He dedicado varios días al "caso Ariel" y preferiría no haberlo hecho, publicando sin más sus trabajos, como en otras ocasiones. Me gustaría que no hubiera "caso Ariel", pues lo que importa es el evangelio y no la discusión sobre personas. Me gustaría que él pudiera seguir escribiendo como ha hecho en los últimos años, en paz con la institución de la Iglesia. Pero las circunstancias me han impulsado a escribir sobre su caso, publicando incluso un post sobre sus "dineros", que pienso borrar mañana, pues quiero centrarme en temas de evangelio y no en la economía de personas, aunque también la economía es importante. Sé que mis comentarios han orientado a alguna personas, a éste y al otro lado del mar... Por eso, mientras el caso siga abierto, seguiré manteniendo su memoria. Hoy presento el comentario de un amigo argentino, no el mío. 
Su autor, Juan Manuel González, sacerdote de la diócesis de Córdoba (Argentina) trabaja y vive en una parroquia popular y pobre de las afueras de la ciudad y dirige los cursos bíblicos de la diócesis. Ha fundado una Escuelas de Estudios Bíblicos, llamada Parresia (confianza audaz), y dirige un blog del mismo nombre ( http://boards2.melodysoft.com/Parresia/61.html ), donde recoge y publica trabajos de diversa procedencia sobre el estudio de la Biblia, gran parte de ellos de mucho interés. Nos conocimos hace casi treinta años (cuando él era un joven estudiante y yo un nuevo profesor) y he compartido con él un curso bíblico hace ya dos años. Nos une una misma pasión por la Biblia… Ambos conocemos a Ariel. Él me ha mandado también la carta pública de la Hna. B. Pasiello, la autoridad máxima de la Iglesia argentina en el campo de la catequesis. Gracias Juané Manuel.
Estimado Xabier:
¡Hola! Sería tan bueno compartir contigo y Ariel unas cuántas horas, charlando por charlar nomás… He escrito estas líneas sobre Ariel, porque me ha molestado lo que se dice por ahí (seguramente ignorándolo todo). ¡Un abrazo! Juan Manuel González
Juan MAnuel González. Una semblanza de Ariel Álvarez
Quiero contarte brevemente y cordialmente, gran amigo Xabier; como conocí a Ariel Álvarez Valdés, nuestro hermano y amigo del alma:
1. COLOMBIA 1995: Fuimos a un curso de Biblia, allí lo conocí. Lo vi discutir con 10 sacerdotes a la vez; los otros preguntaban desordenadamente (sobre los más diversos temas de la Biblia) y Ariel respondía con claridad y precisiión. Admiré su capacidad dialéctica, su lucidez y sencillez para decir la verdad… Con los días supe que estaba muy comprometido con los problemas sociales de su pueblo. Tenía los elementos esenciales: sólida formación bíblica y compromiso con su pueblo.
2. DINERO: Le pedí que fuera a darnos cursos de Biblia todos los años a la parroquia en donde yo vivía entonces (en Córdoba de Argentina). Nunca nos cobró –absolutamente nada-, recuerdo que me dijo: “el día que necesite te lo haré saber”. Luego, estuve en otra parroquia con mayor capacidad económica, tampoco quiso recibir ningún dinero. Aunque, sabemos que perfectamente se merecía algún reconocimiento económico: su tiempo, su trabajo, etc.
3. VOCACIÓN: De regreso de su licenciatura en Biblia en Jerusalén –mientras viajaba en el avión: ante Dios-, decide no dedicarse a la “investigación bíblica”, sino a la “DIVULGACIÓN bíblica”. Y ésta es una clave para entenderlo. El quiere que llegue la mejor exégesis de los estudiosos de hoy al pueblo más simple. Para eso, estudia con ahínco y seriedad científica (Rafael Aguirre Monasterio, éste febrero pasado estuvo dándonos un curso en Córdoba y me dijo sobre Ariel: “Es algo más que un divulgador”, queriendo destacar que es un autor (¿investigador?) muy sólido, no es mero “repetidor” de cosas sabidas).
Pero además de trabajar con rigor científico, tiene una gran capacidad de traducir cosas complicadas en ideas simples, accesibles a todos. Esto es un arte especial; una cosa es saber (estudiar, aprender) otra muy distinta es saber comunicar con claridad, belleza y simpatía lo que se ha aprendido.
ANÉCDOTA 1: En la parroquia que yo vivía de una zona muy pobre, tuve grandes catequistas con tercer grado (de la primaria) aprobado… Y de repente veo que Ariel les enseñaba a distinguir entre “ágape, eros, stergo y filia”, para resolver el problema de si debemos “amar a los enemigos”. Yo quedé admirado y aprendí que toda verdad es comunicable. No hay temas complicados, complicados somos los que transmitimos de modo complicado, porque no hemos entendido el asunto. Ariel aprende bien y puede transmitir bien a cualquiera: erudito o simple.
ANÉCDOTA 2: Yo doy clases de “Teología Fundamental”. Les di a los alumnos algunos libros de Ariel para que hicieran un trabajo. Una alumna, me llama por teléfono para pedirme que le haga llegar la última hoja de cierto artículo –que en sus fotocopias no tenía- (ella estaba en cama enferma) y estaba “ansiosa” por saber cómo terminaba éste artículo. Quiero decir con esto, que no sólo es claro para transmitir, sino que escribe elegantemente y con una gran capacidad de “atrapar” al lector, como si sus artículos, fueron pequeños cuentos o relatos con intriga policial… Pero siempre el lector queda atrapado en el interés. Esto lo ha logrado Ariel, pero porque se lo ha propuesta intencionalmente, atrapar a los lectores, quiere interesarlos por las Sagradas Escrituras.
4. ALGO MÁS QUE UN DIVULGADOR: Yo he leído la tesis doctoral de Ariel sobre Apocalipsis 21,1-8, estudio exegético y teológico. “La Nueva Jerusalén, ¿Ciudad Celeste o Ciudad Terrestre?” (Cuatrocientas páginas en Verbo Divino, 2005).
Es un trabajo de tesis, por tanto árido; no es el estilo de Ariel… Sin embargo, cuando tuvo que hacer un trabajo “científico-científico”, ha escrito una obra revolucionaria. Nadie jamás (en los últimos 100 años) se le ocurrió decir lo que dice Ariel. Y en el fondo, lo que el descubre es simple como el agua (una vez que él te lo cuenta claramente). Quién no ha leído ese trabajo no sabe de qué trata el libro del Apocalipsis. Y puedo citar (porque he leído) varias obras actuales –y probablemente las mejores-, muy autorizadas, pero que no han entendido lo esencial. Hay que leer Ariel para comprender la obra del Vidente de Patmos. Eso sí, supone, paciencia…
5. ARGUMENTO DE AUTORIDAD:
(A) Ariel siempre ha sido “observado” (¿censores?). No quiero revelar nombres (no interesa y tú jamás me lo pedirías, estamos entre amigos, ¿verdad?), pero puedo garantizarte que quién tenía el “oficio de leer sus artículos” antes que Ariel los publicara, es el biblista con mayor reconocimiento en la Iglesia Argentina, en los últimos 25 años por lo menos. Diría que era o es el biblista “casi oficial” del Episcopado Argentino; pues bien, ese aclaró que no existe ningún problema contra la fe en los trabajos de Ariel Álvarez. Decir que ese biblista que leyó los trabajos de Ariel es el biblista oficial en la Iglesia Argentina, es un modo mío de expresar, para significar, que los artículos de Ariel habían sido leídos por un biblista de primer nivel. Con una gran honestidad intelectual y gran rigor científico...
(B) Finalmente quiero transcribir una CARTA PÚBLICA que ha escrito la “mayor catequeta” de la iglesia Argentina, al menos en los últimos 40 años. Aclaro, “catequeta” no es el “catequista” que enseña la fe a los que se preparan para recibir algún sacramento. El “catequeta” es el teólogo(a) que reflexiona sobre el acto catequístico, es un momento de la teología pastoral. En Argentina existe el Instituto Superior de Catequética (ISCA), que en sus momentos ha sido uno de los instrumentos teológicos pastorales más importante de vida de la Iglesia Argentina. Pues, bien ésta carta pública la escribe la Hna. Beatriz Casiello, es un verdadera “autoridad” de la Iglesia Argentina. Te dejo con la carta de la religiosa argentina y con el abrazo fraterno de siempre.
Beatriz Pasiello, Carta pública a Mons. F. Polti
Exmo. Monseñor Francisco Polti
De mi respetuosa consideración:
Como Directora de la Casa Arquidiocesana de Catequesis de Rosario (Santa Fe), deseo expresarle el inmenso dolor por la sanción del querido Padre ARIEL ALVAREZ VALDES, a quien conocemos y valoramos por su entrega a la Palabra de Dios y por su divulgación entre nosotros, desde hace ya doce años.
Los alumnos y exalumnos de esta Casa, tenemos hacia él el enorme respeto que merece como sacerdote entregado a la investigación de la Sagrada Escritura, en consonancia con lo expresado por la Santa Sede que recomienda “el método histórico-crítico, como indispensable para el estudio científico del sentido de los textos antiguos”.(Pontificia Com. Bíblica: “La interpretación de la Biblia en la Iglesia”).
Nunca hemos escuchado, en los años que llevamos compartiendo con él, afirmación alguna que pueda causarnos perplejidad. Creemos que esto puede obedecer a la ignorancia de los destinatarios, quienes, con mayor razón, exigen clarificar sus mentes alejándolas de todo fundamentalismo, tal como pide el mismo documento al que hemos aludido.
Las observaciones hechas a los nueve puntos que se señalan para la sanción del sacerdote carecen de todo sustento bíblico y teológico. Son aseveraciones que todos los niños de nuestras catequesis reciben sin escándalo alguno. Por el contrario, encuentran en ellas, más aún las jóvenes generaciones, el amplio espacio para la reflexión en la esencialidad del misterio que proclamamos.
Es algo difícil de entender y no resiste análisis alguno el que, en medio de los profundos problemas que nos atañen, haya quienes, con malicia o no, acerquen al Cardenal Bertone estas insignificancias, que responden a una escasísima preparación y a una mente cerrada a las transformaciones profundas y a los nuevos lenguajes que exige la nueva evangelización entre nosotros.
Los Medios de Comunicación Social, aprovechan esta contingencia para mostrar una Iglesia dividida en el análisis de cosas secundarias, desplazando de los centros de estudios a sus mejores inteligencias, a hombres que, como el Padre Ariel, constituyen una mediación importantísima en el esclarecimiento de la VERDAD que a todos nos convoca.
Deseo personalmente, y me hago eco de cientos de personas que por todos los medios me han consultado, que se revise esta dolorosa situación en la hermana Iglesia de Santiago del Estero, la que frecuentamos en tiempos en que Monseñor Sueldo, cuando era Presidente del Equipo Nacional de Catequesis.
Le pido humildemente disculpas por estas líneas, brotadas de la necesidad y la urgencia, para que se haga justicia a la trayectoria del Padre Ariel, cuyo nombre y capacidad de especialista, trascendió hace ya años, a través de nuestra Revista DIDASCALIA, cuyos lectores vienen ponderando la riqueza inestimable de sus artículos.
Esperamos que Dios ilumine su trabajo pastoral de mediación en la Iglesia de Santiago, y le regale siempre el don de su Espíritu.
Hna Beatriz Casiello
y Equipo de Catequesis Arquidiocesana.
Rosario, Santa Fe
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Hola amigos. Aquí, desde Argentina, en una provincia (estado) pequeña llamada Neuquén también hemos conocido al padre Ariel. Somos muchos los que hemos mamado sus enseñanzas, y muchos también los que gracias a él nos hemos reconciliado con nuestra madre Iglesia y con nosotros mismos. Hoy, nosotros sufrimos por la absurda desición de no permitirle "dar cátedra". Teníamos prevista su visita para el 24, 25 y 26 de Noviembre, pero el obispo de Neuquén, Monseñor Marcelo Melani ha optado por ser corporativo y solidario con el obispo de Santiago del Estero, el que prohibió y mintió (sí, suena feo pero mintió para que no quede tan mal el vaticano..)en el caso Ariel. Estamos tratando de hacer algo para mostrar nuestro rechazo a dicha desición, y aceptamos ideas. También hemos creado un blog: http://catolaicos.creeblog.com.
Que Dios los haga Felices.
en blanco
Gracias Arco-iris, ya se me solucionó solo Un abrazo
Roser a qué pagina es a la que no puedes entrar? dime y miro a ver que pasa en el mio ....supongo que igual ...pero a ver
A todos Desde las cinco que o puedo entrar en lo de Ariel ¿que opinais de esto?
para Anti-trols- Siempre resultan incomodas las verdades.
Roser, Gracias por tus palabras.
tiro a dos metros matandose más de cien mil jóvenes. Que Dios los bendiga, pues invocando a su Pope y su Patria dieron su último suspiro por el pueblo sencillo de Rusia. O los cientos de miles que murieron matandose en enfrentamientos de la Iglesia Católica y las Iglesias protestantes.
Pero ¿es este arrojo el Espíritu?, ¿es esta Ideología el Espíritu? No.
Mi reino no es de este mundo, lacónico, el Señor se libera de esas Iglesias con toda su Ideología cerrada y se va al hombre, por quien derramó su sangre para que conociera al Dios viviente en el interior de sí mismo.
griego original de esa frase indica ese pensamiento, sino éste otro: Dios es Logos, Todo Fluye, y éste Logos siempre
seguirá cambiando.
Donde está el Espíritu, allí hay libertad.
Debemos ser clínicos en nuestra exposiciòn de la espiritualidad. Los valores morales, incluido el de la solidaridad, el desprendimiento, el venderlo todo para repartirlo entre los pobres, etc. se dan entre creyentes
y no creyentes, pues si juzgamos por quiénes han perdido todas sus propiedades y las han repartido a cada uno según su necesidad, nos encontramos
con el glorioso pueblo cubano, y el más aún duradero bloque bolchevique; el padre de familia que sin fe trabaja cuarenta años seguidos.
Y también los hombres que dieron su vida a la edad de veinte años en los ejércitos del Zar Alejandro I en 1812 -todos creyentes- frente a los hombres jóvenes de la Grand Armée, que en un sólo dia en la batalla de Borodin se enfretaron más de un cuarto de millón a bayoneta y tiro ...
Me gustaría, y supongo que muchos otros también, que alguna otra vez prestases tu blog a algún escrito de Ariel. Yo le conocí gracias al blog y reconozco que me sorprendió su soberbia capacidad expositiva. Un antiguo profesor nos decía que quien habla bien es que piensa bien; en el caso de Ariel su escritura es tan didáctica y fresca que salta a la vista su enorme nivel intelectual. Muchos la le habrán visto ya, pero para los que no lo hayan hecho todavía les dejo un enlace donde le podrán ver y oír, lo que es todo un placer.
http://www.diariopanorama.com/panoramatv/index.php?SeccPtvID=15&seccion=Cuesti%F3n%20de%20Fe
Si en el buscador de dicha web se escribe Ariel salen todos los programas que hay allí colgados en los que ha participado.
Un saludo y un recuerdo para Ariel Álvarez Valdés.
Una cosa es el paquete de 'bondades' que cada religión pueda presentar, y otra distinta el nacer al Espíritu, que es tener la presencia de Dios en sí. Pero en psicología se sabe que si una persona acepta la sumisión a diversos códigos externos de normas de conducta, - o a uno sólo como obsesivo dominante- tendrá una ambiguedad cierta
en su composición psíquica, y sobre todo, nunca estará libre para darse él a Dios en su intimidad aunque tenga
'fe', sino que será sujeto a 'deber', a mérito-recompensa, postergación, y temor. El 'Espíritu' no es el
legislador de normas de cada una de esas más de tres mil religiones
'cristianas', la mayoría basadas en el Fundamentalismo estricto de la palabra'
, sino que esas IDEOLOGÍAS se oponen a que el INDIVIDUO ande por libre sintiendolo a Él. En suma, la Ideología
se basa en una 'Palabra que no cambia'
, (por eso son altivas y se desprecian entre ellas las iglesias) cuando en realidad ni tan siquiera el grieg...
ACLARACIONES (III)
1. Quise es contar a Pikaza (y a todos los amigos del blog)la "suerte" que tuve de conocer (y tenerlo como amigo)a Ariel Álvarez Valdés.
Concentro todo en tres afirmaciones:
a) Honestidad intelectual.
b) Capacidad pastoral (comunicacional).
c) Compromiso cristiano.
2. Finalmente, puse como "testimonio" la palabra escrita-pública de una de las más respteables monjas, que inició y mantuvo, lo mejor del movimiento catequístico (y catequético) de Argentina.
Pero, Jose Carlos, las religiones no son abstractas, sino concretas, en general NO buscan la comunión del alma INTERIOR del individuo aquí con el Espíritu de Dios, sino que en lugar de Él como fin, lo sustituyen, unas por el 'reino sobre la tierra', otras, por la auctoritas, otra, porque sóla ella es la única y verdadera, otra tiene la norma de Moral auténtica, otras la fe, obras buenas, y todas dicen que la Ley de la Sociedad civil va a ser la de Dios.
El 'diálogo' entre confesiones... no puede llevar tampoco a que el INDIVIDUO
busque en sí el río de aguas de vida que Jesucristo otorga a la samaritana sin templo, sin dogma, sin jerarquía, y sobre todo, sin Ideología. En diálogo
'ecumenista' NO se abandona por cada bloque de prosélitos el núcleo de su
Iglesia respectiva.
El otro 'diálogo', entre practicantes de diversas confesiones, por mucha humildad que presente, o deseo de unión entre familias y miembros, no es, en sí, el nuevo nacimiento al Espíritu.
Tranquilo ,Pikaza ,tu LIBRO EN MANDARIN SI CONTIENE ERRORES O HEREJIAS ...PUES NO PASA NADA ....!hasta que aprendamos a leer mandarín ...te has muerto tu y nosotros y despues de muertos ...pues yá sabes ...si muere el perro vamos al entierro ...pero si muere el amo ...el pero ..no nos vé
Y no seas tán politicamente correcto cuando haces las despedidas o no pongas nada o escribe"lo que realmente escribirias ..!Camino, a ver si se calla ! los que no hemos pertenecido al clero ...solemos llamar "al pán pán y al vino vino .....pero parece que se enseña mas diplomacia ...que mensaje de Jesús .....!anda que vamos buenos "lloviendo y sín padaguas (como dice una niña peteñita "
Di que sí Pikaza ...tu dale que dale ...no vé que pierdes el tiempo y después no te queda para escribir a los amigos ,esos se cuidan solitos ,porque són todos muy inteligentes ,..ja ja...escribimos a la vez ,si lo sé "meto más caña " para que "aprendas "que la vida ....la que hemos vivido Roser y una servidora ....es bastante put. pero ya dudo si será más de la que veo que hay entre "bambalinas ....las verdad que para ser justa "no en todas las bambalinas ....conozco "religiosos que són ejemplo de vida ......de todo tiene que haber en la viña del Señor
Me encantaria que Pikaza ,entrara con la misma amplitud a temas que se abordan y se preguntan en este blog Y ESTO LO DIGO SIN BROMAS ,NI SIN SEGUNDAS INTENCIONES ...es su blog y losque entramos TENEMOS MAS CATEGORIA QUE LOS QUE VIENEN A DECIR A QUI COSAS ...QUE ENCIMA NO SABEN DE LO QUE HABLAN ...si le parece mal a Pikaza que lo diga ,pues lo sinto ,lo veo así
Roser .de acuedo ,muy de acuerdo ...para CAMINO IRIARTE :los que damos "opiniones ,no necesitamos COMPROBACIONES ...vale ? PERO USTED ESTA DICIENDO ,NO OPINANDO ...por tanto (tiene usted paciencia ,comprueba las cosas ,se informa bién y aún así ...con mucho cuidadín ....pues ESCRIBE ,VALE ?
HA SIDO USTED LA QUE HA INFORMADO TAMBIEN A OTROS BLOGGER ,SOBRE EL MISMO TEMA ??
Roser ,espero y deseo que aquí ,como en
la vida NADIE SEA MAS QUE NADIE ...ni
el mismisimo Papa (por poner un ejemplo)
Y si no entra usted,CAMINO EN EL BLOG .....pues le aconsejo que LO LEA DE VEZ EN CUANDO ,LE ASEGURO QUE LE PUEDE SORPRENDER GRATAMENTE .
Roser ,querida ,tienes un DEBATE ABIERTO EN EL POST DE AYER .....ja....ja....
Un abrazo
Gracias, Camino, por tu fair pley, que es evidente... Visito la Cripta alguna vea (para rezar) y nunca he encontrado allí una colaboración mía, como dice Usted (me llama Usted contribuyente de ese blog ¿será de dar dinero? Tendré que revisar mis cuentas). Escrito mío no he visto ninguno por allí. Tengo la impresión de que a J. M. González le copió Mariani en cripta un trabajito sobre María, pero eso no le hace ser contribuyente de ese bog. Pero, dígame, por favor, si ha visto en la Cripta cosas mías, pues me gusta saber dónde se publican y las anoto. Me gusta ademas saber si trascriben bien lo que escribo, aunque hay cosas que no entienda, como un libro mío que me acaban de mandar, traducido al mandarín. No sé leer caracteres mandarines, no sé si tendrá herejías. Se lo consultaré a un amigo que sabe chino ¿o me lo puede hacer Usted? Quizá jugamos los dos un fair play, pero en campos distintos. Un saludo agradecido.
"no lo considero propio del fair play al que juego yo" dice Camino ( que, por cierto,no sé si es Sr o Sra.) Debe ser alguien muy importante. Pero ello no le da justificación para menospreciarnos a los asiduos del blog, ni a liarnos con aseveraciones que "no ha verificado". La mayoría de los que solemos colaborar, somos gente seria y no hacemos afirmaciones "de oidas". sino que las documentamos.Sería de agradecer que, de volver por aquí, Camino se haya leído el post por lo menos,antes de entusiasmarse tirando piedras a troche y moche.
Sobre la aclaración que me pides ahora, gracias por concretarla. Parresía se encuentra en edebparresia.org. La Cripta se encuentra en sintapujos.org
J.M. González y X. Picaza son contribuyentes de ambas webs o blogs, si bien al parecer X. Picaza no dirige ninguno de ellos, J.M. González dirige Parresía -esto no lo he verificado-, que al parecer es una escuela bíblica de Córdoba y Mariani dirige La Cripta -esto tampoco lo he verificado-, que al parecer es una parroquia de Córdoba. Lo de que sean "animadores" o "directores" creo que es lo suficientemente ambiguo, teniendo en cuenta la ambigüedad de las mismas escuelas, webs y blogs. Conste que es una excepción, Xabier: habitualmente no sigo tu blog ni contesto preguntas tan directas porque no lo considero propio del fair play al que juego yo.
sigue para Anti-trols- Como no hemos hecho caso ni a uno ni a otro, nos resulta incómodo que nos lo recuerden. Preferimos que no se hable de justicia ni de “venderlo todo y darlo a los pobres” (como le dijo Jesús a aquel joven tan piadoso que CUMPLÍA LA LEY desde pequeño, en Mt. 19, 16-22) Te aconsejo que le eches una miradita a ambas encíclicas.
Anti-tolls,El “trol”, como tu llamas a José Carlos, no ha hecho más que recodarnos que la Iglesia tiene grandes y hermosas palabras olvidadas y contradichas por las obras. José Carlos nos ha ofrecido el recuerdo del pensamiento de Juan Pablo I sobre la solidaridad. Yo voy a recordar que también Juan Pablo II pensaba como él e incluso llegó a decir: “Así, pertenece a la enseñanza y a la praxis más antigua de la Iglesia la convicción de que ella misma, sus ministros y cada uno de sus miembros, están llamados a aliviar la miseria de los que sufren cerca o lejos, no sólo con lo « superfluo », sino con lo « necesario ». Ante los casos de necesidad, no se debe dar preferencia a los adornos superfluos de los templos y a los objetos preciosos del culto divino; al contrario, podría ser obligatorio enajenar estos bienes para dar pan, bebida, vestido y casa a quien carece de ello” (Sollicitudo rei socials, nº 30) sigue-
!anda que está el TEMITA ACTUAL ....como para ENTRETENER EL TIEMPO en ..tanto buén obispo ,arzobispo ,teólogos ,sores y hermanos ...que merecen TODO EL RESPETO ...PERO ...QUE ABSUSDOS LLEGAMOS A SER ....LO DEJO PORQUE ME PONGO ENFERMA Y SE ME HAIA QUITADO UN POCO EL DOLOR DE CABEZA...Y cuando a mí me duele la cabeza ,que suele ser pocas veces ...pues me salen las verdades del barquero y me pongo muy muy borde
Os deseo mucha paz a todos y que no os duela la "testera !
Me gustaria que hablaria Pikaza alguna vez de personas que conoce ,que están haciendo y dando su vida ...literalmente y que ...són ignoradas ...comenzando por nosotros mismos ....bueno en estos caso concretos ,por mí ,nó aunque en otros casos ...seguramente no sé VALORAR LO BUANAS Y CARITATIVAS QUE SON ALGUNAS PERSONAS ...EL MUNDO ES UNA MARAVILLA ADMIREMOSLO !!!
Creo que el comunicado del arzobispado de Rosario de 3 de septiembre de 2008 se entiende perfectamente; para dejarlo más breve entresaco párrafos literales:
“Ante la difusión de la carta de la hna Beatriz Casiello, del 27 de agosto próximo pasado, cuestionando el decreto del señor obispo de la diócesis de Santiago del Estero, mons Francisco Polti (4.VIII.2008), referido a la situación del Pbro. Ariel Álvarez Valdés… el Arzobispado de Rosario debe necesariamente aclarar lo siguiente: 3. Se lamenta profundamente ...el cuestionamiento a las observaciones del Obispo de la diócesis de Santiago del Estero, mons Francisco Polti, en el ejercicio de sus facultades de maestro y pastor… más aún, atribuyéndola también a un Equipo de catequesis arquidiocesana inexistente 4. En consecuencia, la situación del Sr. Pbro. Ariel Álvarez Valdés en esta Arquidiócesis, es la expresada por su Obispo propio”
Arco.Iris ..bastante peor y también són tus amigos del alma y que están lejos y que tienen "mucho valor y valia ...en fín que "cada uno haga lo que le venga en gana ...será cada cual quién RESPONDA A VUESTRO DIOS MISERICORDIOSO ,JUSTO Y PADRE .
A los que intentan REVENTAR EL BLOG ...PUES QUIZA LES REVIENTE UN PETARDO EN LAS MANOS .
Primero no he leido el texto ,me ha sido imposible ,me he stado ocupando del TESTO DEL 24 que por otra parte me patrece que por los COMENTARIOS MEREC LA PENA MAS QUE EL DE HOY
De ACUERDO CON MARIO Y CON ROSER "LA MIERDA CUANTO MÁS SE REVUELVE MAS HUELE " Pikaza ,me extraña que tu no sueles salir en tu defensa ,salgas otra vez con el terma de ARIEL ...que puede pasar lo que dicen MARIO Y ROSER ...pero TU ERES EL DUEÑO DEL BLOG Y PUEDES HACER LO QUE TE VENGA EN GANA ...(seguramente lo contrario de lo que queremos los que por lo visto te queremos menos ...el tema de LA MONJAS (ya se ha encargado hace mucho el Señor de La Cigoña que sabe mucho
El Sañoe Ariel ,ha sido tratado muy bién por tí ...no ? pues no vamos a estar toda la vida con "sus problemas " que vito lo visto tampoco són de vida o muerte ...piensa en los arieles que tienes en españa que algunos están mucho peor ..bastante peor y también hansón tus amigos del alma y que están lejos y que tienen "mucho valor y v...
Respecto a los dineros, voy a intentar enterarme de qué habla X.Picaza y el resto de comentaristas, pues no seguí el curso de ese post ni he leído todo el de éste y quizás haya algún elemento nuevo. Si es simplemente que algunos interpretaron que yo acusaba de robo o algo así a Ariel Valdés, no creo tenga que excusarme.
Gracias, Camino, por tu explicación... Simplemente me gustaría que aclararas lo que significa la frase final de tu aportación anterior:
""El sacerdote Juan Manuel González, director o animador de esa "escuela" Parresía y de esa "cueva" La Cripta...""
Mi lengua primera no ha sido el castellano, pero, si mal no entiendo, Ud. hace a JMG director y/o animador de ambas "instituciones". No sé en qué sentido la Cripta es una cueva (quizá en sentido bueno). Pienso que JMG y Mariani son dos personas (y no de la Santísima Trinidad). Espero aclaración.
Yo no he unido Parresía y la Cripta, como no uno a Redes con Atrio ni a RD con VN. Creo. Otra cosa es que X.Picaza y J.M. González seais amigos y J.M. González publique de nuevo la carta modificada de B. Casiello.
¡Pues sí que son "palabrita del Niño Jesús" las afirmaciones de Camino¡. La lista de "teólogos proscritos" por la Santa Madre Iglesia porporcionada por Camino, se ha quedado reducida a UNO: Pikaza. (Según la programación de la Escuela Parresia proporcionada por Juan Manuel Ganzález) ¿A qué se debe tanto afán excomulgatorio?
No cabe siquiera en la imaginación que monseñor Martín A. Puig, canciller, esté tan mal informado. Espero que la falsedad que firma no sea intencionada.
Xabier por que no haces algo para que no te sabotee el blog ese troll que firma como Jose Carlos Enríquez Diaz?
No se si es un enfermo compulsivo que escribe sin ton ni son o si estamos ante alguien que quiere reventarte el blog pero sea una cosa o la otra tienes que librarte de el.
Entonces, Martín A. Puig, CaminoIriarte, o los dos ¿son mentirosos o ineptos? Sinceramente, me gustaría pensar que ninguna de las dos cosas. Esperemos que den una respuesta coherente a este turbio asunto.
(sigue) ACLRACIONESA (2)
2011. Tema: Cartas "auténticas" de Pablo. Javier Gil Arbiol (España).
2012. Tema: Economía y Biblia (en Lucas y Santiago). René Krüger. (Argentino - Protestante).
2013. Tema: Los Hechos de los Apóstoles. Pablo Richards. (Costa Rica).
2014. Tema: Biblia y Política. Néstor Míguez (Argentino - Protestante).
b) En la Jornadas de Estudio un teólogo dogmático en dos horas expone una problemática acorde al tema que se estudio bíblico, de ello se encarga el P. Dr. Carlos Schickendantz.
c) La Misa de las Jornadas de Estudios Bíblicos, la preside el Arzobispo de Córdoba Mons. Carlos Ñañez.
ACLARACIONES (II)
a) Todos los años Parresía organiza un curso extraordinario (de tres jornadas completas) para lo cual invita a profesores importantes:
2000. Tema: Apocalipsis: P. N. Arroyo (Argentino).
2001. Tema Génesis (1-11): P. N. Arroyo.
2002. Tema: Relatos de curación en Marcos: P. E. Cisterna (Argentino).
2003. Tema: María en el Evangelio. P. Miguel Ángel López (Franciscano). Argentino.
2004. Tema: Las mujeres en Juan. P. Horacio Lona (Argentino, pero hace treinta años vive en Alemania y es vicedecano de una facultad de Teología).
2005. Tema: Los Salmos. Mons. Luis H. Rivas.(Argentino)
2006. Tema: Resurrección. P. A. Ranieri (Argentino).
2007. Eclesiología del NT: X. Pikaza (España).
2008. Tema: Eucaristía. Rafael Aguirre Monasterio (España).
2009. Tema: Exégesis y hermenéutica feminista de la Biblia. Mercedes Navarro Puerto. (España).
2010. Tema: Profetas: José Luis Sicre (profesor del Bíblicum).
20...
ACLARACIONES:(I)
1. PARRESÍA, es una Escuela de Estudios Bíblicos, que ha comenzado su tarea desde 1997 ofrece un curso "sistemático" de cuatro años de Biblia (una vez a la semana): dos años AT y dos años NT.
2. Además otros cursos paralelos (tres cursos sistemáticos sobre ciencias auxiliares al estudio de la Biblia: pastoral, metodológica, espiritualidad, etc).
3. Para las parroquias (durante todo el año) distintos cursos breves, tanto del AT como del NT.
4. Hemos editados más de 70 libretos de divulgación bíblica.
5. Cada año participan entre 100 y 150 personas, en las distintas sedes.
6. Hemos tenido un gran asesor: como biblista el P. Eduardo Félix Cisterna (Clareteano), ya fallecido, que nos ha dejado una huella esecial.
7. Nuestra clave hermenéutica es "sub pauperum lumine"; en términos del Obispo argentino asesinado por la dictadura militar: Mons. Enrique Angelelli: "con un oido en el Evangelio y el otro en el pueblo".
Xabier, estoy de acuerdo con Mario Enrique,. A menos quelo haya solicitado Ariel, no debería desaparecer la cuestión de los dineros que apareció en el blog. Solo quedarían las sucias acusaciones de
Sería dar razones a los calumniadores para seguir sembrando sospechas.
El vaticano II presenta las religiones como una preparación del Reino de Dios. Puesto que en todas las tradiciones religiosas se encuentran los valores del Reino de Dios como frutos del Espíritu, podemos concluir que a través de esos valores hay en ellas una buena voluntad por acercar la venida del Reino.
La iglesia puede aprender de los símbolos religiosos de las religiones que son un autentico potencial de liberación-salvación y muchos seres humanos expresan sus deseos de liberación-salvación en el lenguaje de las religiones.
sigue:
De ahí que la espiritualidad cristiana sea en el fondo una espiritualidad del diálogo “se debería escuchar ante todo a Dios y a Cristo antes de escuchar al hombre, y continuar escuchando mientras se escucha al hombre, Cristo es continuamente nuestro maestro y nuestro modelo; contemplándole, escuchándole, uno se pregunta sin cesar: ¿cómo ve Él al otro? ¿Qué es lo que El desea dar a este hombre? ¿Y que le ha dado ya antes de este encuentro?
Las otras religiones no pueden ser presentadas como las fuerzas del anti-reino.
Dialogar significa abrir el corazón y expresar el propio pensamiento con ánimo y respeto. Pero, como lo ha demostrado la experiencia el Espíritu se ha servido precisamente de la impotencia y la vulnerabilidad para llevar al perdón reciproco y a la reconciliación entre individuos, familias y comunidad...
El diálogo requiere una profunda espiritualidad que hace al hombre capaz como hizo Jesucristo, de perseverar en su fe en el amor de Dios también cuando todo parece desmoronarse. El diálogo, en fin, requiere una entrega total de sí mismo a imitación de Cristo.
Hermano logos: estoy totalmente de acuerdo.
Sólo Dios salva. Sólo Dios establece los caminos de salvación. La salvación es el destino universal pensado por Dios PARA TODOS. Por eso la vocación del hombre es divina. Las religiones son canales, caminos o medios del poder salvador de Dios.
Los cristianos creemos que el “Espíritu Santo ofrece a todos la posibilidad de que, en la forma de sólo Dios conocida, se asocien a este ministerio pascual” (Gadium sepes 22). La unidad de la raza humana en su origen y destino proporciona derechos incuestionables a toda persona basados en la igual dignidad de todos y proporciona una única meta última, que es la comunicación con el Dios Uno y Trino, al que tienden las
personas a través de diversos caminos religiosos. Por eso Rahner consideró a las religiones hasta cierto punto legitimas halló en ellas elementos de verdad y gracia.
sumos pontifex, y anatemas habidos y por haber.
Ya la LEY es cosa de la Democracia, no de la Iglesia, a Dios gracias; y mientras tanto, ¿todavía estamos pensando en cuál es la Iglesia única y verdadera?.
Pues no parece que tenga esto mucha utilidad: si para quien ha nacido al Espíritu tiene la presencia de Dios en sí, su alma puede tocarlo a Él y Él ser tocado, y nadie puede quitarle ese gozo; y para quien no ha nacido al Espíritu lo que tiene que hacer es aceptarlo a Él y llenarse, pues su cruz quitó de en medio todo el sentimiento de culpabilidad.
Hagamos un pacto TODOS los cristianos frente al mundo: a partir de ahora dediquémonos CADA UNO a traer a los hombres la 'Presencia de Dios', sentirlo; que todo lo demás vendrá por añadidura, incluso el que todos se interesen por cambiar el sistema Político, el Económico, y las Leyes.
O, ¿de verdad creen ustedes que Jesucristo está pensando en cuál de las Iglesias será la verdadera? Allí
'no habrá templo'. Ni do...
Domingo, 3 de junio
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