Sus asesores y promotores pretenden compararlo con Obama y algunos de sus fieles afirman, incluso, que Zapatero es el modelo en el que Obama se inspira, pero las ideas y los hechos lo desmienten cada día con mayor rotundidad. Zapatero no sólo no se parece a Obama sino que es su antítesis.
En su reciente entrevista al diario L'Avvenire, Barak Obama, presidente de los Estados Unidos, reconoce y destaca el papel positivo que Benedicto XVI está jugando en la conformación del nuevo orden mundial. Obama admite que la influencia de la Iglesia trasciende sus propios confines y que respeta profundamente al Papa, en el que reconoce una figura que auna una gran cultura con una gran sensibilidad. Para Obama, el Papa es un líder mundial indiscutible ante problemas como el de Oriente Medio, el desarrollo de los pueblos y de las naciones, la forma integral de afrontar la pobreza o el fenómeno de las migraciones.
Ha constituido toda una sorpresa que la primera entrevista concedida por el nuevo presidente de Estados Unidos a un diario italiano no haya sido a una cabecera famosa de primer nivel, sino a Elena Molinari, que trabaja para l’Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana.
Obviamente, esas declaraciones sitúan a Obama a años luz de distancia de un Zapatero que desprecia al pastor de la Iglesia, agnóstico, furiosamente anticatólico, radical en sus juicios sobre el papel de la Iglesia en la cultura y la sociedad y promotor del laicismo y el relativismo en sus vertientes más drásticas.
Pero el Presidente de los Estados Unidos ha llegado todavía más lejos. Moviéndose en territorios intelectuales e ideológicos en los que Zapatero jamás podría situarse, desde la distancia de sus opiniones personales sobre el aborto, los anticonceptivos y las uniones entre homosexuales, reconoce el papel público de los obispos norteamericanos y acoge la crítica que han dirigido hacia algunas de sus políticas. Obama insiste en que él es el presidente de todos los norteamericanos, también de los católicos, y que defenderá siempre con fuerza el derecho de los obispos a criticarle, incluso con tonos apasionados, algo que no considera una intromisión de la Iglesia en el ámbito del poder civil, sino una contribución a la conformación de una sociedad en paz y en justicia.
Zapatero está claramente en las antípodas: no es el presidente de los españoles, sino únicamente de los que le votan, a los que intenta enfrentar con la otra mitad de España, generando una peligrosa corriente de odio fanático. A los obispos no les admite el derecho a la crítica y les exige que su discurso se mantenga en los ámbitos puramente religiosos. Lejos de reconocer la contribución de los católicos en la construcción de una sociedad en paz y justicia, se siente amenazado por el poder de convocatoria y por la influencia de la Iglesia y hace todo lo posible por desacreditarla ante los ciudadanos.
Lo de Obama es grandeza y democracia; lo de Zapatero es miseria y brotes verdes totalitarios. La actitud de Obama es una lección para Zapatero; la actitud de Zapatero sólo es digna de repudio intelectual y olvido.
Los católicos españoles, acostumbrados al silencio cobarde de sus obispos ante la injusticia, el abuso y la corrupción reinantes, están agradablemente sorprendidos de que ahora hayan hablado para frenar el avance del anteproyecto de ley del aborto que el gobierno de Zapatero se dispone a aprobar en las Cortes.
Los cristianos se congratulan de que los obispos españoles hayan reconocido ahora que tienen el deber de pronunciarse públicamente sobre las graves implicaciones morales negativas de esa ley, pero no olvidan el silencio cobarde y hasta la complicidad de la jerarquía ante el drama del aborto y ante otras muchas injusticias y degradaciones de la sociedad española.
Los silencios, las ambigüedades y las complicidades de los obispos han generado desconcierto, indignación, rebeldía y escándalo entre los católicos, muchos de los cuales han dejado de ser practicantes por rechazo a la actitud de sus pastores o han decidido apoyar a partidos políticos cuyas propuestas y programas son contrarios a esa moral católica que los propios obispos no defienden.
El primer escándalo emana de la siguiente reflexión: ¿por qué se condena ahora un anteproyecto de ley sobre el aborto cuando el aborto ha estado permitido por la ley española, facilitando que más de un millón de fetos hayan sido exterminados durante la última década? ¿Por qué ahora sí se condena y antes se toleraba el aborto? Si la nueva ley es genocida, ¿por qué no lo es también la vigente, que permite igualmente abortar? La actitud de la Iglesia resulta moral y éticamente incomprensible.
La declaración de los obispos aplica correctamente la doctrina del Concilio Vaticano II y considera el aborto como un "crimen abominable", "un acto intrínsecamente malo que viola muy gravemente la dignidad de un ser humano inocente, quitándole la vida”. Entonces, ¿Por qué la Iglesia no aplica también la doctrina del Vaticano II a otras abominaciones vigentes en la política española, igualmente violadoras de los derechos fundamentales, ante las que guarda un cobarde silencio? ¿No merecen ser condenadas políticas que impulsan la desigualdad lacerante de la sociedad, la mentira desde el poder, la aplicación desigual y arbitraria de la ley, la corrupción generalizada, el avance de la pobreza o los hirientes e injustos privilegios de la casta política?
El documento también afirma que "El Estado que otorga la calificación de derecho a algo que, en realidad, es un atentado contra el derecho fundamental a la vida, pervierte el elemental orden de racionalidad que se encuentra en la base de su propia legitimidad. La tutela del bien fundamental de la vida humana y del derecho a vivir forma parte esencial de las obligaciones de la autoridad”. La conclusión lógica y coherente de esta doctrina es considerar que el Estado que impone semejantes leyes debe ser considerado un "Estado tiránico", lo que implica también que es aplicable la clásica doctrina católica, fundamentada en los santos padres y en los doctores de la Iglesia, de que hay que rebelarse contra esos tiranos.
Es cierto que el estímulo al aborto desde el gobierno hace a la Humanidad retroceder casi 3.000 años, hasta antes de la fundación de Roma, pero no es menos cierto que el sistema actual tiene muchas otras costumbres, políticas y hasta leyes que atentan contra los derechos humanos básicos, que se presentan engañosamente como "progreso", y ante las cuales la Iglesia guarda un vergonzoso e inexplicable silencio.
Quizás el acoso que sufre hoy la vida y otros atentados contra la Humanidad perpetrados por los poderes públicos podrían haberse evitado si la Iglesia hubiera sido siempre consecuente con el mensaje de Jesucristo y con las leyes fundamentales de la democracia. La tibieza ante los asesinatos terroristas que proyectan algunos pastores vascos, el apoyo al nacionalismo excluyente por parte de pastores catalanes, la colaboración activa con la izquierda radical e, incluso, con la lucha armada por parte de muchos sacerdotes y obispos "progres" y otras barbaridades tienen su origen en la cobardía de la jerarquía católica y en su incapacidad de ser consecuente con sus propias leyes y principios.
Quizás el ejemplo siguiente sirva para entender lo que nos ocurre hoy:
El 1-5-1979, el Obispo Iniesta, colaborador directo del cardenal Tarancón, declaraba: “Mi conciencia rechaza el aborto totalmente, pero mi conciencia no rechaza la posibilidad de que la ley deje de condenarlo como un hecho delictivo” (Tamaña locura incoherente se puede leer en El País de 1-5-1979).
La degradada democracia española ha protagonizado en los últimos años "burradas" de todo tipo, algunas de ellas memorables, pero ninguna superaría, como desatino y barbaridad política, a lo que pretende hacer ahora el Congreso de los Diputados: reprobar al Papa por sus opiniones sobre el preservativo y el SIDA, cuando guarda un silencio vergonzoso en otros asuntos mucho más graves y lesivos para la democracia, la moral y los derechos ciudadanos.
Por fortuna, la metedura de pata es tan inmensa que a la gente le produce risa. Sin embargo, tomada en serio, la aceptación a trámite de la reprobación del Pontífice Romano por parte de la Mesa del Congreso, con el sorprendente voto a favor de Celia Villalobos y Ana Pastor, ambas del Partido Popular, es para echarse a temblar y para concluir que la democracia española no sólo está degradada y corrompida, sino también enloquecida y necesitada de tratamientos drásticos psiquiatricos y de sedación intensa.
Diversas encuestas realizadas demuestran que el 80 por ciento de los españoles rechazan que el Congreso juzgue al Papa. El rechazo es parecido entre los votantes de izquierda y los de derecha, lo que convierte en todavía más absurdo el proyecto de juicio parlamentario al Papa.
Algunos comentaristas hablan de "opresión", tras recordar que oprimir es imponer a los ciudadanos, desde el poder, opciones arbitrarias y no deseadas.
De lo que sí es reflejo es del divorcio existente entre los políticos españoles y los ciudadanos, uno de los síntomas más claros del deterioro de la democracia en cualquier país del mundo.
Desde la muerte de Franco, la llamada "democracia" española ha protagonizado varias meteduras de pata y barbaridades que han alcanzado el nivel de internacionalmente memorables, entre las que destacan la creación de los GAL en tiempos de Felipe González, para practicar el "terrorismo de Estado"; la nacionalización de RUMASA, realizada sin fundamentos jurídicos; la implicación de España en la guerra de Irak, realizada por el gobierno de Aznar contra la voluntad de la inmensa mayoría de los ciudadanos; las mentiras reiteradas a la ciudadanía del gobierno de Zapatero; el trato favorable y parcial de Zapatero y su gobierno al terrorismo de ETA para favorecer la negociación de paz; la declaración por parte del ministro de Justicia Bermejo de que la ley debe aplicarse "según convenga a la jugada"; y el apoyo del gobierno a un estatuto catalán que, además de violar los principios de igualdad y solidaridad, atenta contra la Constitución.
Algunas de las barbaridades citadas son gravísimas, pero quizás ninguna de ellas sea tan esperpéntica y demencial como el que un Congreso cobarde, que guarda silencio ante centenares de carencias de la democracia española y ante injusticias internas e internacionales, enjuicie al Papa por sus opiniones.
Aceptamos el derecho del Parlamento español a opinar sobre cualquier asunto de interés para los ciudadanos, siempre que renuncien también al silencio sobarde que mantienen en relación con dramas de España como el deterioro de la democracia, la marginación de los ciudadanos, la corrupción generalizada del sistema y la estafa del Estado a los ciudadanos, a los que no proporciona la seguridad que necesitan, ni la justicia que merecen, ni la eficacia y limpieza de las instituciones, a la que tienen derecho. No es menos lamentable el vergonzoso y cobarde silencio de nuestro Parlamento ante los crímenes de otras religiones, como la musulmana, que persigue, encarcela y hasta mata a los católicos en algunos de sus países, solo por practicar la propia religión, además de violar los derechos humanos fundamentales y predicar la violencia y el exterminio de los infieles como "camino" para ganar el Paraiso en la otra vida.
Hace poco, la COPE era considerada como una "bendición de Dios" por gran parte de la alta jerarquía católica española, según declaró el cardenal de Sevilla, Carlos Amigo, precisamente porque sus opiniones eran un contraste democrático y un baluarte de la disensión y la libertad de expresión en España. Hoy, esos conceptos parecen abandonados, a juzgar por la expulsión de Federico Jiménez Losantos, que es el principal activo de la cadena de radio católica española.
Aunque a veces sus críticas sean duras y dolorosas, la realidad ha demostrado que eran ciertas. Aunque sus informaciones hayan escandalizado a muchos, la COPE, pese a quien pese, es hoy una pieza imprescindible de la democracia española, sin la cual la sociedad española se encontraría más indefensa y sin contrapeso ante un gobierno demasiado poderoso.
El cardenal de Sevilla, Carlos Amigo, supo ver, en marzo de 2006, el núcleo de la cuestión cuando, entrevistado en la "Cuatro", justificó y bendijo el trabajo de la COPE ante las preguntas "insidiosas" del periodista Iñaki Gabilondo, sometido al poder e icono mediático de los socialistas españoles: "la COPE es una bendición de Dios", dijo el cardenal, tras advertir del peligro de tener un país con "un gobierno único, medios de comunicación únicos y pensamiento único".
Ciertamente, sin la COPE, la democracia española, ya bastante degradada porque los gobiernos y los partidos invaden y ocupan el Estado, infiltran y mediatizan los poderes básicos y acumulan un poder desmedido, que carece de los más elementales controles ciudadanos, sería todavía menos democracia.
A los "esclavos" del poder, a los muchos que se benefician de la militancia política y a sus fanáticos "hooligans", carentes de capacidad crítica y defensores "hasta la muerte" de los suyos, les molesta la crítica, pero si leen los clásicos y se documentan en lo que es la democracia tendrán que admitir que, sin oposición y sin medios de comunicación capaces de ejercer la crítica y de influir, el Estado, privado de controles y contrapesos, tiende a hacerse totalitario.
En España fallan casi todos los presupuestos necesarios para que exista democracia: las elecciones están mediatizadas por esas listas cerradas y bloqueadas que impiden a los ciudadanos elegir libremente; los poderes básicos (ejecutivo, judicial y legislativo) carecen de independencia y están controlados o asediados por los partidos; la mayoría de los medios de comunicación están bajo control de los grandes poderes; la sociedad civil está agonizante; el Gobierno actua al margen de la opinión pública y, a veces, en contra de la opinión mayoítaria, etc.
En esa situación de intenso déficit emocrático, la existencia de un medio como la COPE, capaz de contrarrestar la enorme preponderancia de los medios progubernamentales, de irritar al todopoderoso poder político y de desvelar y denunciar sus mentiras, manejos, privilegios, trampas y traiciones, representa una garantía democrática (o una "bendición de Dios, dicho en términos católicos).
En una situación española marcada por el profundo déficit democrático, la corrupción, el poder incontrolado del gobierno y de la clase política y la marginación de los ciudadanos y de la sociedad civil frente al poder político, resulta de gran importancia que la Iglesia católica española, que también sufre el acoso gubernamental, se alie con los demócratas, las libertades y los derechos cívicos .
Ese apoyo de la Iglesia a la regeneración democrática y a las libertades y derechos fundamentales en España era también el camino hacia la propia regeneración de una Iglesia envejecida y adormilada que perdía constantemente fieles e influencia en la sociedad. Cuando parecía que el catolicismo español había encontrado su ruta hacia la "resurrección" y abrazado la causa de la regeneración y la recuperación de los valores, nos sorprende ahora el paso atrás del "desarme" de la COPE, su principal tribuna de influencia.
¿Error o traición de una jerarquía católica española cuyo mayor pecado histórico ha sido haberse alineado demasiadas veces al lado de los poderosos, abandonando el bando de la justicia y la decencia?
Los "progres" pro gubernamentales están que rabian porque la Iglesia Católica española acaba de lanzar una campaña de publicidad, clara y explícita, en la que se defiende el derecho a la vida de los que van a nacer. En la campaña aparece la imagen de un lince, una especie protegida en España, y de un bebé, 120.000 de los cuales perecen cada año en España, antes de que nazcan, víctimas de una legislación sobre el aborto que el gobierno quiere ampliar y que permitirá que una adolescente de 16 años pueda abortar sin el permiso de sus padres.
La campaña resalta el hecho real y paradójico de que el Código Penal español establece penas de cárcel para los que atentan contra la flora y la fauna protegidas, mientras que quiere proteger y despenalizar a aquellos que atenten contra la vida de los bebés que van a nacer.
El gobierno y la izquierda han movilizado a sus peones para ridiculizar la campaña y a la Iglesia, pero el tiro le ha salido por la culata a la "SER", quien ha asumido la tarea de desacreditar a la Iglesia y a su campaña.
Bochornosa la entrevista del lunes 16 de marzo en "La Ventana", de la cadena SER, al portavoz de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Martínez Camino. La conductora del programa intentó por todos los medios y en todo momento dejarlo en ridículo, pero no lo consiguió porque la inteligencia y la preparación intelectual del obispo jesuita son muy superiores a las de la locutora "progre".
Como periodista, no me siento en modo algono "colega" de los periodistas que abandonan la independencia y renuncian a la objetividad, poniendo su trabajo al servicio de un partido político. Esos periodistas que se entregan voluntariamente a la causa del poder han dejado de ser periodistas y han pasado a formar parte de la "policía del pensamiento". La labor de estos "perros del poder", tanto si sirven a la derecha como a la izquierda, es una de las principales causas de la actual decadencia y degradación de la democracia española.
Un lector de Voto en Blanco, que ha escuchado la entrevista, afirma: "me he quedado admirado de la preparación intelectual tan aguda, del dominio de la dialéctica tan notable y de la excelencia en la argumentación del citado alto clérigo frente la periodista, quien por más que le hacía preguntas arietes y de muy mala leche (que por supuesto le estaban pasando otros más avispados de la Cadena Ser para que ella se las hiciera, dado que la pobre mujer no da para tanta mala uva en el preguntar) el jesuita Martínez Camino no se ha cortado ni un pelo, le ha parado intelectualmente todas las flechas recibidas, de forma brillante y dejando a la entrevistadora derrotada por pasivo, por activo, por arriba y por abajo." Y agrega: "algunos progres (del peor sentido del progresismo) no se quieren enterar, que por muy mal que nos caigan estos tipos como el Martínez Camino —a mí, sin ir más lejos, me cae fatal—, la preparación discernidora que da una Facultad de Teología como la de Salamanca o cualquier otra de la Iglesia, es de muy elevado nivel intelectual en comparación con la preparación pésima, ideologiquilla y "batallista de barricadas" que dan en los partidos políticos u otros Medios que creen haber inventado el raciocinio."
Quien quiera escuchar la entrevista completa (merece la pena como documento periodístico deleznable), que pulse aquí
La familia, en esta España degradada y sometida a una pésima clase dirigente, empeñada en demoler la prosperidad, los valores y la convivencia, es el principal motivo de esperanza para los demócratas y la gente de bien, del mismo modo que el aleccionador espectaculo del mas de medio millon de españoles que, con sus hijos y nietos, llenaron la plaza de Colón de Madrid, el pasado dia 28, soportando el frío gélido, constituye todo un hermoso símbolo de que existe una parte sana de la sociedad española dispuesta a resistir.
Si la "resistencia" está plasmada en el medio millón de españoles congregados en Colón para defender la institución de la familia, la "demolición" y el mal estilo de gobierno están representados "magistralmente" por la figura de Fernando Moraleda, miembro del "sequito" de Zapatero, cuando dijo recientemente en las Cortes que "si quieres tener más hijos, te jodes".
España, como casi siempre, se encuentra dividida, pero hoy la división es más palpable, hiriente y desquiciada que en otras etapas de su historia, una división estúpida y crispada que se parece cada día más a la que llevó a España hasta la ruina durante la II República, en vísperas del capítulo bochornoso de nuestra guerra civil, un episodio siniestro que sólo es achacable al mal gobierno y al déficit de solvencia y ética que el liderazgo español padece hoy y ha padecido durante nueve de cada díez momentos de su larga historia.
Estuve esta semana en un comedor sevillano regentado por monjas. Estaban allí los necesitados de siempre, pero también otros pobres distintos, gente bien vestida y con rostro digno, aunque humillado por la pobreza. Son los nuevos pobres de la crisis. Muchos no pudieron entrar y fueron reenviados a comedores de Cáritas porque no quedaba espacio ni comida. Uno de los que lograron un sitio, hablando con su compañero de mesa, le decía: "Fíjate que vergüenza, la Iglesia ayuda a los pobres y el PSOE a los ricos".
La frase, escuchada en un comedor de caridad que acoge a los indigentes de siempre y a los nuevos pobres generados por la actual crisis, cada día más numerosos, suena dura y terrible pero está cargada de verdad. Ante el embate salvaje de la crisis contra la prosperidad, el socialismo español ha concentrado su esfuerzo en apuntalar a los banqueros y al sistema financiero, mientras que la Iglesia Católica, odiada por el poder y denostada como "amiga de los ricos", está concentrando sus energías en ampliar sus servicios sociales y en atender a la creciente masa de nuevos pobres producidos por la crisis.
Los comedores de Cáritas y de otras instituciones religiosas están desbordados, mientras que Zapatero y los suyos están obsesionados por ser invitados a la cumbre de Washington y por demostrar que existen fondos ilimitados para garantizar los depósitos y la fiabilidad del sistema bancario.
Es dudoso que España sea la octava economía del mundo, como alardea Zapatero, pero no hay duda alguna de que España es uno de los paises más desiguales y de mayor densidad de pobres posee entre las naciones ricas del mundo.
Los políticos españoles, acostumbrados a mentir a los ciudadanos, ocultan el dato vergonzoso y terrible de que España supera ya los nueve millones de pobres. Cáritas acaba de publicar el dato: son nueve millones las personas que viven en España con menos de 6.800 euros al año, nada menos que el 16.6 por ciento de la población. A pesar del extraordinario crecimiento de la economía española en los últimos quince años, el número de pobres no ha descendido en ese tiempo, lo que significa que la riqueza se ha distribuido mal y que la mayor parte del botín ha sido para los ricos. Ahora, por causa de la crisis, la pobreza en España tiende a crecer espectacularmente.
Mientras tanto, Zapatero y sus adláteres, con mentalidad hortera de nuevos ricos, no paran de exhibir por el mundo la riqueza de España. Para que le inviten a la reunión que los líderes mundiales celebrarán en Washington, el 15 de noviembre, Zapatero repite que "somos la octava economía del planeta", una mentira más porque en realidad somos la número once. Por su parte, Carme Chacón, ministra de defensa, ha diche en el Chad que "somos el octavo país más rico del mundo", otra falsedad mayúscula porque en riqueza real estamos muy cerca del lugar treinta.
La última encuesta de Cáritas sobre el índice de pobreza en España es una bofetada a la mentira política practicada con terquedad por el poder político y una llamada de atención a la conciencia de una ciudadanía integrada mayoritariamente por cobardes y desinformados que son incapaces de exigir a sus dirigentes o de rebelarse ante el engaño y el mal gobierno.
La Iglesia Católica española, acobardada, desorganizada y sin empuje, está desaprovechando una de sus mejores oportunidades históricas al mostrarse incapaz de liderar la recuperación de los valores y de la ética que la sociedad española ansía, tras haberlos perdido en las últimas décadas como consecuencia del mal gobierno, la degeneración de la democracia y la corrupción generalizada del poder político.
Ante el mal gobierno, la degeneración de la política, la caída de los valores y la corrupción, muchos ciudadanos miran a la Iglesia con la esperanza de que, desde los púlpitos y las diócesis, se lance el esperado movimiento de resurrección de España, pero la Iglesia española, acomodada, acobardada y sin empuje, continua manteniéndose en la somnolencia, lejos del activismo regenerador que encarna la doctrina del Maestro Jesús.
El cardenal Rouco Varela, líder de la Conferencia Episcopal, es capaz de decir frases tan interesantes como "o colocamos el poder bajo el imperio de la moral y la ética o vamos al desastre", pero todo queda ahí, sin que las desordenadas y divididas fuerzas católicas sean capaces de liderar el movimiento de recuperación de los valores perdidos que la parte más libre y sana de la sociedad española ansía.
Recientemente me decía un católico practicante y socialmente activo, miembro de Cáritas, que en España existen condiciones similares a las que existían en la Polonía de los años setenta y ochenta para que la Iglesia encabece o, por lo menos, impulse la lucha del pueblo contra el mal gobierno y la recuperación de la decencia, pero se lamentaba de que los curas son incapaces de hacer nada a pesar de que basta entrar en una Iglesia para ver que casi únicamente los viejos que se acercan a la muerte se acuerdan de Dios.
Parte de la Iglesia Católica española cree que su actual enfrentamiento con el gobierno de Zapatero es pura resistencia a un tipo de tiranía que quiere deificar el Estado y convertirlo en el único poder con capacidad de influir en la sociedad.
Con razón o sin ella, una parte importante de la Iglesia Católica española, encabezada por la mayoría de la jerarquía, aunque no en su totalidad, está convencida de que su principal misión en el presente es hacer frente a la ofensiva laicista del poder político, a la que identifica como el germen de una tiranía que quiere "deificar" el Estado, erradicar al verdadero Dios y eliminar la influencia cristiana en la sociedad, por la única razón de que es el mayor obstáculo para el dominio absoluto del Estado.
Creen que la instauración de un Estado poderoso como la única gran institución influyente en la sociedad española es, en realidad, un intento de tiranía que persigue los mismos fines que otros dos intentos desplegados en los últimos siglos: el de la Masonería, que quiso instaurar en el siglo XIX, sobre las cenizas de la vieja religión, un Estado poderoso, inalcanzable y tirano; y el del comunismo, que logró imponer durante algunas décadas un estado tiránico, aplastando la religión, en pleno siglo XX.
El laicismo estatal que desarrolla el gobierno de España, entre otros, es el nuevo intento, adaptado a las condiciones del siglo XXI, para volver a imponer la tiranía del Estado sobre la sociedad y el individuo, aplastando las libertades y derechos individuales y a la sociedad civil desde un Estado poderoso, influyente, manipulador y engañador, muy reforzado gracias a los grandes recursos económicos y culturales que maneja y a sus alianzas de intereses con el gran capital y los medios de comunicación.
El laicismo es para la moderna izquierda una gran conquista. Dirigentes de izquierda como el español Zapatero aseguran que el laicismo relanza la libertad de conciencia, los derechos humanos, la tolerancia y la democracia. Realizan grandes esfuerzos por convencer a sus seguidores de que donde prevalece el fundamentalismo religioso están ausentes la democracia y los derechos humanos, en especial los de las mujeres.
Los ideologos de la izquierda sostienen que el laicismo aparece en la historia cuando la comunidad humana adquiere la capacidad de asumir la búsqueda de un mundo mejor y de su propia felicidad, aquí en la tierra, con independencia del plan de Dios para la humanidad, que le ofrecían las religiones. De ese modo, las religiones quedan relegadas al plano de la intimidad de los individuos.
No es perfecta y su historia está llena de errores porque demasiadas veces estuvo al lado del poder y de espaldas a los humildes y oprimidos, pero la Iglesia Católica es hoy en España la única organización poderosa de la sociedad que planta cara a un gobierno que malgobierna, mina la moral, destroza la convivencia, rompe la igualdad y la solidaridad, lesiona los valores y está llevando a España hasta el borde de la ruptura como nación.
Sólo porque, una vez controlados por el poder político los sindicatos, las universidades, la patronal, las cajas de ahorro, los principales medios de comunicación y la muchas instituciones y empresas cuya independencia es vital para la salud del sistema, la Iglesia Católica representa hoy el único gran sector de la sociedad civil que se resiste a ser dominada por el gobierno, deberíamos colacar la "equis" en la casilla correspondiente de la declaración de la renta, para que nuestros impuestos ayuden a financiarla y a mantenerla libre frente al insaciable poder de los partidos y sus políticos profesionales.
Sin embargo, hay muchas otras muchas razones para que los demócratas y la gente honrada coloque esa "X".
Sábado, 21 de noviembre
Vicente Torres
Pedro Fernández Barbadillo
Manuel Molares do Val
Juan Fernandez Krohn
Jesús Montesinos
José Luis Palomera Ruiz
Antonio Javier Vicente Gil
JUAN JULIO ALFAYA
Francisco Rubiales
Vicente A. C. M.
Francisco Rubiales
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