El dìa 24 de marzo, aniversario de su asesinato, publiqué una semblanzxa de Mons. Romero. 
En los días siguientes han aparecido diversas versiones sobre las dificultades de su proceso de "canonización". Algunos han dicho que no le canonizan por dinero, otros por cuestiones burocráticas... En realidad, no le canonizan por prudencia "política". Así me lo dijeron algunos de los que están implicados en el tema cuando estuve en El Salvador, hace cinco meses. No le canonizan por intereses de política partidista y oligárquica del Gobierno de El Salvador... y por miedo de la Iglesia jerárquica: el Vaticano no quiere herir las "susceptibilidaes" del gobierno actual del Salvador, que está en la línea de aquellos que asesinaron a Romero. Pero el pueblo ya le ha canonizado
¿Canonizarle para olvidar lo que pasó?
Me dijeron que el Gobierno actual de El Salvador y el Vaticano... estaban dispuestos a "canonizarle", siempre que se ocultara la verdad de su muerte, es decir, siempre que se echara una capa de tierra sobre los autores e intereses que estuvieron en el fondo de su asesinato. Unos y otros estaban dispuestos a canonizarle siempre que no se siguiera investigando, que no se movieran las cosas... de manera que se pudiera decir que Romero murió "por casualidad", por obra de algunos "exaltados", sin implicación de las fuerzas del Estado, de manera que los hijos de los asesinos (sin cambiar de actitud, para conservar el poder) pudieran ir a la ceremonia y se protagonistas de ella.
Se trataría de canonizar a Romero "para olvidar" (promoveatur ut amoveatur)... Ya Jesús había previsto situaciones como éstas, cuando habló de aquellos que construyen tumbas hermosas... para ocultar así que fueron ellos los que me mataron. Los mismos asesinos (los partidarios de los asesinos) de Romero acudirían a la canonizacion diciendo así que no tuvieron la culpa..., para que todo quedara igual (Mt 23)
Eso es lo que está en el fondo del tema de la canonización... Si se hace de verdad, investigando lo que hubo al fondo (y lo que sigue estando en el fondo) esa canonización iría en contra de cierta política de la Gran Iglesia, sería una condena de la oligargía gobernae de El Salvador (que fue la responsable directa del asesinato de Romero), una condena de la política exterior de USA... Se comprende que muchos en Roma sientan dificultades... ante el caso, ante la verdad... No parece que el Vaticano (por prudencia) tenga ganas de ir al fondo del problema; no parece que quiera ir en contra del gobierno actual de El Salvador. Por eso, a no ser que haya un pacto de silencio (canonizar sin ir al fondo de los temas...) no parece que habrá canonización. Y quizá mejor así, pues Romero es ya Santo, santo de los de siempre: ¡canonizado por el pueblo, como se hizo en los 1200 primeros años de la Iglesia!. En este contexto quiero añadir un caomuncado de la CEIPES, que me llega de El Salvador
Estado salvadoreño convierte caso Romero en un símbolo de impunidad
• La Coordinación Ecuménica de la Iglesia de las y los Pobres de El Salvador, CEIPES, en el marco del 28 aniversario martirial de Mons. Romero y sobre la base de las recomendaciones emitidas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en el año 2000 Realizar una investigación judicial completa, imparcial y efectiva, de manera expedita, a fin de identificar, juzgar y sancionar a todos los autores materiales e intelectuales de las iolaciones establecidas en el informe (00/37, referido al caso de onseñor Romero), sin prejuicio de la amnistía decretada) , denuncia:
1. El Desacato en el que se encuentra el Estado salvadoreño, al no cumplir las recomendaciones emitidas por la CIDH, habiendo pasado ya más de siete años desde el momento en que fueron emitidas. No puede permitirse ni ignorarse que un Estado desacate las resoluciones de la Comisión, ya que ello conllevaría a la destrucción de un sistema creado por los mismos Estados en aras de promover, difundir y proteger los derechos humanos del continente americano.
2. El culto público que el Estado rinde al asesino de Mons. Romero, al erigir plazas y monumentos, así como intentar nombrar hijo meritísimo, al ex mayor Roberto D’aubuisson, ejemplo y símbolo de muerte e impunidad para nuestro pueblo.
3. El desinterés y despreocupación que el Estado salvadoreño ha mostrado por asumir los estándares y obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, contradiciendo la imagen que el presidente Elías Antonio Saca desea proyectar a la comunidad internacional, quien en su discurso de inauguración del vigésimo noveno periodo extraordinario de sesiones de la Corte manifestó que el Salvador tenía “Vocación por la vigencia de los derechos humanos”. Por lo tanto, no podemos dejar pasar la actitud indolente e irrespetuosa del Estado salvadoreño frente a tales resoluciones.
4. El hermetismo en el que se dieron los diálogos entre Mons. Saenz Lacalle y el Gobierno de El Salvador, siendo éstos al margen de las recomendaciones emitidas por la CIDH.
5. La actitud arbitraria del señor Arzobispo de San Salvador, al despedir al Lic. David Morales de Tutela Legal, por ser fiel a la verdad y la justicia.
Finalmente, como Iglesias hacemos un llamado a la población en general a ejercer su derecho a la verdad y la justicia, buscando la información pertinente referida al caso, así como exigir la responsabilidad del Estado salvadoreño en el cumplimiento de las recomendaciones emitidas por la CIDH; y la exigencia permanente a la jerarquía católica a no permitir la complicidad en la impunidad que actualmente impera en nuestra tierra.
romero, es un gran ejemplo de santidad, oración y amor a la iglesia, su sangre derramada como la de cristo es una semilla de esperanza y de vida para la iglesia latinoamericana: que el Dios de la vida lo tenga en su gloria
Hola, con todo respeto que se merecen cada uno de ustedes amigos, y como dice la constitución internacional de los derechos humanos "todo ser humano tiene derecho a la libre opinión", en este caso del Monseñor Oscar Romero en primer lugar hay que leer bien y saber emplear los terminos adecuados para que haya una buena sintaxis. con respeto al tema hay que saber bien que es Marxismo, socialismo, comunismo, para poder decir verídicamente que Monseñor es marxista. Monseñor no fue nada de esas ideologías pésimas, sino ÉL proclama la verdadera doctrina de la Iglesia católica, con una recta intención, con justicia cimentada en la Ley Natural. en su proceso de canonización que se está llevando a cabo puedo decir que es un "Martir de América Latina"porque él defendió la libertad de expresión en Salvador.
Hola, con todo respeto que se merecen cada uno de ustedes amigos, y como dice la constitución internacional de los derechos humanos "todo ser humano tiene derecho a la libre opinión", en este caso del Monseñor Oscar Romero en primer lugar hay que leer bien y saber emplear los terminos adecuados para que haya una buena sintaxis. con respeto al tema hay que saber bien que es Marxixmo, socialismo, comunismo, para poder decir verídicamente que Monseñor es marxista. Monseñor no fue nada de esas ideologías pésimas, sino ÉL proclama la verdadera doctrina de la Iglesia católica, con una recta intención, con justicia cimentada en la Ley Natural. en su proceso de canonización que se está llevando a cabo puedo decir que es un "Martir de América Latina"porque él defendió la libertad de expresión en Salvador.
Hola, con todo respeto que se merecen cada uno de ustedes amigos, y como dice la constitución internacional de los derechos humanos "todo ser humano tiene derecho a la libre opinión", en este caso del Monseñor Oscar Romero en primer lugar hay que leer bien y saber emplear los terminos adecuados para que haya una buena sintaxis. con respeto al tema hay que saber bien que es Marxixmo, socialismo, comunismo, para poder decir verídicamente que Monseñor es marxista. Monseñor no fue nada de esas ideologías pésimas, sino ÉL proclama la verdadera doctrina de la Iglesia católica, con una recta intención, con justicia cimentada en la Ley Natural. en su proceso de canonización que se está llevandi a cabo puedo decir que es un "Martir de América Latina"porque él defendió la libertad de expresión en Salvador.
¿de verdad queremos que a gente que nos merece respeto y fiabilidad cristiana se le canonice? Creo que el sentir del pueblo le ha canonizado ya a Monseñor Romero y a tantos otros que no figuran en los altares por cuastiones politicas. Politica eclesial o politica extraeclesial, de la misma familia.
Creo que Cristo hubiera pasado del tema. De hecho goza, con tantos otros de su amor y del nuestro.
Kepa, conocí a Ellacuría...Llamarle marxista me parece simplista. Es evidente que el tema de fondo contra el qe luchó Romero no está resuelto. Xabier
Sé de que hablo. Monseñor Romero me recibió en San Salvador. Iba con una tarea especial.Vivé allí tres años.Lo vi y lo comprendí todo. Que cínica y qué hipócrita es la Iglesia. Mejor no ser nada de ella.
Kepa, veo total identidad entre Ellacuría y Romero. Entre Franciscanos y Jesuítas. Por marxistas, hubieran fusilado a los 12 apóstoles, y al resto de los cristianos que nos relata San Pablo.
Habéis visto un milagro en You Tube? Pues aún andan con los milagros a vueltas. Cada vez son de medicina interna más interna. Yo no quiero milagros para las buenas personas, Juan XXIII, P. Foucauld, Ellacuría, Romero... Dejemos los milagros para canonizar a los príncipes de la iglesia, los Eminencia Reverendísima. Ellos entrarían en Jerusalén sobre un caballo alazano cubierto de galas y oro.
... de los que pusieron fin a la amenaza marxista, a la guerrilla terrorista (que tantos clérigos apoyaron). Ese pueblo de verdad ha hablado, y no lo ha hecho en el sentido que a muchos gustaría. Posiblemente, el mismo pueblo salvadoreño que adora a Monseñor Romero, y que detesta a los Ellacuria, sabe que hubo un momento en que la violencia fue el único modo de frenar el avance marxista. Es mi explicación, porque desde luego, en El Salvador no se pueden ganar elecciones con el único voto de los oligarcas.
Varias reflexiones. Romero -a diferencia de Ellacuria, y sus amiguetes de la Universidad Centroamericana- no era marxista. Tuvo problemas para controlar la Iglesia Popular, pero cualquiera los habría tenido. Posiblemente, pudo haber sido más duro con ellos, pero eso no quiere decir que compartiera las aficiones marxista guerrilleras de parte importante de su clero. Dices, Picaza, que el pueblo lo ha canonizado, y que la Iglesia no se atreve a hacerlo por no contrariar a ciertos poderes muy malvados (los oligarcas, la política exterior de USA, etc). Es triste, pero a quien ha canonizado el pueblo salvadoreño, el de verdad, el que sufre, el que pasa hambre es a ... D´aubuisson. El pueblo de verdad, y no el mito que algunos izquierdistas europeos se han creado, vota masivamente al partido de los que asesinaron a Ellacuria, de los que asesinaron a Romero... pero también de los que dieron finiquito al Farabundo Martí (donte tantos clérigos militaron), de los que pusieron fin a la amenaza ma...
M. Romero es un santo y un martir, cumplio los mandatos evangelicos y de la Iglesia y no tengo ninguna duda de que sera canonizado algun dia.
A lo que dice Jose Fernandez, debo responder que M. Romero estubo por encima de la politica, a diferencia de la gran mayoria de nosotros, el solo defendia a su pueblo con su palabra. Eso del marxismo se puede aplicar a Ellacuria, pero nunca a M. Romero.
Lo que en verdad pasa es que a Romero no lo mataron por su fe, sino por su posición marxista y en linea con la teología de la liberación marxista... la Iglesia no puedo canonizar a alguien que murió por sus ideas políticas y en discordia con la doctrina sagrada. Es ese el punto. Que su asesinato haya sido una tremenda injusticia eso nadie lo discute, pero no por ello va a ser canonizado.
Me cuesta aportar algo distinto a la expresión de incomodidad ante tanta cacicada y tanto abuso, victimas supongo que en unos casos del miedo, en otros de la incompetencia...
..Arco ) pienso también ,que si el hecho de CANONIZAR A ROMERO ,PUEDE CAUSAR MAS DOLOR Y MUERTE ....QUE NO LO CANONICEN .........!!!!PERO QUE LO DIGAN ASI ,SI ASI FUERA !!!!!!!!
Entraré con más calma ,de momento voy a vomitar ....leyendo un poquito ,me he indispuesto .....me superan las mentiras las injusticas ,las chapuzas ,los tapujos ,las conveniencias políticas ,la falta de moral .....verdaderamente si la decisión DE MI CANONIZACION LA TUVIERAN QUE HACER LOS QUE LA HACEN ......PREFERIRIA QUE ME DEJARAN COMO ESTOY .....
En cuanto a la canonización, he de dcir que yo, personalmente, no necesito que se canonize a Monseñor Romero. Desde su asesinato ya lo considero santo y martir por la fe. Santo, es decir, en intima unión con el Padre y modelo de seguimiento de Jesucristo. Yo no necesito la canonización ni emprenderé ninguna carrera pseudoreligiosa-económica para que se le canonize. Aún así, entiendo que haya personas, especialmente en El Salvador, que sientan la necesidad de que la reparación de la injusticia se complete con la canonización por parte de la Iglesia. Lo comprendo. Pero ritero que yo no lo necesito. Para mí, Romero, como Kolbe, siempre serán "santos de mi devoción", osea, hermanos mayores que nos abren camino.
(y 3)
No puedo acabar sin mencionar un entrañable libro que si bien no habla únicamente de Monseñor Romero sí que él es uno de los principales protagonistas del libro:
-Sheila Cassidy, "La gente del Viernes Santo", Col. Servidores y Testigos, Sal Terrae, 1992.
Y aunque sea una bibliografía me permito citar la pelicula (descatalogada en vídeo):
-"Romero", de John Duigan, 1989.
Esperemos que Oscar Romero no tenga que entrar en una nueva edición de "Los santos que nunca serán canonizados" del llorado González Ruiz...
(2)
-Roberto Morozzo della Rocca(ed.), "Óscar Romero. Un obispo entre guerra fría y revolución"(introducción de Roger Echegaray), col. Semblanzas, San Pablo, 2003.
-Douglas Marcouiller, "El sentir con la Iglesia de Monseñor Romero"(prólogo de Jon Sobrino), col. ST breve, Sal Terrae, 2004.
-Monseñor Óscar A. Romero, "La voz de Monseñor Romero"(prólogo de Alberto Iniesta), col. GP-Actualidad, PPC.
-Monseñor Óscar A. Romero, "Día a día con Monseñor Romero", PPC, 2005.
-Martin Maier, "Óscar Romero. Mística y lucha por la justicia"(prólogo de Jon Sobrino), Herder, 2005.
(sigue)
(1)Como no tuve tiempo de escribir en el anterior post sobre Romero dejo hoy la bibliografía que dispongo sobre él.
-Jesús Delgado,"Óscar Arnulfo Romero", Ed. Paulinas, 1986.
-Jon Sobrino, "Monseñor Óscar A. Romero. Un obispo con su pueblo", col. Servidores y Testigos, Sal Terrae, 1990.
-Carlos Diaz, "Monseñor Romero", col. Sinergia-serie verde, Fundación Emmanuel Mounier, 1999.
-Monseñor Óscar Romero, "La violencia del amor"(prólogo de Henri J.M.Nouwen),col.El Pozo de Siquem, Sal Terrae, 2002.
(sigue)
Viernes, 27 de noviembre
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