(Penitencia 3, prosigue la serie, tras la interrupción de ayer))
El P. Sawada, sacerdote de la diócesis de Tokyo, juega con la gramática para explorar el perdón de los pecados.
Invita a comparar las frases siguientes:
Yo perdono tus pecados
Yo te perdono
Yo te perdono tus pecados
Tus pecados son perdonados
Tus pecados te son perdonados.
Llega el P. Sawada a la conclusión de que ninguna de las fórmulas satisface por completo. Perodonar no es borrar, ni limpiar, ni decir que “aquí no ha pasado nada”, porque sí ha pasado y lo mal hecho, hecho está. Perdonar es decir que, a pesar de todo eso, a pesar de los pesares, yo te libro de la esclavitud con que te esclaviza tu pecado.
Retraduce así las frases evangélicas, sustituyendo la expresión “tus pecados son perdonados” o “te perdono tus pecados” por otra más exacta que sería: “Yo pongo una barrera entre tus pecados y tú, yo doy un corte a la cadena que te esclaviza a tus pecados. El pecado y el mal siguen estando ahí, pero yo corto la relación (en japonés, lo dice con la noción budista de “EN”) , la vinculación, el encadenamiento entre el pecado y tú. En pocas palabras: “Yo, dice Jesús (el único que puede decirlo) te libero del pecado”. El perdón es liberación, penitente y confesor ruegan por esa liberación y dan testimonio juntos de recibirla. Por eso el sacramento es pacificatorio, terapéutico y letificante.
Los comentarios para este post están cerrados.
En la Bienaventuranzas, de Mt
"El amor significa la supresión de todas las opresiones...significa la liberación del hombre de todo lo que interiormente lo divide, lo paraliza e impide que sea el reflejo de Dios"
Carmina
Preciosa imagen la que recuerdas. No he conseguido encontrarla en youtube. En su lugar ofrezco esta otra, que creo que simboliza la alegría del pacificado, reconciliado y perdonado:
http://www.youtube.com/watch?v=fEzSEnsQEkw&feature=related
Es la secuencia siguiente a la que acabas de citar de la peli La Misión.
Robert de Niro parece feliz… y agradecido.
Me ha venido a la mente la imagen de Robert de Niro, el Capitán en la Misión, cuando arrastraba aquel enorme montón de espadas que representaban su pecado, camino arriba, sin poder dejarlo atrás.
El indio guaraní cortó la cuerda y le liberó. Pero necesitó ese proceso. No es tan sencillo perdonarse a sí mismo. Por eso siempre he pensado que el papel del sacerdote en la confesión era decirte que tus pecados están perdonados, por mucho que te cueste creerlo, si estás arrepentido y quieres recomenzar. Su papel es recordar a quien quizá no sabe perdonarse y no es libre que la misericordia de Dios es perdon y ayuda para hacer de ti un hombre nuevo. Es Dios quien te transforma si te pones en sus manos, porque tus pecados están perdonados, Dios ha cortado esa cuerda.
Buen verano para ti también, Carmen.
Juan, amig*s del blog, esto me dice esta reflexión...
Buen verano
Yo perdono tus pecados… y lo perdono sin juicio alguno
Yo te perdono, ¡Me entraño con tigo, te amo a pesar del desamor!
Yo te perdono tus pecados ¡a pesar de analizar los pecados no estar de acuerdo con ellos, ls perdona!
Tus pecados son perdonados ¡ya no soy solo yo quien perdona, es la Comunidad quien perdona tus pecados!
Tus pecados te son perdonados. ¡No llevaré cuenta de ellos…!
Perdón de los pecados, también es equivalente a:
«Lava del todo mi delito, limpia mi pecado», dice el Salmista.
-«Baja del árbol, Zaqueo, que hoy tengo que hospedarme en tu casa», le dijo Jesús.
-«Perdónalos, porque no saben lo que hacen», oró en la cruz.
-«Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado.» Parábola del Padre bueno.
Gracias, Juan.
Este post ha sido realmente bonito. "Yo corto la relación entre el pecado y tu". "Yo te divorcio de tu pecado".
Me ha servido mucho.
M.
Tienes razón, Luis, tu siempre tienes razón, hijo. Es que aqui todos son unos herejes como Lutero.
Si no se quieren al infierno, diles que tendrán que hacer como tu y como yo: confesarse todos los domingos y fiestas de guardar, también cuando estén en peligro de muerte (muy importante) o si han de comulgar.
¡Es que estos se creen que la vida es "jauja"!
Como he venido, de ser "observadora" directa de un día de comicios electorales, hoy oraré para que Dios me haga ser "participativa" para exigir a los gobernantes lo que nos han prometido,en campaña, y lograr erradicar pecados sociales-
1.- No quiero "pobreza" de recursos, de patrimonio o culturales en mi pais.
2.- No quiero ver a mas niños o personas "desamparadas", por las calles.
3.- No quiero que siga habiendo injusticia e impunidad.
4.- No quiero que acallen la voz de nadie y, si quiero que haya ¡libertad de expresión!
5.- No quiero corrupciones y corruptelas, y que las instancias legales y el marco jurídico de nuestras Instituciones, se fundamente en normatividades, claras, honestas...
6.- No quiero mas muertes de periodistas, o personas inocentes
7.- No quiero, que haya adicciones, de ningún tipo que dañen el alma... no quiero ver tanto dolor y sufrimiento...¡quiero que crezca el sentdo común, en todos nosotros...
Carmina<...
Bueno, Sawada repite a Lutero. Cristo no destruye el pecado en el pecador, sino que arroja sobre él el manto de su justicia.
Poco original Sawada, inventó la rueda.
"Anda, Vete, y en adelante no peques más", del evangelio de San Juan 8.
Qué curioso y enigmático es ésto que sigue, del mismo evangelio:
"Incorporándose Jesús le dijo: "Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?"
-Se habian largado...-
¿dónde están tus pecados? ¿se han escapado?
Y ella respondió -pobrecita-
"Nadie, Señor.(me ha condenado)" Jesús le dijo: "Tampoco yo te condeno. (Pero)Vete, y en adelante no peques más."
-Luego, había pecado.
-¿Y los demás, los que se habian largado?
-Preguntáselo a ellos. Si se marcharon...
-¿Y si ellos la hubieran condenado?
"Todos, Señor, todos me han condenado."
(Ahora le estoy poniendo en un apuro al Maestro)
Por lógica debería decir, según la Ley de Moisés, yo también te condeno...Pero que yo sepa, salvo en el asunto del pecado contra el Espíritu Santo, Él diría: "A quienes les perdoneis los pecados...O BIEN, perdonad, perdonad, perdonad, Padre perdónalos, Si tuvieres ...
-2-
Y cuando cometo falta, no es juez inquisidor, sino dulce y comprensivo, y se apena por mi sufrimiento y agoniza por mis lágrimas, de nuevo...Entonces me vuelve a ¡liberar!
Porque el Dios en el que yo creo, es flexible en su actuar y muy paciente, le gusta la naturalidad, la sencillez, no me llena de preceptos, ni me atosiga normas o reglas, sino que me da su Paz que es producto de su Gran corazón y del emana como fuente sin límite ni restricción de ningún tipo, su "amor", porque el ama, la plenitud y la dicha, del hombre en el mundo
Y yo, le amo, y no me gustaría que nadie lo esclavizara, junto con los esclavos, que viven en la relidad del mundo...
Carmina
Mi credo
Yo creo, en Dios, el que me "propone" seguirle a través de su Palabra.
Yo creo en Dios, al que le escucho como la música armoniosa, hablando con la verdad.
Yo creo en Dios que protege y defiende, de las injusticias y los tormentos, sin sentido.
Yo creo en Dios, el que me llena de su fuerza, para que sea valiente y me arriesgue en su Nombre.
Yo creo en Dios de la tolerancia y la misericordia.
Yo creo en Dios de la sabiduría, que serena mi alma, cuando sufro, y me invita a ¡no temer! a los enemigos, ni al mal, cuando quieren "imponerme" lo que no es correcto.
Yo creo todos los días en Dios, El que "Es" siempre, amante de la rectitud, la dignidad y el respeto, el que propone y no me impone y condiciona nada, de lo que yo elija. Rompe las cadenas del mundo y me deja ser ¡libre! como el cenzontle, el yigüirro, o el águila que zurca los cielos entre los montes, y sobre las nubes, y cuando co...
-3-
Ambivalencias en la sensibilidad, de los sentimientos más profundos y ¿de los afectos?(6)
Se descubre en lo íntimo que del
temor, podrìa surgir el odio, y del odio
la ira, y en la ira humana,
la soledad, la frustraciòn, la amargura y el sufrimiento
pero, el alma, està hecha por Dios y,… con DIOS
siendo buena
Pensa-poema hecho una tarde de lluvia entre coros de Bach julio 2009 México
Carmina
-2- En el Fausto simbólico...Ficciòn poètica y realidad simbòlica se unen,
Y en la bùsqueda…
El llamado a la interiorizaciòn
En el ser humano,
para conocerse.
Conocer su centro, fuego del Espìritu
“corazòn”…. morada Divina
en el Fausto de Goethe:
“El hombre insondable abismo
De extravagancia y locura
Es quien fatuo se figura
Ser un todo por si mismo” (5)
"En el Fausto Simbólico"
Las tormentas,
en el mar de nuestra
imda (alma),
Afectan el cuerpo físico,
Y turban la mente;
hasta que pasan,
Como el mar embravecido,
Que después del choque violento;
Regresa a la “calma”
Incertidumbre entre
El Mefisto de la tinieblas
y Luz en la mente iluminada, coexisten;
En el círculo interior,
mukisha imda (“casa” del alma).
En donde son bebibles
Las limitaciones, la mediocridad o la elevación espiritual,
de las diez casas.
y los tres árboles
Ficciòn poètica y
realidad simbòlica se unen,
Y en la bùsqueda…
El llamado a la interiorizaciòn
En el ser humano,
para conocerse.
Conocer su centro, fuego del Espìritu
bai jin jin jur “corazòn”…. morada Divina
en el Fausto de Goethe:
“El hombre insondable abismo
De extravagancia y locura
Es qu...
manan los abusos, las toxicomanias, el egoismo, era la Soledad del ser, y por eso buscan abusar de si mismos y de los demàs, Èl los llena de la Presencia -a la ramera, al delincuente, al toxicomano, al que abusa de genero- y entonces aquel comienza a tener gozo por Dios y su alma, que se CONOCEN. Es así como Cristo puede sacar a un toxicomano de su dependencia, y a un violento de su violencia, y a un abusador de su abuso: metiendose dentro como hizo con aquella que se habia casado cinco veces y estaba insaciada: entrando en el alma.
Ahora hay que pedir a Dios que llene a hombres del Espìritu, y los envíe por los caminos para que tomen a las personitas que no conocen a Dios personalmente. Nada de ritos, nada de doctrinas: la Presencia de Dios basta. Pero hay que nacer al Espìritu (Jn.3)
La palabra no es 'pecados', sino ERROR. El hombre natural busca llenarse con lo natural, incluso cosas buenas, trabajo familia, hijos, etc. Pero todo esto es para la supervivencia, no para llenar de Dios el alma. Cuando Juan en la 1a. Epistola capitulo 4 dice que en la tierra Dios da testimonio por TRES cosas, aclara el asunto: lo primero que trae Jesus (y quien estè con la unciòn) es el Espïritu, la Presencia, lo segundo es cambiar de mente hacia lo espiritual (metanoia, agua), y lo tercero es la Sangre.
Cuando un hombre recibe a Cristo como redentor en su corazon, YA ha sido redimido: consumado es, de una vez para siempre, su sangre es suficiente. El Espiritu es CONOCER la Presencia: sentir a Dios. Y el agua es cambiar de mente, en vez de buscar en la materia la felicidad, buscar en Dios el arbol de la vida.
Con respecto a 'las faltas' que en los actos podemos realizar, Jesus interviene, pero NO milagrosamente para cortar los pecados, sino viendo que la fuente de la que m...
¡Juan! enhorabuena.
Carmina
Me resulta curiosa la imagen de "cortar la vinculación con el pecado". La imagen que más he tenido presente es esa de que la relación con Dios es como una cuerda. Cada vez que pecas la cuerda se rompe y Dios por la reconciliación va haciendo nudos nuevos que cada vez acortan más la cuerda y te situan más cerca de Dios.Quizá al cortar TAMBIEN, la vinculación con el pecado me faculta para tomar distancia del daño que he hecho, sobre todo si hay personas detrás y verlo más objetivamente (una vez que se han pacificado las emociones, e intentar reparar y restablecer la relación dañada.
Lunes, 23 de noviembre
Editorial San Pablo
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Julián Moreno Mestre
Siro López
Rodrigo del Pozo Fernández
Vicente Haya
Jesús Rojano
Francisco Baena Calvo
Francisco Margallo
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
