Ayer presenté algunas organizaciones y publicaciones de teología desde una perspectiva de mujer. Hoy quiero presentar mejor la ATE, indicando sus objetivos, asumiendo un comunicado sobre la situación político/social en España (¡No temáis...!) y anunciando sus próximas jornadas de septiembre. He sido desde el comienzo (1992) un miembro colaborador y he participado en varias de sus jornadas. Desde aquí quiero ofrecer a los miembros ordinarios (mujeres) y a los colaboradores (varones y mujeres) de la ATE mi admiraciòn por su trabajo y mis deseos de que puedan cumplir sus objetivos, ofreciendo un gran servicio a la Iglesia y a la cultura de España.
Organización y objetivos
La Asociación de Teólogas Españolas (ATE) es un grupo de teólogas académicamente acreditadas que se han asociado para estudiar y difundir la teología desde la perspectiva de la mujer. Dado que la teología, desde su inicio hasta nuestros días, ha sido hecha desde la perspectiva del género masculino, pensamos que es necesaria, también, una teología que ofrezca el punto de vista de las mujeres.
La ATE es una asociación civil, cultural y no lucrativa. La ATE se inició en 1992, cuando un grupo de teólogas “nos dimos cuenta de que había una laguna y algunas de nosotras, Esperanza Bautista, Carmen Bernabé, Isabel Goméz-Acebo y Mercedes Navarro, decidimos constituir la Asociación de Teólogas Españolas. Para conservar nuestra libertad e independencia decidimos que fuera una asociación civil” (Dirección: http://www.asociaciondeteologas.org/default.asp)
La ATE persigue los siguientes fines:
• La investigación, estudio y difusión de la teología, en especial desde y para la mujer, así como de sus disciplinas afines y auxiliares.
• El intercambio de ideas entre sus miembros acerca de proyectos de trabajo y resultados de los miembros dentro del campo de la teología.
• La investigación y el trabajo interdisciplinar en beneficio del conjunto de la teología.
• El intercambio y diálogo ecuménico con mujeres de otras confesiones, y religiones, así como grupos laicos no religiosos.
La colaboración con otros grupos o asociaciones de teólogas/os nacionales y/o internacionales
¡ Para conseguirlos, se vale de los siguientes medios:
•Estudio e investigación teológica interdisciplinar y ecuménica.
• Seminarios internos de investigación.
• Publicación de libros y de un boletín bibliográfico.
•Celebración de las Jornadas Mujer y Teología.
+Cursillos divulgativos de formación.
MANIFIESTO. NO TEMÁIS, HERMANOS!... ¡NO TEMÁIS, HERMANAS!...
¡No temáis!, decía Jesús a quienes, en lugar de reconocerle, lo consideraron un fantasma.
¡No temáis!, es lo que, hoy, queremos decir a nuestros hermanos obispos y a quienes padecen “temor” por un fantasma actual: La educación para la ciudadanía y los derechos humanos.
¡No temáis!, porque hablar de ciudadanía es hablar de ética y la ética no es patrimonio de ninguna religión, sino de la dignidad del ser humano. Educar para la ciudadanía y los derechos humanos no lleva al relativismo moral, es un ejercicio de responsabilidad como sujetos adultos, autónomos, iguales y plurales, a quienes, en primer lugar, compete ordenar este mundo nuestro y buscar los caminos para hacerlo más humano. Una ciudadanía que ni necesita ni admite la tutela de nadie.
¡No temáis! la separación del Estado y la Iglesia o, como reconoció el Vaticano II, la autonomía de lo temporal. Es cierto que, a lo largo de la historia, la ciudadanía ha anotado en su “haber” barbaridades e inhumanidades (¿la paja en el ojo ajeno?). Precisamente, por eso, necesitamos educarnos en y para la ciudadanía y los derechos humanos. Por eso, urge, para que no las sigamos cometiendo y, por el contrario, continuemos en el camino de los logros, como han sido los reconocimientos de los derechos humanos.
¡No temáis!, es sólo un fantasma. Mirad los contenidos del Ministerio de Educación. ¿Que con ellos se puede “adoctrinar”? Ciertamente, pero no será por la materia, sino por el afán manipulador de quien la imparta. Lo mismo que se puede hacer con la filosofía, las matemáticas, la historia o la química, por ejemplo.
Algunos habéis hecho un llamamiento a la “objeción de conciencia” y no parece que tiene mucho sentido. Como su nombre indica, la objeción ha de partir de la conciencia de cada cual y no, de hacer lo que desde fuera le dicen. Además, en las cosas de conciencia “neque Ecclesia (ni la Iglesia)”.
¡No temáis! a que la ciudadanía busque los medios para que las personas piensen, analicen, critiquen y elijan por sí mismas. Su logro sería una riqueza para nuestro mundo, un triunfo para la humanidad y, en nuestros términos, un gran paso en el plan de Dios. Porque Dios nos llama a ser sujetos y no, súbditos ni menores de edad.
¡No temáis!, tampoco, a lo que llamáis “ideología de género”, su nombre verdadero es “igualdad entre mujer y varón”. Eso que tanto se empeñó Jesús en decirnos, que tan claro está en el Evangelio, aunque algunos adulteran su interpretación, y que tendría que ser distintivo de los cristianos. No tengáis miedo a que nuestros jóvenes se eduquen en la igualdad entre los seres humanos y en el mutuo respeto; a que aprendan que “cualquier forma de discriminación por razones de sexo, raza, color, condición social, lengua o religión” es abominable (y, como dice la Gaudium et spes 29, contraria al plan de Dios). Alegraos, más bien, porque aprendan a descubrir y denunciar tantos dogmatismos e ideologías u otros tipos de educación, que han inculcado la inferioridad de la mujer, su exclusión y su ser “para” el varón, con las gravísimas consecuencias que vemos cada día. Porque eso sí es atentar contra la dignidad de las personas y, en otra dimensión, es uno de los pecados de inhumanidad más graves.
Por todo ello, hermanas, hermanos, ¡No temáis!, es sólo un fantasma.
Junta Directiva De La Asociación De Teólogas Españolas (ATE) 06/07/07.-
Sextas Jornadas DE LA Asociación de teólogas españolas
Mujeres Salud Salvación
10-11 noviembre 2007
Casa de Espiritualidad Santa María de los Negrales
(Los Negrales Madrid)
Santa María de los Negrales
Glorieta Ntra Señora del Carmen, 2
28430 Los Negrales-Alpedrete (Madrid)
ENLACE: Carmen Soto
atesecretaria@asociaciondeteologas.org
Tlf: 677398382
www.asociaciondeteologas.org
Mujer, salud y salvación son tres palabras que
nos permiten tomar conciencia de que la
liberación y dignificación de las mujeres en los
contextos actuales tiene mucho que ver con los
marcos socioculturales en los que gestiona su salud.
La vivencia de lo saludable o insaludable
repercute también en la manera en que las
mujeres creyentes entienden y conceptúa la
categoría de salvación.
Salud y salvación, sin embargo, son dos
experiencias que no siempre han colaborado
armónicamente en la construcción identitaria
de las mujeres.
Urge, por tanto, afrontar el reto de hacer posible
el encuentro entre los espacios de sanación y
salud desde la perspectiva de las mujeres y el
mensaje liberador y salvador de la fe.
Ponencias
Inauguración y presentación de las
Jornadas
Marta López Alonso, Presidenta de la
Asociación de Teólogas Españolas
La Alianza de Jesús con el
cuerpo de las mujeres
Elisa Estévez López, Dra. Teología
Universidad Pontificia Comillas (Madrid)
Sin salud no hay salvación
Lucía Ramón Carbonell, Lic. Teología
Universidad de Valencia.
Pedro F. Castelao, Lic. Teología
Universidad Pontificia Comillas (Madrid)
Salud y ética: una cita
inescusable
Marta López Alonso, Lic. Teología
Lydia Feito Grande, Dra. Filosofía
Universidad Complutense (Madrid)
Salud y Sanación
Lo saludable para las mujeres en las
políticas globales
Clara Murguialday Martínez,
Dra. C.C. Económicas
Universidad País Vasco
Salud y género en España
Mercedes López Herrera, Dip. enfermería
EFETA (Escuela feminista de Andalucia)
Tocar las heridas como camino de
sanación
Carmen Maganto Mateo, Dra. Psicología
Universidad País Vasco
Sanación y Salvación
Los márgenes: Lugar de salvación
Carmen Martín Gavillero, Lic. Teología
Teresa de Jesús: un modo femenino de
acompañar
Asunción Codes Jiménez,
Master en Espiritualidad
Más allá del reto terapéutico
Esther Lucía Awad, Lic. Psicología
Querido Xavier:
creo que no he tenido el placer de conocerte en persona, aunque si que he ojeado algún libro escrito por tí.
Estoy intentando saber cuando serán las próximas jornadas de la ATE 2008, si es que habrá este año, pues sólo puedo ver la inscripción, pero no las fechas. Quiero saberlo lo antes posible, porque estoy programando un viaje dependiendo de cuando sean las jornadas, pues me gustaría asistir nuevamente.
Un saludo,
Marga
Coincido contigo, Sofía.
Respecto a la Teología Feminista, no es cosa de mujeres.
La ekklesía de mujeres que porpone, no es excluyente como la de los hombres. Al contrario, se trata de una Iglesia de discípulos/as en una verdadera hermandad, más bien podríamos llamarla, sororidad. No porque esté constituida sólo por mujeres, sino porque las relaciones entre hermanas son el paradigma de relación en igualdad. Aquí no hay padre ni madre. Señor ni señora. Maestros ni maestras. Todos somos hermanos en Cristo Jesús.
Entra en www.efeta.org. Te encantará.
Querido Xabier, ya dejé mi opinión sobre el tema. Se puede leer http://blogs.periodistadigital.com/dialogosinfronteras.php/2007/07/10/no_temais_a_la_educacion_para_la_ciudada
Espero que el link no te descuadre el post. Pues bueno. Lo que no me parece bien lo digo, aunque pueda estar equivocada.
Todas las nombradas hasta ahora me merecen respeto y valoro su claro juicio. Soy mujer y reivindico una igualdad. Pero no comparto la lucha de clases entre hombre-mujer. Dicho esto y puedo estar equivocada. Educación para la ciudadanía está mal planteada y con ella toda la nueva ley de Educación.
Un cordial saludo y un tírón de orejas por venir a mi blog sin saludar.
También en las clases de religión hemos tenido que sufrir profesores nefastos que tergiversaban la doctrina a voluntad.
La diferencia está en que la Religión no es obligatoria.
Una asignatura obligada que tenga por contenido unos valores, sean cuales sean, han de ser compartidos. Esto es: consesuados por todos.
Así ocurre en asignaturas del mismo caríz en Estados Unidos y Europa.
Esta solución tiene el peligro de no satisfacer totalmente a nadie, pero la enorme ventaja de impartir unos mínimos que todos aceptan y pueden completarse libremente por los interesados o sus padres en función de sus creencias.
La negativa del gobierno a consensuar los contenidos, huele un poco mal.
Me congratulo con la ATE.
En cualquier reunión informal (familiar, profana o sinfana) las mujeres se reunen con las mujeres y los varones con los varones. Por qué? Por inculturación machista!
Unir estos bandos es algo anterior a toda teología y la unión debería darse en todo tipo de reuniones; no sea que fragüen ahora teologías masculinas y teologías femeninas, tan equivocadas unas como otras.
... cuando quiero y como quiero y que mis opiniones tienen un peso en los adolescentes. Proclamo mi condición de creyente, de feminista y de "ácrata" y jamás he tenido problema alguno con las familias. De hecho mis propios hijos son alumnos del instituto en el que trabajo y no me preocupa que algún compañerio mío "adoctrine" ni en un sentido conservador ni en uno progresista. Me alegro de que los profesores manifiesten sus opiniones, las argumenten y de quwe mis hijos tengan así al oportunidad de conocer un mundo plural, los sesgos de cada opinión, etc.
Y en cuanto al miedo: los obispos (y el opus que domina la Iglesia), seguirán temiendo a la mujer; es el fantasma eterno de los católicos conservadores: la mujer igual a pecado.
Hola. Es la primera vez que escribo en el blog de X.Pikaza. Sólo decir que no creo que los obispos teman a la EpC más de lo que temen y han temido siempre a la mujer. Por otro lado, como profesora de instituto desde hace 23 años, puedo asegurar que se adoctrina, si se quiere, desde las cualquier asignatura. De acuerdo, se me dirá que la EpC se propone, ya en sus objetivos, adoctrinar precisamnete, y no las matemáticas o la historia. No obstante, el adoctrinamiento es tanto más efectivo cuanto menos declarado, cuanto más "subliminal". En consecuencia, en un escuela en la que los alumnos no atienden ni siquiera en lengua o matemáticas, no van a atender en una "maría" como la EpC y, si acaso sus padres les "alertan", atenderán ¡al fin! críticamente. Y no estarán tan alerta a los adoctrinamientos que podemos hacer y de hecho hacemos, de amneras menos declarada, en cualquier otra materia. Yo doy lengua y literatura y puedo asegurar sin el menors pudor que opino cuando quiero y como quiero y...
Miércoles, 25 de noviembre
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Escuelas Católicas
Rodrigo del Pozo Fernández
Editorial San Pablo
Sor Gemma Morató
Vicente Haya
Guillermo Gazanini Espinoza
Xabier Pikaza Ibarrondo
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