El prof. Juan Masiá ha puesto las cartas en la mesa de su blog, en el “juego” y tarea de pensar e imaginar la fe, siguiendo la mejor tradición de la Iglesia (San Anselmo: ¡fides quaerens intellectum!), en gesto de libertad, de comunión y de evangelio. Se ha centrado de un modo especial en María, la Madre de Jesús, figura excelsa de la fe cristiana, icono de humanidad fecunda. Pero otros autores de blog cuyo nombre no quiero citar (pues están en la boca de todas y todos) quieren acusarle y llevarle a la Congregación de la Doctrina de la Fe, para que le expulsen de la Iglesia cristiana o, por lo menos, de su pretendida jerarquía (que no le dejen ser jesuita o presbítero). El asunto me ha dado inmensa pena, no por Masiá, sino por ellos, por los acusadores y por el asunto en cuestión, que es misterio de fe y de vida humana, no delito para posibles tribunales. Por eso, dejando esta mañana mi pequeña batalla cotidiana (Dimas y Gestas, imaginarios y razones, canónicos y apócrifo…), quiero reflexionar un poco sobre el tema.
Un blog es un campo de buen juego, no un tribunal
Me da vergüenza que unos compañeros de blog se atrevan a condenar a otros compañeros, rompiendo la baraja del diálogo. El que tiene argumentos dialoga, el que nos los tiene llama al gendarme, sin necesidad alguna. El que tiene la mente sana mira con salud a los demás, no va hurgando debajo de la alfombra para inventarles herejías. El creyente cree en Dios y en los demás y se alegra de que exista vida y vida en abundancia, no da vueltas para maniatar a los demás y obligarles a creer a su manera, diciendo después que es la manera de la Santa Madre Iglesia. Por favor, la Iglesia es madre y es grande, no la manchen y achiquen de esa forma. Me cuesta mucho no pensar que detrás de toda esta caza de brujas ilusorias no haya un tipo de enfermedad….
Se trata, además, de un gesto inútil y yo les rogaría a los hermanos de blog que no molesten a los responsables de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que bastantes asuntos importantes tienen y no están para escuchar cualquier tipo de quejas. Cando la fe es santa (y pienso que los directivos de la Congregación de la Doctrina de la Fe son gente sana)… la fe ilusiona y crea espacios de imaginación y abre caminos de pensamiento. Abre y no cierra. Por eso habría que dar un premio a los que como Juan Masia tantean, imaginan, razonan… en vez de ponerles grilletes, como hacen los policías con los delincuentes (¿).
Siempre he pensado que un blog es un buen campo de juego de opiniones, con respeto, con razones e imaginaciones…, un lugar donde se emplean cartas limpias, sin que ninguno, de pronto, las rompa y apele, como he dicho, al gendarme de turno. Son éstos los que convierten al Vaticano en policía. Si tienen razones que las muestren, que analicen textos de la Biblia, que hagan hermenéutica de los credos, que valoren los contextos de la fe, lo prioritario y lo circunstancial, que no confundan el dogma (¡brillo, emoción, inmensa doxa de Dios!) y lo que es un condicionamiento social o cultural… Nada de eso han hecho. Y estoy convencido de que actuando de esa forma están haciendo un daño inmenso a la fe, pues la convierten en asunto de imposición. Éstos, que a la primera de cambio tilden de herejes a los otros (y en esta caso a Juan Masiá), son de los que más daño están haciendo a la larga (y a la corta) a la Iglesia.
¿Qué dice la exégesis? Un autor citado por el Papa
Éstos que así, de barato, acusan a J. Masiá de herejía, por no defender un tipo de comprensión de la maternidad “virginal” de María (por obra del Espíritu Santo), harían bien en leer los libros que lee y recomienda el Papa Benedicto XVI, en su libro sobre Jesús de Nazaret. El Papa cita a J. P. Meier como máximo estudioso, profesor católico y sacerdote, de una universidad católica, que, después de haber analizado todos los datos sobre la concepción de Jesús, dice:
“El resultado final de este análisis habrá de parecer pobre y decepcionante tanto a los defensores como a los oponentes de la doctrina de la concepción virginal. Por sí sola la investigación histórico – crítica carece simplemente de las fuentes y los medios necesarios para llegar a una conclusión definitiva sobre la historicidad de la concepción virginal como la narran Mateo y Lucas. La aceptación o el rechazo de la doctrina estarán condicionados por las ideas filosóficas y teológicas de que se parta, así como por el peso que se conceda a la enseñanza de la Iglesia. Una vez más se nos recuerdan las limitaciones inherentes a la crítica histórica. Esta es una buena herramienta con tal que no esperemos demasiado de ella” (Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. Tomo I, EVD, Estella 1998, p.136).
El tema queda abierto para el estudio, para la reflexión, para la oración. Lo mismo dice R. E. Brown, el otro mayor exegeta católico de los últimos tiempos (ya fallecido)… Es esa lína se donde se ha situado J. Masiá. Parece que sus oponentes no quieren situarse en ese plano, sino en el los juicio preestablecidos y las condenas tajantes.
Para segir pensando. Todos somos la Virgen (siendo ella María)
A veces se ha pensado que hombres y mujeres engendraban sólo biológicamente, por impulso natural del sexo y de las fuerzas de la vida, entendidas con frecuencia de manera negativa (como portadoras de pecado). En esa línea se ha llegado a decir que los niños nacían de una carne interpretada en forma negativa, pecaminosa, opuesta a un Espíritu des-encarnado. En contra de eso, debemos afirmar los niños han nacido siempre del amor y la palabra, del Espíritu de Dios que va expresándose a través de la unión sexual y personal, afectiva y cultural de unos padres, a diferencia de los animales, que nacen por presión biológica (vital) de la especie y de la vida cósmica. El puro proceso sexual, entendido en forma biológica, es incapaz de engendrar a una persona, pues el hombre en cuanto persona sólo nace de verdad y sólo crece en el útero más amplio del amor de unos padres (o educadores), que le acogen y con-vocan a la Vida en su espacio de palabra y amor dialogal. Sólo de esa forma, el hombre puede escuchar y escucha la Palabra, de manera que cada niño puede crecer en la Vida como Hijo de Dios, siendo hijo de unos padres humanos.
En este campo ha surgido y crecido en nuestro tiempo una nueva conciencia que resulta providencial: hombres y mujeres han descubierto su libertad afectiva y se sienten capaces de expresarla, en plano individual y social. Conocen mejor que antes los mecanismos biológicos (ciclos vitales, anticonceptivos...) y eso les permiten separar la unión sexual, pero también el amor, como encuentro y gozo vital, del engendramiento propiamente dicho. Esto implica riesgos, como saben los moralistas, que critican la libertad de costumbres sexuales, y, de un modo especial, los biólogos y médicos, que hablan de una posible manipulación genética. Pero ofrece también unas posibilidades de libertad, amor y engendramiento que antes parecían imposibles.
Por un lado, hombres y mujeres se pueden amar por el simple gozo de ser, comunicándose entre sí, en intimidad carnal y espiritual, sin que ello implique inmediatamente engendramiento de otra vida. Por otro lado, ellos pueden descubrir que su poder generador pertenece al mismo Dios (o se vincula a lo divino), de manera que ellos (ambos: madre y padre) engendran por el Espíritu Santo. En ese fondo se entiende la novedad de María que, según Lc 1, 26-38, concibió por gracia de Dios, en libertad dialogal, y ofreció libremente su vida por el hijo.
Dios nos ha dado en libertad la Vida y libremente debemos asumirla, de un modo especial en la generación, si es que nos sentimos capaces de entrar en este nuevo continente de creatividad humana, transparencia comunicativa y amor generoso, superando los miedos moralistas y los riesgos de manipulación genética, de manera que los hijos del futuro puedan ser y sean hijos del amor, engendrados en libertad dialogal, por el Espíritu de Dios. Quizá pudiéramos añadir que la primera forma de creer en Dios Padre es asumir de un modo comprometido el proceso de engendramiento humano, poniendo nuestra vida al servicio del despliegue amoroso de su Vida, tal como se muestra en Cristo. Todos los niños son concebidos por obra del Espíritu (Vida) de Dios y deberían nacer de una madre virgen, esto es, de una mujer que pone su vida y se pone (a ser posible en comunión de amor con un varón) al servicio total de la Vida de Dios, que se expresa y actúa por ella (por ellos).
Estamos en una situación privilegiada. De ahora en adelante, de forma cada vez más clara, hombres y mujeres podrán asumir la aventura creadora de concebir, gestar y educar hijos en libertad gozosa, amorosa y responsable. Muchos pueblos antiguos sabían que el proceso de amor y generación constituye un sacramento divino, pero lo entendían de un modo casi biologista, desde una experiencia de maternidad cósmica, teniendo los hijos que la “naturaleza” o la fortuna les concedía. Nosotros lo sabemos por experiencia, pues podemos planear y escoger de forma dialogada el número de hijos, superando (sin negarla) la sacralidad vital del cosmos. Esta es nuestra tarea: reconocer a los hijos de los hombres como hijos de Dios (revelación de su Vida) y ofrecer a todos (en cualquier país o situación) las mejores posibilidades de existencia. El futuro de la humanidad depende de nuestra manera de engendrar y educar personas. Muchos buscan su seguridad en otros poderes y cosas (de tipo técnico y económico, militar y administrativo), pero a fin de cuentas lo que importa es compartir y transmitir la vida en libertad de amor.
En este contexto se sitúan y entienden mejor los relatos de la concepción y nacimiento virginal: lo que sucedió en Jesús puede y debe suceder en cada nacimiento humano; por eso es importante que todos los niños nazcan por libre amor de los padres, por el Espíritu de Dios que actúa a través de la unión personal (sexual, humana) de un varón y una mujer y por todo el proceso posterior de gestación, nacimiento, acogida y educación. Esta es nuestra primera tarea: aprender a ser padres-madres, transmisores de una Vida que es Dios, no fatalidad o destino, pecado o maldición, como han supuesto algunas religiones orientales.
Entendida en ese fondo, la maternidad virginal de María forma parte de la piedad de los cristianos, que han sido capaces de saber en ella y por ella que el amor humano es vehículo y presencia del amor divino. En otro tiempo, para superar un patriarcalismo legal israelita y por exigencia de un espiritualismo griego, contrario a la carne, había resultado conveniente interpretar su virginidad en forma negativa, como ausencia biológica o genital de relaciones humanas. Pues bien, para destacar la acción de Dios en el nacimiento de Jesús, resulta hoy mejor que volvamos a la experiencia original del Nuevo Testamento, diciendo que Jesús, Hijo eterno de Dios, ha nacido del amor humano. Esta formulación ha causado ciertas dificultades, por razones de mentalidad y entorno espiritual. Algunos han pensado que la aportación de José y los hermanos carnales de Jesús, contribuía a la destrucción del cristianismo, como si el evangelio se pudiera derrumbar con ese dato. Otros han supuesto que la negación del carácter biológico de la virginidad de María destruía su función salvadora. Pero, ni la fe se prueba o refuta a ese nivel, ni la devoción mariana se sostiene en esa base. Más aún, estoy convencido de que ha llegado el momento en que se debe invertir esa situación, mostrando el carácter evangélico y católico de la encarnación de Dios a través de un amor humano y familiar.
El milagro no consiste en que Jesús haya nacido sin semen masculino, rompiendo el orden de la genealogía biológica, separado por principio de sus restantes familiares, sino en que habiendo nacido y crecido de forma generosa y arriesgada, gratificante y personal, desbordado el patriarcalismo y violencia del entorno, la exclusión nacionalista y la lucha mutua, para abrirse y abrirnos a un nivel de gratuidad y encuentro personal, donde la vida se crea regalando vida y la muerte se supera muriendo por los otros. Así podemos afirmar que Dios se ofrece y revela donde unos seres humanos se aman y amando engendran vida. Toda concepción y nacimiento humano es virginal, obra del Espíritu: don o gracia de Dios, regalo de amor por el cual y en el cual se expresa la Vida divina, superando sin negarla, la pura biología. Desde ese fondo se entiende el nacimiento y pascua de Jesús, Hijo de Dios.
Desde antiguo se ha venido comparando nacimiento virginal y pascua y se ha dicho que Dios desborda en ambos casos, las leyes observables de la naturaleza, ratificando su presencia de forma generosa. La ausencia del semen masculino sería su sello en la concepción; la desaparición física del cadáver sería su signo en la resurrección. Ciertamente, ambos casos nos sitúan ante el misterio más hondo de presencia divina y creación, ante lo que San Ignacio de Antioquía llamaba el silencio clamoroso de Dios (¡la música callada…!).
Pero el milagro no consiste en una negación biológica en el plano físico (un hueco físico, un “menos”, una simple partenogénesis), sino que implica un “más”, un mucho más, un muchísimo más, un inmensamente más….Un desbordamiento de nivel, la revelación y despliegue de una dimensión de realidad más alta, que podemos llamar mutación humana y (re-)nacimiento personal. ¡Viva el Dios que nace en nuestra vida humana! Así lo decía ya hace tiempo en beato R. E. Brown, The Virginal Conception and Bodily Resurrection of Jesus, Chapman, London 1973. Así quiero decirlos con las inmaculadas de la tradición barroco: ¡La gracia es más grande que la pura naturaleza, pero no la destruye! Gratia non tollit naturam… De esto sabe un rato nuestro Papa Benedicto XVI y de esto habló en su libro Introducción al Cristianismo, cuando dijo, de una vez y para todas, que el misterio del nacimiento de Jesús no puede situarse en un nivel biologista.
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si te gusta el mus (juego de cartas), visita www.todomusasturias.com , un gran saludo desde asturias.
Ya era hora que alguien se atreviese a proclamar que el matrimonio de Nazaret era modelo ya de Nuevo Testamento para la nueva humanidad. Todos somos pequeños jesuses y nuestros padres son como los padres de Jesús. La persona humana, el yo, mi yo viene directamente del Padre. Los padres aportan lo material y Dios-Padre completa la obra. Dios está en cada engendramiento humano, Qué grandeza, gracias por la Creación. Alsina
Si tal como asegura; "Toda concepción y nacimiento humano es virginal, obra del Espíritu: don o gracia de Dios, regalo de amor por el cual y en el cual se expresa la Vida divina,", me gustaría conocer su opinion sobre el aborto....
Angel Villanueva ,hay cosas que se pueden decir más claras ,pero más alto nó ,pues están escritas y lo escrito escrito está.
Permite que te haga una o dos preguntas :A tí te cambiaria tus "valores " tu conducta ,tu vida etc.....si Jesús hubiese sido concebido sexualmente o por obra del Espiritu Santo?Qué Maria fuera Virgen antes ,durante y despues del parto ?
Y mañana es San Andres,hijo de Jonas, hermano de Pedro, y padre de la Iglesia Ortodoxa
Querido hermano Xabier
Sinceramente, me parece muy valioso todo lo que has dicho, ya que lo que llamas "juegos y cartas" debe (debería) ser lo esencial en un ámbito como este, pues es la "garantía" para que resulte posible dialogar con absoluta honestidad. Y sobre todo con plena libertad.
Y que podamos hacerlo tanto “doctos” como “incultos” (como vos bien sabés, yo me incluyo en este último segmento, dado que jamás realicé ningún estudio “serio y ordenado”, cosa que varias veces me lo han reprochado, para evitar discutir mis propuestas de vida).
¿Qué se perseguirá con plantear denuncias? ¿Tal vez "asustar", para evitar que se continúe en ese camino que es lo único que puede llevarnos al crecimiento "mental" de todos?
En el blog del "denunciado" pregunté, si se había seguido el camino de la "corrección fraterna" que enseñó Jesús (Mt.18,16 y sigtes).
Silencio absoluto.
En fin.
Mis felicitaciones por el artículo.
MARANA-THA
Querido Ángel Villanueva: no pudeo decirte ni "sí", ni "no". Creo simplemente que, así como las propones, tus preguntas se sitúan fuera de lo que dice el NT y de loque dicen los dogmas. ¿No eres capaz de mantener el mistero en misterio? El blog de hoy va en esa línea... Si quieres, mañana me preguntas de nuevo. Y gracias por la amabilidad de preguntar así... pero esto de María Virgen es mucho más serio de lo que puede pensarse, no es para juzgado de guardia o para película que acaba en juicio con el sí o el no. Mira más alto, si puedes, y luego, desde el alto, vuelve a hacer la pregunta.
Estimado deñor Pikaza:
tal y como hizo Luis Fernando el el blog de Masiá, me permito, con todo respeto, hacerle dos breves pero directas preguntas de las de si/no.
1.- ¿Cree usted que Jesucristo fue concebido sin que mediara relación sexual entre José y María?
2.- ¿Cree usted que María permaneció físicamente virgen durante el parto y después del parto?
Simplemente, me interesa saber si usted piensa que huybo un milagro físico, no meramente espiritual.
El Sr. Cigoña, en un ejercicio acostumbrado de su forma de entender pluralismo, tolerancia y libertad de expresión ha decidido borrar mis intervenciones. Todo porque he decidido recopilar los post donde insulta a Obispos y Religiosos de nuestra Iglesia para presentarlos al Sr. cardenal de Madrid. Considero que quien así se expresa no es digno de ser ministro extraordinario de la Comunión en la parroquia de Pozuelo.
PIKAZA: ¡¡GENIAL!!... SIMPLEMENTE GENIAL
Tu blog es lo mejor de Religióndigital.
Ya que los dogmas no se sostienen aplicando la logica. ¿Podria usted explicarme la existencia de Dios solo con ella Sr Pikaza?.
parsifal, Ahora dinos el currículo de Saulo de Tarso. ¿también lo vas a criticar por su vida antes de la conversión?
Los obispos y teologosse parcen en queno tienen pedagogía. Sus grandes rollos no los leen (nilos entenderían)ni siquiera sus sacerdotes. ¿Por qué no aprenden un estilo periodístico antes que les den el título o la mitra? Picaza es un ejemplo.
Serafín de Sarov no eres necesario
Texto redondo. Y como todos los de Xabier no es posible en poco tiempo sacarle todo el jugo. Los denunciantes acuden a un tercero al que atribuyen las cualidades de insuperable e infalible a sus conocimientos, lo cual es chocante. También sorprenden la importancia que se dan a sí mismos y el impacto que atribuyen a Masiá, al que esta trifulca añade más atractivo a su figura y al que desde ahora leeré con más atención. También sorprende la confianza en el intervencionismo y en la regulación de la vida de la gente, a ser posible a su gusto. Y puestos a asombrarse: salvo los denunciantes ¿hay alguien en este país que se levante con pánico cada mañana de la cama diciendo afligido a su familia: “voy a ver qué dice hoy la Congregación para la Doctrina de la FE, que estaré en un sinvivir mientras no me entere”?
Todo este lio de Iglesia y eclesiasticos es cosa de hombres...Cristo no fundó ninguna iglesia, solo puso los fundamentos y los hombrs fueron los que han formado este barullo de iglesia pecadora y prostituta.
Si quieren informaciñon lean:
JESUS NO DIJO ESO
"Los errores y falsificaciones de la Biblia"
Ed. Crítica S.L.
Diagonal, 662-664
08034 Barcelona
http//www.ed-critica.es
Todo este lio de Iglesia y eclesiasticos es cosa de hombres...Cristo no fundó ninguna iglesia, solo puso los fundamentos y los hombrs fueron los que han formado este barullo de iglesia pecadora y prostituta.
Si quieren informaciñon lean:
JESUS NO DIJO ESO
"Los errores y falsificaciones de la Biblia"
Ed. Crítica S.L.
Diagonal, 662-664
08034 Barcelona
http//www.ed-critica.es
Texto redondo. Y como todos los de Xabier no es posible en poco tiempo sacarle todo el jugo. Los denunciantes acuden a un tercero al que atribuyen las cualidades de insuperable e infalible a sus conocimientos, lo cual es chocante. También sorprenden la importancia que se dan a sí mismos y el impacto que atribuyen a Masiá, al que esta trifulca añade más atractivo a su figura y al que desde ahora leeré con más atención. También sorprende la confianza en el intervencionismo y en la regulación de la vida de la gente, a ser posible a su gusto. Y puestos a asombrarse: salvo los denunciantes ¿hay alguien en este país que se levante con pánico cada mañana de la cama diciendo afligido a su familia: “voy a ver qué dice hoy la Congregación de la Doctrina de la Fe, que estaré en un sinvivir mientras no me entere”?
Xabier nos ha ofrecido un comentario muy oportuno, humano, fraternal, erudito, positivo, con una fe que descubre nuevos modos de interpretar y reactivar el amor de Dios que se hizo humano y que se hace humano en nosotros.
Pikaza, en los años ochenta ya viviamos la sexualidad en libertad y nos dejabamos llevar del sexo, tanto como, o al unísono del espiritu Santo. Porque la iglesia siempre va con tanto retraso respecto de la historia?. No sabes lo que te perdiste.
A cuanta gente nos ha segregado la iglesia por motivos sexuales? crees que la iglesia nos va a volver a recuperar con los libros que escribe la Congregación para la doctrina de la fe y los del Papa. Me río a carcajadas.
Gracias por lo que apredemos a través de tus artículos, para muchos cristianos este blog se convierte en una escuela, a la que acudimos para aprender y razonar nuestra fe.
Mucho ánimo
Se le está dando demasiada importancia al tema de la denuncia.
El denunciante se definía así en el blog que manejó un tiempo por estos lares:
- nacido en 1968, hijo único de padres católicos.
- abandona la Iglesia Católica.
- "profesa" la Nueva Era.
- protestante evangélico pentecostal.
- activo anticatólico en internet.
- frecuentó a la Iglesia Ortodoxa rumana.
- regresó a la Iglesia Católica.
Ante tamaño barullo vital (y admirable) ¿es de extrañar ahora estos exabruptos? Desde luego, uno tiene derecho a exigir clarificación sobre tesis teológicas confusas, pero, no a faltar a la prudencia, que es la que rige todas las demás virtudes. El currículo, desde luego, invita a ejercer lo que él no ha ejercido.
Confieso que no he leído la mitad del artículo. Sin ánimo de ofender me parece demasiado tocho. Será que la teología no es lo mio. Pero me intriga una cosa: ¿qué será la "hermenéutica de los credos"?
He de reconocer que a primera vista Sr. Picaza, es usted un buen prestidigitador de serpientes.
"La Iglesia es madre". Sí, Sr. Pikaza, y también maestra. Pero eso parece que no interesa: de lo que se trata es de negarle esa función para así inventarse una cosa a la medida.
Pues nada, con su toma de postura a favor del Sr. Masiá ya están casi todos los del club de los disidentes. Solo faltan, pero llegarán, seguro, los Tamayo, Herrero, Castillo y demás. Cuando estén todos juntos, cojan un taxi (creo que cabrán de sobra en él) y a hacerse una foto. Propongo también un manifiesto de apoyo con firmas y cosas de esas (titiriteros y demás paniaguados incluidos) y luego al País, al Público, un par de televisiones y ya tenemos el circo montado.
Como decía jocosamente Don Salvador Muñoz Iglesias, el sí que sabía de Evangelios de la Infancia, lo peor es que los progres sois inmensamente cursis. Estáis totalmente demodé. Mirad: atreveros a decir en una iglesia que María no fue virgen. Venid a mi parroquia de pueblo y os atrevéis. Que os veré rodando por la carretera hasta Sevilla, semejante pandilla de cantinflas, jaja.
A mí no me duele lo que decís, porque yo sé por dónde respiráis. Lo que me duele es que no os deis cuenta de que sois la rama seca del árbol, de que vuestra iglesia está hundida y con goteras inmensas, que no tenéis apenas seguidores ni vocaciones. Seguid así y esto se acabará pronto. Y seguid disfrazando la herejía de ropaje misticoide barato que verás cuantas lágrimas suscitáis en vuestras feligresías agostadas.
Seguid así... y la SIEMPRE VIRGEN MARÍA hará brotar la buena semilla de la fe en otro sitio, en otra Iglesia alejada de vosotros. ¡Qué pena!
Fascinada quedo de vuestra teología, maese Iñigo...
suscribo los cometarios y opiniones vertidas por el Padre Masià por las que un tal Pérez le acusa de poco menos que hereje. Pido al señor Pérez me denuncie a mi tambien a ver en que depara todo esto. Mis respetos a Juan Masià
Gracias, Xavier, estaba seguro de que tú lo ibas a decir mejor, en su día escribiste estupendamente sobre los evangelios de la infancia, lo que yo eswcribí en lospots es muy sencillo y de divulgación de lo que una gran mayoría de teólogos ha dicho hace tiempo, lo tuyo es mejor y se pueden borrar todoas mis posts y sustituirlos por estas páginas tuyas, gracias por seguir siendo teólgo y haciéndonos hacer buena teología,no te preocupes por los excedsos celtibéricos de dos o tres histéricos fundamentalistas, no entremos al trapo,adelante con la esperanza ty el optimismo de Juan XXIII y el Vaticano II, gracias y un abrazo. Juan Masiá
La tentación de Adán y Eva, era no comer "del árbol del conocimiento del bien y del mal" (Gn.3). "Conocer es poder" (hebreo: yadad), por tanto la tentación es el "totalitarismo", el poder absoluto (el trasfondo histórico es salomón 1Rey.1,19). La serpiente, símbolo de Astarte alude a lo "fálico", por tanto, a la simbología del poder... Por eso se puede decir, que la virginidad de María, significa que Dios "prescinde" del poder para entrar y cambiar la historia. Lo fecundo, no es únicamente el poder, lo fecundo es el amor. La virginidad y la encarnación es un msterio de pobreza...
...sigue Arco Iris)a ver si me explico ...Pikaza ,con todo respeto ,según lo que veo en tus artículos y leo en tus libros (de los otros conozco menos )!!Cuidado !!se puede pasar a ENDULZAR ,IMAGINAR ,ADORNAR etc...y ser peligroso y subjetivo (me gustaria explicarlo mejor )
En la vida de ahora (seguramente en todos los tiempos ,con matices )
La Conviviencia ,el sexso ,los hijos ,que unas veces se engrendan sin querer otras queriendo ,con amor ,sín él etc......la VIDA ,NO ES UNA NOVELA ,UNA HISTORIA UNICA ,SOMOS LO QUE HACEMOS CON NUESTRA VIDA Y HAY TANTAS VIDAS COMO PERSONAS ......después de todo ,qué queda ? lo que HEMOS DICHO O LO QUE HEMOS HECHO?
... sino que Dios hijo atrae a sí mismo la criatura hombre en el hombre Jesús, de modo que él mismo "es" hombre".
"Introducción al Cristianismo" de Joseph Ratzinger, pág.238. Sígueme. Salamanca. 1979.
En alemán se publicó en 1968. En un par de meses se cumplirán 40 años de existencia(!)... Los que son más "papistas" que el Papa, ¿¡que leen?!...
"Tal filiación no significa que Jesús es mitad Dios mitad hombre, sino que para la fe siempre fue completamente Dios y completamente hombre. Su divinidad no implica disminución de la humanidad; ese fue precisamente el camino que siguieron Arrio y Apolinar, grandes herejes de la antigua Iglesia; contra ellos la doctrina eclesial defendió claramente la plena e indivisa humanidad de Jesús, y así negó la filiación del relato bíblico con el mito pagano del que, engendrado por Dios, sería mitad Dios. La filiación divina de Jesús no se funda, según la fe eclesial, en que Jesús no tiene padre humano. La filiación divina de Jesús no sufriría menoscabo alguno si hubiese nacido de un matrimonio normal, porque la filiación divina de la que habla la Iglesia no es un hecho biológico, sino ontológico; no es un acontecimiento del tiempo, sino de la eternidad de Dios: Dios es siempre Padre, Hijo y Espíritu, y la concepción de Jesús no significa que haya nacido un nuevo Dios-hijo, sino que Dios hijo atr...
2)Cuando los cimientos de un edificio se basan en mentiras o en medias verdades (que son peor que las mentiras ) más tarde o más pronto ,el EDIFICIO SE DERRUMBA y eso le está pasando con LA IGLESIA.
3)Todos creo que todos ,incluido Pikaza en momentos de la vida han sido los que nos "han enseñado las cosas " como digamos ....o según la Doctrina de la Iglesia ,que ni ustedes mismos SE LAS CREIAN,AFORTUNADAMENTE ,después muchos de ellos ,en este caso concreto MASIA,han ido estudiando ,razonando elaborando etc....una serie de cosas ...QUE SE HAN ATREVIDO A PUBLICAR...corriendo EL RIESGO de que la IGLESIA (que no quiere o no puede DESMONTAR EL MONTAJE )LES MANDE A LA CALLE ......sinceramente ,en su lugar no me supondria ningún problema ,DEFIENDEN LO QUE CREEN ,si resultan incómodos ,pues SE VAN Y PUNTO ....quizá sean personas que hacen más falta fuera que dentro .
Siento mucho pudor entrar en este Tema , al lado de tanto cerebro privilegiado ,sabios,teólogos etc...me sinto tán pequeña ...después he pensado que no está mal que "alguien de la calle ,de los que no hemos ni cremos en ningún dogma ,pero pretendemos dia a dia hacer de nuestra vida una muestra de ENTREGA Y DE AMOR ,podiamos aportar algo o decir NUESTRA VERDAD ,nuestro PENSAMIENTO..
1)No creo que ni Fernando Bustamante ni nadie ,tenga ni deba llevar a nadie a ningún TRIBUNAL(que estará formado(Pikaza por personas santas y menos santas ,con eso no de acuerdo contigo )por "estas cuestiones " pues en todo caso serian MUY SECUNDARIAS PARA VIVIR LA FE ,LA CARIDAD ,EL AMOR ,LA TOLERANCIA etc....
Una defensa bien fundamentada (como no podía ser menos, firmándola quien la firma) y oportuna. Lástima que los compañeros de Orden del P. Juan Masiá SJ no tengan -aparentemente- el mismo interés en defender a uno de los suyos. En fin, tiempos los que nos ha tocado vivir, en los que, en vez de dedicarse a construir Reino de Dios, una parte de los católicos parecen niños pequeños acusicas...
Gracias Xabier. Me reencuentro con los blogs leyendote a ti y a otros que aun que no coincidan en algunas cosas coinciden en unas más importantes como puede son intentar "ser siempre humildes y amables, ser comprensivos, sobrellevarnos mutuamente con amor y esforzarnos en mantener la unidad del Espíritu con el vinculo de la paz".Me duele como cristiano el ambiente de blog-telebasura, de las condenas que nos alejan del Padre Bueno en el cual somos hermanos. Creo que hay gente enferma que no fue capaz de salir del dios justiciero y encontrarse con el Dios que nos ama, no porque seamos buenos sino porque El es Padre.
Gracias. Sigue reconfortándonos.
Dice Borja que Picaza "Quizá sea el mejor teólogo de España. Es un personaje cultísimo, con un estilo literario elegante y exquisitamente respetuoso". No sé si es elegante y respetuoso insinuar que quien disiente de sus postulados padece algún "tipo de enfermedad", como hace aquí. Es irónico que pida en este artículo que "no confundan el dogma". En mi opinión es lo que él y otros como él llevan haciendo desde hace tiempo: confundir a los más incautos, sobre todo a los que tienen buena fe (Julián, puedes darte por aludido, si es que no estás ya totalmente embelesado por el peloteo de Picaza). Picaza no es tonto, hay que admitirlo, y sabe bien que decir directamente todo lo que piensa no produce buenos efectos (véase Masiá), eso sólo se hace en círculos muy restringidos, de confianza. Públicamente es mejor sembrar la confusión. Lobos con piel de corderos.
Gracias Xabier por el artículo.
Mi apoyo a Juan Masiá.
No escandaliza lo que entra de fuera sino lo que uno tiene dentro.
Paz y Bien,
Mudejarillo
Bueno, pensaba pasar por aqui para embestir un poco, pero al leer el artículo se me han quitado las ganas. Siempre me pasa con los teologos de la corriente, digamos progresista, que no entiendo muy bien de lo que estais hablando. Pero en este post la música me ha gustado. Con Masia me pasa al contrario; consigue hasta sacarme de mis casillas, me escandaliza y creo que hace mucho daño a la Iglesia (más o menos lo que tu crees que hace quien le denuncia). Lo dicho, buen escrito. Un saludo, y que la Congregación haga su trabajo, que para eso les pagamos.
Visto que los Papas nombran cardenales octogenarios que han sido grandes teólogos o canonistas (De Lubac, Avery, Navarrete,...), y que para ser príncipe de la Iglesia, se puede ser laico, espero que Picaza sea cardenal dentro de unos años.
Picaza, recibe un cordial saludo desde Bilbao, la tierra vasca de Ignacio de Loyola, el más grande de los vascos, que también fue procesado por la Inquisición como su discípulo Masiá.
Borja
Miércoles, 15 de febrero
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Alejandro Córdoba
Manuel Mandianes
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
Xabier Pikaza Ibarrondo
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