EFETA, Escuela Feminista de Teología (de Andalucía)

12.08.07 @ 10:00:43. Archivado en Iglesia Instituciones, Teólogos, Teología, mujer

Está mi blog muy movido, desde que hace dos días salí en defensa de Teresa Forcades i Vila, como persona y como teóloga. Han surgido razones y contra-razones sobre la teología feminista. El más interesado ha sido un tal Napoleón (no sé si es nick o nombre de pila), que ha presentado algunos argumentos y ha suscitado muchas protestas (¡un poco durillas, a veces, cuidad el lenguaje! Pero las he borrado, porque el aludido sabe entrar al trapo y defenderse... y atacar). Le pedí que se definiera sobre el Documento de la CB del 1993 (con firma de Ratzinger) y no lo ha hecho. Tengo la impresión de que está interesado en estudiar Teología Feminista. Por eso, para él y para sus "amigos/as", presento hoy la más prestigiosa Escuela Feminista de Teología, ubicada en Andalucia, que se llama EFETA: ¡Anda, ponte en pie! Estoy convencido de que muchos podrán animarse a estudiar. Teresa Forcades no aparece en la lista de profesores, aunque va en la línea de una teología feminista. Mañana hablaré de ella

Introducción

Nunca en España se había dado algo semejante: Que unas mujeres funden, gestionen y dirijan una Escuela Universitaria de Teología Feminista, con eficacia y profundidad, con rigor y visión de futuro. He hablado de la Escuela con diversas personas significativas en el mundo de la cultura (y de la administración pública e incluso de la administración de la Iglesia)y están admiradas de lo que empiezan a hacer estas mujeres. Pero más que lo que digan ellos importan lo que están haciendo ellas, estas mujeres al servicio de una teología que empieza por ser cosa de mujeres, pero que quiere ser (y es ya) para todos, para hombres y mujeres, al servicio de una sociedad, de una cultura y una iglesia igualitaria (en la línea de Gal 3, 28). Desde aquí saludo a las gestoras y profesoras de la Escuela y lo hago con todo mi entusiasmo de cristiano, de teólogo y de amigo de varias de las que están implicadas en este trabajo tan importante, que es promesa y comienzo de tiempos mejores, para todos

En este contexto elevo tres deseos:

(a) Que los obispos se enteren y animen a las fundadores de la Escuela, aprendiendo de ellas, colaborando con ellas, pero sin querer que EFETA sea "propiedad" de la Iglesia, ni de nadie, sino que funcione con autonomía cristiana y social; como se decía de la vieja Universidad, esta Escuena quiere ser "un ajuntamiento de maestros e estudiantes".

(b) Que las gestoras de la Escuela puedan un día abrir su oferta , tras unos años, incluyendo de manera más explícita toda la teología, para varones y mujeres, desde una perspectiva “femenina”, de tal forma que la Escuela no tenga que llamarse feminista, sino simplemente femenina, pues ya no habría mi machismo ni feminismo en la sociedad y en la Iglesia.

(c) Quisiera que al lado de esta escuela "andaluza" puedan surgir otras, en España y fuera. Mientras tanto, bien está el título. Recuerdo que es escuela básicamente de varones, pero para varones y mujeres, de manera que pueden apuntarse todos, Napoleón y sus amigos/as. Yo también me apuntaré. Tiene una buena sección on line, por lo que vale para personas que no pueden transladarse a Sevilla/España. Tiene ya muchos alumnos/as de América. Dirigirse a
http://www.efeta.org/moodle/user/view.php?id=3&course=1. Para información general: http://www.efeta.org/).

EFETA

es un término arameo que se traduce por ábrete.
Es la palabra eficaz que el evangelio de Marcos pone en labios de Jesús al curar al sordo y tartamudo (Mc 7,34), y responde a las iniciales del proyecto ESCUELA FEMINISTA DE TEOLOGÍA DE ANDALUCÍA.
EFETA es, así, un lugar de apertura al conocimiento teológico que, siendo inclusivo, se orienta particularmente a las mujeres, en una perspectiva crítica feminista.
El proyecto EFETA se concreta en la asociación del mismo nombre en la que se inserta la Escuela como su objetivo primario, y de cuyo espíritu se alimenta todo lo que ella genera y lo que de ella parte.
Asociación y Escuela forman un espacio de REFLEXIÓN, ESTUDIO Y DEBATE permanente

Qué

La Asociación EFETA es el marco en el que se desarrolla un proyecto formativo teológico no sexista, en el ámbito lingüístico hispano, en conexión con la realidad cultural y religiosa, plural, del entorno cotidiano.
La Escuela Feminista de Teología de Andalucía depende de dicha Asociación sin ánimo de lucro EFETA, de ámbito estatal en el territorio español, con número de registro grupo 1 sección 1, número nacional 587720, en Ministerio del Interior Asociaciones, Madrid, con domicilio social en la c. Alberche, 4A, 7D, 41005, SEVILLA, y teléfono de contacto 678599485.

Quiénes

Junta Directiva de la Asociación EFETA:
Presidenta: Mercedes López Herrera
Vicepresidenta: Mercedes Arriaga Flórez
Secretaria: Mercedes Navarro Puerto
Tesorera: Juana García Domene
Vocales: Isabel Gómez Acebo Duque de Estrada
Equipo de trabajo de la Asociación EFETA:
El equipo de trabajo lo componen todas las personas vinculadas a la Escuela (comité científico, comité de secretaría y gestión, profesorado), las componentes de la Junta Directiva, y, específicamente las diferentes coordinadoras:
• Coordinadora del foro y del blog: Mª Carmen Enrique Belvis
• Coordinadora de Historia y Arte: Leticia Sánchez
• Coordinadoras de la Biblioteca: Anabella Barroso y Rosa Cursach Salas
• Coordinadoras de medios de comunicación: Mª Ángeles López Romero e Isabel Gómez Acebo
•Coordinadora del espacio de espiritualidad: Mª Dolores Díaz de Miranda

Para qué

La Asociación es el marco general de la Escuela, el área que conecta la docencia académica con la vida extraacadémica. Es el recordatorio continuo de su pretensión de transformación de la realidad (dimensión política) y su ámbito de expansión e irradiación.
Según los estatutos la Asociación pretende
• Ofrecer una base de formación sistemática a las personas interesadas en teología feminista, especialmente a las mujeres
• Crear espacios de reflexión, estudio y discusión permanentes.
•Promover actividades que contribuyan a realizar los objetivos 1 y 2.

Además,

la Asociación es una plataforma de viabilidad y de apoyo para la Escuela a través de las personas asociadas. Por eso, si quieres apoyar este proyecto, mándanos un e-mail y hazte socia/o en la modalidad que decidas:
• Socia/o ordinario, mediante el pago de la cuota anual
•Socia/o colaboradora/sor, mediante la cantidad que te parezca adecuada

Con qué

La Asociación EFETA ofrece en el espacio virtual diferentes servicios que quieren responder a la demanda de muchas mujeres. Quien se acerque a esta página
• Puede encontrar recursos de calidad para el aprendizaje en el camino espiritual que incide en la dimensión individual y sociopolítica
• Puede compartir con otras personas sus propias experiencias y recibir las experiencias de otras
• Puede tomar contacto con otras personas con intereses afines
• Puede entrar en espacios de diálogo e intercambio, de debate y discusión sobre temas importantes
•Puede solicitar acompañamiento en su camino espiritual y/o de fe
• Puede tomarse un tiempo para formarse, leer, y crecer como personas

Cómo

La Asociación EFETA, en el mismo espíritu de la Escuela, aunque con diferente metodología, se despliega en actividades on-line, en sus diferentes espacios, y actividades presenciales.

Quiénes

Comité Científico
Mercedes Arriaga Flórez
Isabel Gómez –Acebo Duque de Estrada
Mercedes López Herrera
Mercedes Navarro Puerto
Lucía Ramón Carbonell

Comité de gestión:
Juana García Domene
Mercedes López Herrera
Almudena Moreno Velasco
Reyes Olmo Domínguez
Jesús Sánchez Valiente
Docencia presencial:
Mª José Arana
Mercedes Arriaga Flórez
Rosa Cursach Salas
Pilar de Miguel Fernández
Trinidad León Martín
Mercedes Navarro Puerto
Lucía Ramón Carbonell
Isabel Gómez –Acebo Duque de Estrada
Isabel Matilla Blanco
Coordinadora docente presencial:
Mercedes Navarro Puerto

Docencia on-line:
Mª José Arana
Esperanza Bautista
Geraldina Céspedes
Paula Depalma
Pedro Marcos Cossio
M. Isabel Matilla
Mariela Martínez
Mª Luisa Melero
Nancy Raimondo
Coordinadora docente on-line:
María Luisa Melero Gracia (la que estaba en la foto)

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INCREIBLE

Estimados : como Profesor Universitario, de la Universidad Kennedy. Dictaba cinco asignaturas, entre ellas, Ejercicio y Administración Farmacéutica. Con mas de 50 excelentes alumnos, inquisitivos, ávidos de adquirir conocimientos, mi misión además de enseñar Legislación Farmacéutica, era explicarles como es esta actividad comercialmente, tal es así, que como trabajo practico averiguamos al azar el costo de un descongestivo nasal en gotas, droga base nafazolina, tiempo en el mercado mas de 40 años, consultado el proveedor mas importante de drogas para la industria farmacéutica, dio el costo por frasco, 0,03 centavo, precio de venta 11,25 pesos, ganancia por unidad 37500 %, por supuesto esto no tiene parangón con ninguna actividad licita, a todo esto se me invita el 5 de junio de 2007 al Anexo de la Cámara de Diputados de la Nación, donde se realizaron unas Jornadas sobre “ Ética y Medicamentos “ estando presentes, legisladores, funcionarios gremialistas , las Cám...

Comentario por EDUARDO COCCA 07.10.07 @ 03:14

"El varón de turno..."
carmen, tengo un nick por el que me identifico, y por el que te puedes dirigir a mí, no hace falta que me trates con apócopes despectivos. Yo no soy "un varón de turno", soy nachet.
Tu burla de san Agustín y tu desprecio por Aristóteles o Platón dicen todo de tí. El resto de lindezas que dedicas al sexo masculino en general terminan de redondearlo. En fin, supongo que algún hombre te ha hecho sufrir y de ahí tu rebote desbocado e irracional; y lo siento, tienes mi solidaridad. Mi madre, mi hermana, y tantas otras mujeres que han ocupado mi vida me han hecho muy feliz y me han enseñado muchas cosas buenas sobre las mujeres, de forma que las pocas que me hicieron daño no cambiaron mi concepto sobre ellas. Tómate una tila, y cuando quieras, seguimos dialogando.

Comentario por nachet 18.08.07 @ 19:57

Queridas hermanas: deseo ardientemente una teología femenina que se libere de su relación al varon, aún para distinguirse... y, por favor, ¡no dejen de ser mujeres! No toleraría la ausencia de femineidad! (Como María de pie al pie de la cruz!) Y háblennos de un Dios que es todo para tod@s... Por favor, no sean iguales a los hombres! Ah! y no reemplacen las Majas por ese mamarracho de las Barbies

Comentario por carlos-ar 18.08.07 @ 04:28

marginado a la mujer, es que van con orejeras...

Y desde luego ¡nadie! va a decirme como llamar a Dios-a, y si es una parida, por eso y Gracia Dios-a soy Mujer y he parido con la Libertad que solo Dios-a da... y cada ser el libre de dar nombre a Quién nadie conoce... ¡Pero de que va tanta mediocridad y miedo! es lo mismo de siempre el miedo les hacen cobardes y machistas se acojonan cuando ven que la mujer piensa y además con libertad y sin pedir permiso, cosa a la que estaban muy mal acostumbrados a su dios gracia...
Mejor filosofía de mi época que la dualista platónica, o aristotélica... aquella que decía que eramos varones a medio hacer ¡Mas quisieran!
Carmen (Almendralejo)

Comentario por Carmen (Almendralejo) 14.08.07 @ 22:06

Me parece mentira, que tan solo se entienda lo del orden sacerdotal, dentro de la misoginia de la iglesia católica y en general de todas las religiones.
Y desde luego el colmo del colmo es que nos vuelvan a decir que es lo que no hace falta o no nos hace falta...
El varón de turno nos mete en la caja de Pandora, y nos saca con la virginidad cuando quieran, santifican a quienes les interesa “los santos padres” ¿de quienes son santos padres, y las santas madres? Un tal Agustín que después de hacer su santa voluntad ya era pecado aquello de lo que él hartó, y que bien poco se sabe de los hijos que dejó y a qué los condenó por su
abandono, tanto a los hijos como a la mujer...
Y desde luego que compite a toda la iglesia, y porque somos iglesias exigimos nuestro espacio robado, nuestra feminidad silenciada dentro de ella y que no sigan borrando el Rostro femenino de Dios-a, Madre y Padre...
Y si no crees que las civilizaciones han marginado a la mujer, es que...

Comentario por Carmen (Almendralejo) 14.08.07 @ 22:05

Mentamos a la 'vaca sagrada', a la madre, y entonces se acabó la discusión...

El mundo está llenos de madres que transmiten a sus hijos todo tipo de prejuicios machistas y que aceptan la posición secundaria del sexo femenino.

Haber sido educado por mamá no significa nada necesariamente bueno. No hay más que ver a una buena parte del género masculino para comprenderlo.

Comentario por De paso 14.08.07 @ 19:25

... A todos los hombres nos han educado primordialmente, hasta hace 4 días, nuestras madres, que eran mujeres. La transmisión a los niños de los valores de una sociedad, y de los roles de mujeres y hombres, los han efecutado sobre todo mujeres. Las guerras de sexos son una construcción artificial moderna. Jamás han existido hasta la actualidad.
un saludo

Comentario por nachet 14.08.07 @ 13:59

... sino que afecta a toda la Iglesia, y debe ser definido o modificado por concilios. Lo de la pátina machista en el estudio del AT y el NT me parece que es una acusación velada a evangelistas y santos padres de ocultar algunas realidades por sentimiento patriarcalista o machista avant la lettre. Eso son, con todo respeto, especulaciones de filosofía contemporánea, que no se corresponden con el modo de pensar de la época. Si hubiesen sido verdaderamente machistas, los evangelistas no hubiesen publicado la condena del repudio que hace Jesucristo, que es la medida más "feminista" del Salvador ("si tal es la condición del matrimonio ¿para qué casarse?" dicen algunos discipulos en plan cenutrio). Lo del Dios-a, con todo cariño, me parece una parida. llámale Yahvé, que es como le llamaban los judíos, un nombre sin género, y todos contentos.
Pilar: lo siento, pero eso de la conjura universal de los hombres para arrebatar Dios a las mujeres me parece una rayada. A todos los hombres nos...

Comentario por nachet 14.08.07 @ 13:52

A ver, vamos por partes.
sofia: sobre las afirmaciones que haces... son muy marginales en la teología, y además hace siglos que están superadas. Desde luego no aparecen en el catecismo actual, ni en los últimos. Con todo cariño: no hacía falta que apareciera una "teología feminista" para que esas cosas se borraran. Por cierto, la afirmación de que por una mujer entró el pecado en el mundo (Eva) era el complemento de que por otra entró la salvación (María). Más que nada, para ser justos con nuestros antecesores, que echaban a las mujeres la culpa tanto de la condenación como de la salvación, a lo que se ve.
carmen: más o menos lo mismo que a sofía, con esta salvedad: "lectura positiva y realmente exacta de ciertos textos que deniega a la mujer o la relegan de ciertos Ministerios", que evidentemente van por el camino de abrir el orden sacerdotal a las mujeres. Opiniones, todas, pero ese es un tema que no es "sólo" de teólogas feministas, sino que afecta a toda la Iglesia, y d...

Comentario por nachet 14.08.07 @ 13:47

Nachet, eso que reclamas es exactamente lo que promueve la teología feminista: una Iglesia comunidad fraterna donde todos/as seamos iguales de verdad. Comunión y no diferencia.
Estamos en onda.
Y desde los comienzos, muy al principio, las comunidades no son eso sino algo bien diferente.
Es lógico que no lo veas, si todos lo reconocieran las cosas cambiarían. Eso es lo que pretende la Teología feminista. Que veamos con otros ojos. Que veamos lo que por los siglos de los siglos se ocultó, se tergiversó, obedeciendo oscuros intereses sexistas. No son las mujeres las que hacen la lucha de sexos; son los hombres que se apropian indebidamente, no sólo de la mujer, de sus derechos, de su vida y su trabajo ... sino hasta de lo más sagrado, del mismo Dios.

Comentario por Pilar 13.08.07 @ 18:18

otras veces nos han relegado tan solo a la impureza, por el simple hecho fisiológico de nuestro genero. No vamos contra nadie, tan solo tratamos de decir que fuimos creados a imagen de Dios-a, pues somos hombre-mujer, y por lo tanto Dios-a es tanto mujer como hombre. restituir la Dignidad de la persona no equivale a desprestigiar a nuestro hermano, tan solo es defender nuestro derecho a ser iguales en este mundo y sociedad y comunidad-iglesia religiosa a la que pertenezcamos.
No somos iguales y tenemos el mismo derecho, desde el momento que hay mujeres con vocación que no se le permite ser iguales al varón ahí donde no debier haber discriminación alguna, basandose en culturas preshistóricas y a sabiendas qeu Dios-a Camina con la propía historía de todos los Pueblos...

Carmen

Comentario por Carmen (Almendralejo) 13.08.07 @ 15:37

La Teología femenina trata de hacer una lectura positiva y realmente exacta de ciertos textos que deniega a la mujer o la relegan de ciertos Ministerios, con el simple argumento de que Jesús no quiso a mujeres como Discípulas etc... Cuando de verdad se lee y no entrelíneas sino cientificamente estos textos se puede ver y comprender que había más mujeres de la que realmente la iglesia oficial ha dicho durante siglos, se ha interpuesto entre nosotras y todo el SMS de Jesús, y los propios escritos patinas de tupida tinta.
hay personajes en el A.T que n o han sido apenas tocado, y leídos y son verdaderas Mujeres con peso político y religioso en su tiempo...

Comentario por Carmen (Almendralejo) 13.08.07 @ 15:33

Lo siento, pero tras leer el artículo detenidamente, así como los comentarios, sigo sin saber qué es "teología feminista". Y que nadie se enfade conmigo: no es ironía ni sarcasmo, es que no lo sé. Los puntos "para qué", "además" y "por qué", se podrían aplicar igualmente a una escuela de teología sin adjetivos.
Sí sé lo que no es: no es sexista, no minusvalora a la mujer, no discrimina...
Y mi pregunta es ¿se está dando a entender que el resto de la teología sí hace eso? ¿y en qué puntos?
Me parece un texto farragoso y retórico, y creo que al final va a ser una escuela de teología sin más. De lo cual me alegro. Lo siento, pero la lucha de sexos no me parece que vaya a acabar con la discriminación. El camino es justamente el contrario: la comunión de todos (hombres y mujeres, niños y mayores, ricos y pobres, blancos y negros) en Cristo Jesús. unión y no división. Igualdad ante Dios, y no diferencia.
Y pido disculpas si alguien se molesta por decir lo que pienso.

Comentario por nachet 13.08.07 @ 13:21

Desde luego que sería mejor no hablar de teología: ni femenina y de Liberación porque que Dios-a de Verdad hubiese Sido Entrañado en el Ser Humano y así no habría ni siervos ni esclavos, ni varón ni mujer ¡Todos-as estariamos ya de una vez Liberados y sin el yugo de ninguan mala educación o religión.
La Mujer solo quiere ser Libre sin condicionamientos de ningún tipo... que ella pueda elegir sin que le marquen directrices machistas y misogenas
Carmen

Comentario por carmen (Almendralejo) 13.08.07 @ 10:27

... Hasta la conciencia que tenemos de nosotras mismas está condicionada por la antropología, la filosofía, y la teología que hacen los varones.
¡Ya está bien!.

Comentario por Pilar 13.08.07 @ 09:48

Amigo JMS:
Buena matización. La dignidad humana es inalienable pero los derechos los "otorga" la ley de turno. El derecho (la ley) reconoce o no la dignidad humana. Y la ley depende de los hombres. Y de la cultura que subyace en cada sociedad. Y la sociedad se organiza desde el poder y los privilegios que acumulan aquellos que se hacen fuertes.
Y la ley, que debería surgir como ayuda y protecciñon del débil, vemos que se convierte en auxilio de los poderosos.
Así es en cuanto a la ley civil y asi ha ocurrido también con la ley de Dios que tantas veces hemos reconvertido en preceptos humanos. Sólo desde la radicalidad de unos pocos/as logramos el resto que se recononozcan nuestros derechos. Deberíamos estar agradecidos.
Como XP creo que es necesaria una teología feminista porque desde hace milenios estamos tuertos, vemos con un sólo ojo. Ya es hora de ver con perspectiva de mujer lo que siempre vimos con la mirada del hombre. Hasta la conciencia que tenemos d...

Comentario por Pilar 13.08.07 @ 09:45

Quiero destacar un punto.
Los derechos (y los deberes) son intransferibles en las personas. Nadie puede ni otorgarlos ni quitarlos; son consubstanciales a la persona.
Otra cosa es que sean reconocidos y puestos en vigencia por la misma persona y por los demás.

Comentario por JMS.- 12.08.07 @ 23:23

Sería bueno que no hiciera falta teología feminista, pero quizá es necesario que la haya todavía. Sería bueno que no hubiéra teología protestante,pero quizá es bueno, muy bueno, que haya personas que protesten todavía...para hacer pensar a los otros, para hacernos caer en la cuenta de cosas que a veces olvidamos. Seguirá el tema.

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 12.08.07 @ 22:49

Pikaza:
Si te lo ha pedido un amigo, lo entiendo. Pero era una buena manera de que Napoleón apareciera y nos ilustrara con si p, entonces q, etc. Naturalmente, este comunicante superanónimo iría a Efeta y a cualquier otra escuela de cualquier otro tipo de contenidos, en calidad de profesor (me pega que emérito)y autoridad en todo tipo de materias.
Yo me vuelvo a discutir con Bustamante, que llevo dos días enzarzada y haciendo grandes esfuerzos para hacerlo del modo más ecuánime y amistoso posible.
Feliz Domingo.

Comentario por Yolanda Obregón 12.08.07 @ 14:57

Redescubrir el Rostro Femenino de Dios-a, es cosa de Nosotras, pues llevamos años con el dios masculino ¿o no? igual que todos aquellos derechos ganados han sido por nosotras y no porque al "varón" le pareció a bien devolverlos...
El feminismo no está en contra del hombre, tan solo trata de restaurar lo robado a nuestro género, auque se ve más machismo en nuestro género que en el contrario a veces...
Carmen

Comentario por carmen (Almendralejo) 12.08.07 @ 14:43

Pensando las cosas, a una le llama la atención que tenga que crearse una escuela de Teología feminista. Como dice Sofía el personalismo de Emmanuel Mounier y de Juan Pablo II, es mucho más completo.
Cuando una pone feminista, tiene enfrente al otro colectivo. Y no es eso. Las mujeres apostamos por la complementariedad.
Tiene que hablarse de Teología sin necesidad de adjetivos. ¡Qué bonito sería!.

Comentario por Carmen Bellver [Blogger] 12.08.07 @ 13:31

Me alegro mucho ver que lo que siempre he dicho de ADJETIVOS ,SEAN VARIA PERSONAS LAS QUE HAN COINCIDIDO .
Espero que Pikaza haga caso a otros aunque no seamos amigos y quite ,todos los insultos que un amigo ,se permitió hacer ,sobre todo a LAS MUJERES ,nos dejó en la suela de los zapatos (bueno creo que EL,como en otras acasiones se retrató él mismo )

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 12.08.07 @ 13:30

Un amigo me ha llamado y me ha dicho "quita del título lo de Napoleón y cía..." y lo he quitado, no por otra cosa, sino porque me lo ha pedido (y dejo el texto como estaba). Así resalta más lo de EFETA, que es lo que quería. A Napoleón le citaba sólo como símbolo. Él sabe quién son soy, yo no sé quién es él (¿nick, nombre de verdad, hombre, mujer, cura...). Tampoco decía si "debe" ir a la escuela de oyente-paciente... o de profesor (que sabe mucho y tiene tela que cortar). Pero lo quito del título... Vaye desde aquí mi homenaje... a todos los que quieren dialogar.También he quitado la foto del final, que era cariñosa. Adiós, Marisa.

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 12.08.07 @ 12:56

Si EFETA es "un marco para desarrollar un proyecto formativo teológico no sexista" (como dicen) debe hacer desaparecer de ese marco, la etiqueta de "feminista" cuanto antes. Ese término puede llevar a error precisamente sobre el gran objetivo de "proyecto no sexista". Quizás como rampa de lanzamiento fuera útil, pero una vez en órbita, ya no es necesario seguir quemando unos motores que pueden lanzarnos más allá de la orbita espacial en la que queremos situarnos. Estos motores deben apagarse, para simplemente, orbitar. Escribo esto sin saber cuanto tiempo llevan funcionando, y si aún les resulta necesario el apellido de "feminista". Lo que quiero decir, es que hay que ser creativas, sí, pero también dúctiles, para evitar el peligro que conlleva en cualquier grupo humano, quedarse anquilosados y degenerar, por culpa de unos medios que justifican el fin.

Comentario por Emilita 12.08.07 @ 12:53

Perdón se me olvidaba decir que a Mari Carmen Enrique Ebilves es un buen tanden con Lucia... y como no Maria José Arana que sigo recordando el encuentro que mantuvismo en Mallorca, precisamente cuando esperambamos esa "fumata" de la incredulidad... como bien predijo, de aquel escrito al vaticano ¡sin contestación!
Un abrazo para toda EFETA...
Carmen (Almendralejo)

Comentario por carmen (Almendralejo) 12.08.07 @ 12:39

sigue...
Conozco a Mercedes Arriaga de los encuentros de Mujeres y Teología de madrid y de la FERE, y a Lucia de Ramón he tenido la gran suerte de compartir varios encuentros con ella... es una mujer como la copa de un bosque de pinos, valiente y clara en su concepción de mujer cristiana y comprometida, disponible y sobre todo con una claridad que impulsa a seguir cuando la escuchas...
¡Ánimo y seguid...! espero veros pronto y deciros que ya tenemos otra teóloga y de las buenas Toñi

Comentario por carmen (Almendralejo) 12.08.07 @ 12:34

¡Ojala! que estas Teólogas puedan decir de una vez pese a quién pese y duela a quién duela en alto y con títulos en mano, "dónde perdieron los hermanos varones la Feminidad de Dios-a"
Los textos biblicos leídos en positivo, nunca destruye a la mujer, ni por asomo la rebaja pues está en pie y en camino desde la cultura de aquel tiempo hacía la nuestra... y por lo tanto nada hay que restituya tanto a nuestro género como ser la Madre, la portadora-samaritana del SMS a otros pueblos, y la anunciadora, aquella que se encontró con la Resurrección

Comentario por carmen (Almendralejo) 12.08.07 @ 12:28

Gracias por la información. Es una buena muy buena web. Y la información preciosa junto que se puede estudiar a distancia.....Gracias de nuevo Xavier.

Comentario por Virtudes Parra [Blogger] 12.08.07 @ 11:24

Muy oportuna información. De paso me uno a su deseo b). A pesar de haber intervenido en su blog, en el que desató el girigay y en otros para defender a la hermana Teresa; a pesar de ser mujer - y en consecuencia muy beligerante en teas de discriminación-; a pesar de tener entre mis lecturas favoritas la teología más reciente y crítica... no frecuento la teología feminista, porque me aburre ujn poco que aún siga siendo necesario en adjetivo. Pero a partir de este episodio la frecuentaré. De ahí que comenzara adhiriéndome al deso b) de Pikaza. Mañana no podré leer la carta de sor Teresa, no estaré en casa. pero la esperaré con más impaciencia que los demás amigos de este blog.

Comentario por Yolanda Obregón 12.08.07 @ 10:52

Xabier, gracias, como siempre. ¡Bueno se va a poner Napoleón!. Esperamos con impaciencia la respuesta de la Hna. Teresa
De momento,me voy a pasar por la página web. Siempre estoy en formación y es bueno poder recurrir a Centros especializados en determinadas materias.

Comentario por Carmen Bellver [Blogger] 12.08.07 @ 10:37

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