El problema central de la teología y de la vida cristiana es el de las relaciones de Dios con (en, por) los hombres/mujeres. Es un tema que he venido desarrollando esta semana a partir de las palabras de Jesús que, al situarse ante el tema del hambre de muchos hombres y mujeres, dice a sus discípulos: ¡Dadles vosotros de comer! ¿Qué hace Jesús? Nos manda que demos de comer y que arreglemos el tema del hambre. Pero él ¿qué hace? ¿Cómo se compromete con nosotros para dar de comer? Las respuestas posible son muchas. Presentaré tres versiones del tema, tres variaciones de un único misterio. No son poemas para discutir, sino quizá para orar. Buen fin de semana para todos.
Dios por nosotros. Somos las manos de Dios
Jesús nos dice ¡dadles de comer! Por eso, nosotros podemos ser y somos las “manos de Dios” . En esa línea iba la gran reflexión que ayer he presentado... el poema y texto que nos dice que somos las manos de Dios. Somos encarnación de Dios, realizamos la obra del Cristo.
Y comprendí que las manos de Dios somos "TU y YO",
los que tenemos voluntad, el conocimiento y el coraje para luchar por un mundo más humano y justo, aquellos cuyos ideales sean tan altos que no puedan dejar de acudir a la llamada del destino, aquellos que desafiando el dolor, la crítica y la blasfemia se reten a sí mismos para ser las manos de Dios.
Dios y nosotros. Blanco Vega.
Pero ayer presenté también un poema del inmenso poeta gallego Jose Luis Blanco Vega, recientemente fallecido. Suyos son gran parte de los himnos litúrgicos en castellano. Era jesuita, le conocí y le admiré en la Coruña donde residía. Murió hace unos meses. suyo era el poema que decía:
Regresa, desde el sueño, el hombre a su memoria,
acude a su trabajo, madruga a sus dolores;
le confías la tierra, y a la tarde la encuentras
rica de pan y amarga de sudores.
Y tú te regocijas, oh Dios, y tú prolongas
en sus pequeñas manos tus manos poderosas,
y estáis de cuerpo entero los dos así creando,
los dos así velando por las cosas.
Estamos así los dos, Dios y los hombres, colaborando. Le dije un día a José Luis que esa visión de su poema se parecía a la hipótesis teológica de uno de los mayores jesuitas de todos los tiempos, el P. Molina, autor de la teoría de la Concordia entre el hombre y Dios… Los dos, hombre y Dios, colaborando en la creación. Los dos, hombre y Dios, tirando como en sirga de un mismo barco... Los dos, hombre y Dios, alimentando a los hambrientos.... Sonreía, sonreía….
Dámaso Alonso. Dios es todo, el mar entero, pero el hombre es libre
De entre los poemas modernos sobre Dios y el hombre en lengua castellana quizá me quedo con uno de Dámaso Alonso (Hombre y Dios, en Hijos de ira). No somos nada ante Dios… y sin embargo somos libres. Con Dámaso Alonso quiero terminar, con estos versos insondables... Con ellos os dejo, sin comentarlos, porque así como están son misteriosamente bellos y profundos:
Dios es inmenso lago sin orilla,
salvo en un punto tierno,
minúsculo, asustado,
donde se ha complacido limitándose:
yo.
Yo, límite de Dios, voluntad libre
por su divina voluntad.
Yo, ribera de Dios, junto a sus olas grandes.
No, Dios mío, tú, todo: la ola y la ribera.
Yo, sólo, el junco verde que los vientos agitan
en tus orillas grises.
Yo, afirmación delgada
—ah, pero concretísima—, terca en su verde: verde
sobre el gris infinito.
Yo, el Hombre: yo, tu Hombre,
oh tú, mi Dios, mi Dios.
Acaba así, con estos tres pasajes, mi reflexión sobre el Dios que nos pide ¡dadles de comer!, sobre el Dios que es nuestro alimento.
Los comentarios para este post están cerrados.
.....Arco)con qué oidos ,si no nos escuchamos y están atrofiados ?con qué paladar si no gustamos de lo que la naturaleza dá ...sabes ? ahora casi todo és sintético y sabe mál ....muy mál e las flores ya no huelen ? ...pues date una veltecita por EL MUNDO QUE CREASTE ,EL HOMBRE QUE HICISTE A TU SEMEJANZA Y juro que no te quedas ,,,y harias bién ,nos lo merecemos por imbéciles ,,,,o también puedes llenar tu nave con los que realmente se lo merecen ,que tu lo sabes bién ,,y creais un MUNDO NUEVO .....te dejo que como "nos castigaste con el curro "pues...ya sabes .
Hasta pronto ? no sé ,amigo invisible ,,,quizá tarde bastante o quizá nó...quién lo sabe ?
Dios ,no te adjetivo ,siento pudor.
te he visto ? en la felicidad ,el abatimiento ?
Eras TU? o queria que fueras ,para no enloquecer ? para no dejar de creer en el ser humano ...que tu, parece hiciste a TU imagen y semejanza ...perdona ,eso no es posible ,,,o no eres como te imagino ...o hemos estropeado tanto TU IMAGEN ...que no quiero ESTE DIOS ...te hemos estudiado tanto adornado tanto ,calificado tanto ,sombreado tanto y tán mál ....que ya, ni TU SABES QUIEN ERES ,,,se nos ha ido pasndo la vida mientras no nos dábamos cuenta ,ni nos percatábamos ...que TU no existes ....si no existes ...pero si :los ojos ,las manos los cotrazones ,las razones y sín razones de los seres humanos ,en la naturaleza que nos la diste intacta y la hemos convertido en un vertedero igual que el mundo ....cómo nos vamos a presentar así ante TI ? con qué manos ,si ya no tienen dedos porque los cerramos ,con qué boca ,si no besamos ,decimos palabras de amor ,con qué oidos ,si no nos escuchamos ...
Dice que Jesús se marcho, a un sitio tranquilo y apartado.
.
No hace falta que se marchen, "vengan" hace falta darles de comer.
Si, Cristianos Católicos = Compartir con
todo el Mundo.
2-Roser( Os pedimos perdón por nuestro egoísmo y nuestra falta de humanidad. Y os agradecemos vuestra valiosa aportación a la economía española, al fondo de pensiones y al intercambio cultural tan enriquecedor. Ojalá que, con vuestro contacto y vuestra amistad, se nos abran las mentes y los corazones para ir creando las bases de una sociedad alternativa”.Me imagino que las Comunidades de Base de Andalucía están compuestas mayormente por laicos y laicas. Aquí en Mallorca han quedado reducidas a la mínima expresión. Somos personas de difrentes entornos. Cada cual dedidaco al ministerio al que se siente llamado/a. Nos juntamos en un local informal para celebrar y orar. Los sacerdotes en activo brillan por su ausencia. Es de comprender, si quieren estar dentro del sistema.Las Comunidades de Base son hijas de la Teología de la Liberación y el actual Papa no les tiene simpatía.
La parabola del buen samaritano,en la que hay un hombre medio muerto por los caminos y los sacerdotes NO LE AYUDAN,"pasan de largo" mientras que el samaritano que es laico y no creyente,si le ayuda.Esta parabola da a entender que los sacerdotes son LOS MAS MALVADOS DE TODOS LOS HOMBRES.Bien es cierto que se refiere a los sacerdotes de la Antigua Alianza pero es un serio aviso para los sacerdotes de la Nueva Alianza.
2-sigue Roser)Diversos organismos defensores de los Derechos Humanos han levantado su voz de protesta. Las que más me han impresionado han sidoLas Comunidades Cristianas Populares de Andalucía manifiestando su rechazo absoluto a la “Directiva europea de la poca vergüenza” Dicen: Diversos organismos defensores de los Derechos Humanos han levantado su voz de protesta. Las que más me han impresionado han sidoLas Comunidades Cristianas Populares de Andalucía manifiestando su rechazo absoluto a la “Directiva europea de la poca vergüenza” Dicen: “Resulta intolerable que Andalucía se haya convertido en la frontera del hambre, cuando centenares de miles de personas tuvieron que emigrar de Andalucía para buscar trabajo en otras tierras y en otros países. Nos interpela de forma brutal el texto del Éxodo 22,20: “No maltratarás ni oprimirás al extranjero, porque también vosotros fuisteis extranjeros en tierra de Egipto”(sigue)
Yo no sé hacer poesías. Solo sé hacer denuncia, lo cual resulta muy antipático y poco agraciado, ya que a los profetas se las han dado siempre en el msimo lado.En estos momentos, ninguno de nosotros podemos aducir ignorancia sobre las escalofriantes cifras de hambrientos que alberga nuestro planeta. Ahora, más que nunca, debería resonar en nuestros oídos aquel “dadles vosotros de comer¡”. De una manera especial, debería resonar en Europa donde se está produciendo el mayor fenómeno de inmigración de la Historia provinente de los países denominados del Sur. Pero la supuestamente “cristiana” Europa cierra sus fronteras, levanta muros y dicta leyes xenófobas. La Eurocámara aprobó el pasado mes de junio la “Directiva del Retorno”. Las claves más vergonzosas e inhumanas de esta Directiva son que los inmigrantes sin papeles podrán ser retenidos hasta 18 meses y que los menores inmigrantes no acompañados podrán ser expulsados.
Agradezco las referencias a un teórico estrato semítico del texto, que también se ve en la aliteración que puede suponerse en 6,38: kamah lehem lahem. Lo leí de Manuel Iglesias González.
----
La erradicación del mal en el mundo es la tarea que nos adjudica Dios, a la altura de nuestra dignidad de personas con voluntad y libertad. No recuerdo de dónde tengo en mente esta idea, si no es de Javier Garrido, es de Luis González Carvajal.
----
El último poema del post... para la reflexión. A la altura de mi admirado Santiago Pérez Gago (cuya lectura él mismo no recomienda)
¿Es la creación producto de la kenosis por amor?
2º
El muchacho, con su generosidad, propicia que una multitud quede saciada, que los ojos más desconfiados sean trastocados ante el evidente milagro.
Ha ofrecido lo que tenía, lo ha entregado sin remilgos, aceptando perder su posesión para ponerlas en las manos del maestro.
Cuando Dios recibe nuestra humilde ofrenda hace con ella proezas.
Multiplica fuerzas, restaura ánimos, exhala aliento de vida sobre corazones apocados y después, nos manda a recoger las migajas que sobran para que no se desperdicie nada.
Nos muestra que esos trozos que han sobrado nos serán de gran ayuda cuando el hambre vuelva a zaherirnos con su punzante llamada. Enseñándonos a ser generosos y previsores.
La fatigada multitud se recuesta en la hierba. Hace varios días que vienen siguiendo al maestro. Jesús espera. Aguarda el momento de actuar.
Los discípulos hacen cuentas, no tienen suficiente dinero para dar de comer a la muchedumbre cansada y hambrienta.
Jesús espera.
Aparece un muchacho, brinda lo que posee: cinco panes de cebada y dos pececillos. Aparentemente nada, escaso alimento para tanta hambre.
Jesús espera. Sabe en qué determinado momento ha de realizar el milagro.
Toma entre sus manos lo ofrendado y dando gracias al Padre manda a repartirlo. Los panes y los peces se multiplican, llenan los estómagos vacíos, colmando de confianza las mentes escépticas de sus discípulos.
El muchacho, con su generosidad, propicia que una multitud quede saciada, que los ojos más desconfiados sean trastocados ante el evidente milagro.
Ha ofrecido lo que tenía, lo ha entregado sin remilgos, aceptando perder su posesión para ponerlas en las manos del...
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Xabier Pikaza Ibarrondo
Autor
Contacto
