Como habían quedado con los altos cargos de la isla Española y Fray Pedro de Córdoba que hablaría con Fray Antón y que lo mejor que supiera les daría razón de su sermón, el domingo siguiente 28 de diciembre.
Con la iglesia repleta de público, fray Montesino predicó el segundo sermón, también preparado por toda la comunidad. Si contundente fue el primero, éste va a serlo mucho más: se corrobora en todo lo predicado anteriormente, para concluir con una terrible amenaza: no pensaban absolver a ninguno que tuviera indios encomendados en condiciones infrahumanas.Lo inició con estas palabras: “Tornaré a referir desde el principio mi ciencia y verdad, que el domingo pasado os prediqué, y aquellas mis palabras, que así os amargaron, mostraré ser verdaderas”.
Oído su tema, ya vieron luego los más avisados adónde iba a parar, y fue harto sufrimiento dejarle de allí pasar. Comenzó a fundar su sermón y a referir todo lo que en el sermón pasado había predicado, y a corroborar con más razones y autoridades lo que afirmó de tener injusta y tiránicamente aquellas gentes opresas y fatigadas, tornando a repetir que tuviesen por cierto no poderse salvar en aquel estado; por eso que con tiempo se remediasen, haciéndoles saber que a hombre de ellos no confesarían, más que a los que andaban salteando, y aquello publicasen y escribiesen a quien quisiesen a Castilla. En todo lo cual tenían por cierto que servían a Dios y no chico servicio hacían al rey. Fray Antón bajó del púlpito sin bajar la cabeza porque no tenía de que arrepentirse y se dirigió a su casa. Todo el pueblo en la Iglesia quedó alborotado, indignado contra los frailes.
A veces reflexionamos en cosas cotidianas de la vida, que tal vez no nos lleven a grandes discernimientos pero sí a grandes aclaraciones y con ellos a la seguridad del paso que damos en todo momento. Nunca podemos decir que algo es más importante que otra cosa porque todo tiene su valor, sólo depende del momento, es decir, no podemos dar primacía a algo y descuidar u olvidar un aspecto. Al igual que decía Pablo en sus cartas, somos un cuerpo y Cristo es la cabeza… “el cuerpo no es un sólo miembro, sino muchos. Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo, ¿por eso no será del cuerpo?”(1Cor 12).
Deberíamos de dar la importancia y la dedicación merecida a toda situación y sobre todo a toda persona. Es evidente que no todos somos iguales, y… ¡gracias a Dios!, esa es la riqueza de la que podemos “presumir”, que somos distintos pero que no hay nadie que sea menos importante. Supongo que a todos ha pasado que hemos necesitado del otro, sea para un consejo, una reflexión, una pregunta, un hecho… ¡es igual!, lo verdaderamente bonito es sentirnos entendidos, escuchados, y ¿por qué no? queridos… eso es lo que nos da fuerza y por supuesto, lo que hace que aunque uno sea una “mano” sabe que también necesita de “la vista” para poder realizarse en su conjunto.
Santa Navidad de parte de toda la comunidad.
Dominicas de la Presentación
En mayo de 1963 se presenta la primera redacción de la que será la Constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II. Sus redactores eran miembros de las comisiones de la fe y costumbres y del apostolado de los seglares. Se pidió otra redacción que desarrollara la parte doctrinal y las instrucciones prácticas quedaran en un apéndice. Esta segunda redacción tampoco fue satisfactoria, se redacta una tercera en francés y en julio de 1964 se presenta una cuarta redacción, llamada “esquema 13” que será como el primer texto oficial.
En mayo de 1965 es enviada otra nueva redacción a los obispos de todo el mundo. Tras otras correcciones y debates, finalmente el 6 de diciembre de 1965, después de tres años de discusiones, se realiza la primera votación que es repetida al día siguiente con el resultado de 2309 votos favorables, 75 adversos y 10 nulos. Pablo VI la promulga como “Constitución pastoral”.
RELACIÓN DE LA IGLESIA CON EL MUNDO DE HOY
La “Constitución pastoral” es el documento del Concilio Vaticano II que trata de la relación de la Iglesia con el mundo actual. Tiene como finalidad última la inculturación de la fe en la sociedad adelantada, democrática, vertebrada por los derechos humanos con los cuales la Iglesia se solidariza.
Desarrolla, además, una antropología coherente, para poder «responder a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura» (GS 4): El hombre es imagen de Dios (GS 12); aparece dividido en sí mismo (GS 13); es, pero, uno en cuerpo y alma (GS 14); está dotado de interioridad; porque tiene una dimensión espiritual (GS 14); por la cual puede captar la realidad: el verum (GS 14); con la dignidad de una conciencia que es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre (GS 16); por la conciencia abierta, el hombre -ser social- se une a los otros hombres para buscar la verdad y para resolver los problemas prácticos (GS 16); el hombre está dotado de libertad (GS 17); y es capaz de recibir la fe por el don del Espíritu Santo (GS 15); que culmina su deseo de llegar a la comunión con Dios y con Cristo (GS 18).(Cf. ROVIRA BELLOSO, J. M., «Gaudium et Spes, una Constitució pastoral», en Revista Catalana de Teologia XXXII/1 (2007), pp. 191-203. )
A partir de esta concepción del hombre como imagen de Dios, la Constitución presenta a Cristo como medida del hombre y a la fe en Cristo como la oferta enriquecedora y pacífica para la sociedad desarrollada de la modernidad.
Este año en el cuarto domingo de adviento,era 21 de diciembre, se cumplen los quinientos años del famoso sermón de Fray Antón Montesino. Poco sabemos de este sacerdote dominico que profesó en el convento de San Esteban de Salamanca en 1502.
Como Pedro de Córdoba, futuro superior del convento en Sto. Domingo, también Antón Montesino, en 1507 y 1508, lo encontramos como estudiante en San Pablo de Valladolid. Entonces comienza su contacto con Domingo de Mendoza y Pedro de Córdoba sobre la posible misión en las Indias. Pasa luego al convento de Sto. Tomás de Ávila donde terminó su carrera teológica.
En octubre de 1510 llega a la isla de la Española, actual Santo Domingo, junto con otros tres frailes dominicos: Pedro de Córdoba, Bernardo de Santo Domingo y el hermano cooperador, Domingo de Villamayor. Serán los primeros dominicos en pisar el Nuevo Mundo.
El primer año de presencia en la isla los dominicos se dedicaron a denunciar en privado a las autoridades, sobre la situación injusta en que se encontraban los habitantes autóctonos. Por el trato inhumano que recibían por parte de los españoles. Era una situación intolerable, urgía un cambio radical en el trato de los indígenas. Pero no recibieron respuesta satisfactoria a sus denuncias.
Así pues, aquellos buenos frailes, que vivían muy sobriamente en la isla, con una buena preparación académica y teológica los hicieron idóneos para denunciar las injusticias que recaían sobre los indígenas. Ellos, como anteriormente Domingo de Guzmán, contemplan a Cristo en hombres concretos. Decidieron pues redactar conjuntamente un sermón para el cuarto domingo de Adviento. Antón Montesino fue asignado por la comunidad para leerlo pero lo firmaron todos.
Fray Bartolomé de las Casas, que en aquél momento no era fraile sino un encomendero, narra en el tercer libro de la Historia de las Indias el sermón y la reacción de los oyentes entre los que se encontraba Don Diego de Colón, hijo del descubridor de América. La iglesia estaba repleta de españoles que a tan pocos días de Navidad se disponía a celebrar piadosamente esta gran fiesta.
El sermón empezó con palabras relacionadas con el tiempo litúrgico el evangelio que se terminaba de leer, era el de Juan Bautista predicando en el desierto, y seguidamente Antón Montesinos dijo: “Ego vox clamantis in deserto”.
Yo soy voz de Cristo que clama en el desierto de esta isla y por tanto conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos la oigáis… Esta voz es que todos estáis en pecado y en él vivís y morís por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes.
Este año, al encender el árbol de Navidad, el Papa Benedicto XVI dirigió unas palabras a todo el mundo y entre otras cosas dijo que “cualquier pequeño gesto de bondad es como una luz de este gran árbol y junto a las otras luces es capaz de iluminar la oscuridad de la noche, incluso la más oscura".
Es cierto que cualquier gesto de bondad por insignificante que pueda parecernos ilumina no sólo la vida propia, sino la vida de los demás. Cualquier gesto de bondad, cualquier acción buena, unida a las buenas acciones de todos, puede llegar a ser como las luces que en estos días de Navidad iluminan no sólo los árboles sino también el cielo. Un árbol de Navidad, grande o pequeño ilumina cuanto está a su alrededor y despierta en quienes lo contemplan gestos de bondad. Estos gestos pueden ser muy variados, pero cada uno de ellos está dirigido a lograr una vida más agradable para todos.
El trabajo de la Constitución Dei Verbum se prolongó durante toda la asamblea conciliar, fue de las primeras en ser presentadas y la última en ser aprobada, pues se redactaron cuatro esquemas. El primero, fue rechazado por los obispos por su carácter demasiado escolástico, muy apologético y demasiado conceptual. Las sucesivas correcciones fueron afinando el texto hasta lograr su forma definitiva.
El Concilio Vaticano II libró un debate sobre las fuentes de la Revelación y expuso de una manera adecuada la realidad de la Revelación, aparecieron claras las relaciones del Magisterio con la Escritura y de la Tradición con la Escritura.
Se afirmará que la Sagrada Escritura es el fundamento de la teología y por consiguiente toda la labor teológica debe arrancar de la Escritura y apoyarse siempre en ella. El Concilio dejará claro que la Escritura vigoriza, rejuvenece la teología y la nutre con su propia savia. Cuando el Concilio Vaticano II habló de la necesidad de que el estudio de la Escritura fuera “el alma” de la teología, expresión tomada de León XIII y de Benedicto XV, era porque el método teológico que se usaba entonces la relegaba a ser un puro corolario de las afirmaciones dogmáticas. Ésto no significaba que la investigación teológica se centrara sólo en los textos bíblicos pero sí quedaba bien asentada la preeminencia de la Sagrada Escritura, Palabra auténtica de Dios, en la teología, la pastoral, la predicación o la catequesis. Se recomienda la lectura asidua, atenta y profunda de la Sagrada Escritura, tesoro de la revelación confiado a la Iglesia y se recomienda que las traducciones sean esmeradas. La concepción de la verdad en la Biblia recibe también una nueva luz (Cf. GRILLMEIER, A., «La Sagrada escritura en la vida de la Iglesia», en “La Revelación divina”, t. II, pp. 148-159.).
No podemos olvidar que el Secretariado para la Unidad de los Cristianos contribuyó en gran medida a dar a la Dei Verbum una inspiración ecuménica.
Juan Bautista, este niño nacido de una anciana madre, y que saltó de gozo en el seno de Isabel al sentir la presencia de Jesús, y que su presencia lo santificó, fue una bandera combatida entre los hombres de su tiempo. Su voz no se callaba ante las injusticias sino que las denunciaba con valentía.
Clamaba como había dicho el profeta Isaías:
“Una voz grita en el desierto:
Preparad el camino del Señor, abridle un camino recto.
Pero viendo Juan que muchos fariseos y saduceos acudían a que los bautizara les dijo: ¡Raza de víboras!, ¿quién os ha dicho que vais a libraros del terrible castigo que se acerca? Demostrad con vuestros actos que os habéis vuelto a Dios, y no os hagáis ilusiones diciéndoos: ‘Nosotros somos descendientes de Abraham’, porque os aseguro que incluso de estas piedras puede Dios sacar descendientes a Abraham. Ya está el hacha lista para cortar de raíz los árboles. Todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego”.
El optimismo que tiñe de color nuestra vida es como una pequeña flor, hermosa y delicada cuya vida y hermosura corre en cualquier momento el riesgo de ser maltratada y de llegar a desaparecer o quedar mustia por el ir y venir de los acontecimientos que llenan nuestro tiempo y que a veces nos llevan a situaciones donde nos parece que el optimismo simplemente no cabe.
El optimismo es una cualidad, una virtud, que como todas las cualidades y virtudes pide ser cuidada, igual como la pequeña flor, que ha de ser protegida para que pueda crecer y conservarse.
El optimista es aquel que sin centrarse en la complicación del hoy, supera las adversidades porque no quiere permanecer en ellas y busca el bien del mañana. Ser optimista no es ser inconsciente ni irresponsable, sino que es intentar mirar más allá de lo pequeño y limitado para ver el verdadero sentido de cada cosa.
El Concilio Vaticano II opta por la eclesiología de comunión, aunque en un principio no fue un tema evidente, será con los años cuando se verá la importancia de esta afirmación. En la eclesiología del Vaticano II el misterio de la Iglesia se describe, definitivamente, como koinonía. Afirma LG 1, «la Iglesia es en Cristo como un sacramento, es decir, como signo e instrumento de la comunión íntima con Dios y de la unidad del género humano».
El Vaticano II subraya abundantemente que la comunión entre los cristianos se da en la participación de la Eucaristía, que es también el vértice de la comunión eclesial, así como de la comunicación de la Palabra divina. La misma constitución jerárquica de la Iglesia es comunional o colegial, así como, debido a la participación bautismal común en el único sacerdocio de Cristo, también es participativa y comunional toda la vida de los fieles.
La comunión eclesial se difunde en todos los niveles, tanto en la dirección vertical de la comunión de la Iglesia peregrina con la Iglesia celestial, como en la dirección horizontal, hacia toda la familia humana, para quien la Iglesia constituye «un germen segurísimo de unidad, de esperanza y de salvación» (LG 9).
Por todas estas razones, la II Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985 considerará la comunión a la luz de la experiencia posconciliar y proponiéndola como idea central y fundamental en los documentos conciliares, señalará sus fuentes en la Palabra de Dios y en los sacramentos. Dirá además que la eclesiología de comunión no puede reducirse a puras cuestiones de organización o a problemas que se refieren únicamente a la posesión de unos poderes.
A pesar de ello, la noción de koinonía es también fundamental para el orden en la Iglesia y especialmente para una correcta relación entre la unidad y la pluriformidad en ésta, para la participación y la corresponsabilidad en todos los niveles y también para la responsabilidad ecuménica.
El salmo 18 consta de dos partes, la primera es un himno a la creación. La otra, es una alabanza a la ley, descanso, luz, alegría:
“El cielo proclama la gloria de Dios,
el firmamento pregona las obras de sus manos:
El día le pasa el mensaje,
la noche a la noche se lo susurra”.
Contemplar en la noche un cielo estrellado, la luna, o un amanecer, con el sol que aparece en el horizonte ¿quién no queda admirado? Incluso un día de tempestad con los rayos que se dibujan bajo el cielo nocturno, no se dice en su interior, ¡qué grandeza la de la naturaleza!, ¿es posible que toda esto se haya creado por generación espontánea o hay un ser supremo hacedor del universo?
Es lo que afirma el autor del salmo:
“Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje”.
La naturaleza no tiene voz pero su hermosura, su majestad, es más elocuente que una predicación. Es el silencio que habla.
Oía el otro día el comentario entre dos personas no muy mayores acerca de la trascendencia que pueden tener los pequeños inconvenientes en el día a día de quien no sabe vivir con serenidad. En ocasiones esos pequeños inconvenientes se nos convierten en una fuente de cansancio que nos parece superar nuestras posibilidades.
Empecé a pensar cuan cierta es la afirmación y a prestar mayor atención para distinguir esos pequeños inconvenientes y la importancia que les concedo, por las veces que pierdo la paciencia ante mis propias limitaciones y por las veces que doy excesiva importancia a esos inconvenientes.
Una llamada de teléfono que juzgo importuna puede complicarme el día, tanto por su contenido como por el momento en que he recibido la llamada. Un pequeño problema de salud, un resfriado, un pequeño dolor de muelas o cualquier molestia leve, pueden llevarme a un estado de ánimo que se convierte en especialmente desagradable para los demás.
Y en el fondo es a que la mayoría nos cuesta objetivar los acontecimientos, nos sentimos incómodos cuando los acontecimientos del día no se presentan como nos hubiera gustado, nos cuesta aceptarlos del modo como se van presentando.
Perder la serenidad, mostrar impaciencia complica mi propia vida y la de los que están a mi lado. Reconocer esos situaciones y convertirlos en oración de ofrenda, ayuda a todos a reencontrar la alegría que había quedado como empañada por un pequeño y seguramente inofensivo inconveniente. Texto: Hna. Carmen Solé.
"Errante voy, soy peregrino": este canto espiritual negro, que se canta con frecuencia en los funerales, con traducción poco afortunada en castellano, porque más que errante, es viejo peregrino, que camina como extranjero en este mundo pero que está seguro que Dios lo acogerá en la otra vida.
Este canto me lleva a pensar en las primeras semanas de Adviento en la que la liturgia nos recuerda los últimos tiempos. El del juicio final y al que nos presentaremos cada uno al fin de nuestros días.
Sí, somos peregrinos que caminamos pero no sin rumbo sino con la esperanza puesta en él que viene y ha de venir. Nuestro camino más tarde o más pronto va a llegar a su término. Pero, ¿qué vamos a perder con la muerte? Ya que como dice San Pablo “vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, él os mantendrá firmes hasta el final para que no tengan de que acusaros en el tribunal de Jesucristo Señor Nuestro. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo. ¡Y él es fiel! (1 Co. 1,9).
A veces se constituyen de modo natural amalgamas de materiales, formas y colores diversos, éstas logran una hermosura difícil de definir y mas difícil quizás de repetir. Pero también a veces la mezcla de elementos dispares no consigue constituir un conjunto hermoso, sino todo lo contrario, pues sus distintos componentes aparecen como opuestos entre sí y no se obtiene la unidad deseada.
La naturaleza es tan sabia a la hora de crear hermosura, que aún sin saberlo actúa de acuerdo con el querer de Dios que ha dispuesto todas las cosas creadas para que juntas constituyan conjuntos de imágenes o colores especialmente armónicos y bellos.
Podemos imaginar que cada persona somos también como un conjunto de diversas cualidades y dones, de virtudes y fallos o incluso pecados con características a veces dispares.
Han pasado casi dos años desde el devastador terremoto de Haití. Imagino que a muchos les interesa saber en qué va la reconstrucción de este país caribeño tan castigado, en que trabajan nuestras hermanas y a los que aportaron donativos, conocer en qué se van empleando.
Los primeros donativos se gastaron en dar comida y agua “pura” (como la llaman los haitianos) a los niños y también a los heridos que acudían a los centros de atención sanitaria improvisados en medio de la calle.
Luego se intentó recuperar y poner en pie la escuela que dirigían nuestras hermanas para que los niños no deambularan por las calles, si es que así se podían llamar a los montones de escombros que olieron a muerto por mucho tiempo. Muchos de ellos quedaron huérfanos. Los pequeños, al principio, tenían miedo de entrar en la escuela pues les quedó grabado en su mente el momento del terremoto cuando se les vino encima el techo de la escuela. Fue un trabajo de ayuda psicológica lento y aún, actualmente, las hermanas cuentan que es difícil hacer sonreír a un niño. Además por desgracia muchos de ellos no son fruto del amor sino de la miseria humana.
Una de nuestras hermanas, que hace 14 años que trabaja en Haití, respondía, hace poco, a un periodista que la interrogaba sobre dónde estaba el dinero que la comunidad internacional decidió destinar al país, respondió: “Yo no sé, yo no lo he visto, no sé donde está. Nosotras no hemos recibido nada de estas ayudas. Nosotras como todos los haitianos dependemos de la solidaridad privada”. Y comentaba que con la crisis política que sufre Haití no han comenzado a distribuirse las ayudas internacionales de las naciones.
El primer capítulo del libro de la Sabiduría es un buen texto para que lo reflexione el que tiene que gobernar un país y más si es creyente.
Gobernantes de la tierra, amad la justicia,
tened buena idea del Señor
y buscadlo con corazón sincero.
Los pensamientos torcidos alejan de Dios.
La sabiduría no entra en un alma perversa,
ni vive en un cuerpo entregado al pecado.
El Santo Espíritu, que es maestro de los hombres,
nada tiene que ver con el engaño;
se aparta de los pensamientos insensatos
y se retira cuando está presente la injusticia.
La sabiduría es un espíritu amigo de los hombres,
que no perdona al que injuria a Dios con sus palabras;
Dios es testigo de lo más íntimo del hombre.
Los pensamientos del malo serán investigados,
y, como prueba de sus malas acciones,
llegará hasta el Señor el informe de lo que haya dicho.
Dios lo escucha todo con oído atento;
ni aun lo dicho en voz baja por el hombre se le escapa.
No estaría mal que los que han sido elegidos para regir una nación se tomarán tiempo para reflexionar y pedir al Señor la luz necesaria para acertar el rumbo que tiene que coger, para que sepa buscar consejo en personas sabias, honradas, inteligentes y trabajadoras. Para no dejarse dominar por la ambición de poder, sino por el deseo de servir al pueblo, el pueblo que ha depositado en él su confianza. No los puede defraudar.
Iniciar un gobierno con la crisis actual necesita entrega, valor y saberse rodear de personas capaces que no miren su propio interés sino el del país. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
“El hambre ha sido una plaga que ha acompañado siempre
la historia de la humanidad y que, hoy mismo, sigue afectando
a millones de seres humanos. Lo más grave a estas alturas es
que, mientras en otras épocas era una lacra inevitable, hoy
existe capacidad para producir los alimentos necesarios para
alimentar a todos los habitantes del planeta”.
(Boletín informativo Acción Verapaz, noviembre 2011)
Aquí radica uno de los serios problemas de la hambruna de la región del Cuerno de África y especialmente de Somalia. Lo que ocurre es que se aplican leyes de producción injustas que son ganancia para unos y desolación y muerte para otros.
Se puede decir que este país no tiene gobierno aunque existe un Parlamento Federal de Transición que pretende mantener su mandato sin llevar a cabo las reformas necesarias. Es una nación dividida entre señores de la guerra y líderes de las tribus.
"Ser presentados al templo de tu gloria", así finalizaba la antigua oración del la fiesta de Presentación de María al templo. Con la última reforma litúrgica, malogradamente, se cambió la oración y dejó de ser una oración de profundo sentido espiritual y teológico.
Había liturgistas que no querían que apareciera esta fiesta en el nuevo calendario litúrgico ya que la Presentación de María al templo aparece solamente en los evangelios apócrifos, pero el buen Papa Juan XXIII la quiso conservar porque tenía una larga tradición en la Iglesia oriental.
En este día se recuerda la dedicación de la iglesia de Santa María, la Nueva, construida cerca del templo de Jerusalén en el año 543, así que celebramos junto con los cristianos de la Iglesia oriental, la “dedicación” que María hizo de sí misma a Dios desde su infancia, movida por el Espíritu Santo, de cuya gracia estaba llena desde su concepción inmaculada.
La realidad de la Presentación de María debió ser mucho más modesta que la que narran los evangelios apócrifos en la cual se dice que la Virgen en su tierna edad subió las gradas del templo con premura, pero al mismo tiempo más gloriosa. María preparó su cuerpo, y sobre todo su alma, para recibir al Hijo de Dios, viviendo en sí misma la palabra de Cristo: “Bienaventurados más bien los que escuchan la palabra de Dios y la practican”.
Hablar de la vida como un camino que vamos recorriendo con sus altibajos, aciertos y dificultades es algo bastante corriente. Sin embargo, en poco tiempo, he oído en dos ocasiones comparar la vida con un frutero, y quienes tomaban este símil eran personas distantes por la edad y también por su opción de vida. Será pues una expresión que se irá repitiendo en distintos ambientes.
Al comparar la vida con un frutero pienso que se está teniendo en cuenta la vida de cada persona en el interior de un grupo, ya sea la familia o la comunidad. Juntos formamos el “frutero”, cada uno con su color, su tamaño, su gusto, solos valemos poco, pero juntos podemos llegar a ser un conjunto brillante y hermoso como lo suelen ser los fruteros en el comedor de cada casa.
En la vida, también la de una familia o comunidad se dan momentos brillantes de color intenso y diverso, como lo son las frutas de verano, pero también momentos más apagados y homogéneos, pero no por ello menos repletos de vida.
Con la frase “dichoso quien teme al Señor” se inicia el salmo 111. Es una bienaventuranza lanzada al hombre de conducta justa, es decir santa, ya que para los textos del Antiguo Testamento, justo equivale a santo.
Continua el autor: “El que ama de corazón sus mandatos”. Es decir con todas sus fuerzas. Es lo que nos dice el primer mandamiento de la Ley de Dios dada a Moisés en el Sinaí: “Amarás a Dios sobre todas las cosas”. Nada debe anteponerse a este primer mandamiento. Generalmente al final de los diez mandamientos se añade: “Estos diez mandamientos se encierran en dos: “Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. Esta conclusión esta entresacada del capítulo 22 del evangelio de Mateo:
“Los fariseos se reunieron al saber que Jesús había hecho callar a los saduceos. Uno de aquellos, maestros de la ley para tenderle una trampa le preguntó:
–Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?
Jesús le dijo:
–Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a este: Ama a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley de Moisés y las enseñanzas de los profetas”.
El justo no podía, ni puede olvidarse del prójimo porque el segundo mandamiento es semejante al primero. El hombre es imagen de Dios y sirviéndole y amándole a él servimos y amamos a Dios.
Por este motivo, el salmista continúa: “Reparte limosna a los pobres, su caridad es constante, sin falta y alzará la frente con dignidad”.
Hace unos días estuve observando a un niño quizás de unos 6 o 7 años como intentaba caminar al ritmo de una persona mayor, quizás su abuelo, que lo llevaba de la mano. El niño caminaba, saltaba, en ciertos momentos se paraba o corría pero no llegaba a avanzar al mismo ritmo de aquella persona mayor que lo llevaba bien cogido de la mano.
Y es que todos hemos hecho la experiencia de cómo es difícil caminar al lado de otro. Seguir el mismo ritmo de los pasos de otra persona comporta una capacidad para adecuar mutuamente el ritmo de cada paso, para no correr demasiado ni frenar el caminar de quien acompañamos.
Por eso resulta tan complicado que una persona muy joven pueda acompañar a un anciano como que un joven adecue su paso al de un niño pequeño. Las piernas, los pies de cada uno son tan distintos como diferente es el ritmo de sus corazones, el cansancio de uno es un mínimo esfuerzo para el otro.
Tampoco es fácil acompañarnos a nivel espiritual. El alma de cada persona tiene sus ritmos, a veces nos cuesta incluso expresar nuestros más hondos sentimientos, y los demás no saben en ocasiones cómo pueden acompañarnos. Lo experimentamos especialmente cuando vivimos etapas de dolor profundo o de intenso gozo.
“Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en las sinagogas de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias. Viendo a la gente, sentía compasión, porque estaban angustiados y desvalidos como ovejas que no tienen pastor. Dijo entonces a sus discípulos: – Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por eso, pedid al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla” (Mt 9, 35-37).
Este fragmento del Evangelio de San Mateo es tan actual como en los tiempos en que Jesús pronunció estas palabras. Resulta doloroso ver a jóvenes y no tan jóvenes que van como zombis por las calles de nuestra ciudad cargados de alcohol o de drogas.
Verdaderamente dan compasión, porque, ¿qué va a ser de ellos si continúan en las mismas? Pienso en su familia, en el futuro que les espera. Pero todavía andan más descarriados los que inducen a estos jóvenes a caer en esta trampa. El juicio sobre los que han escandalizado, y este es el verdadero sentido del escándalo, inducir a otros al mal, va a ser el que Jesús sentenció con una de las frases más severas que leemos en el Evangelio: “Hay de los que escandalizan, más valdría que les atarán una rueda de molino al cuello y los echaran al mar”.
Nuestro día está hecho de muy diversos hechos. Unos son para dar gracias a Dios, otros para pedir su protección ante una situación difícil, para aconsejar al que nos ha pedido nuestra opinión, para pedir perdón cuando hemos cometido un error.
El salmo cuatro puede servir como última oración antes de acostarnos para ponernos en manos de Dios. Primero invoca al Señor porque confía que él es su protector, le ha sacado de apuros y espera que su súplica sea atendida.
“Escúchame cuando te invoco, Dios defensor mío,
tú que en el aprieto me diste anchura,
ten piedad de mi y escucha mi oración”.
Se dirige luego a sus contrarios, a los que han difamado su honor y les da a entender que Dios escuchará sus peticiones y pregunta a los descreídos hasta cuando dejarán de acoger al Señor.
“Y vosotros, ¿hasta cuando ultrajareis mi honor,
amareis la falsedad y buscareis el engaño?
Sabedlo: el Señor hizo milagros en mi favor,
y el Señor me escuchará cuando le invoque”.
Si hablamos en términos matemáticos… no podemos perder de vista que hay cosas que no pueden cambiar y aunque el orden de los factores no altere el producto el resultado ha de ser el mismo, guste más o menos.
Pero si prescindimos de la tabla matemática y entramos en el terreno de la persona, de sus sentimientos, sus ganas de vivir… o no!, sus alegrías, sus preocupaciones, sus miserias y ¡gozos!, ya tocamos un tema que no podemos medir ni calcular. Y ¿por qué digo todo esto? Pues sencillamente porque pienso que la experiencia que tenemos todos es un tanto parecida, es decir, ¿podemos estar siempre juzgando a una persona por lo que hizo en un momento dado? ¿ha de estar de por vida estigmatizado?, a veces creemos que tenemos razón por el simple hecho de creer que somos rectos y que cumplimos con la ley, así, llegamos a convertirnos en jueces que siempre dictan “sentencia”. Pero detrás de todo esto creo que no podemos pasarnos la vida señalando a nadie, tendríamos que hacer un camino de conocimiento, de abertura al otro.
En ocasiones las horas corren, pasan aprisa, otras horas en cambio son largas y lentas, y sin embargo el tiempo es siempre el mismo, sesenta minutos que no son ni más breves ni más largos, todo depende de la subjetividad de cada uno, de su circunstancia, para que el tiempo sea apreciado de un modo u otro.
Todos tenemos experiencia de ello, todos vivimos horas que nos resultan breves y desearíamos alargar, hacer más duradero cada uno de sus minutos, son las horas del gozo, del compartir con los más cercanos, las horas de la oración, también las del descanso. Miramos el reloj y nos parece imposible que las agujas hayan recorrido ya tanto camino.
Por otro lado a nadie nos falta la experiencia de las horas largas, las que nunca se acaban, las horas del dolor, del sufrimiento propio o de las personas queridas, las horas preveías a algún acontecimiento no deseado, las horas del mal, las que no nos gustaría haber vivido.
“Quien quiera ser mi discípulo que coja su cruz y me siga”.
Cuentan que hubo un hombre que no estaba conforme con su cruz y se quejó al Señor por su mala suerte. En un sueño se le apareció Jesús y le dijo ven y podrás escoger la cruz que más te convenga. El Maestro lo llevó en un gran almacén lleno de cruces para que eligiera la que más le gustase. Había de todos los tamaños, unas enormes, otras medianas, otras muy pequeñas. El hombre empezó a mirar y remirar todas las cruces. Ante las grandes y pesadas se decía: “Yo no puedo con ellas”. Ante las muy pequeñas comentada por sus adentros: “Me da vergüenza escoger una tan pequeña cuando el Señor murió en una de tan grande”. Por fin encontró una que le pareció a la medida de sus fuerzas y dijo al Maestro: “Escojo esta Señor”. Jesús se sonrió y le respondió: “Mira, hijo, precisamente esta es la que tienes”.
Hay que llevar nuestra cruz con gallardía. Dios que es Padre no nos deja solos. En los momentos duros de la vida pensemos que somos discípulos que seguimos a Jesús, Él va delante. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Humor, una palabra muy simple pero llena de contenido si se comprende y se sabe interpretar, supone respeto, confianza, humildad.
Las enseñanzas de Jesús nos ayudan a vivir las Bienaventuranzas con alegría, con ese gozo que nos da el Señor y saber aceptar el sufrimiento.
Una oración de Santo Tomás Moro sencilla y expresiva dice así:
“Señor, dame una buena digestión y, naturalmente, algo bueno para digerir.
Dame la salud del cuerpo y el buen humor necesario para conservarla.
Dame un alma sana, Señor, que tenga siempre ante los ojos lo que es bueno y lo que es puro, de forma que no se escandalice ante el pecado, sino que sepa encontrar el modo de ponerle remedio.
Dame un alma que no conozca el aburrimiento, las murmuraciones, los suspiros, las lamentaciones, y no permitas que me tome demasiado en serio eso tan avasallador que se llama “yo”.
Señor, dame el sentido del humor. Concédeme la gracia de entender las bromas, a fin de tener alegría en la vida y hacer partícipes de ella a los demás. Amén”.
Texto: Hna. María Josefa Cases.
Mostrar el cadáver de Muamar el Gadafi ensangrentado, me pareció una falta de respeto a la dignidad del ser humano por parte de los medios. Me pregunto si nuestra sociedad hace un regreso a la época del circo romano donde los espectadores iban a disfrutar al contemplar las luchas de los gladiadores.
Igualmente me pareció indigno cuando apresaron a Sadam Husein y le mostraron haciendo las pruebas de el ADN, parecía que estuvieran como los ganaderos de antaño examinando los dientes de un caballo para saber su edad. Todos los videos que circularon cuando lo ahorcaron, son de muy mal gusto.
A las personas nos gusta sentirnos acompañados, nos gusta constatar que tenemos gente a nuestro lado quien nos quiere y que está dispuesta a ayudarnos sin reclamar nada a cambio. También nos gusta acompañar y sentir que con nuestra presencia o nuestras palabras hemos hecho feliz a alguien que está cerca.
Desde todas las edades las personas apreciamos este sentirnos acompañadas. El niño aun desde muy pequeño si se sabe acompañado y querido duerme mejor, crece y se desarrolla mejor. El niño distingue muy pronto la diferencia de la compañía que le brinda un adulto a la cercanía que le ofrece otro niño de su edad. Un niño que puede jugar y correr con otros iguales se siente acompañado y experimenta la dicha del compartir aunque en ocasiones no se logre evitar la pelea.
El joven que puede reconocer la cercanía de su familia en los mil detalles de cada día supera con mayor facilidad los momentos críticos de su edad. Aquel joven que constata cómo su familia está siempre presente, quizás sin lograr comprender todas sus expresiones pero con el corazón dispuesto a brindarle una cercanía que no es intromisión, superará mejor las dificultades de esta etapa de la vida de por sí difícil.
En ocasiones cuando la gente se ve atrapada en un callejón sin salida, se acuerda de que Dios es providente y a éste acuden con la esperanza que les va a sacar del atolladero. Pero parece que Dios es sordo a su problema, la solución no les llega.
Dios es un Dios providente, en el Evangelio Jesús habla de los pájaros que no siembran y Dios les da su alimento, el hombre vale mucho más que un pájaro y se preocupa de ellos.
Pero en muchos casos la gente se encuentra entre la espada y la pared sin culpa alguna de su parte. Entonces, ¿qué hacer? Estos sí tienen derecho quejarse, a gritar por la desdicha que les toca sufrir, pero no deben quejarse contra Dios, que quiere el bien de toda la humanidad, sino contra aquellos que por su maldad hacen desgraciados a sus semejantes.
Vicente Ferrer, el incansable trabajador a favor de la India, dice en su libro “El encuentro con la realidad”, que en Anantapur ven como la Providencia interviene en pequeños hechos cotidianos y, también en los momentos más críticos de su proyecto, es para ellos como la encargada del departamento de personal, que les ha facilitado las personas que necesitaban para llevar a cabo su labor humanitaria especialmente en lo que respecta en el personal sanitario.
Cada día, cuando llega la noche es un buen momento para revisar nuestras acciones del día, nuestras palabras, aquello que hemos hecho y lo que hemos dejado para mañana.
A lo largo de la jornada siempre hemos realizado una serie de hechos que sin duda valoramos como pequeños e insignificantes, y a los que no hemos dado importancia, pero que quizás nos han permitido entrever cómo con un pequeño hecho, con un breve gesto o una sonrisa hemos ayudado a los demás y quizás les hayamos ayudado a llevar su carga de preocupación, de dolor o de cansancio. Estos pequeños gestos realizados, cuando llega el fin del día se nos pueden convertir en fuente de gozo, porque podemos captar como a través de nuestro obrar el día ha sido un poco más lleno de color y de alegría para alguien con quien simplemente nos hemos cruzado en nuestro camino.
El miedo a Dios es un sentimiento muy común en todas las culturas y en todas las religiones. Cuantas atrocidades no se cometieron en tiempos pretéritos por temor a los dioses hasta el punto de ofrecer sacrificios humanos.
Incluso en la religión cristiana en la cual Jesús nos presenta a Dios como padre existe este miedo. Yo recuerdo a mi abuela que cuando nos ocurría algo adverso a uno u otro hermano, que desde luego no éramos unos santitos, ella nos decía muy seria: “Dios te ha castigado”. Y nos lo creíamos a pies juntillas. Y tengo que reconocer que ella era una mujer de gran fe. Luego con los años aprendí que Dios no es un Dios castigador sino un Dios que es padre entrañable que ama a sus hijos como nadie ama.
Puede ser que a algunos el miedo a ser castigados por un Dios vengador los frene ante la idea de cometer alguna atrocidad pero en realidad si no podemos confiar en que Dios es más grande que nuestro pecado, mal andamos porque nos quedamos con un Dios bajo de techo y estrecho.
Existe una curiosidad sana que es deseo de saber, de conocer a alguien, como le ocurrió a Zaqueo, el cobrador de impuestos que nos narra San Lucas. Éste tenía ganas de ver a Jesús y para ello se encaramó a un árbol porque era bajo de estatura. Zaqueo, el publicano tenía un deseo sincero y esto le valió el que Jesús se hospedara en su casa donde se realizó su conversión.
Dos de los discípulos de Juan Bautista le oyeron decir: “Este es el cordero de Dios”. Al oírlo estos dos discípulos siguieron a Jesús y le preguntaron: “¿Maestro dónde habitas?”. Jesús les respondió: “Venid y ved”. Narra el Evangelio que estos dos se quedaron con Jesús el resto del día. Estos dos discípulos tenían una curiosidad sana. Querían saber quien era aquél que Juan había dicho que era el cordero de Dios. Le conocieron, le siguieron y fueron después de los doce apóstoles.
Pero los mismos Evangelios nos presentan otros personajes con una curiosidad insana. Entre ellos, creo que el que peor queda es el rey Herodes.
En el colegio que nuestras hermanas francesas hicieron construir hacia el año 1868 en Barcelona, en las vidrieras de la capilla están representadas en unas de ellas el Niño Jesús y en otra a Sta. Teresa de Jesús.
Cuando las vi por primera vez me evocaron una historia que nos contaba mi abuela sobre la santa. Una vez que Teresa de Ávila estaba paseando por los pasillos del convento se le apareció un niño que le preguntó: “¿Tú quien eres?”. A la pregunta, ella contestó: “Soy Teresa de Jesús”. Y a la vez ésta le preguntó: “Y tu niño, ¿quien eres?”. El niño respondió: “Yo soy Jesús de Teresa”.
Esta narración verídica o leyenda, nos evoca cuan unida estaba esta intrépida monja a su “Majestad”, como ella solía llamarlo. Todo y que en sus escritos confiesa que pasó años dentro del convento llevando una vida poco piadosa y “pasó por una batalla y contienda de tratar con Dios y con el mundo” (Autobiografía), hasta que el “capitán” ganó la batalla.
La victoria ella la atribuía a una gracia especial de Dios que le tuvo misericordia y le concedió el don de la oración. Todo cristiano tiene necesidad de esta relación íntima con el Señor si quiere adelantar en la vida espiritual.
Santa Teresa del Niño Jesús, llamada comúnmente Teresita, creo que por la edad en que murió, 23 años, tiene un comentario sobre los sermones que escuchaba sobre la Virgen María que no tiene desperdicio: “Para que un sermón sobre la Virgen que me guste y me aproveche, tiene que hacerme ver su vida real, no su vida supuesta; y estoy segura de que su vida real fue extremadamente sencilla. Nos la presentan inaccesible, habría que presentarla imitable, hacer resaltar sus virtudes”.
Cuanta razón tenía esta santa carmelita. María en su vida no hizo milagros, vivía entre la gente de Nazaret como una mujer ocupada en sus quehaceres de esposa y madre. Hacía las cosas ordinarias extremadamente bien y ahí estriba su grandeza. Los habitantes de este pequeño pueblo de Galilea no hacen resaltar nada en los Evangelios que la distinguiera. Más aún cuando se extrañan de los milagros que hace Jesús comentan: “¿No es este el hijo del carpintero y no es su madre María?”. Nada a remarcar.
Teresa del Niño Jesús continúa en su comentario: “Ella vivía de fe igual que nosotros, probarlo por el Evangelio donde leemos que sus padres no comprendían lo que quería decir. Si no comprendían es que vivían de fe”.
El otro día leía una historieta cortita y muy sencilla que os comparto. Creo que lo importante está precisamente en lo cotidiano, en una manera de vivir simple y sin complicaciones. Cuando nos enredamos con la intención de encontrar algo más… es porque no acabamos de creer que la vida en sí tiene un peso incalculable. Por otra parte, es necesario estar en actitud de búsqueda constante, siempre con el objetivo de crecer, ser mejores personas… no con la intención de justificar nada.
Cuentan las crónicas… que “un padre junto a su hija, puso a hervir en tres cazuelas distintas una zanahoria, un huevo y un grano de café. Después de un tiempo de hervir sacó dichos alimentos del fuego. En una cazuela la zanahoria yacía en el fondo, en la otra, el huevo flotaba tranquilo sobre el agua y la tercera había tomado el color y olor del café.
El salmo 24 no tiene un tema fijo como muchos otros. Es como una serie de oraciones jaculatorias, y como dice el Padre Hilari Raguer, cada estrofa es como cuando uno va a un restaurante para “comer a la carta”. Depende de la situación anímica en que nos encontremos. Nos puede ayudar en momentos que no estemos inspirados en la oración:
“Señor enséñame tus caminos,
instruye en tus sendas,
haz que camine con lealtad;
enséñame porque tú eres mi Dios y salvador,
y todo el día te estoy esperando.
Recuerda, Señor, que tu ternura
y tu misericordia son eternas;
no te acuerdes de los pecados
ni de las maldades de mi juventud
acuérdate de mí con misericordia,
Por tu bondad, Señor”.
Este fragmento del salmo puede ser una buena oración al inicio de nuestra jornada ya que sin la ayuda de lo alto nuestras sendas pueden torcerse fácilmente.
Si alguno para que le crean tiene que jurar, malo, quiere decir que no tienen demasiado crédito sus palabras. Por el contrario, si alguien se ha acreditado como hombre de palabra, su sí o su no tienen fuerza moral y no tendrá que recurrir a juramentos. El juramento consiste en poner a Dios por testigo, de ahí la gravedad de jurar en falso.
Jesús en el sermón de la montaña da la norma a sus oyentes de que su sí sea sí y su no sea no. No hay nada más que añadir ni enzarzarse con juramentos estrambóticos. Hay que hablar con el corazón en la mano.
Encontrarse entre personas veraces es un gozo y encontrarse entre mentirosos que no sabes nunca que te quieren colar es una auténtica pesadilla. Y a fin de cuentas los que no suelen decir la verdad pierden la confianza de sus interlocutores y tienen las de perder.
De Juan bautista la gente decía: “Este no hizo milagros pero lo que decía sobre Jesús era verdad”. ¡Qué gran cosa es ser veraz! Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Nos quejamos a veces de que en los distintos medios de comunicación se nos ofrece de un modo habitual resúmenes de aquello más negativo que ocurre en el mundo, en la sociedad y que por su contenido o por su esencia llama la atención y ejerce sobre quienes recibimos la información una reacción adversa.
Decimos que se nos informa más sobre los acontecimientos negativos, los sucesos o desgracias que parecen llenar el mundo, y no se nos explica cuanto de bueno ocurre quizás a nuestro lado mismo. Si con mayor frecuencia se nos comunica cuánto va mal, podríamos darnos cuenta que la causa de esta información es que el mal es algo ocasional y que por este mismo motivo llama la atención y requiere ser comentado y explicado para que no se repita esta mala acción.
Muchos potentados desearían que los cristianos permanecieran encerrados en la sacristía contando el dinero de la colecta dominical; pero resulta que ahora saltan a la palestra clamando que no es justo que la gente con dinero coloque sus haberes en los paraísos fiscales porque éstos son una fuente de pobreza.
Todo ciudadano tendría que acostumbrarse a pagar honradamente los impuestos y todos los gobiernos los tendrían que administrar honradamente sin que caiga ni un céntimo en el bolsillo de los políticos.
Los primeros obligados a ser honestos con el fisco son las grandes sociedades, los bancos, etc. Y a su nivel cada uno tiene que ser un buen contribuyente al bien común sin rehuir responsabilidades.
Amor y sacrificio son dos palabras que forman un binomio. Amar es darse y si amas llega un momento en que tendrás que sacrificarte por lo amado. Puede ser la ciencia, el arte, el amor humano…
¡Cuántos sacrificios no hace una madre desde que ha concebido en su seno! Tiene que someterse por su hijo a una dieta, no puede tomar bebidas alcohólicas, ni fumar, si quiere velar por el buen desarrollo de su feto; tiene que soportar las incomodidades de la gestación, en una palabra tiene que sacrificarse por el bien de su futuro bebé. Todas estas molestias las soporta con amor, le parecen insignificantes por la ilusión de traer al mundo su hijo.
Y mal a andaría la madre que no hiciera estas cosas. Cierto que conocí a una mujer muy bella que se negaba a tener hijos porque iba a perder su bella figura. Su esposo quería tener descendencia, no era creyente, y a la tal señora le ocurrió que perdió a su marido que se casó con otra mujer que si quería tener hijos.
“Salió a sembrar”, así empieza una de las parábolas que llamamos del “sembrador”. Puede parecer que este sea un hecho impensado, imprevisto, como si salir a sembrar fuese una tarea que puede improvisarse en un momento.
La parábola se inicia narrando la acción del sembrador pero su imagen desaparece porque el evangelista nos lleva a contemplar el distinto crecimiento de la semilla según sus circunstancias y la tierra donde ha caído.
Ahora estamos todavía en los tiempos iniciales del curso y creo que es un tiempo adecuado para realizar la siembra, sin olvidar cuales son los aspectos a preparar de antemano según cada circunstancia. Un profesor, por ejemplo, no puede imaginar que sus alumnos aprovecharán el tiempo y de verdad aprenderán cosas nuevas, si él no prepara adecuadamente sus clases, un alumno no puede soñar con obtener buenos resultados si no trabaja desde el principio.
La falta de buenos gobernantes no es cosa de hoy. Ya el autor del salmo 71 deseaba que el nuevo rey tuviera una serie de cualidades que no eran las más comunes entre los dirigentes del pueblo.
Por esta razón podemos convertir este salmo en una oración para que el Señor nos conceda gente de gobierno clarividente y que sea amante del bien común de su pueblo.
“Dios mío, confía tu juicio al rey,
tu justicia al hijo de reyes”.
Sí, lo primero que hay que pedir por quien tiene que regir el destino de un pueblo es que tenga buen juicio y que sea justo. Es decir que mire por los intereses de todos y no sólo de unos pocos. Ahí tiene ya una buena tarea para poner en práctica.
Según la definición de la Real Academia Española, el generoso es aquel que obra con magnanimidad. Es decir que no es tacaño sino todo lo contrario es dadivoso, no cierra el puño cuando alguien le tiende la mano. Todo lo contrario sabe que lo que tiene no es un bien personal sino para compartir con aquellos que lo necesitan.
El evangelio de Mateo 20,1-16 es un buen ejemplo de quien es generoso. Cuenta la parábola que un hombre envió a varios trabajadores a trabajar en su viña. A unos los empleó desde la mañana, otros a medio día y otros a última hora. A los primeros acordó darles un denario por su trabajo. A los otros sólo los mandó ir a trabajar a su viña.
Al atardecer, dijo al capataz que llamara primero a los últimos trabajadores y les pagara un denario y así hizo hasta llegar a los que había contratado por toda la jornada. Éstos pensaron que recibirían más pero no, recibieron también un denario. Y empezaron a murmurar porque habían soportado el trabajo de todo el día y las horas de bochorno. Pero el dueño de la viña dijo a uno de ellos: “Amigo no te hago ninguna injusticia, ¿no te ajustaste por un denario?, toma pues lo que es tuyo y vete. O ¿es que yo no tengo libertad para hacer lo que quiero en mis asuntos?”.
Como en años anteriores participé entre los días 26 y 29 de agosto en el Encuentro Nacional de Equipos directivos de Colegios Mayores y Residencias Universitarias. Hace ya muchos años, treinta y siete en concreto que se iniciaron estos encuentros que se celebran en distintos lugares de España.
La reunión de este año tuvo lugar en Barcelona. Tuvimos pues ocasión de mostrar los monumentos más importantes de nuestra ciudad, visitamos la Sagrada Familia, el Palau de la Música y también las instalaciones del puerto olímpico. Pero tuvimos buenos espacios para profundizar alrededor de nuestra verdadera meta. El tema elegido para este año era: “Acompañar a los jóvenes a crecer en interioridad”, que desde el año pasado nos había parecido interesante y que a lo largo del encuentro fuimos profundizando bajo la dirección de los diversos ponentes.
Difícilmente podremos realizar nuestra misión de acompañamiento si nosotros mismos no somos capaces de cultivar esta capacidad de interioridad que todos llevamos dentro. Estar cerca de los jóvenes, intentar ayudarles en tomar conciencia de su propia realidad conlleva la necesidad de conocer, acoger y saber situarse en su propia historia. Nadie llega a ser hoy universitario sin haber vivido un ayer que le ha marcado de modo positivo y negativo.
Si deseamos acompañar a estos jóvenes, nosotros debemos recuperar primero el valor del silencio como medio que nos llevará a escuchar y comprender, a pasar del por qué al cómo. Recuperar también el valor de la palabra, intentar tener la palabra adecuada que no exige pero expresa un interés, el tono preciso para llegar al corazón de aquellos que se hallan en una de las etapas de la vida de mayores búsquedas y de escasas respuestas, de grandes incertidumbres y de urgentes desafíos.
El salmo 103 es un canto a la misericordia paternal de Dios. El autor de este salmo se invita así mismo a bendecir al Señor por los grandes beneficios recibidos:
“Bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides sus beneficios.
El perdona tus culpas,
y cura todas tus enfermedades”.
Este salmista ha recibido de Dios dos favores: El perdón de sus pecados y la curación de su enfermedad. Su situación actual, le hace admirar, bendecir y alabar a Yahvé. Él le ha colmado de gracia y ternura, le ha saciado de bienes. Se siente amado por su Creador y este amor le hace descubrir su bondad para con él y con la humanidad:
“El Señor hace justicia
y defiende a todos los oprimidos.
El Señor es compasivo y misericordioso,
lento a la ira y rico en clemencia;
no está siempre acusando,
ni guarda rencor perpetuo.
No nos trata como merecen nuestros pecados,
ni nos paga según nuestras culpas”.
El profeta Ezequiel nos dice en su libro que el Señor “nos ha constituido centinelas para la casa de Israel”. Centinela es aquel que vela, vigila, observa… y muchas más definiciones que podríamos seguir diciendo pero, ¿qué es lo que el Señor nos está pidiendo? Creo que es una responsabilidad enorme y una confianza plena la que deposita en nosotros.
En la lectura no nos dice que si podemos realizar esa misión, de por sí nos ha constituido, es decir, nuestra respuesta ha de ser consecuente con aquello que somos como personas y como regalo de Dios. Mi responsabilidad y nuestra responsabilidad no es únicamente la de responder por nosotros mismos, sino la de ser capaces de responder por nosotros y por aquellos que tengo cerca, porque son mis hermanos y además, porque Dios no nos creó solitarios sino que nos regaló la posibilidad de compartir con los otros, y con ellos el cuidado de velar por cada una de las personas con las que voy encontrándome por el camino.
Al leer un fragmento del profeta Habacuc (2,5-20), he pensado que lo mismo que ocurría en aquella época sucede hoy. Dice el profeta: “¡Ay del que reúne en su casa ganancias injustas y pone su nido en lo alto para salvarse de la desgracia! ¡Ay del que construye con sangre la ciudad!”. Pues de verdad que en los últimos años, los bancos, los inversores y todos los que manejan grandes fortunas, han llevado a la bancarrota a la sociedad y los que pagan el pato es el pueblo de a pie que se dejó embaucar con hipotecas basura para tener un piso en propiedad, un buen coche, para viajar hasta las antípodas; todos se lanzaron a gastar lo que no tenían y como dice un dicho catalán “estiraren més el braç que la màniga”, es decir estiraron más el brazo que la manga, con lo que la manga se ha hecho más corta que el brazo.
La mayoría de las personas llevamos dentro como un deseo que nunca logramos alcanzar, porque deseamos siempre “algo mejor”, y este deseo nos ocurre tanto en lo que hace referencia a lo material como cuanto tiene como marco y origen nuestra vida espiritual.
Ciertamente muchos están o estamos contentos con todo cuanto forma nuestra vida, familiares, amigos, compañeros, el ir y venir de cada día, pero es igualmente cierto que la mayoría también deseamos o soñamos con alcanzar algo mejor, y no nos referimos sólo a nosotros mismos, sino que esta felicidad se ensancha y se hace más profunda cuando podemos ver y saber que aquellos a quienes amamos son felices también.
La vocación es el corazón de la nueva evangelización. Entonces Jesús dijo: “¿Qué quieres que haga por ti? (Mc 10, 51)”, con este tema se desarrolló la reunión anual del Servicio Europeo para las Vocaciones (EVS) que tuvo lugar del 30 de junio al 3 de julio del 2011 en Horn, cerca de Viena, Austria, y en el que fuimos invitadas.
Este congreso, promovido por el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), profundiza en el acompañamiento de las vocaciones sacerdotales y de la vida consagrada en la Iglesia. Los participantes son enviados por las Conferencias Episcopales respectivas de cada país. Participaron 55 delegados de 23 conferencias episcopales y algunos grupos para promover las vocaciones sacerdotales y religiosas en la Iglesia.
La finalidad del encuentro fue estudiar la problemática vocacional e intercambiar experiencias ligadas a las vocaciones en la Iglesia de Europa bajo la luz de los desafíos de la Nueva Evangelización, además de pasar unos días como signo de fraternidad y orar por las vocaciones.
Entre los países representados estaban: Albania, Italia, Austria, Polonia, Malta, Bélgica, Bosnia Herzegovina, Alemania, Inglaterra y Gales, Francia, Irlanda, Portugal, Suiza, España, Eslovenia, República Checa, Hungría y Chipre. Aunque era un congreso a nivel Europeo, fue invitado Estados Unidos para tener una visión más abierta de nuestra realidad más próxima. De España, además de los representantes enviados por la Conferencia, fuimos invitadas Hnas. Conchi y Gemma que impartimos una ponencia sobre el uso de internet y de las nuevas tecnologías en el acompañamiento vocacional. Todo el encuentro estuvo coordinado por el delegado de la CCEE Mons. Wojciech Polak de Polonia y como moderador el P. Jorge Madureira de Portugal.
“Lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”. Este dicho de Jesús dirigido a San Pedro, según el evangelio de Mateo, se refiere el poder petrino. Pero también el mismo evangelista en el capítulo 18, 18 repite la frase pero esta vez no dirigida únicamente a Pedro, de modo que nos la podemos imaginar dirigida a cada uno de nosotros, pues todos podemos atar o desatar.
Si somos generosos podemos desatar las cadenas del hambre que oprimen a tantos seres humanos, pienso en la tragedia en el Cuerno de África, y sin ir tan lejos a muchas personas cercanas que aguantan hambre por la penuria económica de nuestro país.
Si damos la mano al hermano humillado, maltratado, atribulado desatamos las cadenas que le oprimen. Si me acerco al que va errado y lo ayudo a salir de su error lo desato de su mal camino.
El salmo 87 es la oración de un desgraciado que no cesa de pedir a Dios que oiga su oración y le conserve la vida. En el antiguo Israel se consideraba una bendición el morir con muchos años, no así la muerte con pocos que se consideraba como un castigo de Dios.
El salmista es un judío creyente que habla a Dios de tú a tú. Se enfrenta con él ante su desgracia, igual que Job alega su situación desdichada sin encontrar respuesta por parte de Yahvé.
Lo que más me admira de este orante es la franqueza con que se dirige a Dios: “Todo el día te estoy invocando, tendiendo las manos hacia ti”. Es como mendigo que suplica una limosna.
“Yo te pido auxilio, por la mañana irá a tu encuentro mi súplica. ¿Por qué Señor me rechazas y me escondes tu rostro?”. Sí, es como si Dios fuera sordo a su súplica.
La situación de este poeta de Israel debe ser muy dura porque dice: “Desde niño fui desgraciado y enfermo, me doblo bajo el peso de tus terrores, pasó sobre mi tu incendio, tus espantos me han consumido”.
Los meses de verano son para muchos como un verdadero regalo, especialmente para los niños. Son días que nos ofrecen la posibilidad de cambiar el ritmo de la vida, de poder descansar de los ajetreos que ha comportado el curso terminado.
Es cierto que muchos no han podido gozar de este tiempo de vacaciones, de esta posibilidad de cortar con la realidad de siempre y han permanecido con sus ritmos habituales pero la mayor parte de las veces envueltos por un aire distinto que se capta tanto en las familias como en las ciudades y en los pueblos más alejados.
Y es que el verano, además del calor nos trae también un tiempo distinto, un tiempo en el que relativizar las cosas parece incluso más fácil y también parece más fácil poder dedicar algún espacio a la reflexión y al silencio, a contemplar el mar o los campos, y gozar de la hermosura del mundo creado.
Anteayer celebramos Santa Mónica, conocemos la vida de esta santa por lo que nos narra su hijo Agustín, que celebramos ayer.
Nacida en Tagaste de una familia cristiana, desde muy joven fue dada en matrimonio a un funcionario pagano llamado Patricio que la trataba muy rudamente pero gracias al buen tino de su esposa y a su gran paciencia lo ganó para la fe cristiana al fin de sus días.
De este matrimonio nacieron tres hijos, pero el que dio más quebraderos de cabeza a su madre y le hizo derramar abundantes lágrimas fue Agustín, joven inquieto que iba tras muchas corrientes filosóficas sin encontrar en ellas sosiego. Después de pasar varios años en Cartago, se dirigió a Italia donde le siguió su madre Mónica.
En Milán esta piadosa mujer conoce a San Ambrosio, y es ella que acerca a Agustín a este insigne obispo. Allí Agustín se prepara al bautismo lejos de todos rodeado sólo de algunos amigos y de su madre.
Durante este tiempo de verano he coincidido con algunas amigas mías y entre todas comentábamos las gracias de niños pequeños que son sus nietos. Cada niño ha pasado por la etapa de las preguntas. Sin dejar casi respirar a nuestros mayores hemos vivido la etapa de los “por qué”, y sin duda en aquel momento cada una de las respuestas recibidas nos abría un horizonte nuevo que se transformaba en otros interrogantes.
Hoy, como pasó ayer, los niños encuentran alguien siempre dispuesto a seguir con ellos este juego que abre sus mentes y sus horizontes. Y es que desde pequeños muchas cosas y experiencias llaman nuestra atención y buscamos quien puede ayudarnos a clarificar nuestras dudas, a clarificar nuestras ideas.Clarificar ideas es superar esta etapa de interrogantes que tan bien define a los niños, pero que los adultos vivimos también. A veces nos encontramos con interrogantes más o menos trascendentes que buscamos solucionar.
Al pasar por magníficos paisajes pirinaicos, llenos de multicolores, verdes prados, abetos que se levantaban majestuosos, montes con crestas encrespadas, los rayos de sol que penetraban por la espesura del bosque, las aguas saltarinas entre las rocas y que al llegar en la planicie corrían tranquilas en las que los ganados apagaban su sed, me vino a la memoria el “Himno al universo” de Teilhard de Chardin.
A menudo utilizamos la imagen del camino para hablar de la vida de las personas. Las distintas etapas, podemos verlas reflejadas en los diferentes aspectos que el camino va tomando, porque aquellos que hemos andado por rutas y senderos sabemos por propia experiencia los cambios que se pueden presentar en cualquier camino.
Hallamos cambios imprevistos, lo que se presentaba amplio, llano y luminoso, de repente se convierte en un sendero estrecho, sombrío y quizás con abundantes rocas. Y tampoco nuestra vida está exenta de dificultades y complicaciones, la mayor parte de las veces originadas por nosotros mismos que ponemos la confianza en nuestras propias fuerzas, sin medirlas antes y sin estar dispuestos a levantar los ojos al cielo orando y pidiendo cuanto necesitamos para poder proseguir lo iniciado, o sin abrir las manos para encontrar la mano fuerte del amigo o del hermano que puede ayudarme en los momentos difíciles.
San Pablo en su segunda carta a los cristianos de Corintio habla de la siembra, la del agarrado que lo hace con puño cerrado y la del generoso que esparce la semilla sin escatimarla. Esto que ocurre en las labores del campo, puede suceder y en realidad sucede en la vida real.
Si uno empieza a medir el esfuerzo que le va a suponer hacer tal o cual trabajo o servicio, y se deja llevar por la ley del mínimo esfuerzo, pocos serán los que podrán beneficiarse del mismo. Al contrario, aquel que no repara en lo que le va a costar ser generoso en su quehacer o en su entrega a los demás, ni que los que se beneficien de su servicio, no sepan reconocer su generosidad sentirá la paz interior del deber bien cumplido y de haber hecho felices los demás y Dios Padre, que lee en el interior de los corazones se lo tendrá en cuenta en el juicio final y podrá oír del justo Juez: “Bienaventurado siervo fiel, entra en el gozo de tu Señor”. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
En un encuentro familiar estuvimos compartiendo acerca de la vida y éxito de un conocido que goza del reconocimiento de muchos, también fuera del ámbito de la familia, tanto por el éxito en su trabajo como por sus actitudes de generosidad, de ayuda a los demás y preocupación por los que tiene cerca.
Si es cierto que hoy su vida se puede definir como la de una persona que ha alcanzado la meta propuesta, nadie olvida en este ambiente familiar cuales y cuantos han sido sus esfuerzos, su ansia de superación y sus fracasos antes de llegar donde ahora está, como desde joven y aun de niño su vida llena de renuncias siempre en vistas a la meta que se había propuesto.
Y por esto mismo es un ejemplo, porque su vida ha sido una sucesión, como un trenzado de éxitos, de fracasos, de aciertos y desaciertos hasta conducirle donde ahora se halla, camino de su meta y gozando del camino recorrido.
Aunque este sea un caso más especial, también cada persona, en cada momento, podemos ir hallando cuanto necesitamos para seguir nuestro camino, para avanzar, aunque sea despacio, superando las pruebas y las penas, los límites que nos vienen quizás impuestos por la misma sociedad, hasta alcanzar la meta última de toda persona: el encuentro definitivo con el Señor. Texto: Hna. Carmen Solé.
En la Misa de hoy leemos el evangelio del cántico del Magnificat. Este canto que seguramente la madre de Jesús repitió muchas veces en su interior. Ella antes de tener a Jesús en sus brazos y de llevarlo en su seno, lo había acogido por la Palabra en su corazón.
Ella vivió la sencillez en su pueblo natal, primero junto a sus padres, más tarde junto a José su esposo y a su hijo Jesús. Nazaret del que los mismos apóstoles dijeron: “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?”. Pues sí, allí vivió y se desarrolló la mayor parte de la vida de María.
Todos desde pequeños hemos vivido situaciones que nos han hecho experimentar una sensación que aprendimos a definir como “miedo”. Difícil de definir el miedo pero se da prácticamente en toda persona y en circunstancias que nunca son iguales.
Podemos en ocasiones sentir miedo ante un mal que se nos acerca o alguna situación que sentimos próxima y que imaginamos imposible de superar, un ruido o la oscuridad también pueden generar una experiencia de miedo.
Real o no, fruto de la imaginación o de una circunstancia objetiva, toda persona sabemos por propia experiencia aquello que queremos expresar cuando decimos que “tenemos” o “sentimos” miedo, aunque nos sea difícil expresar de modo compresible cuanto queremos decir con ello.
El salmo 62 que la Iglesia pone con frecuencia en nuestros labios podemos leerlo en diversas circunstancias y en ellas nos hablará de modo diferente. Hoy quisiera verlo desde el ángulo del que se siente reseco por su estado de ánimo. Sí, en ocasiones nos sentimos "como tierra reseca, agotada, sin agua”.
“Oh Dios tu eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agotada, sin agua”.
Estamos sedientos y no hallamos la fuente donde poder saciar nuestra sed. Es una situación dura para aquél que en otras épocas se sentía colmado de la presencia del Señor en su vida. En estas circunstancias todo se hace difícil, le falta la ilusión y la chispa de la vida por lo que hace.
Esta lejanía de Dios puede haber sido provocada por la propia infidelidad o porque Dios se esconde para que lo busquemos con más ahínco. Es aquello del canto de San Juan de la Cruz: “Salí por valles y collados en busca de mi amado”.
“Mi alma está unida a ti
y tu diestra me sostiene”.
Domingo de Guzmán había pasado muchas horas en el estudio silencioso de la Sagrada Escritura en su celda, hasta que el azar lo sacó de su retiro y lo lanzó por los caminos de Europa. En ellos descubrió la ignorancia de los cátaros y se llenó de compasión por estos hombres descarriados.
Hombre inteligente, empapado del amor de Dios, se dio cuenta que no era con la ostentación que iban a convertir a los herejes. De ahí su frase: “Como lo venimos haciendo hasta ahora, así no puede seguir”.
Verdaderamente no se podía seguir predicando en una región en la que los cátaros hacían alarde de gran austeridad y los delegados papales iban con gran pompa. El pueblo cristiano llano que no había oído en su vida una predicación con una base teológica sólida, se dejaba arrastrar por estos herejes. Domingo decide ir a pie, de lugar en lugar, a imitación de los apóstoles anunciando el Evangelio. Funda en Toulouse, con una treintena de compañeros, la Orden de Predicadores que no vivirán en monasterios aislados de la sociedad sino en conventos abiertos en medio de las ciudades y marcharán por toda Europa como predicadores itinerantes.
Es cierto que en la vida los acontecimientos y también cosas cobran un color u otro según el color del cristal con que se miran.
El libro de los Números, en el capítulo 13 nos narra la opinión de aquellos israelitas que enviados por Moisés habían ido a explorar el país de Canaan. Para unos las dificultades eran tan grandes que hacían preferible la muerte antes de enfrentarse con aquellos hombres tan grandes y con aquellas ciudades tan bien preparadas para la guerra. Otros en cambio habían entendido y descubierto la hermosura de la promesa de Dios. Más tarde la experiencia demostró que las dos visiones de la tierra explorada eran ciertas: las dificultades existían, pero también la riqueza de la tierra prometida era una realidad.
Hay experiencias en la vida que siempre me han hecho reflexionar. En mi trabajo en un jardín de infancia de un barrio extremo de la ciudad, las familias que llevaban sus hijos eran de trabajadores no cualificados, algunas sin oficio ni beneficio que se ganaban el sustento con trabajillos por ahí.
Pero la diferencia entre ellas era algunas veces abismal. Recuerdo especialmente dos de ellas, las dos con familia numerosa una con doce hijos la otra con trece. Esta familia de trece hijos recién llegada al barrio trajo a la guardería tres niños al tiempo de dos años y medio el menor y cerca de cumplir los cinco el mayor.
Desde su llegada se alborotó toda la pequeña familia que formaban los pequeños. Muchos padres para que el pequeño se conformara a quedarse en la guardería le daban lo que ellos llamaban un “pempín”, es decir una monedita de 5 ó 10 céntimos de peseta. Las jardineras les decíamos que no les dieran dinero, pero era difícil de hacérselo entender.
Pues bien cuando llego el terceto de hermanitos casi todos los niños del famoso pempín empezaron a llorar y reclamar: “Señorita, hermana, me ha quitado mi dinerito, mi pempín”, y la acusación del sustractor recaía siempre en uno de los tres pequeños o los tres al tiempo. Al cabo de unos días, ya cansada una educadora cogió a los tres hermanos y les dijo con mucha seriedad: “Ahora mismo vais a darme los céntimos que habéis quitado a vuestros compañeros”. Y cual no fue nuestro asombro cuando se sacaron el calzado y dentro del calcetín en la planta de sus pies salieron los céntimos.
No era posible que niños tan pequeños fueran capaces de esconder, en tal forma, lo que habían quitado a los niños sin que nadie les hubiera enseñado. Años más tarde supe que uno de los tres hermanos estaba en la cárcel por haber cometido un considerable robo.
El día nuevo que el Señor nos ofrece desde el amanecer puede ser como una hoja de papel en blanco, una hoja para que cada uno con sus pensamientos, palabras y obras vaya escribiendo la parte del hoy que teje nuestra historia.
He pensado que estas hojas en blanco se asemejan a veces a los cuadernos de caligrafía que utilizábamos en nuestra infancia y en los cuales las letras aparecían ya suavemente dibujadas para que las acabásemos de dibujar con los mejores trazos posibles.
Pienso que en la vida de nuestro ayer, incluso del ayer más inmediato, ya empezamos a dibujar la hoja del hoy, porque cada día constituye a veces sin ser plenamente conscientes de ello una continuación del ayer y una preparación para el mañana.
Marta, hermana de María y Lázaro, recibió en su casa a Jesús y mientras ella se afanaba para servir al Señor, su hermana María, escuchaba atentamente al Maestro, sentada a sus pies.
Y como Marta se quejaba a Jesús de que María, su hermana no participaba en los quehaceres domésticos recibió del Señor esta reflexión: “Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la mejor parte, que no le será quitada» (Lucas 10: 41-42). Esa única cosa de la que hay necesidad es de poner todo el corazón en amar a Dios, atender a Jesús que nos habla es más importante que el resto.
Saber escuchar es de gran importancia, y más en nuestra sociedad en la que todo el mundo tiene prisa. En nuestra sociedad donde parece que hay tanta comunicación, existe mucha soledad.
Hay cantidad de máquinas, unas calculan, otras lavan, otras nos dan información de toda clase, pero todavía no se ha inventado una máquina que escuche los problemas de los hombres.
Es necesario que los padres escuchen a sus hijos y los hijos a los padres que el esposo escuche a su esposa y viceversa. Muchas veces cuando uno nos habla de sus problemas, antes de terminar lo que nos está diciendo ya estamos pensando en lo que le vamos a responder o le decimos que a nosotros nos ocurre lo mismo y seguidamente sin dejarle terminar soltamos nuestro rollo.
La semana pasada celebramos Santa María Magdalena. Y pensé que así la podríamos definir: la mujer que amó apasionadamente y que se arrepintió con la misma fuerza con que después amó. Dice una poesía:
¿Por qué lloras en el huerto? ¿A quién buscas? “A mi amado”.
Buscando al que estaba muerto lo encontré resucitado.
Me quedé sola buscando, alas me daba el amor.
y, cuando estaba llorando, vino a mi encuentro el Señor.
Vi a Jesús resucitado, creí que era el jardinero;
por mi nombre me ha llamado, lo reconocí primero.
El me libró del demonio, yo le seguí hasta la cruz,
y dí el primer testimonio de la Pascua de Jesús.
Jesús que es “Misericordia infinita”, perdonó con el mismo amor con que nos ama a todos cuando sabemos pedir “perdón”. Texto: Hna. María Josefa Cases.
Recuerdo que por los años 90 en Colombia, fuimos a visitar con las hermanas y el párroco, una vereda que quedaba muy apartada. Lo primero que hizo el cura al llegar al lugar fue tocar la campana y al rato aparecieron los campesinos hasta que se lleno la pequeña iglesia del lugar. Para estos trabajadores del campo lo más importante en aquel momento era poder oír Misa, escuchar al sacerdote y que éste también los escuchara.
Entre mis recuerdos de infancia me viene a menudo a la memoria un armario que veía muy grande y en el que mi abuela guardaba verdaderos “tesoros”. Había juguetes antiguos, papeles que el paso de los años había convertido en amarillos y polvorientos, vestidos de modas bien superadas, cubiertos que ya no se podían poner en la mesa, todo constituía un conjunto heterogéneo pero que cuando lo veíamos con ojos de niño nos parecía muy hermoso.
Y de todo este conjunto tan revuelto, mi abuela sabia contarnos la historia de cada cosa, para que había servido y porque estaba tan bien guardada. A veces añadía alguna sugerencia acerca de su valor o del servicio que podía prestarnos a los que lo contemplábamos maravillados.
Las cosas antiguas pueden ser tesoros nuevos si sabemos verlas con ojos también nuevos, si buscamos descubrir cuál es su utilidad en el momento presente, si procuramos darles hoy todo su valor. Es como el padre de familia del que nos habla San Mateo (13, 52) que sabe sacar del arcón los tesoros antiguos o nuevos pero adecuados al momento.
Cada cosa en la vida tiene su valor propio, reconocerlos, redescubrirlo es un como un regalo que Dios nos hace, porque Él nos muestra cómo utilizar cuanto el nos da y adecuarlo al hoy, aunque ya ayer hubiese sido útil. Texto: Hna. Carmen Solé.
El primer salmo de los 150 que se compone esta colección de poemas que rezaba el pueblo hebreo acompañado con instrumentos, es como la llave de lectura de toda la colección de salmos. Dos vías, dos destinos que se enfrentan. El justo que canta las delicias del cumplimiento de la ley no porque ésta sea una norma que lo constriñe sino porque es que algo que lleva muy dentro de su corazón y de él sale su cumplimiento, es para él “su gran tesoro”. Se inicia con estas palabras:
“Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos
ni entra por la senda de los pecadores,
sino que su gozo es la ley del Señor,
y la medita día y noche”.
Continua el autor que quien cumple la ley es como un árbol junto al agua, éste no sufrirá el calor del estío tan riguroso en tierras de Palestina, todo lo contrario su follaje será frondoso y el caminante podrá cobijarse a su sombra durante el bochorno del día.
Y de cierto que el justo cuando pasa por momentos de dificultad saca de la gracia fortaleza para enfrentar los contratiempos y es consuelo para sus semejantes que buscan su apoyo en sus horas bajas.
Estamos ya viviendo los días del verano que para la mayoría significan un cambio de actividades, de horarios, de ritmo, tanto en el trabajo como en las relaciones familiares y con las amistades. Decimos y habitualmente con razón que necesitamos un tiempo de vacaciones, para poder descansar de todo aquello que durante el año realizamos.
Seguramente el clima y también el ambiente nos llevan a necesitar este modo diferente de afrontar el día a día, y buscamos dónde y cómo colmar esta necesidad. Algunos marchan de la ciudad y se sitúan en el campo, o en la playa, otros emprenden viajes hacia otras regiones o países lejanos, otros permanecen en sus lugares pero se modifica todo su ritmo de vida tanto en el vestir, como en el comer o el descanso. A todos nos mueve la misma urgencia del cambio y del descanso.
He leído estos días un librito de Bruno Forte, un gran teólogo de la misma tierra que Santo Tomás de Aquino que no tiene desperdicio.
Hoy día estamos muy inclinados a esgrimir la espada en favor de la justicia y muchas veces cuando nos creemos que somos justos estamos muy lejos de practicar esta gran virtud. Transcribo unos párrafos de cómo enfoca la justicia este obispo napolitano:
"La justicia nace del respeto que es debido a cada ser humano, a cada grupo social, a cada pueblo y a cada país. Quien no sabe respetar a otro, aunque sea la persona más humilde y débil de este mundo, no sabrá nunca qué es la justicia. La grandeza de un espíritu se mide por su capacidad de respetar a todo hombre en cada hombre. Este respeto no se improvisa: Nace de lo profundo del corazón y vive de un continuo ejercicio de un estilo de vida que mira a los otros con solicitud, que no quiere servirse de ellos sino servirlos para crecer junto a en relaciones más verdaderas y más humanas, más dignas para todos. La justicia es, por tanto, un hábito espiritual una impronta que se lleva dentro y que se irradia en todo lo que hacemos, una virtud de rectitud interior, de honestidad en la elección de los fines y de los medios de las acciones, alimentada constantemente por la voluntad firme de no hacer a nadie mal alguno, respetando y promoviendo los derechos de todos, especialmente de los más débiles y los más pobres.
Hace pocos días conversé con una de nuestras hermanas iraquíes que se encuentra en Bagdad. La situación de este país no mejora. Todavía hay coches bomba que explotan, gente secuestrada, extorsionada. Los cristianos atemorizados, todos los que pueden huyen de la tierra que los vio nacer. Sentí en la conversación el cansancio del que no ve el fin de un tenebroso túnel. Las hermanas continúan al pie del cañón pero las fuerzas se debilitan y se necesita mucha fortaleza de espíritu para seguir adelante.
Cuando terminó nuestra conversación me dije de nuevo: ¡Qué precio tan alto está costando esta guerra del Golfo! ¿Por qué los ánimos exaltados se empeñan a hacer lo que ellos llaman justicia a un precio tan desorbitado, en el que los que más pagan son personas inocentes que su única suerte es la de ser esclavas de unos jefes fanáticos? ¿Llegarán a comprender los jefes de estado y los pueblos que el odio sólo engendra odio? No querrán escuchar las voces proféticas que han clamado ante una posible guerra: “Con la guerra se pierde todo, con la paz todo es posible”. El no a la guerra a Iraq, fue fuertemente clamado por Juan Pablo II, pero los oídos obstinados de Bush se hicieron sordos a este clamor.
Y muchas veces los derechos que se han pensado defender se vuelven contra ellos mismos. Desde el 11 de septiembre de 2001, han crecido de una forma desmesurada las medidas de seguridad. En Estados Unidos ya no se puede mandar un paquete por mensajería porque es tanto lo que miran y remiran en búsqueda de algún temible artefacto que cuando el destinatario lo recibe ya no queda nada de lo que se le mandó, está irreconocible.
Nuestra casa está a ratos llena de niños, algunos muy pequeños, los mayores apenas llegan a los 7 años. Sin embargo cada uno de ellos trae consigo una experiencia de vida distinta. Son de razas diferentes, hijos de familias que por diversas causas han dejado su país y se han instalado de forma provisional o definitiva en el nuestro, en nuestra ciudad y en nuestro barrio.
Los niños son blancos o negros, altos y espigados o menudos y gorditos, pero a pesar de sus diferencias de origen y de experiencias familiares, la realidad es que tienen muchas cosas en común. A todos les gusta jugar, esconderse, imaginar que están como invisibles por el simple hecho de cubrir su cara, cantan, ríen, lloran y gritan por igual y por los mismos motivos.
Y a veces me paro a pensar en qué les llegará a deparar la vida, ahora se diría que a todos espera lo mismo que habiendo iniciado su vida juntos, seguirán juntos muchos años, y sin embargo sabemos por experiencia y más aun conociendo sus distintos orígenes que el mundo no será igual para todos ellos.
A todos nos atrae lo bello, lo hermoso, lo perfecto. Cuando salimos al campo admiramos la belleza de un paisaje en el esplendor de la primavera, en el ocaso del otoño o en el rigor del invierno. Nos quedamos pasmados de la hermosura de una flor, del agua que mana de una fuente.
Si estamos en la ciudad y vamos a un museo nos maravillamos ante la pericia del artista que ha sabido plasmar tan admirablemente el color, la forma, la luz, las dimensiones en sus pinturas. Lo mismo nos ocurre al entrar en una catedral, o en cualquier edificio construido por arquitectos ingeniosos tanto si son antiguos como modernos. Lo bello nos atrae.
Pero lo bello es frágil, efímero, no es eterno. En algunas cosas lo es más que en otras pero nada dura por siempre. Esto nos produce una cierta nostalgia. Quisiéramos que las cosas bonitas perduraran.
En el tejido de la vida de cada uno la espera tiene un papel importante. Sabemos bien que solo somos dueños de un breve presente pero en muchas ocasiones nos movemos como empujados desde el pasado ya vivido hacia un futuro que aun no existe.
El presente nos puede resultar pobre, porque lo habíamos esperado diferente, y por ese mismo motivo deseamos asirnos más fuertemente a lo que aún está por venir, como si aquello que va a llegar fuera siempre mejor que cuanto ha sucedido ya. Como si el pasado se tiñera de tiniebla mientras el futuro estuviese iluminado por el amanecer.
Hay quien opina que siempre el tiempo pasado fue mejor que el presente y espera ver repetirse una realidad que ya escapó de sus manos, para ellos nunca nada alcanzará su verdadero valor, porque aquello que ya fue no volverá a ser.
Otros quisieran ver el futuro, conocerlo de antemano dicen para disponerse del mejor modo posible a recibir todo cuanto la vida les prepara.
Cuando pronunciamos la palabra “elegir”, nos imaginamos situados ante procesos serios, que requieren reflexión para acertar, para no dejarse llevar por lo que es más fácil y perder con ello la oportunidad de conseguir algo mejor o más duradero.
Desde pequeños la vida nos lleva a tomar decisiones que luego nos piden vivir en consecuencia con ellas. Hoy, en una tienda del barrio he podido contemplar a un niños de cuatro o cinco años enfrentado ante un grave problema decisorio. Iba con su abuela y esta le ofrecía comprarle “una” cosa: o una bolsa de caramelos o un pequeño refresco. La disyuntiva no se presentaba fácil, el pequeño deseaba tener las dos cosas, pero su abuela se ha mantenido exigiendo una elección. Finalmente el agobio del calor del día ha vencido y el niño se ha decidido por el refresco.
"Bendigo al Señor en todo momento": con estas palabras se inicia el salmo 33. El autor del mismo proclama las grandezas del Señor. Es un israelita del grupo llamado de “los pobres de Yahvé”, el pequeño resto de Israel que esperaba el Salvador que los iba a liberar. Proclama los inmensos favores que ha recibido de Él y hace participe de los mismos a sus oyentes a los que invita a alabar junto con él a Dios.
Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloria en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren.
Más adelante el salmista continua:
Gustad y ved que bueno es el Señor,
dichoso el que se acoge a él.
Todos los santos, temed al Señor,
porque nada les falta a los que le temen;
los ricos empobrecen y pasan hambre,
los que buscan al Señor no carecen de nada.
Gustar, deleitar, paladear, al Señor en su gran misericordia, esta es la experiencia de este hombre creyente que confía plenamente en la bondad de Yahvé. Con él lo tiene todo.
Encontramos en estas líneas una aproximación a las palabras de María, otra de los “pobres de Yahvé, en su canto del Magnificat. Seguro que ella había rezado muchas veces este salmo y sus palabras quedaron en su subconsciente de tal manera que luego las hace suyas cuando dice: “Proclama mi alma la grandeza del Señor… a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos despide vacíos”.
Cayó en mis manos una edición francesa de “La Ley de Cristo” de Bernard Häring, el genial moralista que dio un tumbo a la moral cristiana y que en mis tiempos de estudiante todos los alumnos devorábamos con entusiasmo. Al ojearlo encontré un capítulo que no estaba en las ediciones castellanas. Gocé y recordé al leerlo aquellos lejanos tiempos.
El autor alemán comenta que a la fuente de las acciones y de los actos entra en juego el corazón. En primer lugar, considera el corazón en el Antiguo Testamento que subraya incansablemente que Dios no mira tanto las acciones exteriores como el corazón, los verdaderos sentimientos de amor, obediencia y penitencia.
Dios se queja del “duro corazón” de los israelitas. La cumbre de las grandes promesas mesiánicas es que Dios purificará su pueblo de sus pecados, le dará un “corazón nuevo” (Je. 31,33; 32,40; Is. 51.7; Ez. 36,26).
En continuidad con la doctrina del A. T. y en oposición con el legalismo agudo de los fariseos Cristo subraya fuertemente la importancia del “corazón”, especialmente en el sermón de la montaña (Mat. 5 ss.). No son únicamente las acciones que ofenden a Dios sino los pensamientos, los deseos interiores. “Dichosos los corazones puros”. El corazón es la sede de las disposiciones espirituales, ante todo del amor. El corazón tiene que ser puro es decir no tiene que estar lleno ni manchado por un falso amor, tentaciones malas. Si el corazón es puro se orienta espontáneamente hacia lo que verdaderamente puede colmarlo. Mientras los fariseos condenan severamente las faltas exteriores a las tradiciones humanas sin importancia, el Señor estigmatiza el corazón malo, las tendencias malas de donde mana como de una fuente mala todo el mal. Sin esta tendencia interior buena toda acción, el sacrificio mismo y la oración, quedan sin valor ante Dios.
Prosigue luego Häring con el Nuevo Testamento. Citando a San Pablo: “Como Esteban, Pablo reclama en lugar de la circuncisión exterior un corazón circuncidado, un sentimiento profundo de penitencia y conversión. ‘Buena conciencia y corazón’ puro son para él como dos aspectos de una misma realidad (1 Tim 1,5). Lo esencial del seguimiento de Cristo es de ‘aprender sus sentimientos’ (Fil. 2,5). Este corazón nuevo, estas tendencias nuevas, no son solamente el ejemplo de Cristo que las fundamenta y nutre, más aún es el mismo Cristo que permanece en nosotros (Ro. 8,10; Efe. 4,17-24). “Cristo en nosotros”, he ahí el verdadero fundamento de nuestros nuevos sentimientos. La gracia de Cristo nos renueva y por ahí mismo provoca nuestra libertad a la renovación. Porque nuestro ser se ha ‘revestido de Cristo’ (Gal. 3,27).
En fin, el evangelio de San Juan y sus epístolas nos plantean la idea esencial de que estamos en la caridad y que debemos velar para permanecer en la caridad (Jn. 15,9; I Jn. 2,17; 4,16), a enraizarnos siempre más en el amor que nos ha sido dado”.
No todos tenemos el don o el arte de saber escuchar a los demás, de saber dedicar tiempo y atención a cuanto preocupa y llena el corazón de aquellos que se nos acercan pidiéndonos un tiempo para ser escuchados, para poder decir en voz alta aquello que les preocupa y desasosiega su alma.
En ocasiones todos necesitamos ser escuchados por alguien, por alguien que nos comprenda y que quizás sin pronunciar demasiadas palabras capte todo aquello que llena en nuestro corazón.
Uno de los himnos que solemos rezar en Laudes, al empezar el día, reconoce los distintos sentimientos que llenan nuestro corazón desde la incógnita del día nuevo, cuando aún no hemos emprendido la jornada, todo parece que pueda realizarse de acuerdo con el deseo de Dios que nos ama.
Sin embargo sabemos que empezar el día conlleva una serie de interrogantes, porque aun siendo “dueños” de nuestra jornada sabemos por experiencia de su fragilidad. Aunque en nuestro “saber” tengamos ya dibujado cuanto vamos a vivir, todo lo que nuestra agenda nos recuerda, la experiencia nos dice que en realidad desconocemos la totalidad de cuanto este día nuevo nos esconde, no llegamos a saber ni imaginar qué es aquello que el Señor nos tiene preparado y que nos irá llegando a medida que avancen las horas del día ahora tan nuevo.
Cada día iniciado, desde la fe y la esperanza, se presenta como una invitación a descubrir en todo cuanto vamos a vivir un don de Dios, si intentamos amar a las personas y al mundo que nos rodea, sin buscarnos a nosotros mismos, el día será hermoso y sin lugar a dudas lleno de momentos felices.
Me enteré por Internet que la ONU proclamó un día de homenaje mundial a Mons. Óscar Romero. Es una grata noticia que este obispo tenga un reconocimiento por un organismo como la ONU, porque ciertamente este pastor de la Iglesia de San Salvador murió como testigo de la verdad. De una verdad en minúscula que él ponía en evidencia de lo que se vivía en el país cada domingo en la catedral: Los derechos humanos no eran respetados, había represiones entre los campesinos, muchos eran asesinados despiadadamente, especialmente los catequistas que eran los encargados de llevar la Palabra de Dios a los lugares más apartados y también eran los testigos oculares de los horrores que se cometían entre sus hermanos. Y testigo de la Verdad en mayúscula porque Jesús vino a declarar que él era la Verdad, el Camino y la Vida. Dios ama la vida humana y no quiere la muerte. Y Mons. Romero proclamaba que la vida humana es de Dios y el único que decide sobre ella, y en su país no se respetaba la vida.
La sed en el mundo es uno de los graves problemas de la humanidad y por poseerla hubo y hay graves enfrentamientos entre los pueblos, unos abiertamente y otros solapados.
Hay que oír los habitantes de los pueblos que carecen de agua para apreciar que es vivir en un país que disponemos de ella. Abrir un grifo y que de ella mane un chorro de agua es una bendición que muchos no conocen y que los que toda la vida hemos nos hemos acostumbrado a tenerla a mano no sabemos valorar en su justo medio.
Seguro que todos hemos experimentado en alguna ocasión lo que es tener sed y no disponer de ninguna bebida para desalterarnos. Esta experiencia nos puede hacer comprender las palabras de Jesús en la cruz: “Tengo sed”, la sed que experimentaban los crucificados por la dificultad de respirar que les reseca la garganta y las entrañas. Jesús experimentó la sed física y la espiritual por la salvación del género humano.
Podemos imaginar cual será nuestra reacción y cómo obraremos cuando nos llegue un acontecimiento especial por su fuerza o por su trascendencia. Pero la realidad es que aquello que va configurando nuestro modo de ser es lo cotidiano, la suma de pequeños gestos que a veces ni valoramos pero que van marcando nuestra forma de ser y de actuar.
A cualquier persona lo que de verdad nos configura es lo cotidiano, las situaciones repetidas, quizás por ello poco valoradas, pero son las que constituyen el entramado de nuestra forma de vivir, marcan nuestra manera de obrar nuestra relaciones con los que tenemos cerca, nuestras ideas y nuestras reacciones ante los acontecimientos de toda índole.
¿Sobre qué te apoyas? Hay apoyos muy endebles que no pueden ofrecernos la resistencia que necesitamos. Son como una caña común que si quieres apuntalarte en ella no soporta nuestro peso, se rompe y hiere nuestra mano. Si queremos caminar seguros hay que buscar un apoyo resistente como un bastón de bambú.
Igualmente en nuestra vida hay que saber buscar apoyos resistentes, que no se quiebren, ni que los embates de la vida tumben. No podemos buscar la seguridad en aquello que no nos la puede ofrecer: riqueza, honores, prestigio, etc. Estas son seguridades que pueden desaparecer el día que menos lo esperemos.
La auténtica seguridad sólo nos las puede ofrecer aquel que dijo: “Sin mi no podéis nada”. En el Señor sí encontramos apoyo y seguridad y en los momentos en que nos podemos sentir abandonados por todos él estará a nuestro lado.
Cada mañana cuando nos levantamos el Señor pone delante de nosotros un nuevo día. No sabemos como va a transcurrir por más planes que hayamos hecho el día anterior. Solamente sabemos que todo puede ser nuevo si nos acogemos a la bondad de Dios.
Nuevo con el frescor que trae la mañana, nuevo porque deseamos hacer las cosas con una intención renovada de ser mejores que ayer. Y porque el Señor ha dicho: “Hago nuevas todas las cosas”.
Un himno de Pentecostés pide al Espíritu Santo que renueve la faz de la tierra. Esta es una buena petición para elevar al Señor: Que vivifique el mundo necesitado de bondad.
Sabemos que del iceberg sólo vemos una pequeña parte por encima del agua del mar, la gran masa no puede ser captada desde los puntos de vista que poseemos en la vida normal. Sólo los especialistas pueden captar la forma y la masa de esa gran montaña flotante.
Esta imagen me ha llevado muchas veces a pensar en cuantos acontecimientos sociales o familiares se nos quedan escondidos y sólo podemos captar como del iceberg una pequeña parte visible.
Al leer las innumerables pancartas de los indignados le la plaza Cataluña de Barcelona, hay una que me llamó mucho la atención: “El planeta no es un mercado, es un lugar sagrado”. ¡Qué razón tienen los que escribieron esta sentencia!
Porque sin escarbar en lo profundo nos damos cuenta del mercadeo del mundo: Mercado de armas, mercado de prostitución infantil, mercado de drogas, mercado de trabajo sumergido, mercado de salarios injustos y la lista puede alargarse y alargarse. Todos los dirigentes de estos mercados han convertido el planeta en un lugar inhóspito para muchos de sus habitantes y si no le ponemos freno, lo será cada vez más.
¿Saben los políticos mirar de frente estos problemas para poner freno a los mismos o están muchas veces enrolados en los mismos?
El ciudadano de a pie poco puede hacer pero no debe dejar de hacer este poco que puede para dejar un mundo más humano a las futuras generaciones y venga a ser un lugar sagrado donde reine la concordia, y la paz fruto del amor. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Tendemos a buscar siempre fuera de nosotros, sea lo que fuere. Si ha pasado algo, si busco algo concreto, si he de encontrar un “culpable”… siempre iremos en una dirección que no nos implique. Tenemos muchos ejemplos de situaciones vividas, de personas conocidas y tal vez, de las que no lo son tanto. He ahí a alguien que me ha ayudado mucho en mi camino de fe, hablo de San Agustín. Sí, él fue un santo que buscó a Dios en todas partes menos donde se encontraba realmente. Miró en todos los lugares posibles excepto en el interior de su corazón, y fue allí donde, finalmente, logró amar y ser amado por Dios.
Desde pequeños los mayores enseñan a los niños a distinguir, les enseñamos para que aprecien sabores, salados, dulces o ácidos, las cosas agradables y las que no lo son, les enseñamos el nombre de los colores, las cosas que pueden hacerles un bien o convertirse en un mal para ellos mismos y nos gusta ver sus logros aprendiendo las diferencias entre todo cuanto les rodea.
A pesar de ello, habrá personas que nunca conseguirán distinguir con claridad aquello que para los demás es tan fácil, y en su vida se irán mezclando quizás colores y formas sin acabar de ver las diferencias.
Saber distinguir es saber reconocer el valor de cada cosa, es tener la vista, la percepción clara para darse cuenta con precisión de cada situación, de cada elemento que compone la vida y darle el valor correspondiente, aquello que debemos defender y aquello que no merece ser tratado como importante.
Con la fiesta de la Visitación de María a su prima Elisabet, cerramos el mes de mayo. María visitó a su prima y actualmente no cesa de visitar a los pueblos. Lo hace de una manera podríamos decir solemne como en Lourdes, Fátima, etc. Visita a los pueblos con la presencia de tantos santuarios esparcidos por todas las geografías con las vírgenes encontradas o aparecidas. Lo hace de forma discreta pero no menos real en muchas circunstancias de la vida. En Oriente Medio, por ejemplo, es común que los cristianos narren como la Virgen María les habló, se les apareció. Creo que es una forma de expresar que la Madre de Dios les visitó interiormente y algo cambió en su vida. Como es una madre tiene siempre en su corazón a sus hijos y los más necesitados están más presentes en su pensamiento.
San Pablo en la carta a los Romanos nos invita a estar alegres, a mantener la esperanza sea cual sea la situación que nos toca vivir. Nada debería conseguir empañar la esperanza que el Señor hace crecer en nuestro corazón, así, más allá de los hechos gozosos o no de cada día tomamos conciencia de que existe algo mejor, algo que me lleva a vivir con alegría.
En realidad la alegría, que llevamos en nuestro corazón no puede depender sólo de las circunstancias buenas o no tan buenas que se nos presentan ordinariamente, debemos intentar estar alegres en todo momento, teniendo claro que esta alegría tiene su origen y fundamento en Dios mismo.
La alegría que podemos sentir se expresa en el buen humor, en la sonrisa, en el deseo de facilitar la vida a los demás. Aquel que desde el inicio del día vive con el rostro triste no consigue dar testimonio de su esperanza. Por muy difícil que sea la situación, el Señor siempre nos ofrece su bondad y su gracia y es en estas circunstancias cuando debemos intentar dar razón de la esperanza que nos habita.
Seguramente a lo largo de la vida el Señor nos ha hecho conocer personas que sólo podemos definir con una palabra: “buenas”. Y descubrimos esta bondad con sólo mirarles y descubrir cómo actúan, cómo se mueven.
La bondad es un don que Dios pone en el corazón de todos los hombres, pero algunos saben hacer germinar esta semilla y con su fidelidad al don recibido esta bondad se convierte, como el grano de mostaza en un árbol frondoso que acoge a cuantos se acercan a él y saben ofrecerles como un oasis de serenidad y de gozo.
El corazón de cada persona buena vibra por el deseo de hacer el bien, de ayudar a los demás, de colaborar en todo aquello que pueden para que quienes viven cerca de ellos se sientan mejor. Son personas humildes y generosas movidas en toda ocasión por el deseo de construir para los demás un mundo, una vida, mejor.
En esta vida o en la otra, la mezquindad con la que se ha vivido se paga. En primer lugar como se dice en una parte de la Escritura es “más feliz el que da que el que recibe” y Jesús aconseja a sus oyentes no almacenar riquezas en este mundo sino para el otro donde la polilla no puede destruir las cosas.
Hace años conocí a un rico libanés muy generoso, era la personificación del hombre espléndido y que transmitía su estado de ánimo cuando daba. De súbito llegaba a una casa de ancianos y refugiados del sur del país, de su coche salía de todo: hortalizas, fruta y huevos de su finca y carne, pescado, leche, etc. que él mismo iba a comprar. Cuando su coche subía por la carreterita que llegaba al asilo todos salían a recibirle. Tampoco faltaban las golosinas que repartía entre los niños. El gozo de todos era grande. Luego con una cara de felicidad se despedía de la gente.
Nunca dejamos de ser discípulos, siempre tenemos cosas que aprender y cosas por las que luchar. Una vida entregada es un don, una alegría que no tiene límites ni condiciones. El camino del discípulo está marcado por muchos puntos, entre ellos hay que tener en cuenta que ser fiel a lo que nos hemos comprometido no siempre es fácil, surgen dificultades a las cuales hay que hacer frente con valentía.
Ser un verdadero discípulo de Jesús exige de nosotros mucha atención. Hemos de aprender a amar, a pensar en los otros, a entregar nuestro tiempo, nuestra estima… hemos de estar convencidos de que existen dificultades y de que se nos exigirá. Entre la exigencia está la fidelidad por nuestra parte, la sinceridad, la transparencia y por supuesto que nuestra mirada sea siempre desde la oración y el agradecimiento. Pienso que para ser discípulos hemos de aprender a ser prójimos en primer lugar, es decir, hacer nuestra la misericordia de Dios, encarnándola en la vida y practicándola con todos lo que están cerca y nos necesitan. Ser prójimo no es teoría, es acción, requiere por nuestra parte implicación y “dolor o gozo”, no importa el qué, lo más relevante es si somos capaces de amar con quien ama y llorar con quien llora. El mandamiento, como dice el Deuteronomio, “está muy cerca de ti: En tu corazón y en tu boca”. Sólo si lo mantenemos así de próximo podremos llenarnos de su misericordia y convertirnos en sus seguidores. Lo cierto es que únicamente cuando sentimos que las cosas son parte de nosotros es cuando luchamos sin desfallecer, pero para sentir eso es necesario amar, y para amar es necesario conocer e interesarse.
Hace poco asistí a una misa de entierro de una persona muy apreciada. En un momento de la celebración cantamos las letanías de los santos, a cada petición íbamos repitiendo: “Rogad por ella”. Fue para mí un momento impactante pues allí estábamos todos pidiendo que los santos del cielo intercedieran por aquella persona con la que habíamos compartido tantas experiencias. Y que por muy perfectos que seamos, en el momento del traspaso hacia la eternidad, necesitamos de la misericordia de Dios y la intercesión de los santos para que purificados de nuestras faltas podamos entrar en la casa del Padre.
Que no nos ocurra como al invitado a la fiesta de bodas (Mt. 22, 1-14) y tengamos que oír las palabras de reproche del rey: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí si no vienes vestido para la boda? Atadle de pies y manos y arrojadlo a la oscuridad”.
El hombre interior es el que tiene mayor capacidad de intuir lo que ocurre a su alrededor. El que se mueve siempre en lo superficial raramente se va a percatar de lo que ocurre a su lado.
Saber mirar hacia adentro es de suma importancia para captar lo que hay fuera. Sí, hay que mirar adentro porque de adentro salen las buenas y malas acciones. Tenemos que mirar y examinar detenidamente en nuestro interior para exterminar de raíz las malas inclinaciones y cultivar con esmero los buenos sentimientos. Como dice Jesús en el Evangelio es del corazón que salen las malas acciones.
Nadie es químicamente puro por ello hay que cuidar con esmero nuestro jardín interior para que crezcan frutos de bondad, compasión, entrega, alegría. Y estos frutos los podamos ofrecer a los que nos rodean. Lo más fantástico de estos frutos es que no se estropean y tienen la propiedad de curar muchas dolencias. ¿No es cierto que una palabra amable, una sonrisa, un gesto de bondad hacen mucho bien al que está en una situación dolorosa? Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Hace ya muchos años solía visitar una sala de enfermos tuberculosos. Entre los enfermos había un joven que cada día recibía la visita de una gitanilla muy guapa y simpática.
Cuando ya cogí confianza con el enfermo, me contó que la tal gitana era su mujer. Cuando sus padres supieron que se quería casar con una gitana le dijeron que si esta era su decisión que se olvidara de su familia. Pero él que estaba muy enamorado se casó con ella sin hacer caso de las reflexiones de los suyos.
El muchacho era un buen chico pero con pocas luces, sin oficio ni beneficio, ella repudiada por su clan al casarse con un payo. Se vieron los dos envueltos en una gran necesidad. Él cayó enfermo.
Hay quien se despierta cada día y no logra abrir los ojos más que para sí mismo. El sol parece no brillar, ni se entera porque ni mira por la ventana de si el tiempo es bueno o malo. No existe más mundo que el suyo propio, sólo ve cuanto le pertenece o le afecta directamente.
No puede captar cuanto se mueve a su alrededor, no puede verlo, ni captarlo, ni conocerlo o admirarlo y mucho menos amarlo, porque sus ojos se mantienen cerrados, como temiendo aquello que le pueda llegar, cuanto pueda ver.
La experiencia de la vida es tan limitada y pobre que sólo pueden ver cuanto a ellos les ocurre, y sólo esto es importante. El mundo es completamente subjetivo, no pueden captar las emociones y las alegrías o penas de los demás, porque solamente les importa aquello que a ellos les ocurre.
Siempre he pensado que somos como un espejo, generalmente, es inevitable ocultar lo que llevamos en el corazón. Nuestro rostro habla por sí solo de las alegrías o las tristezas que invaden nuestro ser. Cierto es, y puede sernos más o menos fácil compartir lo que nos hace felices o… lo que nos lleva a la pena.
A veces nos sumimos en un estado que no somos capaces de dejar pasar nada más que las lágrimas, porque hemos permitido a la tristeza entrar en lo profundo. Pero… si analizamos de verdad, podremos coger el timón y cambiar el rumbo para que la protagonista en nuestra vida sea la alegría. Y lo digo porque estoy convencida de que podemos lograrlo. Necesitamos momentos de todo, sí, y por supuesto, vivimos esos momentos. Sin duda, son los que nos enseñan a ver lo bueno de la vida y de las personas. Pero por otra parte, que los vivamos no quiere decir que nos dejemos esclavizar por ellos, somos mucho más completos que todo eso. Recuerdo la letra de una canción que dice “donde nos llevó la imaginación, donde con los ojos cerrados se divisan infinitos campos, donde se creó la primera luz junto a la semilla del cielo azul, volveré a ese lugar donde nací”. Se trata de entrar en nosotros mismos y de luchar por lo que realmente deseamos, es un camino y nuestra actitud, de ponernos en marcha.
Sin dudarlo en la vida de cada uno se van quedando grabados acontecimientos de todas clases, unos nos llenan de la alegría, deseamos compartir nuestra felicidad con quienes están cerca y quisiéramos no ver desaparecer nunca del rostro de las personas amadas el brillo de sus ojos y la sonrisa de sus labios.
Sin embargo sabemos y experimentamos bien que en la vida no todo son alegrías, sino que muchos hechos llenan nuestro corazón de tristeza, y nublan nuestros ojos con la pena y el dolor, parece como si el sol se hubiese puesto en nuestra vida. Y aunque el paso del tiempo paliará el dolor, el alma de cada uno queda como herida por esa tristeza difícil de superar.
El momento más intenso de ese dolor nos llega con algún acontecimiento irreversible como es la muerte de una persona querida. Algo en el corazón de los que quedan muere también, y si como creyentes tenemos la esperanza firme del reencuentro en Dios, la fe no alivia el llanto.
El libro del Éxodo (18) nos narra como Moisés se pasaba de la mañana a la noche resolviendo los litigios que le presentaban los israelitas. Jetró, su suegro, se percató de ello y habló a su yerno en estos términos:
“No está bien lo que haces; os estáis matando tú y el pueblo. La tarea es demasiado gravosa y no puedes despacharla tú solo. Acepta mi consejo y que Dios esté contigo: Tú representas al pueblo ante Dios y le presentas sus asuntos; inculcas al pueblo los mandatos y preceptos, le enseñas el camino que debe seguir y las acciones que debe realizar. Busca entre el pueblo algunos hombres hábiles, temerosos de Dios, sinceros, enemigos del soborno y nombra entre ellos jefes de mil, de cien, de cincuenta y de veinte; ellos administrarán justicia al pueblo en los asuntos sencillos y los graves que te los pasen a ti. De este modo os repartiréis la carga y todos podréis soportarlo”.
Al leer y reflexionar sobre este texto me he dicho: Que bueno es para toda persona que tiene un cargo de gobierno, y no pienso sólo en los políticos, que sepa compartir sus tareas. Y en el caso de los políticos, que inculquen al pueblo que además de derechos inherentes a toda persona hay que cumplir con los deberes frente a la ciudadanía.
Pocas cosas quedan por escribir de Juan Pablo II. Ahora ya, Beato Juan Pablo II. El Papa que se ha ganado una larga lista de adjetivos (viajero, mediático, de los pobres, de los jóvenes ...), el Papa que se ha dejado conocer por los medios de comunicación al mundo. A menudo en nuestros ámbitos utilizamos la expresión "es un santo", refiriéndonos a personas que por su actitud nos impactan. Es evidente que utilizar esta expresión para definir la persona de Juan Pablo II ya no tiene gracia, pues ya es beato, pero realmente es la manera más sencilla de definirlo.
Recordemos que comenzó su ministerio sacerdotal, como vicario, en un pueblo de Polonia, Niegowic, cerca de Cracovia, en 1948. Se cuenta que terminó de llegar al pueblo a pie, y que justo en la entrada de la villa, se arrodilló y besó el suelo... Gesto que evidencia a lo que nos acostumbró este Papa viajero en cada rincón de mundo que visitó -104 viajes fuera de Italia- donde se arrodillaba y besaba el suelo. Cada país ha sido amado, besado por Juan Pablo II, como suelo sagrado. Ha sido un Papa católico en el sentido estricto de la palabra, Papa universal. Cuando su salud ya no le permitía arrodillarse le acercaban un cuenco con tierra. Es pues, el hombre de los detalles, de las anécdotas.
El hombre que ha traspasado todas las fronteras. Quién hubiera osado decir que medio mundo estaría en Roma para sus exequias y ahora para su beatificación? El Papa, que tal como le predijo el cardenal Wyszynski, primado de Polonia, llevaría con gracia la Iglesia hacia el tercer milenio. Juan Pablo II atravesó el umbral de la esperanza en 2005, pero no lo olvidaremos en varias generaciones. Ahora se cumple lo que los italianos expresaban con gritos y pancartas durante la misa exequial: "Santo subito".
Una experiencia única
Pasé casi una semana bajo el mismo techo que Juan Pablo II. Era el año 1996 en Tours (Francia) con motivo de una visita pastoral. El Santo Padre se alojó en la Casa Madre de mi congregación, las Dominicas de la Presentación. Momentos que no se borrarán nunca de mi memoria. Una experiencia única, llena de pequeños detalles, los que configuran la vida de todos.
Juan Pablo II lo miraba todo, nada escapaba de su mirada profunda y, si convenía, miraba de reojo. Pero sobre todo miraba el corazón de los que estábamos con él. Nunca nadie había llegado tan lejos en mi alma, ¿qué debió ver? Ni yo misma lo sé, pero algo cambió en mí. Ojalá pudiera transmitir al lector esa sensación. Completamente imprevisible, sencillamente sobrenatural.
Juan Pablo II saluda, habla, pero hay que insistir en que mira y remira como si supiera que hay en los ojos y en el corazón de cada uno de los que lo acogen, le esperan o le ayudan. Entre la intimidad y la profundidad de su mirada, estaba su picardía; te sorprendía esta mezcla. Bromeaba, preguntaba, escuchaba y rezaba a pesar de estar muy cansado.
Seguro que cada vez que escuchamos la expresión “dar la vida” nos estamos situando frente al evangelio, es decir, delante de la acción de Jesús cuando entregó su vida por todos nosotros (Jn. 15,13). Sí, dio su vida por puro amor. Nadie se lo pidió… pero Él la ofreció, porque sabía que dándola nosotros seríamos “salvados”.
El amor incondicional es el que hace que cada gesto, cada acto sea un regalo. Cuando esperamos algo a cambio se convierte en otra cosa distinta. Generalmente, al ofrecer al otro algo tuyo es porque quieres hacerlo feliz, que se sienta bien… queremos que se acuerde de nosotros y que se dé cuenta de que hemos pensado en él, que lo acompañamos. Aunque ese amor incondicional no espera ni siquiera un agradecimiento…
El salmo 62 es un salmo que la Iglesia pone en boca de sus fieles con frecuencia. Este salmo se atribuye a David que al estar perseguido por Saúl, se encuentra en el desierto de Judá alejado del templo, lugar de las delicias de todo buen judío; porque el templo era para los israelitas, el lugar donde Dios residía y ahora el salmista se encuentra alejado de Jerusalén.
“Mi alma esta sedienta de ti como tierra reseca, consumida, sin agua”. Este hombre no puede participar de la oración con los hijos de Israel. Está en medio de un desierto árido, sin agua. Su máxima aspiración es poder regresar y gozar de la dicha de la presencia del Dios de su vida. Sólo Él puede saciar su sed y su hambre: “Mi alma está sedienta de ti”.
Sólo si puede gozar de la presencia de Yahvé hallará de nuevo la felicidad. Entretanto pasa las noches pensando en el Dios de su salvación porque este israelita, no olvida que si todavía está vivo es gracias a que “el Dios de su vida” lo protege y ampara. Por ello en ciertos momentos se olvida de su infortunio y se siente como envuelto por la sombra de las alas del Dios providente y misericordioso que lo sostiene con su diestra: “En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con júbilo”.
“Entonces los fariseos y los jefes de los sacerdotes, reunidos con la Junta Suprema, dijeron: - ¿Qué haremos? Este hombre está haciendo muchas señales milagrosas. Si le dejamos seguir así, todos van a creer en él, y las autoridades romanas vendrán y destruirán nuestro templo y nuestra nación. Pero uno de ellos llamado Caifás, sumo sacerdote aquel año, les dijo: -Vosotros no sabéis nada. No os dais cuenta de que es mejor para vosotros que muera un solo hombre por el pueblo y no que toda la nación sea destruida. Pero Caifás no habló así por su propia cuenta, sino que, como era sumo sacerdote aquel año, dijo proféticamente que Jesús había de morir por la nación judía, y no solo por esta nación, sino también para reunir a todos los hijos de Dios que se hallaban dispersos. Desde aquel día, las autoridades judías tomaron la decisión de matar a Jesús” (Jn. 11, 47-54).
Este relato de San Juan se sitúa después de la resurrección de Lázaro y justamente porque Jesús le ha dado vida, los jefes del pueblo judío quieren matarle. Pero Jesús no muere sólo por el pueblo judío sino que muere por todos los pueblos para darles la auténtica vida. En este día, de Viernes Santo, agradezcamos a Jesús su amor que va hasta dar la vida y no hay amor más grande que este. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Es comodísimo pulsar un botón y tener luz, una máquina que lava la ropa y la seca, otra que lava los platos. Pulsas un botón y tienes ante ti la pantalla que te da noticias de lo que ocurre en el planeta o te ofrece mil películas a escoger, o toda clase de deportes. Te sientas ante un ordenador y además de comunicarte con medio mundo, Internet te ofrece una infinidad de información. Todo esto es cierto, es una maravilla, pero quizás hemos llegado a lo que dice el dicho francés: “trop c’est trop” (demasiado es demasiado). Nos hemos vuelto ambiciosos, lo queremos todo y ya no sabemos vivir con lo justo necesario.
Tenemos un hecho que llama a gritos en Fukushima: “Sed sobrios”. Dios dio al hombre el mandamiento de cuidar la tierra no de explotarla y poner al género humano a peligros que luego la inteligencia del hombre se ve incapaz de resolver. ¿Qué será de toda esta zona del Japón que por encima de los desastres naturales tiene que sufrir los atómicos?
Esta catástrofe tendría que servirnos de advertencia: Respetemos la naturaleza, conformémonos con tener menos y agradecer lo que la madre tierra nos da. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Algunas veces podemos estar tentados de imaginarnos a Dios sentado en un trono y mirando desde lo alto como actúan los hombres; sin inmutarse, sin tomar partido. No, Dios no es un Dios impasible. Él está en medio de los combates humanos, pero respeta su libertad. Este es el gran drama de la humanidad y también su grandeza. Dios no puede parar la mano del que aprieta el gatillo para disparar si lo hiciera, ¿dónde quedaría la tal libertad?
El Señor dio unas normas para que los hombres las siguieran y de este modo llegar a él al fin de su camino, pero no los contrajo a seguirlas a la fuerza, pueden cumplirlas o dejarlas de cumplir.
Mira, dice Dios: “Las aflicciones humanas no me cogen por sorpresa, o caen sobre mi como un chaparrón, al contrario las acojo con mi amor de Padre. ¿Piensas que me quedo impasible ante el grito de los hombres? Recuerda las palabras que dirigí a Moisés: He oído al clamor de mi pueblo. Los salmistas inspirados por mí dicen que cuando el pobre invoca al Señor, él lo escucha".
Cada uno de los cuatro evangelios nos narran parábolas, hechos y milagros de Jesús, todos ellos encaminados a sernos una ayuda para nuestra vida en el intento de seguirle en la opción por el Reino de Dios.
Pero cada parábola, cada milagro es sólo un relato que no agota las posibilidades de interpretación ni de aplicación, porque después de cada uno de ellos la “vida sigue”, aunque nada sea igual después del milagro salvador de Jesús.
El evangelio de la Resurrección de Lázaro es sin duda uno de estos textos que no queda cerrado, sino que en él aparecen muchos aspectos solamente apuntados pero que pueden sernos el origen de actitudes nuevas para nuestra vida.
Jesús dice en este fragmento del evangelio de San Juan que desaten los pies y las manos de Lázaro, pero ¿quién le retiró el sudario de su cara? ¿Quién fue el primero que vio de nuevo sus ojos? ¿Cual fue el primer rayo de luz que inundó los ojos nuevos de Lázaro?
Poco después de empezar a hablar le llegan al niño la etapa de las preguntas. Todo su vocabulario parece convertido en un montón de “porqués” que va repitiendo ante acontecimientos y cosas que le llaman la atención. Sus preguntas no son siempre fáciles de responder, pero es la misión de los padres proporcionarle las respuestas adecuadas a su edad y a sus posibilidades de comprensión.
Superada la etapa de la primera infancia, no se han agotado las preguntas, al contrario, cada persona sigue preguntando acerca de su vida, de sus opciones y posibilidades, nos hacemos desde preguntas muy simples hasta otras que modificaran quizás la vida entera y siempre esperamos contar con alguien que nos ayude para ir clarificando el camino.
Cada interrogante o cada respuesta es una fuente de vida nueva, de interrogantes nuevos que mantendrán nuestra alma y nuestro corazón entre la alegría de los aciertos y el desconsuelo de los fracasos que cada respuesta ha generado, porque nada es indiferente si nos referimos a lo esencial.
Recuerdo un canto cuaresmal italiano que tiene mucha miga. Su traducción viene a ser:
Han clavado tus manos
pero tú continuas abrazando el mundo.
Han clavado tus pies
pero tú continuas caminando por el mundo.
Han destrozado tu corazón
pero tú continuas amando el mundo.Clava mis manos
para que yo pueda abrazar el mundo.
Fija incluso mis pies
para que pueda llevarte al mundo.
Destroza mi corazón
para que yo pueda amar todo el mundo.Están matando tus profetas
pero tú continúas a ser vida.
Están falsificando tu Palabra
pero tú continuas a ser gozo.
Están debilitando tu Iglesia
pero tú continuas a dar fuerza.
Por mucho que digamos y queramos aparecer como insensibles, la vida se va jalonando de acontecimientos que dejan nuestros ojos nublados por las lágrimas, el corazón decimos, se nos hace un nudo estrecho que dificulta respirar y pensar, pero no todas las lágrimas son iguales.
Hay quien llora de alegría o de emoción ante un acontecimiento esperado o no, que llena el corazón de gozo y la vida de sentido. Es como contemplar el nacimiento de algo nuevo, la maduración de un fruto y aún desconociendo el futuro la satisfacción del momento llena los ojos de lágrimas.
Una pena también nos hace llorar. Hay penas silenciosas, quizás esperadas, como puede ser el dolor que nos genera la separación de un ser querido. En otros momentos lloramos por algún acontecimiento que modifica nuestras perspectivas y las como oscurece, pareciendo incluso que todo ha cambiado de sentido.
Cuando los israelitas salieron de su tierra iba Jacob en cabeza. Era un grupo pequeño. Emigraron hacia las tierras de Egipto porque el hambre los acuciaba. Al principio no tuvieron problema para instalarse en Egipto, hasta el faraón les ofreció las tierras de Gosen para que habitaran en la región y pastorearan sus rebaños. Fueron bienvenidos en tierra extraña (Gen. 46-47).
Pero años más tarde aparecieron los problemas: Los israelitas habían crecido mucho, el faraón desconocía el por qué estaban allí aquellos extranjeros y fueron sometidos a dura esclavitud (Ex. 1).
Algo semejante pasó con los emigrantes que llegaron a nuestro país. Durante varios años fueron bienvenidos porque faltaba mano de obra; si lograban permiso de residencia cotizaban en la seguridad social y esto era muy bueno para las arcas de esta institución y para los españoles en general. Hacían los trabajos que los del país no querían. Poco a poco se fueron situando. Los primeros venidos llamaron a otros que como ellos pasaban mucha necesidad en sus países de origen. De este modo los campos y las ciudades se llenaron de emigrantes que buscaban una mejor condición de vida.
En la cara de los niños se dibuja con facilidad una sonrisa de paz o de satisfacción sin saber quizás demasiado la causa de ello. Para los mayores sonreír no es tan fácil porque los acontecimientos de todas clases se nos van sumando y de forma habitual parece que damos mayor importancia lo que es difícil que a lo más simple y reconfortante.
Cada acontecimiento de la vida va construyendo y marcando nuestro corazón y nuestro carácter. Hay momentos en que sonreír no es fácil, abrumados por quehaceres, por trabajos y situaciones de toda índole, parece que nos cuesta alegrar la vida de los demás y la nuestra con una sonrisa.
Sin embargo hay personas que procuran tener siempre en la cara una sonrisa que anima a los demás, es la sonrisa de aquel que sabe escuchar, que intenta comprender sin juzgar, que busca ayudar a quien lo necesita y presta con dulzura su tiempo para que otros también encuentren la paz.
Uno de los puntales de la cuaresma es la oración y nos podemos preguntar qué es orar.
Orar es ponerse delante del Señor sin parapetos, tal como somos y dejar que él penetre en nuestra casa, puede que ésta no esté demasiado ordenada, no importa, será él quien ponga orden. Lo imprescindible es no dejarlo a la entrada para que no vea nuestras miserias, que además conoce mejor que nosotros mismos.
No es necesario que nosotros hablemos mucho sino escuchar lo que Él nos dice, con tranquilidad, sin prisas como cuando se encuentran dos amigos, lo importante es estar juntos.
En otro momento de nuestra oración podemos presentar al Señor nuestras necesidades y las necesidades de los demás, las de aquellos que más necesitan de su ayuda: Los agonizantes, los enfermos, los solitarios, los tristes, los que sufren los desastres de las guerras y los causantes de las mismas, los que sufren las consecuencias de desastres naturales, los que sufren las injusticias de los egoísmos, los pecadores y tantas cosas que sabemos que son causa de sufrimiento para los hombres.
Desde pequeños los niños desean imitar aquellas personas que se les presentan como modelos y desde su visión sin duda superficial aspiran a ser maestros, enfermeros, médicos, papás o abuelos según le llamen la atención los comportamientos y las opciones de las personas mayores que tienen cerca, y buscan imitarles en gestos y opiniones.
Hacer y decir lo que otros hacen o dicen sin pensar más, es una actitud solamente válida en los tiempos de la infancia. El transcurso de los años nos exige un cierto grado de crítica y de comprensión a la vez. Podemos tener a lo largo de toda la vida modelos para imitar, pero el avance de la vida nos hace más lúcidos y críticos para descubrir que el decir y el hacer en los demás no siempre caminan parejos.
También en nosotros mismos la distancia entre cuanto se piensa y cuanto se realiza es en muchas ocasiones grande, porque nos cuesta reconocer las propias limitaciones y en cambio nos es fácil expresar cuanto deseamos alcanzar.
Cuando los israelitas salieron de su tierra iba Jacob en cabeza. Era un grupo pequeño. Emigraron hacia las tierras de Egipto porque el hambre los acuciaba. Al principio no tuvieron problema para instalarse en Egipto, hasta el faraón les ofreció las tierras de Gosen para que habitaran en la región y pastorearan sus rebaños. Fueron bienvenidos en tierra extraña. (Gen. 46-47).
Pero años más tarde aparecieron los problemas: Los israelitas habían crecido mucho, el faraón desconocía el por qué estaban allí aquellos extranjeros y fueron sometidos a dura esclavitud (Ex. 1).
Algo semejante pasó con los emigrantes que vinieron a nuestro país. Durante varios años fueron bienvenidos porque faltaba mano de obra; si lograban permiso de residencia cotizaban en la seguridad social y esto era muy bueno para las arcas de esta institución y para los españoles en general.
Hacían los trabajos que los del país no querían. Poco a poco se fueron situando. Los primeros venidos llamaron a otros que como ellos pasaban mucha necesidad en sus países de origen. De este modo los campos y las ciudades se llenaron de emigrantes que buscaban una mejor condición de vida.
Hay momentos en los que las cosas parecen más fáciles y agradables, en los que todo va transcurriendo con tanta normalidad que incluso parece merecerse. Diría que hay momentos en los que todo sale tal y como nos gustaría pero… cuando nos enfrentamos a otros un poquito más difíciles y contrariados siempre buscamos culpables, y lo cierto es que no siempre han de existir.
Aún ronda esa idea de “sino me lo merezco es un castigo”, y pienso que es un gran error, porque no merecemos… sino que se nos da, se nos ha regalado. Y por otra parte, hemos de aprender a no mirar siempre lo negativo y a asumir la vida tal y como es, con sus momentos buenos y sus momentos de dificultad porque todo ello es lo que va dando forma a la vida y a nosotros mismos.
Miraba la liturgia del domingo y pensaba en la actitud del pueblo de Israel, cuando salen de Egipto hacia la Tierra Prometida. Siempre se requiere un esfuerzo por nuestra parte, y hemos de vivir cada instante como una gracia. Aceptar nuestro momento es el camino para superarlo, sin duda. El pueblo de Israel decía a Moisés: “¿Nos has hecho salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?”.
Para la mayoría el Señor concede el don de la vista, pero no todos lo vemos todo por igual. Hay quien ve todo muy claro, diáfano, sin sombras, con los colores brillantes y bien definidos que llenan de hermosura todo cuanto hay alrededor. Otros carecen de la misma perfección y en su visión hay una mezcla de formas y colores y las sombras cobran un poder que lo limita todo.
En nuestras expresiones coloquiales, lejos del lenguaje científico podemos dividir las personas en dos grandes grupos: unos lo ven todo claro, y en esta percepción imponen a veces sin darse cuenta sus puntos de vista, pero gozan en la contemplación del mundo creado.
Otros ven las cosas poco definidas y han de esforzarse para poder expresar de forma comprensible aquello que perciben, para lograr que los demás compartan sus puntos de vista, y les ayuden a clarificar su pobre visión, y vean renacer la luz del sol.
“En tus manos encomiendo mi espíritu” es una de las frases del salmo 30. Un fragmento de este salmo se reza los miércoles de todas las semanas, en la última oración de la jornada que la Iglesia pone en labios de sus fieles.
Estas fueron las últimas palabras que Lucas pone en boca de Jesús en la cruz: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Dicho esto murió” (Luc 23,44). Es muy posible que nuestro Redentor recitara todo el salmo ya que de salmos se componía la oración de todo buen judío y él fue el mejor de todos los judíos.
Son también las palabras de San Esteban mientras lo lapidaban. San Policarpo, San Basilio, San Bernardo, San Luís, rey de Francia, Lutero, Savonarola, y otros muchos han usado este salmo como testamento espiritual.
Es un canto de confianza en medio de la prueba:
“A ti, Señor, me acojo:
no quede yo nunca defraudado;
tú que eres justo, ponme a salvo,
inclina tu oído hacia mí;
ven de prisa a librarme,
sé la roca de mi refugio,
un baluarte donde me salve,
tú que eres mi roca y mi baluarte;
por tu nombre dirígeme y guíame:
sácame de la red que me han tendido,
porque tú eres mi amparo.
A tus manos encomiendo mí espíritu:
tú, el Dios leal, me librarás”.
La ciudad de Barcelona posee dos basílicas menores que son joyas arquitectónicas dignas de admiración: Santa María del Mar y la Sagrada Familia. Una, del siglo XIV y la otra, del XIX.
La primera construida con un tiempo record para la época, 1329-1385, por el maestro Berenguer de Montagut. Diseñador excepcional que purificó las formas hasta extremos impensables.
Los que trabajaron en su construcción fueron los obreros del puerto. Aportaron su esfuerzo físico, cargando en sus espaldas enormes piedras desde la cantera de Monjuic, y su dinero, ganado con el sudor de su frente. También participaron en su financiación los gremios. Sería su iglesia, la iglesia de la Ribera. Sus habitantes gente sencilla quisieron levantar una “catedral” en honor de Sta. María, la protectora de la gente del mar, a la que invocaban cuando se encontraban en peligro, era su faro de bonanza y a quien recurrir en acción de gracias o para invocar su ayuda antes de ir a la mar. Verían la iglesia al lanzarse a la mar y a su regreso.
Su estilo exterior un tanto vetusto, contrasta con la grandiosidad y esbeltez interior. Cuando entras en la iglesia su claridad suave no hiere a los ojos invita al recogimiento, te entra una sensación de paz que te invade y te lleva a elevar tu espíritu a lo alto.
La imagen diminuta de la Virgen con su Hijo en brazos, que la preside, recuerda las palabras de María en el magníficat: “Ha mirado la pequeñez de su esclava”. Sí, ella se hace pequeña ante Dios. Ella está presente pero con sencillez, con discreción, no quiere entorpecer la grandeza de Dios. Es lo que se nos enseñaba antaño y que es cierto siempre: “A Jesús por María”.
Contemplar el rostro tranquilo de un niño dormido, poder pararse ante un mar azul quieto y hermoso, puede llevarnos a imaginar que cuanto vemos se mantiene para siempre, que ambas visiones son duraderas y reflejan algo estable, y sin embargo nuestra experiencia nos dice que el niño despertará, reirá, llorará, jugará, crecerá, y se parecerá bien poco el bebe que pudimos contemplar dormido; y el mar dejará de estar tan quieto y trasparente y llegarán los vientos y los fríos de invierno y nada recordará aquel mar en calma azul intenso y con sol que he contemplado en ciertos momentos.
En la vida ocurre lo mismo, vivimos etapas de serenidad, de gozo y alegría y otras en cambio de dolor, de sufrimiento o de pena. Pero sabemos por experiencia que todo irá cambiando. Nada en la vida de cualquier persona, de cualquier familia es demasiado duradero, a los días de gozo suceden los de pena, y a estos vuelven los tiempos buenos, donde el dolor parece casi olvidado, o por lo menos no se halla presente a flor de piel.
¿Podemos parar el ruido de la naturaleza? Es decir, ¿puedo yo frenar la corriente de un río, el silbar del viento o el canto de los pájaros?... difícilmente podemos llegar a hacerlo. Hay cosas que forman parte de nuestra vida, de nuestro silencio interior, de nuestro ser. Pero, lo cierto es que sí hay otras que podemos realizar. “Cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti… cuando ores, no lo hagas como los hipócritas, a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres… Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto”.
Dios, que está en todas partes, no nos abandona nunca, a pesar de que en ocasiones tengamos la sensación de vacío u abandono; todos hemos tenido experiencia de ello, pero también hemos constatado su presencia, su misericordia y su amor.
Sino le conocemos bien podemos dejar pasar de largo la importancia de que cuando sentimos su ausencia es cuando realmente está más presente que nunca, porque Él jamás nos deja. Él permanece en lo “secreto”, en lo más íntimo de nuestras vidas porque es allí donde sólo Él puede llegar, porque sólo Él nos conoce como y quienes somos.
En Bogotá conocí a una hermana ya mayor que respiraba por todos los poros paz, alegría y amor. Ejercía con mucho amor pequeños servicios apropiados a su edad. Estaba en la cocina de una comunidad muy grande, ella no andaba a entre los pucheros sino entre las verduras que se tenían que preparar o cosas del estilo.
Muchas veces llegaban en este lugar hermanas que regresaban cansadas de su misión, repartidores fatigados de trajinar pesos. Ella estaba atenta a toda persona que llegaba para decirles una palabra de aliento, ofrecerles un “tintito” (café), un vaso de fresquito, un algo. Pero lo importante para la gente que lo recibía no era tanto lo que les ofrecía como el cariño con que era ofrecido.
Cuando no había trabajo en la cocina se iba a echar una mano a la panadería donde también estaba una hermana mayor con una chica que hacían el pan para la casa y otras comunidades. Allí llegaba gentecita pobre del barrio y les daban pan para sus familias. Además de este sustento esencial, siempre se les decía una palabra amable, les preguntaban por los miembros de la familia.
A todos nos gusta tener la “razón” cuando compartimos nuestras ideas o nuestros puntos de vista, cada uno intentamos expresar los motivos por los cuales estamos convencidos de que “la razón” está de nuestra parte. Hay quien sabe expresar bien sus planteamientos, y otros en cambio que carecen de este don, pero la mayoría actuamos desde la seguridad de nuestras propias ideas, pero manteniéndonos abiertos a la “razón” de los demás.
Es cierto, sin embargo, que en todos los ámbitos familiares o sociales, podemos encontrar personas que piensan, hablan y actúan como si sólo ellas tuvieran siempre la razón en todo, como si sólo ellas pudieran, por un don especial, hacer avanzar la vida de los demás en todos los sentidos, y según su entender, en el buen sentido, en el mejor sentido posible.
Son personas a quienes su propio convencimiento lleva a vivir en una actitud como de superioridad con respeto a los demás, son personas que por su modo de actuar parecen desconocer totalmente la virtud de la humildad, personas que carecen de la posibilidad de reconocer la acción de Dios en los demás, porque de cada uno tienen su visión y no reconocen los cambios que la vida misma va imprimiendo en cada uno.
Dejaron su tierra y sus familias para poder sostener a los suyos. Creo que serán muy pocos los que abandonan su país como aventureros, sino que se aventuran por necesidad.
Me estremece la situación de tantos extranjeros esperando salir de Libia. Algunos indocumentados, muchos olvidados de sus países, algunos que por razones étnicas no pueden volver a su tierra. Esperan hacinados en el desierto donde las noches suelen ser muy frías, con la incertidumbre encima y con miedo, otros esperan un barco que se los lleve si hay suerte. Seguramente que algunos conocieron los horrores de la guerra y otros sólo de oír esta palabra, se angustian. Aguantando hambre y sed porque ya no queda dinero en sus bolsillos. Su esperanza de lograr una situación mejor ha quedado truncada.
Este es el calvario de miles de extranjeros que buscaban un porvenir mejor. ¿Qué será de estos hombres y sus familias?
El salmo 126 es una exhortación a la confianza en Dios. Nosotros podemos cansarnos hasta los límites pero como dice el refrán “no por mucho madrugar amanece más temprano”.
“Si el Señor no construye la casa en vano se cansan los albañiles”. El trabajo humano, y mucho más en el plano espiritual, es fecundo en la medida en que Dios está presente, por esta razón en vano se cansan los albañiles si Dios no bendice su esfuerzo. Jesús lo dijo claramente: “Sin mí no podéis nada”.
Los amigos del Señor, los que viven abandonados en su bondad y misericordia, aunque no posean muchos bienes materiales, vivirán felices porque la ambición no roerá sus corazones: “Es inútil que madruguéis, que veléis hasta muy tarde, que comáis el pan de vuestros sudores: Dios lo da a sus amigos mientras duermen”.
Al apagar la última luz de la casa, antes de acostarse, es bueno recorrer mentalmente el día terminado. Un día más en la vida y seguramente un día similar a los demás.
Casi siempre la jornada suele transcurrir entre luces y sombras, aciertos y desaciertos, palabras pronunciadas, silencios mantenidos, encuentros deseados, experiencias que quizás no han llenado nuestras expectativas, pero con sus limitaciones este ha sido el día vivido, el día lleno de posibilidades y que habremos aprovechado o no para hacer el bien y evitar el mal.
Para mañana nos queda continuar con lo bueno y procurar reparar los males, la experiencia de hoy debería ayudarnos a que ese mañana ya cercano fuera realmente mejor. El compromiso de cada uno con su propia vida es una invitación a ser hoy mejor que ayer.
Aunque estemos acostumbrados a escuchar siempre las mismas palabras y cosas nuestra actitud debería estar siempre abierta a acoger y a mirar con novedad e ilusión cada momento de nuestra vida.
El Señor confía en nosotros, y por supuesto cuando nos equivocamos estamos viviendo una nueva oportunidad para mejorar, cambiar y girar hacia otra dirección. No hablamos de perfección, porque si así fuese, jamás forjaríamos nuestro propio camino con la satisfacción de seguir creciendo.
Un sembrador salió a sembrar. Parte de la semilla cayó en el camino, otra en tierra llena de piedras, otra cayó entre espinas y otra por fin cayó en tierra buena. Es un sembrador generoso, no escatima la semilla, la esparce por doquier (Cfr. Mt 13, Mc 4, Lc 8).
Este sembrador no es otro que Dios Padre. No tiene porque dosificar su semilla porque ésta no se agota, su gracia es infinita. Los terrenos donde cae la semilla son distintos como distintos son los hombres. Hay tierra buena y tierra estéril que no produce. Tierra que tiene piedras y en ella difícilmente va a crecer la semilla, tierra muy fértil que produce hasta cien granos por semilla, otra tierra menos fértil que produce sesenta granos por uno y otra que produce treinta. Bien lo sabe el campesino que se esfuerza en abonar la tierra estéril, en sacar piedras del terreno pedregoso, en arrancar las malas hierbas.
Por una enfermedad de la vista hay quien no puede captar los colores en cada cosa: todo queda reducido al blanco y negro, con una escala de grises. No se puede así apreciar la gran riqueza de los colores, de la luz y de la sombra. La luz del sol se vuelve triste y todo carece del resplandor que los demás podemos admirar y gozar.
Hay quien no tiene físicamente ningún problema de visión, pero su espíritu padece una enfermedad similar. Nada les hace gozar, ningún acontecimiento de la vida es capaz de hacerles gustar la hermosura de cuanto sucede.
Es cierto que el trajín de la vida tiene sus etapas oscuras, que llamamos “negras”, pero es también cierto que si procuramos centrar nuestra fe en Dios, si oramos para que aumente nuestra esperanza, si podemos todo nuestro corazón en dar mayor plenitud a la caridad, al amor, incluso lo más negro puede quedar iluminado por un rayo de luz.
Jesús pide a sus oyentes que sean luz en Mateo 5, 14. Este pasaje, no en vano, va precedido de las bienaventuranzas.
Seremos luz en la medida que vivamos de su espíritu: Si somos pobres y desprendidos; si nos afligen o si nos afligimos por las desgracias que pueden sufrir los demás; si somos pacíficos y pacificadores; si deseamos ardientemente que la paz y la justicia reinen en nuestro mundo; si tenemos misericordia de tantos humanos que viven abandonados o tantos que viven hundidos en sus miserias; seremos luz si vamos con la verdad por delante, aún en detrimento nuestro; si además de ser pacíficos, trabajamos para que se establezca una auténtica paz en la sociedad y finalmente seremos luz si somos perseguidos por causa de nuestra fe. En este caso si nos mantenemos serenos y firmes en nuestro convencimiento, es posible que seamos luz para nuestros perseguidores.
Pero todo esto no podremos lograrlo sin la ayuda de Jesús que es el prototipo del cumplimiento de las bienaventuranzas. Él mismo se proclamó: “Yo soy la luz del mundo, quien me sigue no camina en las tinieblas”. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Leí estremecida en la prensa que un niño suicida de catorce años mató a 30 soldados pakistaníes e hirió a otros tantos. El muchachito, vestido con el uniforme escolar del cuartel, logró superar seis controles de acceso gracias a su vestimenta.
Es imposible que un niño de esta edad sea capaz de ser un kamikaze por decisión propia. Ahí radica mi estremecimiento. ¿Sería un niño adoctrinado?, ciertamente, pero adoctrinado por quien. ¿Por sus padres?, me resisto a pensarlo. Por muy fanático que sea, un padre ama a sus hijos, si está en sus plenos cabales. ¿Será que el odio enciega a tal punto que ahoga su amor de padre?
Es rápido y fácil decir que no necesitamos nada ni a nadie, que nosotros solos nos bastamos para hacer frente y plantar cara a cualquier cosa o situación. Pero… ¿realmente es así? Pienso que estamos sujetos a demasiadas cosas en la vida como para que eso sea cierto. La pregunta que me hago en este momento es… ¿soy libre completamente? o ¿qué me hace ser libre?
Creo que lo que me hace completamente libre es la esperanza, es decir, vivir en esperanza, porque cuando nuestra esperanza es verdadera deja de un lado cualquier medio humano y visible. El que espera en Dios, confía en que Dios le lleve a experimentar y vivir algo que jamás puede conseguir de otra forma. Sólo cuando no deseamos las cosas del mundo por ellas mismas somos capaces de verlas tal cuales son, por eso las valoramos y apreciamos como nunca habíamos pensado. Todo ello pasa porque no dependemos exclusivamente de eso, sino que es algo se me da además. Jesús dijo “Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se os darán por añadidura” (Mt 6,33).
Es significativo que la parábola del juicio final, en el evangelio de Mateo, venga justamente antes del relato de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. O sea, que no puedo separar mi comportamiento hacia mis hermanos de la atención al Cristo sufriente y resucitado.
Hoy, podría girar la pregunta del Juez, con una respuesta de su parte y una pregunta que yo le dirijo: “¿Señor cuando me viste desnuda, hambrienta encarcelada?”. Y él me podría responder: “Lo tengo bien presente, cuantas veces estabas lejos de mi, envuelta en tus faltas, te encontrabas encarcelada por los lazos que tiende el pecado. Estabas lejos, hambrienta y sedienta en busca del que podía saciarte pero lo buscabas donde no se puede calmar ni el hambre ni la sed. Yo te tendí la mano y dije: ‘Levántate’.”
Los padres cuando sus hijos se acercan a la adolescencia empiezan a tener temores de cómo éstos se van a desenvolver en la vida y si sus hijos van a tomar el buen camino.
Su preocupación crece cuando por razones de estudio o trabajo los hijos tienen que dejar el hogar. Si son de ciudades pequeñas o pueblos su angustia crece cuando tienen que ir a las grandes ciudades. Por ello es tan importante que desde niños los hayan educado para la vida. No en una burbuja porque toda la vida no la podrán pasar en su interior como en las pompas de jabón porque éstas son efímeras y al romperse y encontrarse al aire libre les puede coger una pulmonía psicológica. Yo siempre les decía a los padres que venían a acompañar a sus hijas, en la residencia de una gran ciudad, y que a ellos les parecía que iban a abandonar a su hija en la pervertida Babilonia, que lo importante era que ellos hubieran educado a su hija en buenos principios y que hubieran dado buenos ejemplos en su vivir cotidiano. Éstos le ayudarían a saber elegir lo bueno.
A cualquiera se nos ofrece siempre la posibilidad de elegir. Es esta una afirmación muy real, pero que en ocasiones teorizamos y nos parece que esta posibilidad sólo se da en momentos graves y decisivos en la vida de cada uno. Elegimos cada día desde el mismo momento de levantarnos hasta que acabada la jornada volvemos al descanso. Tener la posibilidad de elegir, es tener la seguridad de la libertad.
Con los mismos o similares elementos cada persona optamos por priorizar un aspecto u otro y así poco a poco vamos construyendo nuestro propio mundo, nuestras propias opciones ante el futuro, ante la vida. En cada familia, los padres saben dar a cada hijo las mismas posibilidades, la adecuada preparación para tener las “armas” que permiten hacer frente a la vida. Pero cada persona, cada hijo, vamos eligiendo aquello que nos parece mejor y así construimos la diversidad entre unos y otros. Una diversidad que será sin duda fuente de experiencias personales.
El conjunto de la vida de cada persona se suele ir construyendo a base de cosas, actitudes, o gestos muy simples, que por su misma simplicidad a penas nos damos cuenta de cuánto significan y de todo aquello que nos aportan.
Los pequeños detalles suelen tener siempre mucho valor, facilitan la vida de cuantos se benefician de estos gestos llenos de atención y normalmente repletos de cariño. Encontrar en la casa, en la comunidad siempre las cosas listas y a punto, hechas sin que nadie se dé cuenta pero que comportan mucha atención es un gesto una dedicación que no solemos saber agradecer suficientemente.
El salmo 50 lo compuso David cuando el profeta Natán le recriminó su pecado con Betsabé mujer de Urias. (Cfr. II libro Samuel). David era un hombre con grandes cualidades y grandes debilidades. Su humildad le hace reconocer con sencillez sus errores. Por esta razón el Señor le amó y le perdonó su pecado.
La falta que cometió David la tuvo siempre ante sus ojos es el dolor de no haber estado a la altura del amor que Dios le ha demostrado en tantas ocasiones: Primero salvándolo de de la ira del rey Saúl, luego poniéndolo al mando del pueblo de Israel. Dios es justo en su castigo. Pero el amor de Dios más grande que nuestros pecados.
El salmista implora la misericordia del Señor, que sea Él quien lo lave de su iniquidad. “Ni que tus pecados sean rojos como la púrpura yo los purificaré y quedarán más blancos que la lana del batanero”, dice el profeta Isaías.
Cuando Abraham, supo que Dios iba a exterminar los habitantes de Sodoma, el patriarca abordó al Señor diciendo: “¿Así que vas a exterminar al justo junto con el malvado? Tal vez haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Es que vas a borrarlos, y no perdonarás a aquel lugar por los cincuenta justos que hubiera en ella? Tú no puedes hacer tal cosa: dejar morir al justo con el malvado, y que corran pareja suerte. ¿Tú que eres el juez supremo del mundo no harás justicia? Entonces el Señor le contestó: Si encuentro cincuenta justos en la ciudad de Sodoma, por ellos perdonaré a todos los que viven allí”.
A partir de esta cifra se entabla un forcejeo entre Dios y Abraham. “Perdona, Señor, que sea tan atrevido al hablarte así, pues tú eres Dios y yo sólo soy un simple hombre; pero tal vez falten cinco inocentes para completar los cincuenta. ¿Sólo por faltar esos cinco vas a destruir toda la ciudad? Y el Señor contestó: Si encuentro cuarenta y cinco inocentes, no la destruiré”.
Abraham, el amigo de Dios, se atreve a continuar con la rebaja de justos hasta llegar al número de diez, y cada vez el Señor Dios le respondía que por aquel número no destruiría la ciudad.
Bajo ningún pretexto nadie puede proclamarse dueño de otra persona. Ni por su saber, ni por su posición social, ni por tener mucho dinero. En ocasiones, las personas se ha visto obligadas por su situación de pobreza material o espiritual a ponerse a disposición de aquellos que los esclavizan, pero Dios nos ha creado libres y nos quiere libres. Liberó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, que gemía bajo el yugo de la opresión. Cristo nos liberó del pecado y de la muerte con su muerte y resurrección.
¿Con qué derecho uno puede declararse superior a otro por ser más listo, más rico que su semejante? Dios es Padre de todos y se inclina hacia los más desfavorecidos, hacia aquellos que no tienen quien los defienda. La Escritura lo dice claramente: “Si alguno de tus compatriotas hebreos, sea hombre o mujer, se vende a ti como esclavo, sólo te servirá seis años; al séptimo año lo dejarás en libertad” (Dt 15,12).
“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos” (Is 61, 1). Estas palabras del profeta Isaías, Jesús las recogió en su discurso programático de la sinagoga de Nazaret. Él venia para liberar al hombre de toda esclavitud.
Bajo ningún pretexto nadie puede proclamarse dueño de otra persona. Ni por su saber, ni por su posición social, ni por tener mucho dinero. En ocasiones, las personas se ha visto obligadas por su situación de pobreza material o espiritual a ponerse a disposición de aquellos que los esclavizan, pero Dios nos ha creado libres y nos quiere libres. Liberó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, que gemía bajo el yugo de la opresión. Cristo nos liberó del pecado y de la muerte con su muerte y resurrección.
¿Con qué derecho uno puede declararse superior a otro por ser más listo, más rico que su semejante? Dios es Padre de todos y se inclina hacia los más desfavorecidos, hacia aquellos que no tienen quien los defienda. La Escritura lo dice claramente: “Si alguno de tus compatriotas hebreos, sea hombre o mujer, se vende a ti como esclavo, sólo te servirá seis años; al séptimo año lo dejarás en libertad” (Dt 15,12).
“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos” (Is 61, 1). Estas palabras del profeta Isaías, Jesús las recogió en su discurso programático de la sinagoga de Nazaret. Él venia para liberar al hombre de toda esclavitud.
No hay nada que permanezca para siempre sino somos capaces de cuidarlo, mimarlo, protegerlo, interesarnos por ello, es decir, hacerlo nuestro. Leía estos días unas palabras sobre el amor, eran de Thomas Merton. Afirma que el don del amor es un don de la fuerza y de la capacidad de amar. Por consiguiente, el amor sólo puede conservarse dándolo, y sólo puede dársele perfectamente cuando también se le recibe.
Dando lo que tenemos, por poco que nos parezca, es toda una vida, todo un esfuerzo, toda una riqueza que no deja de sorprendernos. Es gracias al amor que somos capaces de lograr lo que no hubiésemos ni imaginado con nuestras propias fuerzas, porque hay algo que nos empuja, alienta y recorre toda nuestra vida. Ese amor nos hace crecer y ser nosotros mismos. Nos lleva a olvidarnos de nuestros propios intereses para pensar en los de mi hermano, y no es que el amor prefiera el bien del otro al de sí mismo, sino que ni siquiera compara los dos bienes… sólo hay un bien, el del amado, que es, al mismo tiempo, el suyo.
Uno de los himnos que rezamos en Laudes, contiene la súplica dirigida a Dios para que nos mantenga despiertos durante la jornada que empezamos y podamos vivir en profundidad.
Poder mantenernos despiertos para hacer el bien a cuantos nos rodean, y a todos aquellos que se nos acercan, despiertos para colaborar con los más cercanos para que el día esté repleto de aciertos, que nos permitan a todos vivirlo plenamente.
Poder mantenernos despiertos para expresar nuestro gozo ante todo cuanto el Señor nos va a ofrecer hoy, y poder compartirlo con los demás, despiertos para devolver a Dios como si se tratara de una ofrenda de nuestras manos aquello que Él mismo nos da.
Hace ya muchos años trabajé en una casa de Protección de Menores, donde se acogían niños y niñas de tres a doce años. Tengo un grato recuerdo de aquellos años todo y que se tenía que luchar contra viento y marea.
Un día se presentó una asistente social de la institución acompañando un padre con los tres hijos menores. La madre los había abandonado y el pobre hombre, que luego no resulto ser tan buen hombre, no sabía que hacer con los tres pequeños. Una niña de siete años una de cuatro y un niño de dos y medio. Dado el caso y para no tener que separar a los tres hermanitos, las asistentes sociales decidieron que se quedaran los tres juntos en la casa, aunque el niño no tenía la edad requerida. Y los dejaron ya al momento. No habían pasado la revisión de sanidad por lo que lo primero que teníamos que hacer era llevarlos al médico.
Varios salmos, especialmente algunos de los que rezamos a la hora de Laudes, nos invitan a dirigir a Dios un “cántico nuevo”. Es como un deseo que debería brotar de nuestra alma para cada día intentar dirigirnos a Dios con palabras nuevas, con ánimo nuevo es lo mismo. Para mi esta expresión equivale a mantener el espíritu despierto, el corazón abierto de las realidades nuevas que la jornada nos presentará, buscando en las cosas de cada día la novedad que ellas mismas encierran.
El deseo de reconocer la acción de Dios nos lleva a mantener los ojos bien abiertos para tomar conciencia de los cambios y las modificaciones que cada día nos presenta, aun en las cosas más simples, quizás en las que repetimos con mayor frecuencia, pero que hoy tienen un carácter único distinto del ayer y también del mañana.
Por fin, después de mucha dificultad logramos comunicarnos con nuestras hermanas de Haití. La situación es todavía muy dura pero las hermanas no bajan la guardia e intentan hacer lo posible para subir la moral de los haitianos que se sienten dejados de la mano de Dios. Sin gobierno en un lugar ya tan empobrecido, con unos gobernantes que luchan por el poder y dejan a la gente tirada malviviendo en campamentos sin ninguna seguridad física ni sanitaria. Lo que más salta a la vista es la destrucción.
Con todo hay muchos que trabajan para aliviar a los más abandonados y reconstruir ni que sea poco, escuelas y hospitales, pero lo que falta para hacer no tiene medida. Hay muchos que se preguntan donde han ido a parar los grandes donativos de los estados.
El 12 de enero al cumplir el año del fatídico terremoto con Médicos sin Fronteras y Médicos Mundi, las hermanas organizaron una concentración de amputados en el pequeño hospital que tienen en la Plaine. En la cancha de dicho hospital, se trajeron todos los amputados de Puerto Príncipe, les dieron una charla sobre la esperanza y después les ofrecieron una comida de hermandad. Son pequeñas acciones que no parecen nada pero para este pueblo desanimado y por otro lado tan festivo les ayuda mucho.
Por la tarde recibieron la visita del cardenal Robert Sarah, presidente del Consejo Pontificio “Cor Unum” que se acercó a la tumba del malogrado arzobispo de Puerto Príncipe que falleció en el terremoto. Luego celebró una Eucaristía para todos los difuntos. También entregó un fuerte donativo de parte del Santo Padre.
La avidez mental o el ansia de dinero es la base de la avaricia. Ésta hace buscar y conservar con vehemencia el dinero. Es cierto que el dinero nos es necesario para vivir dignamente y por desgracia sabemos y conocemos a muchos que viven, por falta de él, en extrema pobreza.
En si el dinero no es malo, pero quererlo amasar sólo para sí, convertirlo en un fin último se antepone a la justicia y al amor al prójimo. San Pablo lo dice claramente en su primera carta a Timoteo: “La avaricia es la raíz de todos los males”. Y San Agustín, el obispo de Hipona, advierte a los jóvenes que la obsesión por el dinero es “veneno que mata la esperanza”.
Los días de fiesta se han acabado, ya en las casas y en las calles las luces se han apagado, y son muchos los que opinan que llegó el tiempo de volver a lo cotidiano, de volver a tomar las cosas de cada día..., los niños han de volver al colegio, los jóvenes a sus estudios y los mayores a sus tareas más habituales.
Sin embargo hace pocos días, al empezar el año, nos hemos deseado un tiempo distinto, nos hemos dicho que ojala el año nuevo, este 2011 recién iniciado, traiga a todos el bienestar material, sin demasiadas preocupaciones, y también el deseo de ver cumplido el anhelo de bien hacer las cosas, de mejorar en nuestra responsabilidad y en nuestras relaciones con los demás para seguir caminando por la senda de la santidad.
Cada momento y cada acontecimiento de la vida de las personas siembra algo en su vida, en su ser de persona. Dice un libro de Thomas Merton “del mismo modo que el viento arrastra miles de semillas aladas, así también cada momento lleva consigo semillas de vitalidad espiritual que se posan imperceptiblemente en las mentes y las voluntades de los seres humanos”. Pienso que todo lo que vamos viviendo es lo que va haciendo de nosotros la persona que hoy somos. Nuestra familia, amigos, personas con las que nos relacionamos… estudios o trabajo que realizamos y muchas cosas más son las que nos ayudan a crecer, a madurar y a ser nosotros mismos.
Por supuesto no es una idea inventada, porque Jesús en el evangelio ya nos lo dice con la parábola de la semilla. Una que cae en tierra buena, en terreno pedregoso… ¿qué tipo de tierra somos nosotros? ¿dejamos que la semilla crezca? Esa es la pregunta que deberíamos hacernos porque la teoría la conocemos todos, pero cómo lo vivimos, tal vez nos dejamos llevar por nuestro gusto o comodidad sin pensar en qué es lo verdaderamente bueno.
Siempre hay motivos para dar gracias a Dios por todo lo que vivimos. Nos puede gustar más o menos… pero de cualquier circunstancia y situación podemos ver un rayo de esperanza. Precisamente, es de esa luz de la que yo quiero hablar. De la que no se apaga a pesar de los errores o de las injusticias, de la que siempre da una oportunidad para seguir siendo mejores y de aquella que sabe mostrar el corazón del hombre tal y como es.
Hace más de un año que en la prisión “Modelo” de Barcelona comenzamos a darle un poquito de fuerza a los grupos existentes de oración y catequesis. Por otra parte, empezaron grupos nuevos para las diferentes galerías, llenos de empuje y vitalidad. Han tenido una respuesta muy positiva y aunque a veces podamos cuestionarnos… también damos gracias a Dios por aquellas personas que quieren aprovechar ese tiempo, darle otro sentido y por supuesto, por las que desean de corazón dar un giro en sus vidas, por pequeño que sea. Pienso que nuestra misión es “sembrar”, sea de la forma que fuere. Los verdaderos resultados están en manos de Dios y sólo Él sabe lo que ocurre en el corazón del ser humano.
La estrella luminosa que guió a los Magos hasta la casa donde se encontraba el Niño no es otra que la luz de la gracia que conduce a todos los hombres de buena voluntad hacia los pies de Jesús, el Dios-con-nosotros, que quiere plantar su tienda en el corazón de cada hombre. Para ello se encarnó en el seno de María Virgen, nació en un humilde portal, murió ajusticiado y resucitó para no morir más e interceder por todos los humanos.
Así pues, todo hombre puede devenir hijo y partícipe de esta luz que ilumina a todo hombre y que conduce a todos los pueblos que se abren a la luz de la verdad. Que los Magos de Oriente nos enseñen a caminar tras la luz y a estar atentos a los designios de Dios que hicieron volver a estos personajes a su tierra por un camino distinto. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Ahora que se acerca la fiesta de la Epifanía, os comparto una experiencia de hace unos años. En un barrio muy humilde, muchas familias no podían permitirse el lujo de que sus hijos pudieran tener regalos para Reyes. Un grupo de señoras se preocupó de que a los pequeños no les faltara la alegría de poder abrir un paquete en esta fiesta tan popular.
Cada familia iba a recoger los regalos para ponerlos en el balcón de su casa. Había, pero, unos padres que poco merecían tal nombre porque no se preocuparon de ir a recoger lo que tenían para sus hijos.
Así que cuando regresaron a la guardería todos los niños contaban lo que les habían traído los Reyes Magos. En el aula había una niña que se quedó callada. Al preguntarle la hermana porque no decía lo que le pasaba, ella respondió que a ella no le habían echado nada. Todos sus compañeros se quedaron atónitos y muy tristes porque Merceditas no tenía regalo. Ella era una niña que se portaba bien. ¿Qué había sucedido?
Sábado, 2 de junio
Josep Maria Tarragona
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
JC Rodríguez, A Eisman
Religión Digital
