Durante estas últimas semanas, en la liturgia dominical, hemos ido observando que Dios sigue llamando. Samuel escuchó la voz del Señor y cuando lo reconoció dio su vida para lo que Dios le confiaba. Jonás es también un llamado, y aunque no le fue fácil vivir la misión, sí fue capaz de enfrentarse para cumplir con lo que llevaba entre manos.
Después de ver la vida y reacciones de tales personajes se nos invita a que seamos nosotros los profetas. Sencillamente, Dios nos invita a ser portadores de su Palabra. Nos ha mostrado que existen distintas formas de llamada y por supuesto, diferentes maneras de responder. En el libro del Deuteronomio nos sigue insinuando la llamada a una vocación concreta pero de una forma más explícita, nos da el cómo hemos de hacerlo.
Estuve pensando en lo importante de saber elegir. Pero mientras estaba reflexionando sobre esto y en la suerte de que mi elección para la vida era la apropiada para mi, me vino en mente lo que dijo Jesús: “No sois vosotros los que me habéis elegido sino que soy yo quien os he elegido”.
El caso es que después de elegir o de ser elegido, uno sepa decidirse. Porque algunos se han quedado a medio camino y luego les pesa toda la vida el no haber sabido a dar el paso.
Tengo bien presentes dos ejemplos. Una amiga de colegio, ella como yo nos sentimos llamadas a la vida religiosa pero ella no supo enfrentarse a la oposición que le ponían sus familiares. Ahora cuando nos encontramos, de tiempo en tiempo, en un momento u otro de nuestra conversación me dice: “Que suerte tuviste. Tu, contra viento y marea seguiste el camino al que te sentías llamada, yo fuí cobarde y ahora mi vida es un sin sentido”. Por más que le digo que ya no le de más vueltas, continua dándolas.
Desde pequeño a cualquier niño le gusta poder elegir entre distintas posibilidades que les presentamos, y poco a poco les vamos educando para que sepan decidir entre las diferentes opciones: comer un plátano o una pera puede ser un motivo de reflexión y un breve intento de decisión, que el niño no suele realizar de un modo ni rápido ni premeditado.
Tampoco los mayores tenemos siempre facilidad para ver claro cuál es la mejor opción a seguir entre todo aquello que se nos presenta como posible, sopesar las consecuencias que cada decisión puede tener para la propia vida y para de las personas que tenemos cerca es un motivo de reflexión que no podemos realizar de forma precipitada, y es también un acto de oración y de confianza en Dios.
La vida nos enseña que cualquier elección tiene sus consecuencias, porque elegir algo comporta siempre una renuncia, y medir cuanto puede significar tomar una opción no suele ser fácil, porque desconocemos la riqueza o las dificultades que cada uno de los aspectos que se presentan contiene en sí mismo.
Han pasado ya casi dos años del desastre ocurrido en Haití. Creo que todos los que habéis contribuido a paliar el dolor de este sufrido pueblo os interesará en qué va la reconstrucción de Haití y en que se han empleado vuestros donativos, algunos hechos con sacrificio y gran generosidad.
Si bien recordáis, las primeras aportaciones se gastaron en dar comida y agua “pura” (como la llaman los haitianos) a los niños y también a los heridos que acudían a los centros de atención sanitaria improvisados en medio de la calle.
Luego se intentó recuperar y poner en pie la escuela que dirigían nuestras hermanas para que los niños no deambularan por las calles, si es que así se podían llamar a los montones de escombros que olieron a muerto por mucho tiempo. Muchos de ellos quedaron huérfanos. Los pequeños, al principio, tenían miedo de entrar en la escuela pues les quedó grabado en su mente el momento del terremoto cuando se les vino encima el techo de la escuela. Fue un trabajo de ayuda psicológica lento y aún, actualmente, las hermanas cuentan que es difícil hacer sonreír a un niño. Además por desgracia muchos de ellos no son fruto del amor sino de la miseria humana.
Una de nuestras hermanas, que hace 14 años que trabaja en Haití, respondía, hace poco, a un periodista que la interrogaba sobre dónde estaba el dinero que la comunidad internacional decidió destinar al país, respondió: “Yo no sé, yo no lo he visto, no sé donde está. Nosotras no hemos recibido nada de estas ayudas. Nosotras como todos los haitianos dependemos de la solidaridad privada”. Y comentaba que con la crisis política que sufre Haití no han comenzado a distribuirse las ayudas internacionales de las naciones.
“Yo llamo a la puerta”.
Señor, ¿quieres entrar en mi casa? Si te parece bien, si quieres puedes quedarte la llave y podrás entrar y salir libremente. Cuando vengas, te recibiré con alborozo, cuando decidas irte, esperaré tu regreso sin turbarme. Sé que todo es para mi bien aunque me cueste, aunque no lo entienda.
Te agradezco cuando vienes y pones la mesa para que comamos juntos el ágape de la amistad. “Tú preparas ante mí una mesa”, canta el salmista (Salmo 22). “Me sacias con manjares suculentos” (Salmo 61).
Y cuando vengas por última vez a mi casa para llevarme a la tuya, haz que esté preparado para responder sin tardanza: “Estoy aquí Señor”. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Cargada de años y de buenas obras, muere, tal día como mañana, Marie Poussepin en Sainville, humilde aldea de la Beauce, Francia, donde se trasladó a vivir al ver la pobreza y miseria del lugar.
Marie nació en la hermosa ciudad de Dourdan, en el seno de una familia de cristianos comprometidos. Pasó su niñez en medio del taller de tejer medias de su padre, en asistir a los oficios de su parroquia y acompañar a su madre a visitar enfermos, pues era la presidenta de las conferencias de San Vicente de Paúl.
Pero, su padre muy buen cristiano, tuvo problemas al contraer una fuerte deuda con una finca que adquirió. En París, fue victima de un robo importante lo que le impidió pagar a sus acreedores que le embargaban su industria además de amenazarlo de ir a la cárcel. Para impedir los dos hechos y por mediación del párroco, dejó heredera a Marie de la industria, ¡heredera de deudas!, y él huyó de la ciudad.
Gracias a su tenacidad, esta joven logró levantar la industria. Pagó escalonadamente a sus acreedores hasta quedar limpia de deudas. Su padre regreso a su casa y al poco tiempo murió.
Poco a poco Marie Poussepin fue consolidando el taller e hizo grandes innovaciones introduciendo telares desde Inglaterra para tejer medias a máquina. Empleó a muchos aprendices a los que no hacia pagar por el contrato de aprendizaje como era costumbre en la época. Estableció para ellos unas primas si tejían más medias de las estipuladas, era una forma de estimularlos al trabajo. De esta forma su ciudad natal tuvo un importante desarrollo industrial.
“Nunca vaciles en tender la mano, nunca titubees en aceptar la mano que otro te tiende” (Juan XXIII).
Este pensamiento que nos dejó el papa Roncalli, en herencia en su “Diario del alma”, tiene mucha miga. Repensándolo veo que gran verdad dijo en tan pocas palabras.
Mientras estaba reflexionando en ello me ha venido la cita bíblica: “No apagará el pabilo vacilante ni romperá la caña cascada”. Hay que esforzarse para no romper en las situaciones límites y no nos arrepentiremos y si la situación se ha quebrado y el otro nos tiende un puente, hay que aprovechar la ocasión para rehacerlas.
El Señor lo hace con nosotros una y otra vez. ¿Por qué no lo tendríamos que hacer nosotros? Incluso a nivel humano es mucho mejor vivir reconciliado que enemistado. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Uno de los pasajes relevantes de la Palabra de Dios sobre la llamada o la vocación, es sin duda, el del libro de Samuel. Aquel que nos presenta a un joven cuando el Señor lo llama en tres ocasiones (Samuel 3, 3-19).
La llamada a Samuel, en esta ocasión, me lleva directa y plenamente a su respuesta: “Aquí estoy”. A pesar de no entender de dónde venía esa voz, está convencido de su disponibilidad. En las primeras llamadas se aferra de alguna manera a lo que él conoce, es decir, aún no había tenido la experiencia de Dios, por lo tanto no sabía quién era. Pero sí conocía a Elí, por eso va a buscarlo creyendo que había sido él. Elí entendió que el Señor lo quería para Él y fue cuando le enseñó y preparó a dirigirse a ese Dios amor.
Aún podemos decir que acabamos de arrancar el año nuevo, atrás han quedado los días de Navidad, las fiestas y los encuentros familiares y es hora de iniciar una nueva etapa. Todos procuramos hacerlo con el mejor buen deseo, a pesar de las dificultades que podamos tener en nuestra vida.
Para muchos el inicio del año trae ciertos aspectos de ilusión, se nos presenta una etapa nueva, un tiempo nuevo, y hemos tenido muchas ocasiones para expresar el deseo de que cuanto vamos a vivir sea mejor que cuanto ya queda atrás.
Siempre en la vida nos quedan aspectos para mejorar, para replantear o corregir, porque todos somos conscientes de que no todo en la vida es plenamente satisfactorio, tenemos mucho para perfeccionar y corregir. Cada persona conocemos cuáles son los anhelos que crecen en lo más profundo de uno mismo y que precisan ser vividos con mayor plenitud, y el tiempo de año nuevo parece un buen momento para mejorar cuanto no nos satisface.
El Decreto Ad Gentes, sobre la actividad misionera de la Iglesia, fue promulgado por Pablo VI el 7 de diciembre de 1965 en la cuarta y última sesión del Concilio Vaticano II.
El Decreto apunta los principios de la actividad misionera para la llegada del Reino de Dios (AG 1). Señala el deber de todo el Pueblo de Dios, especialmente de los obispos, de «anunciar el Evangelio en todo el mundo» (AG 29), la responsabilidad de los misioneros que se encargan de la evangelización (AG 23) y el cómo alcanzar la constitución de comunidades de fieles bien estructuradas (AG 15).
Toda la Iglesia es misionera, «los fieles cristianos tienen dones diferentes» y «deben colaborar en el Evangelio cada uno según su oportunidad» (AG 28), todos han de sentir como propia esta tarea (AG 36).
La actividad misionera queda comprendida en la “misión” de la Iglesia y se precisa qué debe entenderse como “misiones” (AG 6). Redefine el estatuto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (AG 29), la cooperación de todo el Pueblo de Dios en la actividad misionera y subraya también la importancia de mantener la relación con quienes la desarrollan (AG 37).
El texto del Decreto Ad Gentes fue aprobado, después de siete redacciones, por 2394 votos afirmativos y sólo 5 negativos. Fue la votación más alta de todo el Concilio.
Lo que nos hace más felices es practicar el bien. El dicho popular de “haz el bien y no mires a quien” es una gran verdad que vale para los creyentes y los que no creen. ¿A cuantas personas no ha sacado del sinsentido de la vida el ayudar a los demás?
Las obras de misericordia que aprendíamos antaño en el catecismo son una fuente de alegría para el que las practica, tanto las corporales:
• Visitar a los enfermos.
• Dar de comer al hambriento.
• Dar de beber al sediento.
• Vestir al desnudo.
• Hospedar al peregrino.
• Redimir al cautivo.
• Enterrar a los muertos.
Como de las espirituales:
• Enseñar al que no sabe.
• Dar buen consejo al que lo necesita.
• Corregir al que va errado.
• Perdonar las injurias.
• Consolar al triste.
• Sufrir con paciencia los defectos de nuestro prójimo.
• Orar por los vivos y los difuntos.
Creo que muchos de los que las ponen en práctica sin esperar en un más allá, cuando mueran se encontrarán con una grata sorpresa. Jesucristo sentado a la derecha del Padre les dirá: “Venid a mi benditos de mi Padre”. Sí, recibirán el premio que no esperaban porque sus obras eran obras de justicia y misericordia que es lo que Dios espera de los hombres. Ya lo dijo Jesús: “Sed misericordiosos como mi Padre es misericordioso”. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Una guerra que no firma ningún tratado de paz y que deja un país sumido en un auténtico desbarajuste.
Las tan cacareadas “armas de destrucción masiva”, nunca encontradas, sirvieron para dejar destruido, empobrecido e inseguro todo un pueblo. ¿Quién va a poner ahora orden, los que provocaron el desorden? Éstos se van sin pena ni gloria y con un tributo de 4.500 soldados que perdieron la vida y con el agravante de que muchos de los soldados que regresaron se han suicidado, no resistieron el horror, las angustias y las privaciones de la guerra. Y en Iraq, ¿cuántos muertos?
Por otra parte su honor no ha quedado muy alto por el trato dado a los prisioneros iraquíes. Así que los soldados regresan sin agasajos excepto el de sus familiares que ven el fin a su mal sueño.
Un alto mando de los Estados Unidos dice que el precio ha sido muy alto para su nación. ¿Y para el pueblo de Iraq, se lo han preguntado alguna vez?
Esto de “alumbrar un país independiente, libre y soberano” suena a burla para este pueblo de la antigua Mesopotamia. Cuanta razón tenía Pío XII cuando dijo que todo se pierde con la guerra y todo se gana con la paz. Texto: Hna. María Nuria Gaza.
Sábado, 4 de febrero
Francisco Baena Calvo
Angel Moreno
Juan Fernandez Krohn
Pedro Tarquis
Religión Digital
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Alejandro Córdoba
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
