si se quiere de verdad buscar Justicia, es una revolución que se base, no en el buenismo de de los padres Trinitarios que bienintencionadamente 'desean' arreglar el mundo, o al buenismo del Socialismo del otro mundo es posible, sino de una Ciencia que se llama Economía y Política. Nada más.
Atención a este dato, congresistas Trinitarios: en el mundo real, LOS DOS candidatos (no hay más) a la Casa Blanca, son conscientes de que la actual Crisis Financiera, en realidad recesión, solo tendrá un tratamiento de ECONOMÍA, y han propuesto publicamente a un mismo hombre como Secretario del Teroso USA: Warren Buffet. Se trata de un hombre que tiene una Riqueza Personal de sesenta mil millones de dólares. En realidad, es uno de los artífices de la actual crisis ello debido a que sus fondos provienen del quehacer bursátil, o sea, de jugar con inmensas fortunas de dinero ficticio facilitado por el Sistema de Ganancia, para hacer como ordenan las escrit...
A esta altura de la historia ya ha quedado establecido cada campo a los ojos de los entendidos.
La Ciencia, que era antes terreno exclusivo de la Religión, quedó emancipada desde que la Iglesia quemaba a gente por opinar en contra de la sabiduría de las Sagradas Escrituras en ese asunto, quedando ésta obsoleta inmediatamente incluidos los santos, y así lo aceptan todos los órdenes de la Religión organizada.
La Ley es cosa aún más seria, y ésta ha quedado emancipada del poder de la Religión organizada en el momento en que ésta tuvo que ceder su rol de Clero y Nobleza como factores de toda la alta y baja Edad Media.
Ahora se nos habla aquí del "Congreso para una Espiritualidad liberadora, otro mundo es posible; las claves para una espiritualidad de libertad, de compasión y de justicia"
Bien, pues así como la Ciencia ya nunca puede ser terreno propio de la Religión, la JUSTICIA, que se asienta en la Ley, no podrá ser jamás terreno del ESPÍRITU. "Mi reino no es de e...
Otra Iglesia es posible.
¡¡¡ UNA IGLESIA SIN CURAS !!!
Sin sacramentos y sin teurgias.
Una Iglesia de gente sencilla,tal cual es,una Iglesia de cristianos.
No se puede ser un profesional de algo que somos todos.No se puede ser un profesional de ser cristiano.No se puede ser un profesional de ser hombre.Ser cristiano es tratar a los demas de igual a igual...no tratar a los demas como clientes.
Damito, dada tu altura intelectuasl, no es re extrañar que todo aquel que hable de espiritualidad te parezca que está empleando un idioma desconocido para ti.No te desanimees y sigue leyendo que a lo mejor pillas algo.
Me habria gustado ir,debe ser muy intesante,porque los temas que se van ha hablar son muy interesantes.
Glenda tiene unas canciones muy bonitas..."si supieras como te amo..."
Me parece interesante relacionar este VII Congreso Trinitario con el XII Synodo de los obispos en Roma. Hay como dos iglesias,una institucional y sin vida, la otra profetica y bien viva. La primera reflexionando sobre la Palabra de Dios en el texto y la otra sobre la espiritualidad en el mundo. Apostoles y Profetas, estas dos columnas de la Iglesia, que no logran integrarse para profundizar juntos la mision de la Igesia en el mundo de hoy.
MENUDOS LADRILLAZOS SUELTAS MAJO. NO HAY QUIEN TE LEA¡¡
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Xabier Pikaza Ibarrondo
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