He destacado ayer la presencia e influjo del Arcángel Miguel en los libros apócrifos de Henoc, donde aparece como guerrero de Dios, encargado de combatir y apresar a los ángeles perversos. Pero su figura y su función aparece también en el libro canónico de Daniel, que forma parte de la Biblia Hebrea, donde cumple una función muy destacada, como protector del pueblo de Dios, ángel supremo de Israel. Su figura resulta apasionante y así quiero presentarle hoy, analizando los textos básicos del libro. Quien quiera obtener una visión más popular puede acudir, por ejemplo, al hermoso trabajo de FERMÍN YZURDIAGA LORCA, en http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/09/09-29_S_Miguel_arcangel.htm. Aprovecho la ocasión para felicitar a todos los migueles. Mañana presentaré visión del Nuevo Testamento. Sólo me queda recordar que el lugar donde más ampliamente aparece la figura de Miguel, en el contexto de la gran lucha entre los poderes del bien y del mal es en la literatura de Henoc. En la Imagen, Mikel Deuna de Aralar.
1. Lucha de ángeles. Gabriel y Miguel.
Conforme a un idea antigua, cada pueblo su propia divinidad protectora, de tal forma que a cada pueblo correspondía su Dios. Desde su propia perspectiva monoteísta, los israelitas tuvieron que matizar esa visión y así hablaron del Dios supremo (de Israel) y de los dioses inferiores (de los otros pueblos). «Cuando el Altísimo repartió heredades a las naciones, cuando separó a los hijos del hombre, estableció las fronteras de los pueblos según el número de los hijos de Israel. Porque la porción de Yahvé es su pueblo; Jacob es la parcela de su heredad” (Dt 32, 8).
Éste es un texto evidentemente corregido, de manera que en el lugar donde habla de “los hijos de Israel” hablaba en principio de los “hijos de Él”, es decir, de la divinidad. Tendríamos, según eso, un tipo de “panteón jerárquico”: El, identificado con Yahvé, sería el Dios de Israel; los “hijos de Él”, a quienes en toda la tradición pre-israelita, se toma como dioses inferiores, serían los protectores de las naciones. En ese contexto primitivo, que aparece en varios salmos, por ejemplo en el Salmo 29, el Dios supremo se habría reservado la tarea de proteger a Israel, dejando a otros dioses inferiores (sus hijos) la tarea de proteger a los restantes pueblos, todos, por tanto, bajo la ayuda de lo divino, pero en grados distintos.
Ésa era la visión antigua, pero los escribas judíos que han transmitido el texto de Dt 21, 8 han encontrado una dificultad: según ellos, Dios no tiene “hijos”; más aún, no existen “dioses”. Por eso, donde ponía “hijos de El” han puesto “hijos de Isra-El”, limitándose a añadir un “isra” delante de El. De esa forma han trazado una correspondencia misteriosa entre los hijos de Israel y el conjunto de los pueblos, que serían como una “expansión” de (los hijos de) Israel o, mejor dicho, que estarían bajo la protección de Israel. Aquí se expresa ya la idea de la misión universal de los hijos de Israel, encargados de ofrecer su testimonio, el testimonio de Dios, al conjunto de los pueblos. En esa línea se podría decir que los israelitas son como “ángeles de las naciones”.
Pero al lado de la corrección del texto hebreo (que hemos citado y comentado) tenemos la corrección quizá más antigua del texto griego de los LXX, que proviene, sin duda, de otra tradición teológica independiente, que ha tenido un gran influjo en toda la Religion posterior, tanto en el judaísmo como en el cristianismo. Así dice el texto:
“El Altísimo estableció las fronteras de los pueblos según el número de los ángeles de Dios; pero la porción del Kyrios fue su pueblo Jacob” (Dt LXX 32, 8-9).
Hay un “pueblo central” que es Israel/Jacob, que queda directamente bajo la protección de Dios. Y hay unos pueblos periféricos, todos los restantes pueblos, que quedan bajo la protección de los ángeles de Dios. Israel no necesita un ángel guardián, porque Dios mismo es su ángel. Todos los restantes pueblos, concebidos de forma corporativa, quedan bajo la protección de sus respectivos espíritus sagrados, es decir, de los ángeles. Todos los pueblos son en sí sagrados; todas las religiones tienen un aspecto positiva, porque están bajo la protección de los ángeles de Dios.
Ésta visión está en el fondo del libro de Daniel, pero con dos particularidades muy significativas. (a) Guerra angélica. Si cada nación tiene su ángel, las guerras entre las naciones son guerras de ángeles. Esto nos sitúa ante la visión de los ángeles guerreros, que protegen a sus pueblos y que tienen que enfrentarse mutuamente, en una especia de gran guerra celeste. Es evidente que, avanzando en esta línea, los ángeles protectores de los pueblos enemigos podrán concebirse como espíritus satánicos. (b) Miguel, ángel del pueblo de Dios. Al introducir a los ángeles en esta lucha y al destacar la trascendencia de Dios, a quien nadie puede alcanzar (Fan 7), el libro de Daniel tiene que “inventar” (=encontrar) un ángel especial, como protector de los israelitas. Éste será al ángel Miguel, como aparece en dos textos centrales de Dan 10.
Daniel, el gran profeta, está recibiendo la revelación sobre los tiempos finales, de manos de un ángel que, de hecho, en la forma actual del texto, se identifica con → Gabriel, el gran mensajero, que le dice:
«Daniel, no temas, porque tus palabras han sido oídas desde el primer día que dedicaste tu corazón a entender y a humillarte en presencia de tu Dios. Yo he venido a causa de tus palabras. El príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí que Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme; y quedé allí con los reyes de Persia» (Dan 10, 12-13). Así viene el ángel Gabriel, para revelar a Daniel las cosas finales y ofrecerle su ayuda. Cuando se despide le dice: «Ahora tengo que volver para combatir con el príncipe de Persia. Y cuando yo haya concluido, he aquí que viene el príncipe de Grecia. Pero te voy a declarar lo que está registrado en el libro de la verdad. Ninguno hay que me apoye contra éstos, sino sólo Miguel, vuestro príncipe» (Dan 10, 20-21).
El texto es muy complejo y resulta difícil explicarlo con detalle. Parece que Gabriel (el ángel que habla con Daniel) es un espíritu importante, el mensajero de los secretos de Dios, aquel que va guiando los destinos de la historia. En un momento dado se pone al servicio del “Príncipe de Persia”, es decir, del imperio persa, dándole dominio sobre el mundo (ese imperio dura, para los judíos, del 539 al 332 a. C. Pero después tendrá que ponerse, por un tiempo, al servicio del “Príncipe de Grecia” (del 332, año de la conquista de Alejandro, hasta el 164 a. C., año en que se supone que caerá el imperio de los griegos, en tiempo de os macabeos).
Gabriel es como el árbitro de la historia y de esa forma guía desde Dios la marcha de los imperios, en su aspecto positivo (Dan 7 ha mostrado el aspecto satánico de esos imperios). Pero, en otra línea, por encima del mismo Gabriel, se encuentra Miguel, que es uno de los “principales príncipes”, es decir el Ángel o Príncipe de los israelitas. Durante un tiempo, Dios ha permitido que dominan los ángeles de los pueblos, dirigiendo por medio de Gabriel la marcha de la historia. Pero está llegando el momento de la manifestación final de Dios, que se realizará por Miguel, ángel o príncipe de los israelitas.
2. Miguel, el ángel de la lucha final.
Dios ha revelado ya a Daniel (cf. Dan 7) la llegada del tiempo final de la historia, con la revelación del → Hijo del Hombre. «A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás» (Dan 7, 14).
«Y el reino y el imperio y la grandeza de los reinos bajo los cielos todos serán dados al pueblo de los santos del Altísimo. Su Reino es eterno y todos los imperios le servirán y le obedecerán” (Dan 7, 27).
Estas son las profecías básicas del reino eterno de Israel, del triunfo final, definitivo, del pueblo “elegido”. Ellas alimentan la esperanza histórica de los judíos pobres y perseguidos; son textos de liberación que no pueden ocultarse ni esconderse, sino que siguen animando la historia de la humanidad, en la gran marcha que lleva a la culminación definitiva de la creación. Pues bien, al lado de ese triunfo “histórico” de Israel, representado por el Hijo del Hombre, aparece el juicio último, la liberación apocalíptica, vinculada al triunfo de Miguel sobre los ángeles perversos de la muerte:
«En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está para servir a los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen inscritos en el libro. Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados: unos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua. Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas, para siempre» (Dan 12, 1-2).
Aquí ya no estamos ante la purificación escatológica del templo de Jerusalén (que se realizó de hecho el año 164 a. C., tras las victorias de Judas Macabeo y la muerte de Antíoco), ni ante la llegada histórica del Hijo del hombre (con un Reino que domina sobre todos los reinos de la historia), sino ante la culminación post-histórica de los mashkilim, los sabios apocalípticos (Dan 12, 3; en LXX los synientes). Estamos ante el conocimiento de la culminación apocalíptica, que no se debe a la victoria militar, sino al triunfo final de Dios, a través de su ángel supremo, el ángel de Israel:
a. El aquel tiempo se levantará Miguel, el Gran Príncipe, que está al servicio de Israel. Su figura y su presencia nos sitúa ante la lucha angélica, la batalla de los ángeles buenos contra los perversos, que encontramos también en Ap 12, 7 y Judas 1, 9. Aquí se cumple de algún modo lo anunciado en Dan 10, 31.21. Miguel es el ángel guerrero, de la lucha final, que se logra no sólo en contra de los opresores histórico de Israel, que son otros hombres, sino en contra de todos ángeles perversos. Según eso, la resurrección de los muertos está vinculada al triunfo de los ángeles buenos.
b. Será tiempo de angustia… Será liberado tu pueblo, aquellos que se encuentran escritos en el Libro… Del juicio angélico-militar (con la victoria de Miguel) pasamos al “juicio forense” (como en Dan 7, 10), que no se realiza por la armas sino conforme a la sabiduría superior, propia del derecho. En sentido estricto, por ahora no se sabe si esta liberación es histórica (dentro de este mundo, como en el caso del Reino del Hijo del Hombre) o si es supra-histórica, como supone el texto posterior de la resurrección. Sea como fuere, Miguel aparece como liberador del los justos de los últimos tiempos y como portador del juicio de Dios. En esa línea, él puede aparecer no sólo con la espada, luchando en contra de Satán y de sus diablos, sino también con la balanza, pesando las almas o vidas de todos los muertos,
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Rev. Padre:
Esto es una refoexion a modo de miscelanea:
1- Cuando el presidente de Venezuela en la O.N.U. denuncio la influencia satanica del Principe del mal sobre las estricturas Neo-liberales personificadas por Bush, hubiera sido interesante una angeleologia de la teologia de la liberacion.
Analoga a la de Aguston de Hipona en la Ciudad de Dios y la de Aquino en la Suma, pero pertinente a la realidad del tercer mundo.
Me refiero a un trabajo similar a las reflexiones de Farrell en su guia a la Suma en que infiere una socilogia de la angeleologia de ambos doctores eclesiales.
Que le parece ?
Ya hay cierto material en estudios liberadores del Apocalipsis y de la religiosidad Popular.
Que le parece brindarnos unas pistas ?
!pero qué ha pasado ....? salió el Arco -Iris y se fué la luz ?
Arco.....DE UNA NIÑA QUE SE LLAMA COM,va a ir al año que viene al colegio y ya quiere que le compren el uniformE ,sOlo para guardarlo Y VERLO TODOS LOS DIAS
Este dinero no pasa por nada más que una mano ,la de una persona que merece LA MAYOR DE LA CONFIANZA QUE SE PUEDA OFRECER .
Un abrazo a todos
Si tengo ánimo haré unas preguntas sobre todo a Pikaza ...sobre el bíén y el mal .
Hoy he recibido unos correos del Congo ,los niños no ván
a la escuela ,si ván no comen ...una vez al dia)y si comen no ván al colegio ...y me pregunto y pregunto a Dios ...donde estás ? donde los angeles de estos niños ? !que haces con los hijos de put, que están permitiendo esto ,que están originando esto?
Me gustaria mandaros cartas pero no es posible y quizá el tema no os interese demasiado o algunos no entrarian porque "no hay carnaza ,no hay "grandes hombres que la iglesia "juzgue ...no hay grandes "cosas " ,,,no hay homoxesuales o heterosexuales ..... solo niños que viven ??
Si os digo qu si alguno teneis verdadero interés en que con unos pocos de euros ,creo que no muchos para cualquiera de nosotros ME LO HACEIS SABER Y LLEGA DIRECTAMENTE A UN NIÑO CONCRETO ,PARA PODERLE COMPRAR EL UNIFORME Y EL COLEGIO ......ME DECIAN ....DE UNA NIÑA QUE SE LLAMA COMO YO ,va a ir al año que viene al colegio y ya quiere que le compren el uniformE ,sOlo para guardarlo Y VE...
Se refería al alma de los hombres que lo aman, que para Dios son los ángeles que suben a Él llevando todo su sentimiento, y bajan de Él con el Espíritu, que es su Alma, para ti, Roser. Porque él te veía en los bombardeos en la preciosa Lérida como la niña de sus ojos de lo mucho que lo ibas a amar.
Y, sabiendo de Natanael, es por eso que instruye así el maestro de amores a Elena, a Roser, y a todos los que son suyos: "un nuevo mandamiento os doy, nadie tiene mayor amor que éste: que uno de su alma a quien ama". (psuqué=alma) Jn. 15.
Dios respeta la Ley causa-efecto, no gustando interferir con milagros,... excepto cuando le van a tocar un sólo
cabello a aquel que se ha dado a Él, o en quien percibe siendo niño que en el futuro lo iba a amar, en cuyo caso es capaz de romper todas las leyes, parar el mundo, o incluso decir al sol: detente¡.
Lo observa como a aquel Natanael, quien
, no percatándose de que lo miraban, echó su alma al vuelo estando él sólo; y cuando luego lo presentaron a Jesús éste le dijo: -he aquí un verdadero israelita en el cual no hay engaño,... antes que te llamaran, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Y a aquel se le erizó todo el vello y dijo: Rabí, tu eres el Hijo de Dios.
Y entonces respondió Jesús: -"De cierto, de cierto te digo: de aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.
Se refería al alma de los hombres que lo aman, que para Dios son los ángeles que suben a Él llevando todo ...
Durante el último bombardeo sobre Lerida por las tropas de Franco, mis hermnnos y yo, junto con mis abuelos, desde debajo de un edredón "paea protegernos", rezábamos a gritos la única oración que sabíamos entones, porque éramos muy pequeños , a fin de ahogar el silbido de las bombas al caer:"amgerl de mi guarda, dulce compñía..." Iruña me ha hechio recordar algo que creía haber olvidado. Mi abuelo dijo qwue nos habíamos salvado, "gracias a las oraciones de los niós". Yo nunca he sabido qué pensar sobre esto.
Tanto el artículo de ayer como el de hoy me han resultado interesantes como trasfondo para entender toda la literatura bíblica sobre ángeles y demonios.Personalmente agradezco la ilustración a Xabier y si pudiera le agradecería nos indicara cómo integrar a los ángeles dentro de la espiritualidad cristiana del día a día, profundizando aquello que aprendimos de pequeños:"Ángel de mi guarda, dulce compañía..."o el "Agur Mikel aingeru agintari aundia izan bedi tronutzaz Aralar mendia".Izan ongi.
la tasa de lo que produce.
Con ello 'ayudó' a la Industria Pesada alemana, y a alguna de las Corporations
Usa, a enriquecerse en el III Reich (como es su costumbre, sin ponerse límites). ¿No ha analizado esto en los textos del Juicio de Nüremberg sección financiera?
Adolfo Hitler abusó de los trabajadores
alemanes, a favor de la Élite Financiera, quien lo había puesto en el poder, y a la que luego sirvió aquel
una disciplinada clase trabajadora, eficiente y buena.
perciba que por Ley tiene acceso a un Poder Adquisitivo a la altura de su rendimiento PERSONAL, de su excelencia
, de su estudio. Desaparecido el dinero y la renta de capital, todo la plus-valia revierte en el hombre de valor, el científico, el ingeniero, el arquitecto, el que trabaja, a nivel de lo que trabaja, renta de trabajo.
De verdad, si se interesa usted en política, pues la invoca, haga un esfuerzo para verter una reflexión
auténtica en el contenido de las leyes: ni Hitler habló nunca de fijar un Límite sensato a la Riqueza Personal
, cosa necesaria si queremos interrumpir la actual política de destrucción de PRODUCCIÓN y si queremos
acabar con la montaña rusa de las crisis del mercado financiero cuyas
ruinas, cracks, y recesiones, pagamos con el paro y la angustia sólo los ciudadanos; ni tampoco fijó un INCENTIVO personal aumentativo en poder
adquisitivo del agente que quiere producir de manera excelente, en relación directa con...
A ver, luis, yo creo que Adolfo Hitler se quedó corto.
Su 'Partido Nacional Socialista Obrero Alemán' enuncia exactamente cinco siglas que lo exponen a los ojos de cualquier avisado como un cateto, una cosa así como el PP y el Psoe.
- Ni 'Partido' existirá en un futuro próximo cuando el Demos (que es su contrario) tome la Soberanía que sólo a éste le pertenece en el Legislativo y el Ejecutivo,
- ni 'nación' tiene hoy soberanía, al observarse que sus antiguos iconos: moneda, bandera, idioma, frontera, aduana, comercio, y quien dicta la Ley han desaparecido o quedado internacionalizados (en Bruselas se dicta hoy ya el 60% de las leyes de España por las directivas).
- ni 'socialismo' puede permanecer cuando ya ha fracasado en sus ensayos históricos tal Ideología en todo el abanico desde la versión light española hasta la comunista grave, y estamos en un mundo de alta tecnología.
- ni 'obrero' eficiente alguno gustará del Igualitarismo en el salario cuando per...
2. Y en cuanto al amor, hablas de otro asunto que NO es la Religión, sino la SOLEDAD del ser.
Aquí hay dos cosas, la primera, de nuevo Elena la señala: "¡Ah! Y por si no lo saben los que me leeran, él es el encargado del amor de pareja", la segunda es llenarse con la Presencia de Dios, quien, cuando entra en el alma, lo toma el gozo tanto, que se llena Dios como si estuviera sediento. Y lo está.
El alma humana -la soledad del ser- se llena sólo cuando otra alma se fusiona con aquella; y la soledad de Dios sólo se llena cuando Él vierte todo su gozo en el alma de un hombre, porque ya ha aceptado a Cristo como quien ha pagado con su sangre el sentido de culpabilidad que lo anulaba, y ya no tiene temor ni miedo, sino que se hace un rio de sentimiento que brota hasta llenarlo.
¿No sabemos en neurociencia que el placer y el gozo sólo vienen por neurotransmisores que emite el propio sujeto en sus circuitos neuronales cuando siente hacia el 'otro' a quien ama?
Y Dios respondería lo que a luis:
1. En cuanto al estómago, que es la base de la Sociedad Civil, please, ponéos manos a la obra, porque desde hace cinco millones de años deberiais haber aprendido ya la lección repetida:
ni Moisés, ni el Papa, ni Mahoma, ni el Protestantismo, ni el Partido nacional socialista obrero aleman, ni el Partido socialista obrero español, ni la conferencia episcopal, ni el pp, ni Wall Street, ni la Partitocracia, pueden tener la Ley inalterable: todo cambia, todo fluye, adaptad la Ley a vuestra evolución. Se trata de construir un sistema de PRODUCCIÓN: Democracia SIN partidos; ah¡ -dice Dios Todopoderoso como final-: recordad lo que dice Elena ¡echad del mundo en que vivimos al demonio del dinero¡, sí, ella tiene discernimiento espiritual en las leyes, el DINERO es la raíz de todo mal.
Aquí como no HAGAMOS NOSOTROS DE ANGELES DE LOS OTROS Y BECEVERSA ...creo que dificilmente podemos ...decir nada sobre los ángeles ...SÓN ESCRITOS MUY INTERESANTES O MENOS PARA OTROS ...PERO VACIOS DE CONTENIDO ...SI NO SOMOS CAPACES DE LLEVARLO A LA PRACTICA ...siento discrepar con muchos de vosotros ....personalmente no me sirve la crencia EN DIOS NI EN NINGUNA OTRA DIVINIDAD ....si apareciera DIOS ahora ,aquí a cada uno d nosotros para tomando un café o una infución ,,,,qué le preguntariamos ? qué nos diria ? estaria contento con tanta "repesentación de piedra o lienzo ,marmol o graniro que hemos hecho de EL? de ellos ?
Yo le pediria ,le preguntaria :auque tu no seas real ,aunque no existieras ...por qué no me ayudas ,por qué no me enseñas A AMAR ? A SER FELIZ Y HACER A MIS HERMANOS ,A TODOS LOS QUE PASEN POR MI CAMINO ..DEN LA TIERRA ..DE UNA FORMA U OTRA ?
POR QUE NO ME ENSEÑAS ,CUAL ES LO ESENCIAL Y CUAL LO INSIGNIFICANTE ?
Sigo con los àngeles.
Pido que, después de toda la cultura que nos das, Xabier,los bajes a la vida real, a lo cotidiano. Bajarlos también, o subirlos, de la frivolidad con que son presentados muchas veces, aunque bienvenida sea si los da a conocer, es un primer paso.
Pido también que nos hagamos sensibles a su presencia en nuestras vidas. Que los tratemos como los amigos que siempre nos acompañan y ayudan.
Y por último, mi felicitación a mi gran y buen amigo el Arcàngels Miguel. Con un ruego, que eche del mundo en que vivimos el demonio del dinero y del afan de poder. ¡Ah! Y por si no lo saben los que me leeran, él es el encargado del amor de pareja.
Gracias Xabier por traer a los àngeles al blog, se lo merecen. Merecen ser mejor conocidos. Tu nos ilustras a fondo, como siempre haces en todo, y está bien porque nos falta cultura pero... mi deseo es que ellos o ellas, las jerarquias celestiales sean conocidos como nuestros fieles guias, consejeros, guardianes, amigos simpre dispuestos a echarnos una mano sea cual sea lo que les pidamos. Ellos estan precisamente para "servirnos", cosa que me estremece. Pero ellos no pueden actuar si no se lo pedimos, se precisa nuestra aportación.
No se puede decir más en un artículo sobre démones a la luz de la historia de las religiones, aplicado al judaísmo, y en perspectiva proyectada al cristianismo.
Ahora entiendo un poco mejor las menciones neotestamentarias a ángeles y demonios.
Aún mucho por estudiar para seguir comprendiendo.
Gracias, Xabier.
En el blog hay mucho pa' ver:
se defienden pu tas y golfos,
las polìticas de Hitlér,
que parece que en esto Adolfo
pa' logos es un nuevo Moisés.
Admirable la visión de Roser sobre las colas de parados; eso es 'ver' como Dios manda,no la falta de empatía que tienen las cohortes siderales que habitan la Casa Blanca, la Moncloa, la Reserva Federal y los Gobiernos en la Partitocracia.
En los tiempos que corren, hablar de Dios y de Política, dos tabúes prohibidos estatutariamente en las sociedades elegantes de Nueva York y de parte del extranjero, es sumamente
arriesgado, pues pronto surge la descalificación del contrario, el
insulto, el arremolinarlo todo en el ad hominem, estrategias, por cierto
, que en dialéctica se conocen como cortinas de humo para NO entrar en el fondo de la cuestión.
En medios donde se mueve el jurista se conoce esta frase: "No levante la voz, mejore sus argumentos".
La cruel despreocupación por los sentimientos de los demás y la falta de empatía es precisamente lo que conduce a cerrar los ojos ante la situación de hecho que nos rodea.
Logos, disculpa a Doc, a veces resulta un poco difícil entenderte. Tu primer comentario parecía que disculpaba a Hitler. Luego ya me di cuenta de que no era así. Estoy de acuerdo contigo en que el Fundamentalismo del Dinero de ahora está produciendo más muertos que Hitler. Lo malo es que no nos percatamos de hasta qué punto estamos adoptando la actitud de los alemanes de entonces que “comían”, tan tranquilos. Conozco una organización: ATTAC, que quizás te interese. Aunque comulgo con la idea, no formo parte de dicha organización porque no basta con tener buena voluntad, como es mi caso. Ellos están preocupados por la especulación e intentan controlarla. Necesitan gente preparada. En Gooble sale su web. Un saludo.
Esta mañana he estado en el despacho de Acción Social donde presto servicio de voluntariado como ayudante de la trabajadora social de Cáritas de mi zona. Para llegar allí he tenido que pasar frente a una ofician de la Seguridad Social donde la cola de los parados que solicitan trabajo daba la vuelta a la manzana. Perdona Xabier, pero mis ánimos en este momento no están para interesarme por los tejemanejes de los ángeles. De todas maneras, gracias por esforzarte en amentar nuestros conocimientos.
“Y hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles se levantaron a luchar contra el dragón, y el dragón presentó batalla acompañado de sus ángeles” el Apocalipsis nos muestra a veces cómo una escena celestial inaugura acontecimientos terrestres. Vemos como Satanás y sus demonios intentan reconquistar el cielo. Pero en vano. Miguel considerado como ángel protector del pueblo de dios y us ayudantes emprenden una valiente campaña. A continuación vemos las vicisitudes de la persecución satánica contra la mujer- iglesia, la cual, con la ayuda de Dios se defiende de los ataques. La Iglesia no intenta provocar a sus enemigos; incluso huye prudentemente, sin renunciar por ello a su testimonio. Fue la actitud normal de los cristianos en tiempo de persecución. Ellos se presentaban como ciudadanos ejemplares; sólo cuando se les exigía renunciar a su libertad de conciencia, resistían los embates de la autoridad imperial.
El final de la historia es semejante a la del capítulo 6: salvación de Daniel, reconocimiento del dios de Israel como único dios por parte del rey, y aplicación del castigo a quienes lo habían promovido contra daniel (6, 24-28). ahora no se ha dado ninguna explicación de cómo los leones no devoraron a Daniel. Podemos suponer que también los leones han secundado la voluntad de Dios de salvar a Daniel.
Aunque queda feo poner aquí una fe de erratas correspondiente al post anterior, lo hago para no borrar el primer comentario, que le gustó a Roser.
Fe de erratas: debe decir "Trastorno disocial de la personalidad."
El post de hoy, espero poder leerlo a lo largo del día. Tras la anterior discusión, quedé sin ganas de seguir, al menos en unas horas. Un saludo.
Pues, como el arcángel Miguel no sepa nada de cómo combatir el Dinero, y se dedique a pensar en cosas misteriosas y cohortes de seres malvados, va a ser sonada su 'victoria'.
Porque al día siguiente se le repetirán por todos los ejércitos celestiales de consuno: ¿ves, Miguel, Wall Street, cómo ha resucitado?, no has hecho nada para poner en todas las LEYES un límite a la Riqueza Personal, y todo el Sistema de 'ganancia' está potente con la especulación, la renta de capital y todo el resto; es que no habías recordado la admonición del Señor:.... la raíz de TODO 'mal' (de maligno) es el ... amor al DINERO.
Pardillos.
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Xabier Pikaza Ibarrondo
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