Los más o menos ricos del hemisferio norte están de vacaciones en pleno mes de agosto. Hasta el Papa anda por el Süd-Tirol y se dice que han visto clérigos y obispos, con fieles, por playas y montes. En este contexto quiero evocar el tema de las “vacaciones de Jesús y sus discípulos”, según el evangelio del domingo (Mateo 14, 13-21). Lo haré siguiendo frase a frase el texto y dividiéndolo en doce pequeñas secciones. Mis amigos lectores y comentaristas pueden imaginar otros rasgos de la escena.
1. En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista,
Según el evangelio de Marcos (Mc 6, 30-44), Jesús va de vacaciones para descansar, aunque está de fondo la muerte del Bautista. Mateo destaca el motivo de la “prudencia y tranquilidad”: Jesús se va porque ha oído que han matado a su “colega” Juan. Sus vacaciones tienen un elemento de huida.
2. se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado.
Vive y camina junto al bellísimo y duro mar de Galilea. Tiene amigos pescadores. Toman la barca y se van a un lugar tranquilo (éremos, desierto); van ellos solos. No necesitan hotel, ni playas de moda. Conocen bien la costa, las calas vacías. Saben dormir bajo la luna, no necesitan maletas con ropa de gala. Llevan lo puesto. Pueden lavar su ropa íntima y tenderla al sol junto lago mientras miran los juegos de luz en los olas. Ellos solos. Son la Iglesia que se separa y aísla. Tienen derecho a descansar.
3. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos.
Tienen derecho a descansar… pero hay muchos hombres y mujeres que no tienen descanso sobre el mundo. Van y vienen por los caminos de la vida, enfermos y hambrientos, de todos los lugares del entorno, cruzando las fronteras artificiales que los magnates entonces y ahora han trazado en torno al lago: Galilea y Perea, Decápolis y Siria…. USA y CE, África y China. No conocen fronteras ni patrias. Sólo reconocen sus enfermedades y su hambre.
4. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos.
Por encima del deseo y de la necesidad de descansar está la compasión (splagnistheis…), está el vientre (matriz y estómago) que siente el vacío de otro vientre. Este Jesús de vacaciones descubre en su playa la enfermedad del mundo: ha llegado a la playa de las pateras, de los emigrantes hacinados, de los niños que miran simplemente con hambre… Ha visto un mundo enfermo…, él ¿con su iglesia? Curar significa descubrir la enfermedad de los demás, tomarla como propia. Así pasa el día, de la mañana a la tarde, todo un día inmenso de cercanía y conocimiento, de mano tendida y de curaciones. Curar significa acoger, ofrecer dignidad, compartir, acompañar... Curar es dejarse ayudar, caminar juntos. Así cura Jesús
5. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: "Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer."
Los discípulos, que son la Iglesia, despiertan a Jesús de su sueño, a la caída de la tarde, recordándole el duro principio de la realidad. Ahora, que cada uno se las arregle: quien tenga dinero que vaya y que compre,. quien tenga billete de hotel lujoso que cene y que baile a lo caro… Los otros que se las arreglen con el hambre, que compren un bocadillo en el chiringuito de la esquina, si pueden… o que se acuesten esperando el hambre mayor del día de mañana…. Que vayan, que compren… “y que Dios les bendiga”, un Dios indiferente al hambre y a la pobreza. Ésta es la iglesia de la aparente palabra de evangelio de un Jesús que dicen que cura pero que al final resulta impotente…
6. Jesús les replicó: "No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer."
Ésta es la palabra… No dice que les den de comer los ricos, no habla de la FAO ni del FMI: no pide USA que reparta sus dividendos, ni a la SOC… Jesús no habla a los de fuera (que pueden ser gente muy buena, ministros de finanzas…). Dice a los suyos, a sus Doce, a sus obispos… a nosotros, los cristianos: “Dadles vosotros de comer”.
7. Ellos le replicaron: "Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces."
Esa es nuestra respuesta. Somos pobres… ¿Qué tiene la Iglesia? Cinco edificios viejos, tres reales de vellón… No, no, no empecemos contando en teoría. ¿Qué tenemos? Para empezar basta con cinco panes y dos peces… Panes grandes, peces salados también grandes, comida suficientes para la docena amigos que están de vacaciones, para un día o dos días de descanso. No han ido vacíos… Llevan provisiones para ellos (para su catedral, para su casa, para sus obras…). Cinco panes, dos peces… No es mucho, pero es todo lo que se necesita, todo y más que lo que se necesita.
8. Les dijo: "Traédmelos."
Todo lo que tienen los Doces es de Jesús, para los hambrientos del camino, de la playa, de la noche. Todo, absolutamente todo, desde el coche particular hasta la mitra, desde la catedral hasta el colegio… Todo. Así dicen algunos que Rouco, el obispo mayor del España, ha ido el otro día donde el Zapatero y le dicho: “Todo lo que tenemos se lo damos a Jesús para los pobres hambrientos”. No tenemos nada, nada queremos.
9. Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición,
Con cinco panes y dos peces basta… Basta para bendecir a Dios, para saber que hay cielo, para decir una palabra buena de solidaridad, que empieza desde el alto y llena el mundo entero, la playa de las vacaciones convertida en plaza donde han venido a juntarse todos los enfermos y hambrientos del mundo. No hacen falta los tesoros de la Reserva Federal, ni del Banco Mundial… Basta unos panes y unos peces, al lado del lago de agua dulce, a la caída de la tarde, para comenzar la liturgia suprema, la suprema Eucaristía. Han matado a Juan, pero comienza, desde Juan, el camino de Jesús: el pan y los peces compartidos…
10 partió los panes y se los dio a los discípulos;
No se dice que los “multiplicará”, sino que los partió y los repartió… Parece qua hay poco (unos panes, unos peces….), pero hay suficiente si se empieza. Ahí está Dios, entre aquellos que quizá no creen… Jesús no les pregunta si van a misa, ni les dice si cumplen la ley de Moisés, si estudian la asignatura de la Ciudadanía… No les interroga sobre su orientación sexual (¿héteros, homos…), ni sobre su condición (¿judíos, nabateos, oscuros, claros, casados, solteros….?). No les pregunta nada. Sólo le interesa si están enfermos, si tienen hambre… Ésta es su pregunta: ¿cómo te va? ¿te sientes bien? ¿has comido?
11. los discípulos se los dieron a la gente.
Los discípulos de Jesús iban para mitrados (de Mitra de Persia o de las indias orientales…), pero se han convertido en una especie de “camareros”, a la orilla del mar… Camareros del pan de Jesús que ellos reparten y comparten… Han quedado sin nada (Jesús les ha pedido lo que tienen) y lo dan todo…, sin empezar preguntando si los otros lo hacen. La curación de las vacaciones de Jesús se expresa en forma de pan compartido… Todos comen… porque la Iglesia de Jesús no se queda con nada, sino que lo da todo, y no sólo la Iglesia de Jesús, sino otros muchos que llegan a la playa de la vida, esa tarde de miedo (Herodes sigue matando)…
12 Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras.. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Al final está el contento de todos… Han empezado contando a los hombres…. y hay cinco mil…. y muchos más, muchas mujeres, muchísimos niños. Los técnicos en Biblia nos pueden decir por qué se cuentan los “hombres maduros” (cinco mil), y no las mujeres y niños… Si eso es malo… o si es bueno… Lo que aquí queremos recordar es que son muchos… muchísimos… ¿Os imagináis entre esos cinco mil, con contar mujeres y niños, a Bush y a Zapatero, al Papa que está de vacaciones y a los directores de los juegos olímpicos de China?. Dejemos la cosa así, que estamos de vacaciones. Buen día a todos y buenos pensamientos.
13. Conclusión ¿Qué nombre le dais a ese gesto de las vacaciones de Jesús?
¿Multiplicación de los panes y los peces?
¿Solidaridad junto a la plaza?
¿Alimentación?
¿Desprendimiento compartido?
Los comentarios para este post están cerrados.
Tambien a Pikaza y familia.
CARTA A TITO.2,11 -Porque se ha manifestado la gracia de Dios que trae la salvación para todos los hombres.
HEBREOS 1-1 Muchas veces y de muchas maneras habló Dios antiguamente.
Hebreos- Vivir como cristianos- 13,1 Perseverad en el amor fraterno.
No os olvideis de hacer el bien y de ayudaros ,porque en tales sacrificios se complace Dios.
Besos,Roser, Justi, Carmen etc.
COLOSENSES 3,5- Hombres nuevos.
No os engañeis unos a otros, despojaos del hombre viejoy de sus acciones, y revestios del hombre nuevo que en busca de un conocimiento cada vez mas profundo se va renovando a imagen de su CREADOR.
Cantad a Dios con un corazón agradecido , salmos, himnos y canticos inspirados.
1,CORINTIOS,11,27- Por eso quien coma el pan o beba el caliz del Señor, se hace culpable de profanar el cuerpo y la sangre del Señor,examinese pues cada uno a si mismo, antes de tomar el pan y beber el caliz, porque quien come y bebe sin ("discernir")"saber", y como se dice que es un misterio, pues no sabeis, luego discernir,ya que los misterios ¿? NO SABEIS LO QUE HACEIS , Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y débiles.
2CORINTIOS- Anunciar la verdad 4,4 para esos incrédulos cuyas inteligencias cegó el dios de este mundo...Brille la luz entre las tinieblas .
GALATAS.- Libertad critiana.5,1 Para que seamos libres ,permaneced pues firmes y no os dejéis someter de nuevo al yugo de la esclavitud.
EFESIOS 5,8 Portaos como hijos de la luz,cuyo fruto es la bondad,la rectitud y la verdad.
hEBREOS 1,8,Tu trono Dios,permanece para siempre , tu cetro real gobierna con equidad,Amas la Justicia, y odias la iniquidad.
Santiago 3,17 La sabiduria de arriba es en primer lugar INTACHABLE, Los MANDAMIENTOS DE DIOS QUE NOMBRA JESUS DE NAZARET EN LOS EVANGELIOS, SON INTACHABLES.
1 carta de Pedro 2,5 - Cristo.
Vosotros como personas vivas, vais construyendo un templo para ofrecer por medio de Jesucristo, sacrificios ESPIRITUALES (BUENAS OBRAS DE AMOR AL PROJIMO)agradables a Dios.
9-Vosotros en cambio sois...sacerdocio regio y nación santa ,pueblo adquirido en posesión para anunciar las grandezas del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
1,17 Y si llamais "PADRE" al que juzga sin favoritismos y SEGÚN LA CONDUCTA DE CADA UNO, comportaos ...como dignos hijos de Dios.
¿Cual es la voluntad de Dios?
1 Pedro 2,15- La voluntad de Dios es hacer el bien, y aprender, estudiar, meditar lo bastante como para saber dar respuestas a los ignorantes e insensatos, y de esta manera honramos tambien a Dios, todos los que creemos en Dios.
Me alegra que salga un tema que llevo a la espalda desde hace unos 18 años.
Todos tenemos algo de esos discípulos que no pueden participar de lleno en el Reino porque sólo tienen 3 panes y 5 peces. Todos tenemos algo de ese rico que NO PUDO dejarlo todo para seguir a Jesús y se tuvo que alejar triste.
Me alegra haber leído algo en el libro de Pikaza HIJO DE HOMBRE que espero se desarrolle según lo vaya avanzando:
Quizás el Reino de Dios no consiste en empobrecernos TODOS para compartir la suerte del pobre, como hizo Jesús.
Me hace meditar sobre Lázaro, que albergaba en su casa de Betania a Jesús y a sus amigos indigentes. Aunque no disfrutemos del Reino de Dios desde dentro, los ricos podemos participar de la migajas.
El comentario iba bien, pero he tropezado con un sarcasmo y casi contesto con sarcasmo y medio.
Así que lo he dejado.
Roser Puig
Bravo, bravísimo!!!!!
Tu comentario a Alfonso no tiene desperdicio.
Te felicito. Sobre todo por dos motivos.
El primero por decir que si el mundo no tiene solución Jesús habría fracasado, cosa que yo TAMPOCO ACEPTO de forma alguna.
El segundo por asegurar que OTRA IGLESIA ES POSIBLE, ya que eso es harto evidente.
Cordiales saludos
MARANA-THA
para Xabier, que Dios te siga bendiciendo mucho y te de salud para seguir escribiendo muchos años.
Alfonso, si el mundo no tuviera soluciòn, Jesus habría fracasado. Es cierto que la cosa es grave, pero el Espíritu tiene una inmensa fuerza que transmite a quienes creen en El. No pierdas la esperanza. Muchos granitos de arena hacen uba innensa playa. Y de muchas gotitas de agua están formados lo océanos. Al Dios de Jesus le importan los pobres y las causas de la pobreza. Y si mantenemos la fé en El no tendremos más remedio que seguir orando, laborando y denunciando. El hará lo demás. Me imagino que eres sacerdote y puedo comprender el dolor y el desconcierto que una Iglesia desorientada, como la que tenemos, debe estar produciéndote. Pero otra Iglesia, más fiel al Evangelio es posible. No te quepa la menor duda.
Me ha encantado tu comentario al evangelio de hoy Xavier.
Roser,te pido disculpas,no era mi intencion molestarte.Simplemente,no olvidar que tambien existen frutos espirituales que son mejores que los monetarios.EL MUNDO NO TIENE SOLUCION.Esta caido por el pecado original y por el pecado del mundo que rezamos todos los dias en la misa.Que Dios te bendiga.Buenas noches.
Alfonso, no entiendo lo de que "hago demagogia", ¿me lo quieres expicar?
4º
Como sabiamente escribió el Apóstol Pablo en su carta a los Filipenses, "He aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación..." (Fil 4:11-12). Debiéramos tomar estas palabras para hacerlas una máxima en nuestras vidas. De seguro, la visión de la senda por la cual transitamos sería muy distinta.
3
Cuando llegas a percibir el bienestar desde un escaño de simplicidad, contemplas como lo que te rodea está plagado de una belleza de la que no todos pueden disfrutar, y no porque ésta sea inasequible: es que hay quienes no están sensibilizados para poder gozar de ella.
Una vez que aprendes a valorar la calidad de todo cuanto te rodea, comprendes que la cantidad no es lo primordial. Podemos vivir hastiados de bienes materiales, llenar nuestras vidas con riquezas perecederas, pero si somos incapaces de ver el atractivo en lo trivial estaremos muy alejados de la verdadera felicidad.
Disfrutar del lujo, de las comodidades, de los placeres que una holgada economía puede proporcionar, es una tarea realmente fácil, si se nos presenta la ocasión todos estamos capacitados para gustar de ello.
2
Son muchos los que ahogados por las deudas viven tristes vidas carentes de sosiego. Parece contradictorio, pues son ellos quienes gozan de un mayor volumen de riquezas materiales. Con ello se demuestra que la felicidad no tiene porque ir unida a la obtención de "ciertos lujos".
Quienes hemos aprendido a ser felices sin tener por ello que saciar esa sed de consumo, sabemos que el verdadero bienestar es un estado al que se llega de una forma muy diferente a esa que nos proponen los especialistas en márquetin.
Es totalmente lógico, como humanos deseemos una próspera existencia, querer disfrutar de todo cuanto de bueno tiene esta vida. Pero ello no nos obliga a vivir sumisos en ese deseo de tener por tener.
Cuando llegas a percibir el bienestar desde un escaño de simplicidad, contemplas como lo que te rodea está plagado de una belleza de la que no todos pueden disfrutar, y no porque ésta sea inasequible: es que hay quienes no están sensibilizados para po...
Si por alguna razón hubiera de vivir con lo preciso, admito que habría muchas cosas de las que hoy disfruto que echaría de menos; pero sé que, al cabo de uno tiempo, eso que ahora me parece indispensable pasaría a convertirse en comodidades de las que poder prescindir, sin que por ello mi vida efectuara un notorio retroceso. Nuestro planeta gira a un ritmo acelerado, seguir dicho ritmo conlleva arriesgadas labores no aptas para todos.
El consumismo se percibe de una manera palpable en una sociedad que consume mucho más de lo que requiere. Comprar ha pasado de ser una exigencia básica, para convertirse en un juego en el que pocos se plantean si necesitan aquello que están adquiriendo.
Vivir una vida hipotecada parece ser la tónica general de hombres y mujeres de este nuevo siglo. Se precisan tarjetas de crédito, préstamos a corto o largo plazo, financiar todo aquello que se quiere y aceptar las consecuencias que portan dichas financiaciones.
....Arco..)viene el tumbonero y te dice que te dés brillo que tiene que recojer todo ...qué vacaciones Señor !!!yo QUIERO SER RICO ,QUIERO SER PAPA QUIERO SER OBISPO O QUIERO SE CAPO ....pero por favor !!quiero ir al castillo con el papa aunque solo sea para plancharle la sotana .......pensareis que me he salido del tema ....bueno pues buscaz si quereis los contrates ........feliz Agosto y si puede ser en casa mejor que mejor ...pero claro ..hay que tener casa y tener para comer en esa casa y si puede ser que te vayan visitar algún amigo querido ...pues ...una pasada ...o elegimos las pateras para HACER UN BUEN CRUCERO ? DEJANDO QUE SOLO LOS MARES SEPAN DEL DOLOR ,SANGRE ,MUERTE, HAMBRE ,SED.........SOLUCIÓN ? EN EL PROXIMO CAPITULO
Roser:
no hagamos demagogia.
Este es un blog teologico.¿Te parece poco? Para "echar cuentas" ya tenemos al ministro de economia.
«Desprendimiento compartido y reparto igualitario».
Sin duda principios clave.
Sin embargo, vemos que en la realidad en que vivimos (sobre todo dentro de las estructuras de la Iglesia) de eso NI HABLAR.
Todo (o mejor dicho, debo decir “casi” todo, haciéndole caso a mi pobre madre, que desde muy chico me decía «no debes ser tan extremista ni negativo») se reduce a un «traigan sus bienes que nosotros los repartimos».
Y eso es lo que venimos haciendo desde hace rato, aunque después vemos que muchos "repartidores" terminan circulando en muy bellos y costosos vehículos, y haciendo "viajes de estudio" por todos lados.
Y para tranquilizarnos aseguran que sólo hay que “llevarles” lo que nos sobra, ya que —según aseguran— todos tenemos pleno “derecho a vivir bien” según lo “demande” nuestra condición socio—económica, cosa que —por supuesto— también les sirve para “justificar” (¿?) sus lujosos vehículos y viajes.
En fin.
Cordiales saludos
MARANA-TH...
Amigo Jean,tal vez tengas razón y estemos usando demasiadas palabras para decir algo tan obvio para un crisstiano como es la necesidad de compartir.Después de todo, estamos en un medio que se alimenta de palabras y solo así podemos comunicarnos. Sería muy cínico por nuestra parte soltar semejantes discursos y luego pegarnos la gran vida y ¡que ahí bos las den toda!.¿Porque no comienzas tu a decirnos como lo haces para ser coherente con tus convicciones?
No solo somos esclavos del dinero. Tenemos dependencia de muchas otras cosas.
3º
Pero la libertad es algo demasiado grande como para que no la busquemos si escasea o para que la malgastemos cuando la tenemos. La libertad sólo puede ser la posibilidad de hacer aquello que me permite ser más hombre, más grande, más completo. La libertad malgastada estúpidamente, más que una esclavitud es un sacrilegio.
2º
Es esclavo quien vive quien lucha tanto por dar una buena vida a sus hijos y a su mujer, que se olvida y no tiene tiempo de darles su amor y su compañía.
Lo son quienes educan a sus hijos no para que ellos disfruten de sus vidas, sino para que sus padres disfruten de ellos, Y lo son los hijos que confunden su libertad con el derecho a hacer sufrir a sus padres.
Todos somos esclavos; todos tenemos, al menos, grandes zonas de esclavitud en nuestras almas. Y lo más grave es que estamos tan habituados a esas cadenas que ya no las percibimos.
No hay servidumbre más vergonzosa que la voluntaria.
1º
Es esclavo el hombre que está atado por su propia libertad cuando no sabe para qué le sirve. Porque la libertad no es un valor en sí, sino un solar en el que debe construirse. De ahí que cuando se consigue la libertad sólo se ha conseguido un prólogo. Y de nada serviría ser libres para pensar si luego no pensamos nada; libres para opinar si luego sólo opinamos sobre equipos de fútbol; libres para construir nuestras vidas si luego las malgastamos en la rutina.
Es esclavo el que es siervo de sus propios miedos o de sus propios vicios. El que para vestirse sólo se atreve a pensar en lo que está de moda; el que “tiene” que comprar los aparatos, los cuadros o las cortinas que se llevan; el que se muere de vergüenza si no tiene un coche “digno de su categoría”; el que ve tales películas y sigue los espacios de televisión “que ve todo el mundo”.
¡CUANTAS PALABRAS, POR NO RECONOCER QUE SOMOS ESCLAVOS DEL DINERO...!
Y QUE NO PODEMOS SALIR SOLOS DE ESA ESCLAVITUD...
ME GUSTARIA CONOCER SU EXPERIENCIA PERSONAL SR. PIKAZA EN ESTE ASUNTO...
3º
Cual debe ser nuestro discurso, nuestra denuncia y nuestra acción. Muchas veces podemos pecar por omisión. La Iglesia y los cristianos deben reflejar más el mensaje profético que recoge Jesús. Debemos ser solidarios, denunciar las estructuras injustas y compartir. Que non se pueda decir que lo robado a los pobres esta en nuestras casas.
2º
Hoy, este es un problema que afecta tanto a individuos como a países. Hay personas que acumulan, y hay países que consumen lo que es necesario para la dignidad de los otros o, simplemente, para non morir de hambre como está pasando en el mundo de hoy.
Los desequilibrios son demasiado fuertes en el mundo. En nuestra economía neoliberal en un mundo globalizado, hay cada vez más ricos y pobres más pobres. Se cumple a ley bíblica: lo que acumulan algunos es lo que les falta a otros. La acumulación desmedida de bienes es un pecado en contra de la vida y de la dignidad de los otros.
Los que estamos gozando de bienes y de servicios sin medida, debemos de tener cuidado y pedirle a Dios que nos muestre cual debe ser nuestro modo de actuar.
4-La macabra paradoja, según ATTAC, se debe a que los grandes especuladores han visto, en el futuro mercado de materias primas, una gran oportunidad de ganar dinero ante el aumento de la demanda por la incipiente producción de biocombustible. Por ofrecer un dato, en torno al 50-60% de la producción de trigo comercializada en los mercados de materias primas está controlada por fondos de inversión especulativos. Todo esto parece que nos supera a los ciudadanos de a pié. Pero, si nos decimos cristianos católicos (universales) no podemos dejar de tenerlo bién presente. Nuestros habitos de vida no pueden ser inconscientmente insostenibles, según el medio ambiente; ni despilfarradores.Ni podemos trasladarle a Dios el remedio del hambre, porque nos responderá: ¡SOLUCIONADLO VOSOTROS!
1º
"Vosotros arrasasteis la viña: tenéis en vuestras casas lo robado a los pobres" (Is:3:14)
El problema en la Biblia, y las condenas que se hacen de los ricos, no está solamente en función de tener bienes, sino en tener tantos que empobrezcan y reduzcan a muchos a la miseria y a una vida sin dignidad. El problema está en acumular bienes que otros necesitan y que al tenerlos yo acumulados, empobrezco a los demás.
Así, la definición de rico en el sentido de la Biblia es lo que, al tener retenido más de lo que necesita, impide que otros puedan acceder a lo necesario porque lo que les corresponde para tener una vida digna esta retenido por los ricos.
Estar en contra de la dignidad de la vida de otros, es estar fuera de la sintonía de un reino a favor de la vida, la dignidad de las personas y de que todos puedan tener lo suficiente para no caer en la pobreza y en la exclusión.
Desprendimiento compartido.
3-No se puede pretender luchar honradamente contra el hambre y la pobreza en el tercer mundo sin cuestionar las causas que las provocan; y éstas no son otras que las relaciones de explotación Norte-Sur que empezaron hace cinco siglos con la colonización y que, lejos de extinguirse, en la actualidad se han perpetuado.Por cada euro en concepto de cooperación que el Norte envía al Sur, fluyen del Sur al Norte 15 euros en concepto de devolución de la Deuda Externa y por la explotación de los recursos naturales. De modo que en muchos países africanos, los pagos del servicio de la Deuda Externa suponen un gasto varias veces superior al gasto en atención primaria de salud y en educación, con las consecuencias que podemos imaginar.En un momento en el que la producción agrícola es más abundante que nunca, paradójicamente hay más personas hambrientas que nunca.Y la orden de Jesus sigue sonando:DADLES VOSOTROS¡
2-La FAO distingue entre "hambrientos"y "desnutridos". Los primeros subsisten a duras penas y únicamente, gracias a la llamada "ayuda benéfica". Sueles ser los desplazados a causa de las guerras. La ONU cifraba en 2004 en 2.000 millones el número de personas que padecían de malnutrición, lo cual significa que prácticamente uno de cada tres habitantes de nuestro planeta no recibe la proporción de alimentos que en justicia le corresponde. Entre 1995 y 2004 el número de víctimas de la desnutrición crónica aumentó en 28 millones, y ello al mismo tiempo que la renta mundial total aumentaba en promedio un 2,5% anual.A la vista de estos datos, insulta a la inteligencia que nos quieran hacer creer que el terrorismo es el principal problema de nuestro mundo.(Datos publicados por ATTAC : Asociación para la Fijación de Impuestos en las
Transacciones Financieras para Ayudar a los Ciudadanos)
Ayer ya mencioné lo siguiente:"Un líder indígena le espetó a Juan Pablo II en su visita a Brasil:“Santidad, tenemos hambre”. Juan Pablo II respondió con gran sensibilidad pastoral y humana: “Tu pueblo, Señor, tiene hambre de pan y de Dios". (Según una reseeseña de catholic.net.)¿respondemos los cristianos muchas veces de la misma manera? ALFONSO DICE que los viajes de Juan Pablo II eran para anunciar la dignidad del se4r humano a todo el mundo. No lo pongo en duda, pero ¿se puede tener dignidfad con la barriga vacía? En un mundo con recursos para todos hay hambre. La FAO estima que actualmente se producen alimentos suficientes para alimentar a 8.000 millones de personas, cuando somos 6.600 millones.El hambre, pues, es únicamente producto de una distribución desigual de los recursos, de un orden económico mundial criminal, que significa la muerte por desnutrición de aquellos que no pueden subirse al carro del “libre comercio”. (sigue)
Todos los grandes Papas preconciliares,como Leon XIII o Pio XII,tal vez,no supieron ver,no supieron vislumbrar,que el espiritu santo tambien puede actuar sobre cosas expresamente ACONFESIONALES como la democracia y los derechos humanos.La Iglesia tardo cerca de dos siglos en darse cuenta de eso.El espiritu santo sopla donde quiere.
7º
Partiendo de un principio fundamental “ordenó el Señor a los que anuncian el Evangelio que vivan del Evangelio”. Pablo enseña que en el Antiguo Testamento se practicaba la misma regla: “Los que sirven al altar del altar participan” (1ª Corintios 9:13-14; puede verse Levítico 6 y Números 18).
Los que anuncian el Evangelio que vivan de lo que les den los receptores de ese Evangelio. Los que sirven al altar que vivan de lo que ofrenden quienes acuden al altar.
Ni unos ni otros están bíblicamente autorizados a vivir del dinero que les de una Administración política, dinero procedente de personas que profesan otras creencias religiosas, de los llamados herejes y paganos, de agnósticos, de militantes ateos.
Esta muy logrado el Concilio Vaticano II.Un concilio por y para la DIGNIDAD HUMANA.Los innumerables viajes del Papa Juan Pablo II por todos los rincones del mundo fueron para eso,para anunciar la dignidad humana de toda persona con independencia de su Religion,raza,sexo o cualquier otro estado o condicion.Bueno,esta bien.Nunca es tarde si la dicha es buena.Pero tampoco hay que olvidar que es precisamente la Iglesia Catolica,la institucion que menos ha respetado la DIGNIDAD HUMANA de toda la historia.Falta mucho por hacer.
Domingo, 3 de junio
Jesús Rojano
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Xabier Pikaza Ibarrondo
Autor
Contacto
