Xabier Pikaza Ibarrondo
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J. A. Pagola: Un libro ejemplar sobre Jesús y el Evangelio
02.01.08 @ 10:10:12. Archivado en Iglesia Instituciones, Teólogos, Teología, libros, Jesús, Amigos, la voz de los
El libro de J. A. Pablo, Jesús. Aproximación histórica, PPC, Madrid 2007, ha sido quizá el fenómeno teológico más significativo del año 2007, en lengua castellana. Un libro denso y largo, más de 500 páginas, de fuerte lectura, del que se han vendido en medio año más de 20.000 ejemplares.
Debe tener “algo especial” y así lo han visto Don Demetrio Fernández, obispo de Tarazona, y un grupo de teólogos, de gran peso oficial (D. J. Rico Pavés, D. J. A. Sayés y D. L. Argüello), que lo han condenado “por herético y arriano”, según declaraciones y estudios que recoge el boletín del Arzobispado de Tarazona (http://www.diocesistarazona.org/abajo02.html),
comentadas ayer por J. M. Vidal en Periodistadigital (http://www.periodistadigital.com/religion/object.php?o=813273). Por eso quiero hoy comentarlo y lo haré como un libro se merece, es decir, analizando su intención y contenido, sin hablar de oídas o por aproximaciones.
Introducción
Tengo hace meses ese libro en mi mesa de trabajo, pero no he querido leerlo de corrido por una razón muy sencillo: conozco bien a Pagola, valoro su trabajo… pero, al mismo tiempo que su libro, salió también uno mío (Hijo de Hombre. Historia de Jesús Galileo, Tirant, Valencia 2007) y por higiene mental, cuando acabo de escribir un libro, guardo un tipo de cuaresma y dejo de leer y de escribir por unos meses sobre los temas de los que se ocupa. Eso me ha pasado con el libro de Pagola. Había comenzado a leer algunos de sus capítulos, cuando me ha llegado la noticia: ¡Quieren condenarle! He saltado como un resorte y me he dicho: ¡no puede ser! Pero así es, así lo dicen los trabajos de Mons. Fernández y de Rico, de Sayés y de Argüello, que quieren mandar a Pagola al infiernillo de los libros prohibidos, como en mis años de estudiando. He tomado el libro de inmediato y me he metido en su trama, diez horas seguidas, para decirme, para deciros: ¡Aupa Joshe Antonio, bravo Pagola, felicidades por tu libro, cuéntame como el lector 20.001 de tu obra, el primero de Enero del 2008!
Ahora recuerdo que no es cierto que no conociera la existencia de nubes amenazadoras. A mediados de diciembre había dirigido un retiro a los presbíteros de la zona del Arlanza, en Burgos. El arcipreste me dijo que Don J. A. Sayés había condenado el libro de Pagola. No le creí, pensé que eran bravatas de un bravo navarro afincado en Burgos y decidí pasar mis buenas navidades sin enterarme. Pero al volver he visto que era cierto. Sayés había publicado ya su crítica en Mercabá (http://www.mercaba.org/ARTICULOS/P/pagola_jesus.htm) y yo, pobre de mí, no me había ni enterado. Esto de vivir en Madrigalejo trae sus problemas, que no se entera uno de aquello lo que pasa.
Era cierto: Mons. Fernández con Rico, Sayés y Argüello quieren que se condene a Pagola. Uno es obispo, otro es Secretario de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe (Rico), otro teólogo famoso en Burgos (Sayés), otros es Vicario Episcopal de Valladolid (Argüello). Gente importante. En conjunto, ellos condenan a Pagola por hereje insidioso, por arriano, por hombre de poca Iglesia y mucha izquierda, por político o por poco enterado de los dogmas del catolicismo. La acusación que ellos lanzan es importante, hay que tomarla en serio. Pero es posible que hable más de los acusadores que de la teología y de la visión de Jesús que ha ofrecido en su libro J. A. Pagola.
En defensa del libro de Pagola
No necesitaba defensa, pero ahora quiero defenderle, exponiendo siemplemente el contenido de su libro. No necesita mi defensa. Es más, entre las dudas que he tenido de presentar su libro en mi blog ha estado la sospecha de que mi aprobación o apoyo pudiera perjudicarle. Un "amigo" teólogo me dijo una vez: ¡No me apoyes, no escribas bien de mí, eso puede hacerme daño!. Sé que con Pagola eso no era cierto: él me ha mostrado siempre su respeto y incluso su amistad, en los tiempos buenos, y en los menos buenos. No necesita mi defensa, pero quiero defenderle desde aquello que yo sé y conozco mejor: El estudio de la Biblia. Por eso quiero mostrarle aquí mi admiración y he decido recoger y destacar los elementos básicos de su libro, mostrando su valor cristiano y su coherencia exegética.
Había leído varios de sus libros anteriores. He seguido domingo tras domingo sus explicaciones del evangelio en Eclesialia, he consultado muchas veces sus obritas en Idatz (sobre temas de vida cristiana) y nunca me ha decepcionado. He podido estar más o menos de acuerdo. Pero siempre he valorado su coherencia cristiana y humana, su espíritu evangélico. Más de una vez he comentado su vida y su trabajo, diciendo que él ha sido y es un don para la Iglesia. Pero sólo, ahora, tras haber visto su “condena” en el Boletín Episcopal de Tarazona, he leído de conjunto su libro sobre Jesús y he quedado otra vez admirado de su hondura y coherencia. Éste es mi juicio:
1. Es un libro ejemplar, concebido y escrito como aproximación histórica a Jesús, en la línea de la primera tradición del evangelio. Trata, por tanto, de su historia kerigmática, en la línea de Marcos (y Pablo), desde el Bautismo por Juan hasta el mensaje de Pascua. Lógicamente, no se ocupa de su concepción, ni de su preexistencia, no expone, tampoco, la teología posterior de la Iglesia, tras Nicea, aunque en ningún momento la niega. Los que quieren condenar este libro de Pagola deberían ser consecuentes y condenar también el evangelio de Marcos. Sería lógica que lo expulsaran del canon de los libros sagrados.
2. Es un evangelio, en el sentido radical de la palabra. No un libro de dogma (no lo niega ni discute), sino de anuncio de la Buena Nueva de la Misericordia de Dios, que se ha revelado y se ha hecho historia en la vida y el mensaje de Jesús. Ningún autor moderno que conozca – y conozco mucho de lo que se ha escrito sobre Jesus hasta el año 2006 – ha destacado con la fuerza de Pagola l carácter evangélico de Jesús, la Buena Noticia de su Palabra y de su Vida, al servicio del conocimiento de Dios y de la salvación de los hombres, especialmente de aquellos a quienes Jesús amaba: los más pobres y excluidos de la sociedad religiosa y civil de su tiempo. Quienes quieren condenar a Pagola deberían condenar también a los evangelios por ser lo que son, por no ser textos de dogmas.
3. Es un compendio admirable de la investigación crítica sobre Jesús, tal como se ha realizado en los últimos cincuenta años, en Europa y América, tanto entre católicos como entre protestantes y judíos. Como he dicho, conozco un poco sobre el tema (como muestro en la bibliografía de mi libro sobre el Hijo de Hombre). Pero, al ver el libro de Pagola, y, sobre todo, al seguir sus explicaciones, con citas a pie de página, he visto que él lo sabe casi todo: Chapeau Pagola, txapeldún. Has hecho un milagro, José Antonio: has digerido y has puesto ante los lectores normales, no eruditos, la pirámide inmensa de estudios exegéticos e históricos sobre Jesús. Quien no haya leído lo que tú has leído, quien no haya hecho el esfuerzo de ofrecer a todos los mejores resultados de la investigación crítica sobre Jesús no tiene derecho a criticarte. A veces, yo te hubiera dicho: suelta lastre, no citas ya más, opina tú, que sabes bien lo que dices… Pero sigues y sigues citando a los maestros, asumiendo así, de forma práctica (¡no en pura teoría!) la aportación de la crítica histórica y literaria de la segunda mitad del siglo XX, para decir, al fin, que esa crítica es buena y que puede incluso ayudarnos a entender a Jesucristo. De esa forma has reconciliado una vez más a Jesús con la ciencia, como hizo Santo Tomás, como han hecho todos los buenos teólogos, a pesar de las críticas de algunos que tienen miedo de todo pensamiento.
4. Es un libro muy bien organizado. No es sistemático (en el sentido abstracto), pero sí bien dividido y ordenado, siguiendo las diversas facetas y momentos de la vida y obra de Jesús como Judío de Galilea, Vecino de Nazaret, Buscador de Dios, Profeta del Reino, Sanador, Maestro, Creyente, Mártir, Resucitado etc. etc. No es una biografía lineal, que no puede escribirse, sino un conjunto de semblanzas, bien trabadas, siguiendo el orden básico de Marcos (de Galilea a Jerusalén, ce Juan Bautista hasta el Calvario y la tumba vacía). De esa manera, cada uno de sus quince capítulos, con epílogo y anexos, puede leerse de un modo casi autónomo, sin agobio ni fatiga. Es un libro en quince libros, escrito con sencillez y soltura, para grandes intelectuales (con citas ejemplares, a pie de página) y para lectores sin formación especializada (en caja grande, en lenguaje comprensible). Es un libro que ayuda a leer y que nos permite entrar en el mundo inmenso de los estudios especializados sobre Jesús, sin miedo, con precisión (¡Bueno, José Antonio; alguna vez, ante el cúmulo de informaciones te pierdes un momento; por ejemplo, cuando citas varias veces mi Nueva Figura de Jesús y la pones en Salamanca y no en Estella… Algunas cosas de esas son inevitables. Ellas muestras que sigues siendo “humano” y que de humanos es errar en cosas menos importantes).
5. Es un libro que vincula y condensa el aspecto social y religioso de Jesús…, el espiritual y el histórico, el personal y el social. A veces se ha dicho que los “liberadores” no son “piadosos”, ni los piadosos liberadores… Pues bien, la novedad del libro de Pagola es que es liberador, siendo piadoso, habla de Dios hablando de los pobres, habla de justicia tratando de la misericordia, habla de transformación económica ocupándose de la oración… En el centro del libro está la “sanación”, la experiencia del Jesús que cura y están, igualmente, las parábolas, la visión de un Jesús que nos abre los ojos para ver y entender… Ese es el tema, ver y entender, mirar y ensanchar el espíritu. Quien no sepa de parábolas, podrá condenarle, pero también condenaría a Jesús, porque no fue dogmático, sino parabólico. Yo me animaría a pedirles a los cuatro teólogos de Tarazona para que, después de haberse ocupado de Pagola, se ocupen de las parábolas de Jesús. Posiblemente, ellas tampoco responden del todo al dogma de cierta iglesia a la que dicen defender.
6. No es un libro total, pero es un libro muy cristiano, muy católico, muy completo sobre la vida de Jesús. No quiere decir todo, no habla de Nicea, ni de la superación de Arrio; no habla de Ireneo, ni de los riesgos de los gnósticos… Pero de eso pueden deben escribir los que le condenan, Sayes y Rico, Fernández y Arguello, pues saben mucho de Arrio y de la gnosis… En esa línea, ya puestos a condenar, podrían haber condenado a casi toda la tradición pre-nicena y a gran parte de la post-nicena, por incompleta y poco precisa, según su punto de vista. Pero está bien que Marcos y Mateo estén en el canon; está bien que leamos a los Padres Apostólicos, con Ireneo y Orígenes.... Está bien que sigamos leyendo a Pagola y que el resto de los obispos y teólogos de España olviden las acusaciones del Boletín de la Diócesis de Tarazona.
Conclusión
Quiero terminar dándoles las gracias al obispo de Tarazona y a sus teólogos. Si no fuera por ellos no habría leído tan rápida y apasionadamente este libro de Pagola. No se lo han hecho con esa intención, no sé si han querido dar propaganda al libro; pero a fe que lo han hecho y lo han hecho muy bien. Por eso, después de recomendar el libro de Pagola, recomiendo a todos los que tengan tiempo libre que lean también a sus acusadores en http://www.diocesistarazona.org/abajo02.html.
Aprenderán mucho de nuestra teología
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
No digas cosas raras, anda, que no sacamos nada en limpio con ellas. ¿Cuando un libro sobre Jesús en España ha vendido 43.000 copias en pocos meses? Pues eso lo consiguó el Jesús de Pagola y ninguno más.
El ha tenido el la paciencia y el arte de hacerlo y hacerlo bien, y le gusta a todo el mundo, repito A TODO EL MUNDO, menos a los envidietas de siempre. Acabo de leer a un ateo que dice que este libro hace temblar su ateísmo.
Si en lugar de ser un cura vasco amigo de Setién, fuera madrileño y amigo de Rouco todo serían alabanzas y no hubiera habido nota. Estoy segura...
Comentario por maría 03.07.08 @ 03:52
Perdóneme por fiarme mas de Teresa de Calcuta que en sus dudas y temores jamás se apartó un ápice de la Iglesia, mi Iglesia . Que ejemplo de humildad y obediencia . Su teología del amor y común unión con la Iglesia debería ser para usted una referencia .
Yo me quedo con la Santa de Calcuta y su amor y su unión siempre a la Iglesia y su fidelidad al Papa y a Roma. Me quedo con Teresa y su Jesús , y con el Jesús de Santa Teresa de Ávila y el Jesús de San Ignacio de Loyola y el Jesús de Santo Tomas... y quédese Pagola con su Jesús que yo prefiero EL JESÚS DE ESOS SANTOS.
Comentario por DANITO 25.06.08 @ 10:41
Pagolas, les falta humildad porque son ustedes teólogos provincianos que no pueden ser mas sabios que los concilios y Roma. Sea usted obediente a su obispo, guárdese su orgullo que los Pagolas deben ejercitarse mucho en la virtud de la Obediencia... que gran virtud.
Comentario por DANITO 25.06.08 @ 10:20
HUMILDAD ...porque se creen mas listos que todos los santos , que todos los concilios y cuando la Santa Madre Iglesia les invita a corregir sus errores no lo hacen porque su opinión vale mas que la de la Iglesia. Yo es que amo mucho a Jesús , me sacrifico mucho( no fiarse del que alardea en público de lo que sufre o reza) , soy todo comprensión ....amor... pero cuando mi obispo , mi superior, el mismo Papa, me llaman la atención...me corrigen...a mí que soy tan listo , a mí que tengo mis ideas innovadoras...a mí que he leído tanto.... entonces...que les den por...por censores, por taparme la boca, yo quiero seguir diciendo lo que se me ocurra...encima como sacerdote o religioso y que nadie me toque los...
CARADURA , porque en muchos casos la Iglesia les paga su p...
Comentario por danito 25.06.08 @ 10:12
Comentario por MANUELA 30.04.08 @ 11:38
Sin embargo este libro a activado el Espiritu Santo, y ha cambiado en parte mi mentalidad, estoy feliz. Cuando leo los Salmos los entiendo, todo tiene sentido. Dicen algunos obispos que puede hacer daño a los más sencillos, y quizás eso les perjudique a ellos, pero también pueden ayudar a otras. AHORA TENGO UNA ESPERANZA.
Comentario por gloria 08.04.08 @ 10:45
Comentario por josemariare 04.04.08 @ 22:40
Me llama la atención que este libro reciba más atención que el del Papa -que parece ahora (tan rapidamente) deja vu...
En mi opinión, el problema se reduce fundamentalmente a la (in)comprension del origen, la naturaleza, y los alcances de los evangelios. El asunto del género literario evangelio y su razón de ser --que por cierto no fue biográfico ni cronístico, como todos los críticos de Pagola (incluido el Prof. de Cristología) sistematicamente...
Comentario por Eduardo Arens 20.01.08 @ 01:49
Comentario por Iñaky 19.01.08 @ 10:07
Adelante Pagola. Desde El Salvador te apoyamos y segiremos leyendo tus escritos. Así entendemos a Jesús.
Un abrazo grande.
Comentario por Morena 13.01.08 @ 00:03
Comentario por Tonia Sancho 10.01.08 @ 23:18
Comentario por Tonia Sancho 10.01.08 @ 23:16
Comentario por Virtudes Parra [Blogger] 09.01.08 @ 07:53
Comentario por francisco javier peláez 05.01.08 @ 02:57
________
En esto tiene usted razón: 'ejemplar' de lo que no es hacer teología, al margen del (o en contra del) Magisterio eclesiástico.
Sinceramente, nunca entenderé esta obsesión (con todo respeto) por sobrevalorar lo que divide a la Iglesia.
De todas formas, que se hagan públicos estos trabajos filoheréticos tiene un valor: quedan señalados sus autores, para no ocupar cargos de responsabilidad eclesial en el futuro, lo cual es un modo de saneamiento doctrinal dentro de la propia Iglesia.
Que Dios les bendiga e ilumine para no suscitar más disensiones innecesarias en el sufriente y atacado cuerpo eclesial español.
Comentario por Anacleto 05.01.08 @ 01:40
__________
¿Fiel al 'Jesús de los Evangelios'? Y ¿qué es el 'Jesús de los Evangelios (los canónicos aceptados por la Iglesia asistida por el Espíritu, la única institución que posee tal nota) sino el Jesús que la propia Iglesia define y explicita como tal? Pues si este tal Pagola niega la divinidad de Jesucristo, no estamos en el Jesús de los Evangelios (que es el auténtico, el de la IC), sino en el Jesús de Pagola. Esto es, en un fraude teológico. No disfrazemos de ciencia teológica la disidencia teológica contra-eclesial. Y si aceptamos (presuntamente argumentadas) las tesis del tal Pagola, ¿por qué no la de otro Zutano que por ejemplo afirme que Jesús es extraterrestre, o cosas semejantes, siempre que estén suficientemente argumentadas y presuntamente derivadas de las 'Escrituras' -por ejemplo las que Zutano acepte como tales-?
Comentario por Anacleto 05.01.08 @ 01:34
Änimo y adelante.-Estamos muy necesitados de conocer a Jesús y a trvés de el a nuestro Padre.-
Un Saludo.-
Miguel.-
Comentario por Miguel2 05.01.08 @ 00:00
Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 04.01.08 @ 09:36
Comentario por José R. Esquinas 04.01.08 @ 05:45
Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 02.01.08 @ 23:58
Gracias por tu comentario, reposado, pensado y estudiado. Así hay que apostar por la fe y por el compañero, incluso a sabiendas que no te comprenderán (bueno, pienso que intentarán no comprenderte)porque tienen otros intereses que tú ya sabes.
Comentario por Antonio Arteche 02.01.08 @ 23:56
LEE este post de Pikaza. Ahí está lo que pides.
Comentario por Yolanda 02.01.08 @ 20:40
Comentario por Malak 02.01.08 @ 19:49
Comentario por amatoma 02.01.08 @ 19:41
Comentario por Hirundo Romana [Blogger] 02.01.08 @ 18:06
Mi saludo más cordial en el año nuevo. Gracias por tu valiente defensa de Jose Antonio Pagola.
En estos momentos de crítica y destrucción, mi comunión más fraterna para con Jose Antonio.
Creemos que está en el buen camino. Adelante¡¡
Un abrazo a ambos.
Desde Valencia,
Antonio
Comentario por Antonio Díaz Tortajada 02.01.08 @ 17:59
Comentario por Yolanda 02.01.08 @ 17:32
Comentario por kepa 02.01.08 @ 15:49
Comentario por kepa 02.01.08 @ 15:48
Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 02.01.08 @ 15:32
Más bien espero las razones de los que no están de acuerdo con sus argumentos contra el libro de Pagola.
Comentario por Malak 02.01.08 @ 14:37
José Luis, te presentas como científico y así te reconoce Xabier; bienvenido al blog, escribe siempre que quieras... y si algún día tienes dos páginas que sirvan para que reflexionesmos me las mandas al correo personal..
A todos los demás... muchas gracias. Mudejarillo, yo me quedo (¡creo que tú también!), como se queda Sofía. ¡Somos Iglesia!
Agudo, Margallo, con eso de la gnosis. Pilar, Damasus, Andrès, JMS... gracias a todos por interesaros por el tema.
Comentario por x. Pikaza 02.01.08 @ 14:26
Xabi, date por satisfecho de la poca bazofia que te llega al blog y de la corta permanencia que tienen. Creo que tu talante de ir al meollo de los temas sin espantar ni insultar a nadie es lo que mantiene la salud de este blog,
Adelante con los faroles!
Comentario por JMS.- 02.01.08 @ 14:06
2. Somos muchos los que leemos a Pagola en sus folletos, sus libros, sus homilias. Pero somos muy burros. No caemos en la cuenta de lo hereje que es, no aprendemos y seguimos creyendo en Jesús como Hijo de Dios. Se nos olvidó la metodología escolástica y no somos capaces de reconocer a los adversarios.
3. La mediocridad episcopal y los mediocres aspirantes están obsesionados con matar la creatividad. El complejo de Torquemada no les deja ver en Pagola a un buen cristiano, un buen sacerdote, un buen teólogo.Solo ven un hereje y ¡amigo de Setién!
Comentario por ANDRES 02.01.08 @ 13:37
Qué seáis todos muy felices en este nuevo año que comienza.
Paz y Bien.
Comentario por Damasus 02.01.08 @ 13:22
¿A qué esperáis para contrarrestar los argumentos de Rico Pavés, Sayés, Iraburu, Argüello y el propio Demetrio Fernández?
Demostrad en qué se equivocan.
Comentario por Malak 02.01.08 @ 12:39
Comentario por Francisco Margallo 02.01.08 @ 11:58
"¿qué mas quieren?".
La cosa es muy clara: igual que los que en la Contrarreforma quemaban las biblias traducidas a las lenguas vernáculas porque era "pecado" leerlas. Ahora serían capaces de quemar los evangelios para que sólo se pudiese leer el Catecismo y sus pobres discursos.
¿Qué mas quieren?, lo mismo que la panda de integristas que pululan por los blogs: sumisión, sumisión, sumisión a la Jerarquía. Amén, Amén, Amén a sus palabras y no a las de Jesús.
Paz y Bien,
Mudejarillo
Comentario por Mudejarillo 02.01.08 @ 11:28
He leído el libro de José Antonio Pagola. Leí el anterior, ya hace años, que publicó la editorial Idatz y que yo creo lo puso en el disparadero para que jamás pudiese llegar a obispo. Lo hemos utilizado hasta la saciedad. Ambos libros son claros, concisos y muyy cristianos. Han acercado a mucha gente a una mayor comprensión de la figura de Jesús....Muchos leemos a Pagola en su "homilía" dominical en "El Diario Vasco".
Hombre cercano, teólogo riguroso, libre....
¿Herético el libro?. Estos obispos están enfermos, de verdad.
Cada vez queda más claro que no nos queda más opción que la de Bonhoeffer y su Iglesia Confesante frente a la de los "Cristianos Alemanes", la Iglesia oficial vinculada al III Reich: Frente a una Iglesia semejante ya "sólo queda una forma de seguir sirviendo a la verdad: darse de baja".
Paz y Bien,
Mudejarillo
Comentario por Mudejarillo 02.01.08 @ 11:22
Todo lo que he leído de él me parece de una claridad meridiana. Un lenguaje sencillo en su profundidad y una cercanía que ningún otro teólogo consigue al exponer la figura de Jesús.
Al leer tu conclusión, Xabier, he recordado a un profesor de cristología tan obsesionado por las herejías que dedicó el curso entero a ellas, de forma que de Jesús poco hablaba porque toda la fuerza la puso en sus "oponentes".
Estos señores parece que son de la misma cuerda. Qué pena.
Comentario por Pilar 02.01.08 @ 11:22
Se muestran únicamente los últimos 40 comentarios de cada post.
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