Amar en el espejo vacío (J. M. Martín Portales)

30.01.07 @ 11:30:00. Archivado en Amigos, la voz de los, Poemas, poesía, Amor

El 2º de noviembre del 2006 presenté un texto sobrecogedor de Martín Portales, místico y amigo de Córdoba. Hoy retomo un pasaje de aquel texto y un poema de su libro El Espejo Vacío (Diputación de Guadalajara 2004). San Pablo nos decía, hablando del amor (1 Cor 13), que “ahora vemos como en un espejo”, borrosamente o, mejor dicho, “como en un cristal de adivinar”. Martín Portales nos ayuda a ver en ese espejo, desde la pobreza radical, poéticamente.

El amor nos instala en el lugar de la Revelación

Somos pregunta de amor. Quizá podamos decir que el mismo Dios es pregunta en nosotros o, mejor dicho, en cristiano, que nosotros encarnamos la pregunta de Dios, de un Dios que “no queda a salvo de su propia creación” sino que vive y ama en ella. No vivimos haciendo un negocio con Dios, ni Dios hace un negocio con nosotros, sino que somos “un estadio indisoluble y determinante” de la misma realidad de Dios, que existe y se mueve o despliega en nosotros (cf. Hechos 17, 28). Y ahora sigue el texto de M. Portales, denso, sobrecogedor.

"Según esto, el detonante último de la experiencia mística es, en mi opinión, claramente poético, en el sentido de que esa experiencia parte de la asunción plena y radical de la “pobreza” humana, entendiendo esta pobreza como ausencia de sentido. Sólo la profunda ideologización que supone el fenómeno religioso, que explica esta pobreza en relación con la radical “suficiencia” de Dios, ha invertido el orden natural de esta experiencia trascendental. Porque la mentalidad religiosa entenderá que esta pobreza es “relativa” a Dios, un Dios que queda a salvo de su propia creación, cuya recuperación o salvación sólo será posible mediante algún tipo de pacto contractual.

El no-saber es una experiencia poética porque no se trata de una ignorancia relativa a algo que se encuentra por encima del hombre, una ignorancia que pueda ser reparada de algún modo. La pobreza poética, por decirlo así, no puede ser reparada, es constitutiva del estadio de la pregunta, y ante ella no cabe ningún tipo de estrategia posible.

La experiencia poética como sentido de la experiencia de la pobreza nos instala en el lugar de la revelación, es la condición de posibilidad de la revelación. Por tanto, desde el punto de vista de la experiencia poética, la revelación será una intuición radical del sentido de la pregunta, o del sentido como pregunta, y dado que no se admite ningún tipo de dualismo sino que esta pregunta está referida a la Realidad Una, la revelación no tendrá como objeto plantear los términos de una relación contractual, sino iluminar la actitud mediante la cual el hombre reasuma su papel como estadio indisoluble y determinante de esa Realidad Una"".

Espejo vacío porque está lleno

Desde ese fondo, en palabra de amor (la palabra es el amor), quiero evocar ya el poema citado del mismo Martín Portales. Está evocando la figura de San Juan de la Cruz, haciendo su camino, desde Córdoba, encrucijada de mares del alma y culturas, espejo del mundo, en que vive Martín Portales.Estas siguen siendo sus palabras

Pájaro de la mar
sin rama o nido,
pájaro de la estela
inasible del agua.

Pájaro sin roquedo,
sin camino,
sin estanque,
sin flor,
y sin manzana.

Entre la noche oscura
y la mañana,
pájaro solitario
sin destino,
sólo hermosura
a tientas
por la nada.

Éste es el poema del Dios, “pájaro de la noche oscura” (del mar sin camino), sin otro destino que ser belleza. Con este signo quiero seguir recordando, con un corazón hecho palabra, a Antonio, el muchacho sin palabras de As Neves, que murió en un manicomio, como me han dicho lo amigos, como diré pasado mañana. Antonio, tú fuiste, tu eres "pájaro de la mar / sin rama o nido". Tú fuiste, tu eres "pájaro solitario, / sin destino, / sólo hermosura / a tientas / por la nada".

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me encanta este libro se ve que lo ha hecho con el corazon

Comentario por jose 18.10.07 @ 19:17

sigue Emilia )quiero decir una frase ,la escuché ayer ,viene bién para el perdón que pide Gelpi:El PERDON ,ES COMO EL AROMA QUE DESPIDE LA VIOLETA ,AL TACON QUE LA HA PISADO .
Os mando otra: SIEMPRE QUEDA ALGO DE PERFUME EN LAS MANOS ,QUE HAN REGALADO ROSAS .
Un abrazo

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 01.02.07 @ 15:35

Sigue Emilia )Pikaza dice que le hubiese gustado que entrasemos más en el fondo de la poesia de Martín ,en el tema de hoy ,dia uno ,vendria también bién ...llegará un momento que los pájaros no encontrarán ramas ,ni poder hacer nidos ,las personas estamos estrozando todo ,también llegará un momento que no tengamos manos ,ojos regazos ,oidos etc,,,,,que nos toquen ,nos miren ,nos acojan ,tenemos mucha prisa de ESTROZARNOS LA VIDA ....dejamos para otro momento como si nuestra vida fuera eterna y la de los demás .

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 01.02.07 @ 15:30

Gelpi,no me he sentido molesta en ninguna de tús opiniones ,contesté a las tuyas ,simplemente porque no tengo de ellas la misma opinión ,todos podemos aportarnos algo en todos los temas ,unos por sabiduria y otros por vida pura y dura ;los Maestros ,de acuerdo totalmente ,no solo dar conocimientos (que hoy dia hasta "no seria necesario ,entro aquí y veo los rios de España ect......el Maestro tiene que INSTRUIR ,pero sobre todo EDUCAR (junto con la familia y la sociedad ,donde estamos todos fallando mucho )de Pikaza hay profesores ,todos nos hemos encontrado alguna vez )que a pesar de tener mucho mucho conocimientos ,no tienen el DON de tansmitirlos ,Pikaza Sí,,,,sin pelota ,generalmente a las personas que más quiero ,reconozco lo positivo ,pero tiendo a decirles lo que creo cón todo mi corazón que no hacen bién y acepto y QUIERO que me lo digan a mi

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 01.02.07 @ 15:24

Sigo... Me da un poco de pena que no hayamos entrado en el poema de Martín Portales para comentarlo y vivirlo desde lo que está para mí en su fondo: el homo-non-amatus... El niño de As Neves no pudo mirarse en el espejo vacío reconocerse... porque no tuvo padre/madre que fueran su espejo... Así quedó "como pájaro de la mar,... a tientas por la nada". Habréis advertido que el poema estaba dedicado a San Juan de la Cruz.
Gracis Gelpi por llamarme "maestro" (eso es mucho más que ser profeso...), aunque pienso que es demasiado... En esto del amor y de la vida no quiero sentar cátedra, no puedo hacerlo. Me basta con ser un compañero de camino. Nos vemos. Xabier

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 01.02.07 @ 10:12

Gracias a Gelpi, Emilia, Sofía... Gracias por ir más allá de lo que digo, buscando juntos... Seguiremos (yo por lo menos) hablando sobre el tema. Lo de que Jesús "no era decoroso" lo digo con un poco de picardía: andar con prostitutas, comer con publicanos, entender y querer a los borrachos no significa ser prostituta, ni publicano, ni borracho, sino descubrir allí el misterio de la vida y empezar a construir el reino "desde la otra parte". Lo de "atajo de castrados" se refiere a la acusación que parece estar en el fondo de "eunucos por el reino de los cielos..." Parece que acusaron a Jesús de muchas cosas. En el fondo le acusaron de poner el amor en la base de todo

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 01.02.07 @ 10:08

Permitidme que matice lo de "maestro" dirigido a Pikaza. Todos diferenciamos entre "maestro" y "pofesor". Éste enseña unos conocimientos, mientras que el "maestro" enseña algo más que conocimientos, enseña a conformar la vida a esos conocimientos. Desde esta perspectiva, tuve muchos profesores, pero, quizás, una única maestra, Dª Carmen Becerra, madrileña, que nos entregó su vida en Xinzo da Limia, y varios "maestros", pocos, y uno de ellos es Xabier Pikaza, a quien quiero y admiro como un hermano mayor y "muy grande".

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 01.02.07 @ 09:55

Hago un pequeño inciso para pedir perdón a Pikaza, a Emilia y a cuantos se hayan podido sentir molestos con mi intervención. Si me permitís poner como atenuante la "diglosia" en la que vivimos los gallegos o este pensar en galego y leer en castellano, a veces, ocasiona problemas.
El último párrafo que puse en mis respuestas a Emilia es lo que debí haber puesto al principio, en la observación dirigida. Pido disculpas.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 01.02.07 @ 09:48

sigue Emilia )preguntaba también :SON SOLO MALAS LAS COSAS QUE SE VEN ? pues yó tengo alguna que no me gusta nada pero si no lo digo .....como nó se vé ...
Con respecto a la HIPOCRESIA ,de acuerdo, intentar todos ser lo menos ´hipócritas posible ,yo no soy nada humilde y si hay algo que NO SOPORTO ,es la mentira y la hipocresía,por ello no lo soy y a estas alturas de mi vida mucho mucho menos .
Hasta otro momento

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 31.01.07 @ 16:59

`Gelpi,con todo mi respeto a tús opiniones ,no me retracto absolutamente de nada de lo que he dicho ,tampoco quiero entrar en temas personales ,quizá casi todos los tenemos o los hemos vivido muy de cerca .No he hecho la PELOTA A NADIE EN MI VIDA .Tengo una grán admiración a Pikaza como profesor ,lo he dicho aquí muchas veces ,que tiene un don especial para la docencia ,le faltarán otros como a todos .Y por descontado que estás en todo tu derecho ,como te gusta o nó ,como ha dicho Pikaza algunas cosas .
Un abrazo con todo respeto y cariño

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 31.01.07 @ 16:34

Y no me gustó que escribiera "Le acusaron [a Jesús] de no ser "decoroso" (en un sentido) porque era un comilón y un borracho, amigo de publicanos y prostitutas ... y porque su gente parecía un atajo de castrados ..." A mi modesto entender se debería haber cambiado la expresión "porque era" por otra del tipo "porque decían que", queda mucho más claro a quien se atribuye el dicho. La expresión "porque era" genera ambigüedad. Perdonadme que a lo mejor es mi "retranca de gallego"

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:29

Respecto al "maestro": Lo digo con cariño y el máximo respeto. Pikaza ha sido el profesor más sabio que he tenido. Desde entonces, hemos tenido esporádicos encuentros. Le he seguido hasta hoy. He leído algunos de sus libros y, a decir verdad, si deseo una pre-jubilación, es para tener tiempo para poder leermelos y estudiarmelos todos. Ahora bien, porque no soy hipócrita, ni pelota, sino consecuente con lo que él me enseñó, digo lo que no me gusta o gustó.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:24

Y para terminar con la idea anterior. Jesús dijo que lo que mancha a la persona es lo que sale de ella, no lo que entra en ella.
Y enlazamos con la ley. La persona buena y correcta no necesita de las leyes para comportarse, pero, en cierto modo, son una defensa que tiene contra el que las incumple.
Hoy exageramos el sentido de la libertad y no queremos saber de la ley, pero está ahí, nos guste o no, y por ella se´remos juzgados, empezando por el mandamiento del amor. Es el primero y el que permanecerá.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:20

¿Son malas solo las cosas que se ven? En lo que vemos hay mucho que está mal y mucho que está bien. La libertad de uno y sus principios morales son los que le permitirán aprobar lo bueno y juzgar, condenar o repudiar lo malo. Y si queremos hacer una sociedad más justa, más humana, ¿no debemos apartar con "delicadeza" lo malo y apoyar lo bueno?, ¿No es lo que hizo Jesús en la escena de la adúltera que iba a ser lapidada?

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:16

¿Un publicano es malo? No conocí ni conozco a ninguno para opinar. Sé de ellos por el Evangelio y parece ser que no tenían buena fama, pero no debían ser mala gente cuando Jesús hablabla y trataba con ellos.
¿Los servicios de una prostituta es algo malo?. He tenido muchas ofertas u ofrecimientos en mi vida y no los he aceptado, ¿Por qué?, pues por respeto a ella, por respeto a mí y, desde que estoy casado, por respeto a mi mujer. Me he entregado a ella en todo y punto.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:12

Preguntas si borracho es alguien malo. Todos conocemos borrachos alegres, llorones, filósofos, peleones, etc, pero, no creo equivocarme si afirmo que un borracho no es un buen ejemplo de nada. Permítaseme decir, con toda la modestia del mundo, que he recogido borrachos de cunetas, los he levantado, los he llevado a sus casas. No procede contar aquí las reacciones vividas. Entiendo que habría que entrar en las causas de la bebida, la permisividad social con esta droga, etc.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:07

Quiero dialogar con calma. Contestar a todas las preguntas que se me hacen, creo que nos alejaría del tema, pero, por respeto a la interlocutora y porque puede ayudar, lo intentaré brevemente.
El que haya mucha hipocresía, no debe impedirnos luchar por desterrarla de nuestras personas y de nuestra sociedad y, precisamente, la hipocresía puede impedir el nacimiento de la amistad y de cualquier relación interpresonal y, por no ser hipócrita, creo que puedo advertir cuando se falta al decoro y se hiere la sensibilidad.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 16:01

..sigue Emilia )no te fies de las apariencias ,a veces engañan ,no piensas que tenemos muchas cosas dentro de nosotrs qué quizá nos avergonzarian mucho salieran a la LUZ? "El Maestro (como tu le llamas )no quiere decir que Jesús fuera o nó fuera ,al menos es lo que mi corta cabeza le ha entendido .
Por guadar "las formas (eso es otra cosa ) no quiero seguir ,algunos ojos se escandalizarían .

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 31.01.07 @ 12:11

Si Señor HAY QUE SER DECOROSO Y GUARDAR LAS FORMAS ,justo por ESO entre otras LINDEZAS ,estamos creando un mundo de autentica HIPOCRESIA Gelpi ,realmente estas seguro de que eso es lo mejor ?
Un borracho es alguien Malo?
Un publicano ,necesarimente es malo?
Los servicios de una prostituta,es necesarimente malo ?
Son malas solo las cosas que se ven ?
Antes de que me juzgue LA LEY ,que dices ,prefiero que me amen los hombres,mujeres y niños ,que me rodean ,porque yo les ame .
Un abrazo

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 31.01.07 @ 12:04

"Ábranseme los ojos" con la luz del Espíritu de Dios y me permita comprender con humildad su Palabra. Esta Palabra que vino a dar cumplimiento a la ley, no a destruirla, y que seremos juzgados por la ley. Cuando Jesús salvó a la mujer adúltera de ser lapidada, le dijo: "Yo tampoco te condeno. Vete y no peques más". Jesús es amor y no condena, pero seremos juzgados según la ley. No se puede afirmar que Jesús era un libertino porque incumpliría todas las normas de la ley.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 09:23

¡Por favor, mi querido maestro!, hay que ser decorosos y guardar las formas. Que una persona esté junto a un borracho o ande con él, no quiere decir que sea un borracho. Que uno participe en banquetes, no quiere decir que sea un comilón. Que uno hable o ande con publicanos o lo que sea, no quiere decir que tenga esa condición. Que uno hable con prostitutas no quiere decir que le esté pidiendo sus servicios. Y lo de atajo de castrados también hay que medirlo. Pero todo puede ser porque las traducciones de la Biblia que yo tengo estén mal, en ese caso, "ábranseme los ojos".

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 31.01.07 @ 09:19

Realmente usted piensa que el amor vincula a unos y a otros en libertad?A qué amor se refiere usted ,al divino o al humano ,al amor celoso o al amor generoso? el amor donde cada ama en libertad o ama lo qué el otro ama ?
Gracias por su respuesta ,así se hacia antes en los programas de radio ...atentamente le saluda ,una seguidora fiel .....ja....ja...a

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 30.01.07 @ 23:44

No sí se el a mor es ortodoxo o heterodoso... Quizá el amor, si es verdadero, vincula a unos y a otros en libertad. Creo que Jesús no quiso ni ortodoxia ni heteroxis, sino amor gratuito y creador... Le acusaron de no ser "decoroso" (en un sentido) porque era un comilón y un borracho, amigo de publicanos y prostitutas... y porque su gente parecía un atajo de castrados... Y, sin embargo, él siguió amando.

Comentario por Xabier Pikaza Ibarrondo [Blogger] 30.01.07 @ 23:32

Gracias, Sofía.

Comprendo, sin embargo, que pueda haber contestado de forma que ellos estimen desafortunada. Yo también pasé por esa fase (luego de mi juvenil conversión)en la que están de asegurar obsesivamente su sensación de estar en la verdad y salvos.

Y quizá sea mejor no perturbar a esas almas. Porque su esfuerzo es titánico.

Comentario por SC 30.01.07 @ 18:43

Podemos jugar con las palabras: Ahora "amamos" confusamente; entonces "amaremos" cara a cara. Mi "amor-comunión-voluntad de Dios" es por ahora limitado, aunque la cuestión básica sigue siendo ésta: ¿puede la criatura amar a su Creador?, ¿cómo es ese amor?, sí sabemos cómo debe expresarse: "amando al prójimo". Y seguimos caminando con fe y esperanza, pero, para entonces, ya no serán necesarias, el amor sí permanecerá.

Comentario por Francisco Javier Gelpi Paz 30.01.07 @ 17:15

Los espejos no engañan ,engaña la mente ,podemos vernos con 60 kg y en realidad ,pesar 30kg ,nuestra imagen se refleja invertida ....en el amor ,sobre todo el amor enamorado " manda más nuestro corazón y nuestras visceras ,que el cerebro y así podemos hacer cosas que no debemos ,justificar otras que en estado de normalidad (pues el enamoramiento es un estado de "imbecilidad permanente ) nunca aceptariamos ,ní justificariamos ....tendemos a saltarnos "las leyes (que además para eso están ,para saltarselas )nos hace niños !qué bonito ,pero que irreal"
Dejo de momento el tema ,la responsabilidad me llama y esa si que manda .

Comentario por Emilia Sánchez Pérez 30.01.07 @ 15:31

Palabras de un "heterodoxo":

" Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podré conocer como Dios me conoce.

En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el amor: estas tres. La más grande es el amor"

Dedicado a LF

Comentario por SC 30.01.07 @ 12:25

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