San Pedro cabeza abajo. La lección de las favelas

14.05.07 @ 11:00:36. Archivado en Iglesia Instituciones, Merced-libertad, América Hispana

Pedro Cuenta la leyenda que san Pedro Galileo murió cabeza abajo, en posición de Cruz Invertida. Dicen algunos que fue porque era terco, otros que por humildad: no quiso que le crucificaran como a Jesús. El caso es que así aparece en la tradición y así le recuerda el cuadro de Zurbarán que preside este post (como lo hizo ayer). ¿Será que el nuevo Pedro Romano, el Papa actual, aprenderá a mirar las cosas y personas desde abajo, despues de su gira por Brasil? ¿Qué cosas cambiarían con eso?

Pedro Galieo y Pedro Romano

Todos sabemos que el Papa actual, a quien llaman en Brasil Bento XVI, tiene la cabeza muy bien puesta y amueblada, encima de los hombres, de manera que puede mirar todas las cosas con razón, bien por arriba, desde Roma hace muchos años, de manera que le hemos llamado "Pedro Romano". Tiene un arte especial en teología y en la administración de la iglesia. Pero algunos afirman que ciertas cosas deben mirarse desde abajo, como este primer Papa, Pedro Galileo, cuando fue crucificado... o como Pedro Nolasco que le mira a sus ojos, para ver por aprender, para aprender a mirar las cosas y perdonas desde abajo. El Papa que vuelve de Brasil ¿habrá aprendido a mirar desde abajo?.

El cuadro: un Papa desnudo, que mira desde abajo

Empiezo por el cuadro. Se lo encargaron a Zurbarán los mercedarios, diciéndole que pintara una tradición de su fundador; actualmente se encuentra en el Museo del Prado de Madrid. Se dice que San Pedro Nolasco, el Primer Mercedario, con ancha capa blanca, elegante y solemne en su reclinatorio, la cabeza en alto, quiso conocer el sentido y lugar de la iglesia. ¿Dónde estaban los cristianos? ¿Qué se podía hacer por ellos? Pues bien, orando y preguntando de esa forma, se le apareció San Pedro, el Primer Cristiano, crucificado, en cruz invertida, desnudo y padeciendo, de manera que Nolasco tuvo que inclinar la cabeza para ver sus ojos, allí abajo, y ver desde sus ojos todas las cosas y personas de la tierra.
El sentido de la escena era bien claro. (a) Los cristianos más importantes, los representantes de Jesús, como Pedro Galileo, el primer Pama, son los expulsados, los crucificados y desnudos, los que no tienen un lugar donde afirmarse libremente, ni afirmar su poder. Este “papa desnudo” fue desde entoncer el signo supremo de la Iglesia de Nolasco, la iglesia de los expulsados y cautivos. (b) Para ver las cosas “rectas”, para descubrir su sentido, hay estar “cabeza abajo”: invertir la situación, aprendiendo a mirar con los ojos así purificados y humillados a miles y millones de cautivos y expulsados de la tierra. (c) El cuadro de Zurbarán es de una simplicidad asombrosa: dos personajes mirándose a los ojos, uno enseñando dede abajo (Pedro Galileo) y otro aprendiendo desde arriba, al inclinar los ojos (Pedro Nolasco). En ellos se condena todo el misterio de la Iglesia, la tarea de la humanidad luminosa, en círculo sagrado de cielo (Pedro Galileo) y la humanidad orante, que debe aprender a descubrir a Dios en los crucificados (Pedro Nolasco).

Mirar desde arriba: los problemas del Brasil

Quiero seguir leyendo el cuadro anterior, Las noticias que nos han llegado del Brasil nos dicen que el Papa está muy preocupado por varias cuestiones, de las que han tratado él y sus acompañanres durante estos días. Éstas son algunas de las cuestiones de la Iglesia y sociedad brasileña, miradas desde arriba:

a. La teología de la liberación está muerta, ha terminado. De todas formas, el tema no está claro, pues si estuviera realmente muerta no se seguiría halando de ella.
b. Se han afianzado y han crecido en los últimos decenios las llamadas "sectas" y movimientos religiosos, que día a día han venido ganando terreno a la Iglesia Católica.
c. Se ha acusado a la Iglesia católica brasileña de falta de evangelización verdadera. Una parte considerable de los católicos desconocen las exigencias y valores de la Iglesia católica.
d.Se mantiene y extiende, de maneras nuevas, la pobreza de una parte de la población brasileña, especialmente aquella que vive en favelas y en barrios marginales, en medio de una minoría social cada vez más consumista y opulenta.
e. Se mantiene y crece reto de la droga y de otros medios de comercio injusto, vinculados a la opresión social y a la evasión.

Mirar desde abajo. Las mismas cuestiones, pero invertidas

No queremos ni podemos resolver aquí los problemas, que cristianos y teólogos hay en Brasil para tratarlos y estudiarlos, con el Papa y con los enviados de Roma. Quisiéramos sólo que el Papa y sus acompañantes, después de haber estado en Brasil, hicieran el esfuerzo de mirar las cosas dede el otro lado, como hijo Pedro Galileo, según el cuadro de Zurbaran... Quer las miran desde abajo, pero sin estar crucificados de una forma externa:

a. ¿Está muerta la Teología de la Liberación? Ciertamente, no tiene la resonancia oficial externa que en otro tiempo tuvo. Pero es muy posible que los problemas que motivaron su surgimiento sigan vigentes. Es evidente que la Iglesia Oficial, centrada en los obispos nombrados por el Papa, haya olvidado la existencia de esa teología. Quizá mirando desde abajo, desde el otro lado, desde las favelas, Papa y obispos podrían descubrir que los temas de fondo de esa Teología de la Liberación siguen existiendo.
b. Se han afianzado y crecido las sectas... En un sentido, eso es evidente. Más aún, en Brasil han crecido algunas "sectas o iglesias" que parecen haber perdido la inspiraciòn de fondo del evangelio (pues buscan la riqueza rápida, el éxito inmediato, la seguridad...). Pero hay también "sectas, comunidades e iglesias cristianas" que han crecido y crecen según el Evangelio, siendo portadoras de un verdadero espíritu cristiano (de presencia humana, de cercanía social, de ayuda mutua...). También en este campo, la Iglesia Católica Oficial tendrá que apernder a mirar desde el otro lado (desde abajo). Es posible que ese crecimiento de las "sectas" se debe, al menos en parte, a los fallos de la misma Iglesia Católica... Es posible que algunas de esas "sectas" sean una bendición cristiana para Brasil. Hace dos años estuve celebrando el misterio de Jesús en una favela de Río, con una de esas "sectas". Puede hablar, con un nudo en la garganta, a una comunidad de esas que otros llaman "secta". Puedo afirmar que era una comunidad cristiana.
c. ¿Hay una falta de evangelización? Brasil ha sido por decenios (y sigue siendo) una Iglesia ejemplar, uno de los lugares donde ha sido (y en parte sigue siendo) más intenso el esfuerzo por la evangelización. Lo que pasa es que quizá el modelo de evangelización al que alude el Papa no es el mismo que se seguía en algunos lugares de Brásil... Es posible que algunos de los problemas y fallos de la Iglesia brasileira provengan también de los deseos de unificación impuestos por la Curia Romana. En Brasil está surgiendo una nueva cultura dolorosa y gozosamente mestiza, intercultural... Es muy posible que la Iglesia oficial no haya visto aún lo que esto implica. ¿No habría que empezar a mira también las cosas desde abajo, como hizo Pedro Galileo? Ciertamente, las favelas,en su forma actual, deben desaparecen. Pero en ella (desde) ellas puede estar surgiendo una nueva experiencia de evangelio.
d. Se mantiene y se extiende la pobreza... Evidentemente, la Iglesia en cuanto tal no tiene culpa de eso. La culpa es del sistema capitalista, de un tipo de estructuras sociales y educativas que han venido dominando en el país... La Iglesia no es la culpable, sino todo lo contrario: ella ha colaborado de un modo muy intenso en el desarrollo social y desarrollo de los pobres. Pero todo nos permite pensar que aún no lo ha hecho de un modo suficiente. Todos los que hemos estado algún tiempo por ellí conocemos las historias de las "celebraciones católicas oficiales" (aprobadas por la Iglesia) para los fazendeiros... y los ritos libres para esclavos y marginados. Todo eso ha pasado.Pero en la conciencia colectiva de parte de la población queda la sensación de que ha existido y existe una Iglesia para más ricos. El camino sigue abierto. Es evidente que la Iglesia tiene que seguir aprendiendo a mirar desde el otro lado, desde los crucificados, favelados y expulsados de la sociedad brasileña... Ellos, los de abajo, son los que tienen la auténtica respuesta.
e. Crece la droga, crece la injusticia... Ciertamente crece y no es fácil encontrar soluciones. A la larga, la única soluciòn es el surgimiento de unos tejidos sociales más cercanos, más solidarios... De esa forma, desde abajo, desde el San Pedro invertido y desnudo, podrá seguirse hablando de una auténtica evangelización en Brasil

Conclusión

No he querido dar respuestas, no las tengo... Pero he querido ofrecer otro punto de vista, vinculado a la historia de San Pedro Nolasco, a quien San Pedro Galileo le enseñó a mirar las cosas desde abajo, desde los cautivos y expulsados de la buena sociedad medieval. Deseo que Pedro Romano, el nuevo Papa llamado Bento XVI, aprenda también a mirar ahora que ha vuelto a Roma(después de haber estado en Brasil) las cosas de esa forma.

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Comentario por http://www.GENIODELSIGLOXXI.COM 12.09.08 @ 14:06

(sigue Kambei):

Pienso que si de algo sabe Benedicto XVI, es de los problemas que supone, no sólo para la Iglesia, sino sobre todo para los pobres, el predicar una teología que provoca enfrentamientos y divisiones. La "lucha de clases" a lo largo del siglo XX no ha resuelto los problemas que decía querer solucionar, al contrario, ha supuesto la opresión de los pueblos y la muerte de millones de individuos. Creo que de esto sabía también un poco Juan Pablo II, que tuvo que ejercer buena parte de su labor pastoral bajo la opresión de regímenes totalitarios, como el nazi o el comunista.
Me despido, no sin antes expresar mi admiración por tu trabajo, aunque en ocasiones no esté de acuerdo con algunas cosas. Tu libro "Evangelio, vida y pascua de Jesús de Nazaret" es uno de mis libros de cabecera.
Un abrazo.

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 20.05.07 @ 12:08

Sigue Kambei

Comentas que en determinados aspectos, la "Iglesia Católica Oficial" debería de aprender del espíritu de algunas sectas. ¿Es que acaso la "Iglesia Católica Oficial" no está metida hasta las rodillas en el fango de las favelas, compartiendo sufrimientos con los pobres? ¿O es que los sacerdotes, religiosos, misioneros y laicos que están presentes allí no pertenecen a la misma Iglesia a la que pertenece el Papa? En todo caso, pienso que muchas sectas deberían aprender a no abusar de la buena fe de las gentes, prometiéndoles el éxito y la solución inmediata a todos sus problemas, como por arte de magia. No quiero tampoco generalizar, pues no todas serán así, pero desde luego la inmensa mayoría es lo que hacen.
Finalmente, creo que se da una imágen del Papa como de persona que desconoce los problemas reales de los pobres. Pienso que si de algo sabe Benedicto XVI, es de los problemas que supone, no sólo para la Iglesia, sino sobre todo para los pobres, el pred...

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 20.05.07 @ 12:06

Estimado Xabier,
me parece muy interesante tu artículo, aunque veo en él ciertas expresiones que me parecen cuestionables. Hablo desde mi ignorancia, pues soy un católico de a pie, y no tengo formación de carácter teológico.
Para ir al grano, dada la limitación de espacio, me chirría un tanto la distinción entre "Iglesia oficial" y el resto, como si hubiera dos tipos de Iglesias. De alguna manera, esto me recuerda a lo de la "lucha de clases", o a lo de que existen "la Iglesia de los ricos" y la "Iglesia de los pobres y marginados". Creo que es la misma la Iglesia que comparte la vida de los desheredados de las favelas, y la Iglesia de Roma, pues ambas obedecen al mismo espíritu y forman parte de la misma estructura...ya sabemos aquello de que hay diversidad de carismas, diversidad de dones, diversidad de funciones pero un sólo y mismo Espíritu que actúa en todos.
Comentas que en determinados aspectos, la "Iglesia Católica Oficial" debería de aprender del espíritu de...

Comentario por Kanbei 20.05.07 @ 10:25

Manuel seguía diciendo:

Yo me contentaria si el Papa y los obispos(y teólogos) que estan en la V Conferencia se inspiransen en la Virgen "negra" de Aparecida, símbolo de tantos brasileños y latino-americanos excluidos y marginados. Esa, la gran invesión.
Bonito que sea S. Pedro Nolasco el inspirador de esa inversión, a mi modo de ver no sólo aplicable a la Iglesia sinó al projecto de sociedad que alimentamos.
Desde Rio. Manuel Losada
((La teología popular suele saber muchas veces más que lo que saben o sabemos los teólogos de oficio))

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 19.05.07 @ 23:33

Xabier, me ha impresionado tu parábola del Papa romano y del Papa galileo. En verdad propones una inversión, profunda, interesante. En cierta ocasión, D. Helder Cámara proponia a Pablo VI una inversión parecida: le pedia al Pontífice que dejara en Vaticano y se fuese a vivir en la periferia con los pobres, como el proprio D. Helder hacia en Recife.La Curia Romana reacionó de uma manera fulminante llamando a D. Helder de "obispo rojo" que queria acabar con la Iglesia.
Se me ocurre tambien que es esa misma inversión que tu vienes proponiendo aqui en el blog y en tus últimos libros: La institución "Vaticano" ha cumplido su función histórica, importa volver al Evangelio.
Cuanto a Bento XVI, lo veo difícil. Llegó con las respuestas prontas, con el "armario muy arreglado" y en la vida las cosas no estan arregladas, ni dentro ni fuera de la institución eclesial. Yo me contentaria si él y los obispos(y teólogos) que estan en la V Conferencia se inspiransen en la Virgen "negra" de...

Comentario por Manuel Losada 19.05.07 @ 21:43

...la televisión, o los ojos muy sagaces, para verlo por las calles a toda velocidad o detrás del vidrio.
Calle le hace falta a varios en la Iglesia, por eso lo de Pedro cae bien, su postura cabeza abajo lo acerca mas a la tierra, a la gente.

Comentario por Luis 15.05.07 @ 15:04

La cabeza de los seguidores de Jesus debe estar siempre cerca de los pobres, en todo sentido, muy figurativa y significativa la postura del hermano Pedro crucificado.
Pero tambien hay otra figura en estas tierras, la del avestruz, un animal que esconde su cabeza en los agujeros de la tierra para no ver lo que pasa.
De todas maneras el Papa vio lo que ya sabe, por ejemplo; a unas chicas desfilando, muy disfrazadas ellas, desubicadas en su manera de estar en el mundo. Estas personas, llamadas los heraldos de Cristo, son la realidad que quieren para nuestra iglesia. La Evangelización al estilo del avestruz, mostrando las plumas, pero escondiendo la cabeza.
Por supuesto con el versito de su obediencia incondicional al Papa, se pavonearon en la explanada del altar en el campo de Marte, a eso vino el Papa a Sudamerica, al espectaculo de una iglesia triunfalista, mediatica, circerse y lejos... su cabeza de la gente.
Eso si, solo cerca para las fotos o los lentes de...

Comentario por Luis 15.05.07 @ 15:00

..,,Luz) para que nadie se enriquezca ,sembrar solo las necesarias para usos imprescindibles .Están haciendo lo posible por ello ,les interesa? pués nó ,la pela es la pela ,hoy el dinero mueve el mundo ,triste pero és así .....los pobres roban cosas para comprar droga y los ricos venden droga para comprar cosas ...y qué cosas !!

Comentario por Luz 15.05.07 @ 13:04

Buenos dias a todos ,Pikaza prometí leerte despacio ,hoy me he equivocado y estoy levantado desde muy temprano,creo que no estaban puestas ni las calles .
San Pedro Nolasco hace unos años no se celebra en Los Mercedarios el dia 13,pero és igual ,esto no tiene importancia ,cuestión de acoplar calendarios .
a)El Papa tiene la cabeza bién amueblada ? no lo pongo en duda ,pero sabes que se puede tener perfectamente amueblada para unas cosas y malisimamente amueblada para otras
b)por qué mirar desde abajo? por qué no en igualdad ?
c)A S.Pedro Nolasco se le apareció San Pedro ,a los Cristianos de hoy ,quién se les tiene que aparecer?
d)Ver las cosas restas ?de acuerdo con lo de "ojos limpios " a veces las legañas ...
e)La Teología de la Liberación ,nunca acabará ,siempre existirá en su esencia ,sus formas se modificarán .
f)Las sectas ? siempre aprovechando o la extrema pobreza o la extrema riqueza
g)Las drogas ?liberalizarlas ,para que nadi...

Comentario por Luz 15.05.07 @ 12:15

Lucerito del Alba ,Venus ,el planeta que brilla con más intensidad ,Dios-a ,nadie puede ver mi cara ,vanidosa-o ,seductor-a .......!me has subido la moral .
Yo cumplo con el tópico de buén castellano-a ,seco, pero llano .Cumples tú con el tópico de vasco-a?

Comentario por Luz 15.05.07 @ 11:32

Luz, lucerito del alba: no te emojes.
Cada cual es cada cual y hace sus cadacualadas.
Me iluminaste porque me hiciste ver que soy un criticón y eso, por tu parte no era ninguna crítica.
Que el criticar es escupirse a sí mismo es evidente... y el resentimiento es chuparse los mocos. Total todo/as somos nene/as de mamá!

Comentario por JMS.- 15.05.07 @ 02:56

Pikaza ,hay de cosas que sí se puede estar seguro y creo que tu lo estás ,por descontado que se pueden y deben mirar las cosas con diferentes perspectivas ,también eso nos enriquece ,sabes que nada és negro y blanco totalmente ,hay muchas tonalidades en medio ,lo que pasa que según lo has escrito ,creo dás lugar a dudas ,podemos mirar desde abajo o desde arriba y estar "escupiendo a la vez ,quizá sea una tactica para que los que entremos en el blog ,pensemos o entremos en polémica ....pero la verdad que eres como los peces ,cuando crees que le tienes se escurre ,,,,bueno ,,,,para qué seguir ,si és lo mismo

Comentario por Luz 14.05.07 @ 23:57

Gracias a todos. Yo sólo quería poner la parábola de San Pedro Papa mirando desde abajo... en su trono de sabiduría. Esa imagen del cuadro de Zurbarán me ha acompañado toda la vida. Hace ocho días pasé por Madrid y entré en el Prado para ver ese cuadro y algún otro más... sobre todo uno que podrè mañana, también de Zurbarán.No tengo certezas,pero las cosas se pueden mirar desde varias perspectivas. Espero que el viaje del Papa a Brasil haya sido una ocasiòn para que todos miremos mejor. Xabier

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 14.05.07 @ 23:24

Sofia ,eres la sabiduría ,si es cierto que estoy susceptible ,normalmente no suelo ver sombras donde no las hay ,será que tengo las gafas sucias .lo que noto ,incluida yo ,con estos medios parece , escribimos lo que no queremos o queremos lo que no escribimos ,la verdad me gusta más mirar a las personas con las que hablo y este medio no és lo mio .
Un abrazo a todos

Comentario por Luz 14.05.07 @ 21:52

Ver el sentido de la vida de fe (que no de la altanera moralina) "desde abajo", encontrar el justo medio del amor cristiano "abajo", ¿será el punto de vista que nos quiso mostrar el Maestro cuando se inclinó hacia los pies de sus discípulos para lavárselos?

Comentario por Américo Liberato 14.05.07 @ 21:25

Xabier, tienes razón. La visión intelectual y la de la misericordia a veces son incompatibles. Pero si se tiene el evangelio en la mano, todo es más fácil. Este Papa busca una solución frente a la civilización occidental decadente, hedonista, laicista, etc., Seguramente ya hemos entrado en otra época. ¿Quién puede decir que esté equivocado?.
Leo a Monseñor Sebastián, reaccionando y en ese sentido también me he definido yo como reaccionaria. Algo no funciona y no se puede devaluar el mensaje para acomodarlo a los tiempos.Es necesario llevar al encuentro de Jesús y luego todo lo demás. Me escucho a mi misma diciendo no se puede dar por caridad lo que corresponde por justicia. Y sin embargo creo ahora que la caridad supera la justicia.
Un saludo

Comentario por Carmen Bellver [Blogger] 14.05.07 @ 20:21

Hola Lucecito ,creo que no he critícado a nadie ,solo he puntualizado y si hubiese sido así ,tú nó criticas a nadie ?Es criticar ,cuando hablamos o escribimos de algo o alguien ,sín mirarnos a nosotros ?
Me encanta que las personas me llamen cosas ,pero que solo tengan una intención clara
Gracias Roberto Carlos

Comentario por Luz 14.05.07 @ 19:50

La LUZ me ilumina.
Cuando ponemos a alguien arriba no podemos menos de subirnos para apuntalarlo. La verdad que criticar es escupir al cielo para que la escupida nos caiga sonre la cara. Ni de viejos aprendemos!
Gracias, Lucecita.-

Comentario por JMS.- 14.05.07 @ 19:37

Hoy leía un comentario recogido de un prelado anónimo de la curia de Roma que decía: "Tenemos el sentimiento de estar a la espera (...) A veces nos preguntamos si realmente con Benito XVI hemos canviado de pontificado."

Pues eso.

Los ritmos y las perspectivas en la Iglesia Católica se toman con una gran distancia en tiempo y en altura respecto a la distancia que se supone que vivimos la mayoría de los mortales, católicos incluidos.

Comentario por Jordi Morrós 14.05.07 @ 16:52

Xabier, si dices q no tienes respuestas, nos quedaremos sin ellas, pero podrías apuntar en alguna dirección, por más q la del Pedro Galileo del cuadro es suficientem. clara. Alguien habla de B XVI solidario (¿?). Que se lo pregunten a Boff, p ej, o tanto joven a quienes de primera providencia, y en su situación, se les habla de castidad. Palabras, y siempre las mismas. ¿Será ésa la especialidad de su teología de la q hablas? Culpa a los obispos de las deserciones. Tan inteligente, seguro q se pregunta su relación con los últimos 29 años que lleva agarrado al timón. Saludos.

Comentario por enrique 14.05.07 @ 16:35

JMS ,se situan en sitiales a muchas más personas que al Papa y muchas veces ,nosotros mismos ,aún estando pisando el mismo suelo que otro u otros ,nos colocamos "mucho ,mucho más alto "
Un abrazo

Comentario por Luz 14.05.07 @ 15:20

Hablando de perspectivas, cuando los nazis bombardearon Roma, Pío XII acudió en auxilio de los heridos y volvió con la sotana blanca ensangrentada. Fue todo un símbolo que, en aquel entonces, fue ampliamente explotado: resultaba una perspectiva inusual.
Por lo general, a los papas se los sitúa en sitiales elevados, para que puedan mirar bien desde arriba.
Juan XXIII solía salir caminando: me parece que esa perspectiva revela mejor vista que la del helicóptero que lleva al Papa a dormir lejos del rebaño! Pero, quienes organizan esas perspectivas?

Comentario por JMS.- 14.05.07 @ 15:09

Hola a todos ,leeré despacio el texto .
Solo me gustaria decir ahora :Mirar ,Amar,Sin poner coletillas a nada ?

Comentario por Luz 14.05.07 @ 11:57

Me parece que se está poniendo en cuestión el discurso del Papa con muchos rodeos, para no decirlo claramente. Como si el Papa no supiera tener una mirada "solidaria" (caritativa)y no se preocupara de la pobreza.

En cuanto a las sectas: echo de menos un poco de celo apostólico por toda la verdad de la fé, que se está negando a los pobres, como la pobreza mayor que pueden tener.

Comentario por alfa 14.05.07 @ 11:46

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