La importancia de nacer en Belén o Nazaret (Ariel Alvarez)
27.12.07 @ 11:00:02. Archivado en Jesús, Nuevo Testamento, Espiritualidad, Amigos, la voz de los, María, América Hispana, Adviento - Navidad
Parece que más que en Nazaret o Belén hubiera nacido en Roma: allí le han puesto la casita, con abeto grande y obelisco mayor, los Alpes y Egipto..., sin mula ni ovejitas ni pastores... No sé si a Yoshua el Nazareo Betlemita le hubiera gustado nacer ahí...Pero así son las cosas... Ayer dediqué un tiempo al tema... y no quería plantearlo más, pues el mero lugar geográfico del nacimiento de Jesús es secundario, como han dicho varios: importa su misión salvadora (de todas formas, el nacer en Roma o en Bilbao hubiera sido de lujo, como dicen algunos: ¡qué humilde era Jesús, que habiendo podido nacer en Bilbao...!). De todas formas, ayer discutimos con cierta acritud, cosa que no es buena en Navidad (ni nunca). Ya se ve que Jesús fue y sigue siendo una bandera discutida (Lc 2, 34). Podemos distintuir estos planos: (a) Lo que es fe es fe y no puede demostrarse ni imponerse. (b) Lo discutible es discutible y se razona. Agustín (creo) decía: en fe unidad, en lo discutible libertad, en todo caridad… Ni Belén ni Nazaret es fe, sino una forma de expresión de la fe. Para decidir las cosas en otro nivel (no de fe) hay que estudiar filología, historia y teología y ayer parece que algunos olvidamos ese nivel de estudio. Por eso, en contra de lo que había previsto, para iluminar el tema de un modo catequético e histórico, desde el estudio de los textos, he querido introducir este trabajo de Ariel Álvarez Valdés. Es lo mejor que conozco sobre el tema, en plano pedagógico. Quien lo lea verá que ni Belén ni Nazaret importan como lugar geográfico, pero importan mucho como indicadores de fe y así los ha entendido la piedad. Por eso me parece necesario conservar y potenciar los signos, tanto de Belén como de Nazaret. Son “geografía al servicio del kerigma”, es decir, al servicio de la fe y de la devoción. Con este título defendió una tesis doctoral en el Bíblico de Roma (la institución bíblica más importante de la Iglesia católica) mi amigo F. de la Calle. Dijo entonces (año 1970) las cosas que aquí se dicen. Nadie rasgó sus vestiduras, nadie le condenó. Estaban en su tribunal algunos de los exegetas más tradicionales de la Iglesia católica del siglo XX… Su director fue I. de la Potterie, tradicional a ultranza…. Pero dejo la palabra a Ariel, amigo de Santiago del Estero, estudiante y profesor de Salamanca, que nos seguirá acompañando en estos días.
Xabier Pikaza Ibarrondo
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