Paella mixta y ensalada variada: menú ambiguo, según el sitio. En Valencia, maravilloso (testigo, doña Carmen Bellver). En restautante barato madrileño para turistas, no sabe igual ese plato, ni aun regado con vino del país. Aplíquese el cuento a encíclicas “de la casa”.
Ingredientes de la última encíclica-paella (tantos que casi no se ve el arroz):
Almejas: Más de 35: citas de Populorum progressio (Usen la calculadora lectoras y lectores con escrúpulo, para confrontar el dato exacto).
Trozos de magra: preconciliar:
Gambas: la media docena escasa: citas d eGaudium et spes
Pimientos morrones: a mansalva, casi excesivos: más de 65 citas Juan Pablo II
Calamares: Más de 20 citas del propio Benedicto.
Guisantes: citas postconciliares con metralla preconciliar disimulada, ej. la cita n. 13: que leamos a Pablo VI, pero... evaluándolo a la luz del “correcto punto de vista” de la tradición, “patrimonio de lo antiguo y lo nuevo.(Suel e ser la manera vaticana de decir lo contrario del predecesor, precediendo la frase “como dijo admirablemente mi venerado predecesor”).
Arroz: de Valencia y Calasparra, pero mezclado con el de China, bueno para tres delicias, pero menos bueno para paella. La dosis de solidaridad, derechos humanos, ataques a las raíces de la crisis económico-financiera, el salvaguardar de la dignidad de toda persona sin discriminaciones y un largo etcétera es de clase y abundantísima, todo arroz del bueno, aunque los excesivos tropezones no dejen verlo. Pero se mezcla sutilmente con cucharadas de arroces preconciliares,. Como en el Catecismo y en la Veritatis splendor (y hasta en el mismo Concilio), el problema es la mezcla de los dos arroces (el “sí, pero no”; y el “no, pero sí” de la retórica estilo Osservatore romano)
A fuego lento: a esta encíclica la han dejado reposar, lo que mejora el arroz antes de servirlo.
Algún mejillón d elos buenos: Unas poquitas citas escasísimas, por compormiso y de pasada, de la Pacem in terris, de Juan XXIII
La encíclica Caritas un veritate repite y confirma la Doctrina Social de la Iglesia, Ha sido valorada por algunos comentaeristas como un “giro a la izquierda”; pero, en el fondo, su interpretación del Vaticano II es siempre en términos de continuidad y no de ruptura. He puesto luz roja en el n. 12 donde dice que "el vínculo entre el Vaticano II y Populorum progressio no significa que el magisterio social de Pablo VI marque una ruptura con el de papas anteriores, porque el Concilio constituye una exploración más profunda de este magisterio dentro de la continuidad de la vida de la Iglesia" Y lo confirma poniendo una cita de pie de página (la número 19): el discurso de Benedicto XVI a la curia romana en Navidad, el 22 de dic de 2005, en el que insiste en que el Concilio no es ruptura sino continuidad. Su lectura del Concilio tranquiliza a la minoría de oposición al Concilio.Muy distinta de la lectura que hace H. Küng en sus Memorias, o de la que hace John O Malley en su libro What happened at Vatican II. O sea, que:
Aunque el teólogo se vista
Papalmente de seda...
¡Parabién a lefebvristas!:
Escolástico se queda
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Hasta que venga mi primo
Y se ponga con la escoba
Tenéis permiso pa usar
mi vieja aspiradora.
Con el aire que tenemos
Poneos los delantales
Que nos dejan muchos polvos
Y no son medicinales.
Siempre podemos trocar
Amarguras por los ripios
Que a Maite le divierten
Y no cuestan sacrificios.
¡Que vengan las poetisas!
¡Y también los trovadores!
Y quien no quiera ripiar
¡Se va con los perdedores!.
¡Ay,socorro, que me ahogo!
¡Que no puedo respirar!
¡¡¡Que esto está lleno de polvo,
que alguien me ayude a limpiar!!!
¡Cómo habéis puesto este post!
si no saco mi plumero
es para no extender
el polvo en el blog entero.
Las amigas con alergia
que se pongan mascarillas
y los polvos y talquitos
¡Ahora mismo de rodillas!
Ayer te lo dije, amiga
enséñales a ripiar,
como no saben hacerlo
se nos ponen a bufar.
Y tú, Masiá, ya sabes
ponte ahora el delantal,
no te nos manches la ropa
que luego te toca lavar.
Lo del concurso que dices
en Religión Digital
con pijamas y mandiles
¡Es una idea genial!.
Yo daría cualquier cosa
por ver al P.Fortea
brincando en bata y pijama
por todas las azoteas.
Y ya sería morirse
ver a Paco el Cigoñón
brincando de blog en blog
con kimono o camisón.
Y al "Púlpito-Reverendo"
le podríamos pedir
que nos baile el charlestón
con capa magna y mandil.
Y a éste de la polvareda
que quiere ser un sultán,
le pondremos un bikini
y que nos baile "el Can-cán"
¡No me digas que me tienes envidia, Amiga de Irene! No me extraña, porque yo valgo mucho. Pero no pasa nada, te perdono.
Aunque nunca o casi nunca estoy de acuerdo con usted, esta vez conforme: la susodicha encíclica es una "paella" (yo diría más bien que un gazpacho) de lenta y dolorosa digestión. Mucho lugar común, mucha retórica vacía, para que todo se quedé como está.
A mí me queda sin embargo un consuelo: estoy convencido al 99% que no la ha escrito Benedicto, sino que se la han escrito los típicos "negros" vaticanos, acostumbrados a estos menesteres. Se nota tanto en el estilo, del todo impersonal, tan lejano de esas preguntas retóricas a que nos tiene acostumbrados Ratzinger en sus escritos; como en el lenguaje, propio de un chupatintas de prefectura eclesiástica más que del reconocido teólogo alemán; como en la absoluta ausencia de citas que no sean autorreferencias magisteriales.
En definitiva, un chasco de encíclica, que además es enojosamente infumable. Qué oportunidad perdida, Señor.
Casi me ahogo al entrar,
está el blog todo empolvado.
Si la envidia fuera tiña...
¡Jolines cuánto amargado!
A JUAN y a los POLVOS les recuerdo que todo depende del RECIPIENTE. Un alimento de por sí es bueno, pero a algunos les sienta mal. Y como, a pesar de Benito, todo es relativo, lo que a unos les escandaliza o hace daño, a otros nos da risa y disfrutamos con el ocio.
No obstante, Emmanuelle dirá, que es la profesional, el Polvo que sueña con Harén es diferente del Polvo que se siente tal y que teme el polvo en que se convertirá. Cada uno se disfraza de lo que le falta o de aquello con lo que se identifica.
Chicas, envidio vuestra facilidad para hacer coplas. Y las encuentro divertidas. Es un buen antídoto contra el rictus que se les marca a los integristas. No disfrutan y quisieran que no disfrutáramos. Cuánta envidia de Masiá hay por el mundo...¡
Gracias Miguel Ángel, si, así es, en un mes que llevo, he visitado algunos sitios, oomo los que me anotas y seguiré buscando, me apasiona ¡BUSCAR!...¡créemelo!, creo que en lo que he leido hasta hoy, veo al Padre Masiá, como un hombre de fe, que es claro y sus aportaciones, situadas en el contexto, de esta "realidad" nuestra, es decir que es un tipo de hombre inmerso"en" y comprometido "con" una realidad concreta y creo que desde la Institución que lo formó es llamado a servir y si en sus manos esta aportar
o "transformar" especialmente en este mundo tan "sufriente"...
Eso, para mi es "AMOR Y VERDAD"
Carmina
Aunque el teólogo se vista
jovialmente con mandil
pá luis, juan y el polvorista
sólo parece un mandril
Quien se ha leído la encíclica
ahora sabe lo evidente
que esta gente que es tan crítica
descaradamente miente
Invita a reflexionar
en cómo falla el sistema
y empezar a trabajar
(porque merece la pena)
por una vida mejor
más humana, justa y plena.
Y quien no quiera paella
se puede traer su cena.
Sin problema.
No queremos a los grandes palabreros.
Queremos a un hombre
que se embarre con nosotros,
que llore con nosotros,
que ría con nosotros,
que beba con nosotros,
el vino en la taberna;
que coma en nuestra mesa,
que tenga orgullo y rabia,
que tenga corazón y fortaleza.
Los otros no interesan.
No queremos a engañosos pregoneros.
Queremos a un hombre
que se acerque a nosotros,
que luche con nosotros,
que cante con nosotros,
que beba con nosotros
el vino en la taberna;
que sepa nuestras penas,
que tenga orgullo y rabia,
que tenga corazón y fortaleza.
Los otros no interesan.
No sé qué responder a tu pregunta, «¿me he perdido de algo?¿qué vínculo me falta? Porque en las Cartas Encíclicas se habla del "Amor" en la "Verdad"...o acaso ¿estaré leyendo mal, la primera Carta de San Juan? síntesis maravillosa de la doctrina "cristana", donde se nos ofrece una relación entre la fe y el "amor"
Carmina
Comentario por carmina hernández garcía 16.07.09 @ 16:53»
Encuentra tú misma las respuestas que necesites.
Hubo una vez un tal Javier Gafo Fernández S.J. y una institución, la Universidad Pontificia Comillas…
Sigue tú misma indagando:
http://es.wikipedia.org/wiki/Javier_Gafo
http://www.redescristianas.net/index.php?s=javier+gafo
http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Masi%C3%A1
http://www.redescristianas.net/index.php?s=Juan+Masi%C3%A1
Hay más, pero con esta muestra podría ser suficiente.
Las palabras escritas, en la Nueva Encíclica, "AMOR EN VERDAD" ¿son escritas de veras?...
"...el salvaguardar la digndad de toda persona, sin discriminaciones..."
Carmina.
Sí,sí, lo que tú digas, Enmanuelle, pero el harén y los versitos no pueden ser más singracia. Flaco favor le haceis al reverendo.
Parece llamarse polvo,
encima piensa en harenes,
para mí que tiene envidia
de nuestra Amiga de Irene.
Envidia también a Juan,
le molesta si disfruta,
si hay confianza también
porque intuye que es mutua.
Si estuviera aquí tu amiga,
esa que se llama Irene,
le pondría firme rauda
¡Menudos ovarios tiene!
Miguel Ángel, el sitio web, al que haces alusión y lueo te pusiste a cantar, veo es del 23 de marzo 2006; ¿Seguirán las cosas igual? "porque no tiene mas remedio, porque les conviene, porque la "Institución" priva sobre las personas".
¿me he perdido de algo?¿qué vínculo me falta? Porque en las Cartas Encíclicas se habla del "Amor" en la "Verdad"...o acaso ¿estaré leyendo mal, la primera Carta de San Juan? síntesis maravillosa de la doctrina "cristana", donde se nos ofrece una relación entre la fe y el "amor"
Carmina
¿Y si hacemos el concurso
en Religión Digital?
Podemos pedir permiso
a José Manuel Vidal.
A ver quien es el primero
que se atreve a publicar
una foto en la cocina
con su hermoso delantal.
¿No crees amiga querida
le encantaría a Fortea
pasearse en delantal
por todas las azoteas?
Y no digamos nada de
la cigüeña de la torre,
si la damos un mandil
seguro que salta y corre.
Para poner esto en marcha
pido ayuda a las blogueras
porque con tanto trabajo
hacen falta costureras.
¿Sabrá también coser Juan?
¿Nos sirve de costurera
tanto vivir y pensar
al filo de la frontera?
… Para luchar no tiene más que una canción.
Viene a cantar, viene a soñar y a compartir.
Viene a buscar algún amigo.
De madrugada marchará
para seguir por los caminos.
Si os ha gustado su cantar
dadle una copa de buena vino.
No le temáis al trovador…»
Que tengáis un buen día. El mío va a ser bueno; esta noche tenemos cine de verano, como en los viejos tiempos.
Ni lo sientas tú, ni yo me hago ilusión.
¿Competir con Masiá? Nanay; ni en Murcia ni en Japón; ni con paellas ni con kimono, ni en pijama y menos con mandilón. Lo mío es más bien la funda, vulgo mono de trabajo.
¿No os parece que él ya tiene suficiente con lo que tiene?
http://www.redescristianas.net/2006/03/23/%C2%BFpor-que-la-compania-se-desmarca-de-juan-masia/
Si este personaje tan ilustre, le tiene cogido inquina desde tiempo ha, tendrá que dedicarle a él toda (o parte de) su energía, en lugar de trasegar con lo pequeño.
Dedíquese a lo suyo, al nivel alto que acostumbra. No le tentéis el ego (no sé por dónde lo tendrá), no le busquéis las cosquillas (me costa que sí las tiene). Y sabed una cosa de Masiá:
«Por la ciudad va un trovador
que está siguiendo su destino.
No tiene hacienda ni patrón,
él es un hombre de caminos.
No le temáis al trovador
que va ligero de equipaje.
Para ...
Emmanuelle pórtate bien,
seamos todos amigos,
tengamos la fiesta en paz
con Miguel Angel, te digo.
Que si tiene otros mandiles
tampoco hay ningún problema,
le juntamos con Masiá
y que nos hagan la cena.
Si quieres organizamos
un concurso de pijamas,
de batas o delantales
a ver quién de los dos gana.
Aunque para delantales
no hay nada como Japón,
lo siento por Miguel Angel...
¡No te hagas ilusión!
¿No te da pena mi amiga
que vive obsesionada
pensando en ti con mandil
preparando una ensalada?
¡Con lo guapo que estarías
con un mandil de verdad!
daríasa todos envidia
En Religión Digital.
¡Vaya por Dios, ya amanece!
Con el mandil he soñado.
¿Y donde se mete Juan?
¡No le veo por ningún lado!
El amor de un padre y una madre a un hijo se convierte en alma, luego en norma que da frutos, como la bondad, la constancia, la responsabilidad, el desinterés, que hace permanecer atentos, siempre razonables, decidiendo y optando libremente, por el bien de muchos, entonces, el mismo amor recibido, lo dá a otros...
Me referí a una familia, porque creo que allí es donde el alma humana y la espiritualidad se han perdido, por la falta de "amor", cuando crece el egoismo y el desinterés, surge el hambre, la pobreza,el desempleo, el riesgo inminente de armas nucleares, la opresión política, el narcotráfico, la tortura, el terrorismo ...Cuando se carece de "consciencia ética", esto si que aleja, pierde y extermina el alma y la espiritualidad.
Carmina
En una familia, mal integrada, disfuncional o "tóxica" como dicen los psicólogos actuales, es probable que en medio del caos, cada miembro familiar se sienta "solo" sin vínculo, los hijos se rebelen a los mandatoa autoritarios, sin sentido, de los padres o potencializando, su soledad encuetren un poco de sentido en pandillas urbanas...
Si Jesús en persona, viniera a nuestras sociedades, lo primero que haría, sería usar palabras mediadoras y no de ruptura, acogería a los jovenes y estaría muy atento a sus comentarios...
A los adultos les hablaría, sereno no para "criticarlos" sino para, abrir sus corazones, acogiéndolos y perdonándolos
y que de ellos mismos nacieran, propuestas positivas ...ya que todo lo bueno y positivo conduce a El.
Carmina
Como veo esta fresca noche lluviosa, que los bailarines y los poetas se han ido...escribiré acompañada con la bella música de Pergolese.
Hay unas palabras que descubrí en la Encíclica que me parecen, al vibrar en mi mente como venidas de tiempos pasados, en donde se insinúa "recuperar" el alma y la espiritualidad, de la tecnología y la ciencia...
Considero, que no tiene porque ser así, yo creo que Dios no está peleado con la ciencia, el mismo bebió uvas y panes fermentados, y usó barro y su saliva humana, para que los enfermos sanaran, para los que sufrieran, dejaran de hacerlo, el nos regaló su "Germen Espiritual" para que estuviese dentro de nosotros, allí en el límite de nuestra "conciencia"...
Carmina
Para mañana si quieres
preparamos una lista.
pero ¿puedes dejar ahora
que Juan sea protagonista?
Deja espacio a los demás,
que no te enteras, amigo.
Por más que lo pretendas,
la fiesta no va contigo.
Hablamos de Juan Masiá,
no del curita Velasco,
siento darte este corte
y que se quede en un chasco.
De viejo, ná.
De cansado, un poco.
¿¡Hasta luego!?, va a ser que no.
Será ¡hasta mañana!
Y de egos ya hablaremos,
pero será en otro momento.
Tal vez…, ¡ya veremos!
Y todo, por supuesto, con la venia de Masiá.
¿O es Masià? ¡Qué problema!
¿Te vas a poner el mandil?
¿O nos darás calabazas?
¡Jesús usó su mandil
Para sembrar esperanzas!
Ya veo que no, amiga.
Son los hombres con su ego…
Ya sí me voy a la cama
“Buenas noches” y “hasta luego”.
¡Tampoco puedo dormir!
Para descansar tranquila
Juan, por favor te lo ruego,
Pon la foto en la cocina.
Emmanuelle vete a la cama
y deja en paz a Miguel,
que se ve viejo y cansado,
ya me ocupo yo de él.
Hablamos de Juan Masiá,
no del curita Velasco,
siento darte este corte
y que se quede en un chasco.
Miguel Angel no necesita mandiles, pero necesita unas clases de versificación con urgencia.
¿Es que eres adivina?
¡Cómo me conoces guapa!
No se si espero el mandil
o que aparezca con capa.
Me haría gran favor,
sería todo un puntazo
aparecer de una vez
con esa cacho fotazo.
No os molestéis conmigo,
que ya estoy bien servido;
tengo tres mandilones
para hacer con ellos mis labores.
Uno es de flores, regalo de mis amigos;
otro es de dados, para jugar al parchís;
y el tercero lo heredé, sí, de mi abuela,
y es negro, con rayas blancas, ¡un potosí!
Y calmémonos al menos,
soseguémonos el cuerpo,
que si entr´Ana Rodrigo,
no gritará, noes su estilo,
pero nos dejaráun recuerdo.
Y me despido de ustedes,
que ando un poco cansado;
dos hoy se me han “pirado”,
y en el Pikaza blog
alguien a San Ventura
de loco e ido tildó.
No están ya mis huesos
para estos menesteres,
sigan ustedes, sigan;
¿será cosas de mujeres?
Yo ya no sé si creerte
el que ta vas a la cama
vas a estar igual que anoche
a las cuatro la mañana...
esperando ansiosamente
si hay alguna novedad
o si Masiá se presenta
con un mandil de verdad.
Me voy a la cama amiga,
me voy con la confianza
de ver a Juan Masiá
con un mandil en su panza.
Miércoles, 10 de febrero
Peio Sánchez Rodríguez
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Miguel Blanes Coll
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Robert Blair Kaiser
Ediciones Khaf
Mario Bruzzone
JC Rodríguez, A Eisman
Juan Masiá Clavel
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