Justamente lo decía el evangelio de esta mañana, 23 de Junio. “Entrad por la puerta angosta; porque ancha es la puerta y amplia la calle, que llevan a la perdición, y muchos entran por ellas. ¡Qué angosta es la puerta y qué estrecho el callejón que llevan a la vida! Y pocos dan con ellos” (Mateo 7, 13-14).
Érase que se era, érase una vez... un obispo rumboso y ortodoxo, en sermones un poco soso. Murió y se fue derecho al cielo, dispuesto a entrar por la puerta grande, pero no había un alma en los alrededores.
“¡Qué raro!”, pensó para sus adentros, “¡Una toma de posesión sin autoridades a la espera, ni coche oficial que me conduza hasta las alturas de la Trinidad Beatísima!”
Revoloteaba un arcángel que le puso al tanto: “Monseñor, por aquí no se entra, tome la senda de la izquierda que acaba en la puerta trasera. ¿No se acuerda que el Maestro entró en Jerusalén en borriquillo?”.
Monseñor frunció el ceño. ¡Mencionarle a él la izquierda... qué atrevimiento... ese arcángel debe ser un infiltrado del gobierno...!
Había mucho barro en la senda. Se pusieron perdidos los mocasines de raso episcopales. Lunares de fango ensombrecieron los calcetines purpurados.
Hecho una pena llegó al fin a la puerta de la cocina. Allí estaba Jesús echando un cigarrillo con un grupo de los sin techo. “Bienvenido, amigo mío, en buen momento llegas. Estamos preparando olla y migas. Últimamente, con esto de la crisis, no damos abasto. Pero pasa, hombre, pasa, no te quedes embobado ahí fuera, remángate los faldones y acomódate. Por cierto, tira esa mitra, que aquí te va a estorbar. Y antes de la faena échate un trago de este vino, que esta es mi vida, y prueba este pan de horno de pueblo, que esto es mi cuerpo...
Los comentarios para este post están cerrados.
Muchas veces echo de menos la imagen, repito que sólo es una imagen, pero real, del DIOS DE TODO CONSUELO.
Un Dios, encarnado en Jesús, que consuela de los temores y desesperanzas e infunde valor para resistir los embates, que acompaña en los momentos más duros, tranquilizando el corazón. Un Jesús entrañable que es capaz de convetir la oración del huerto de las personas más dolidas en bálsamo revivificador y confiado.
A través de la solidaridad, del "darse cuenta" sin pasar de largo de lo que nos ocurre personalmente.
Un Dios... que es la leche!
Pues sí,Carmina, no niego que sean imágenes de Dios a romper en trizas, pero a mi lo de Dios, me "sabe" a alegría, amor, felicidad, sonrisas, cariños, buen humor, sencillez, cercanía, reconciliación, pan caliente partido y repartido entre todos y todas, en igualdad y fraternidad. Él se hace carne y vida para todos y yo también para otros en su propio pan y vino.
Dios, el Absoluto, no se deja encerrar ni aprehender en imágenes, pero sólo cuento con mi vivencia. Limitada como una tacita que recoge lo que puede de "esa Inmensidad Totalmente Otra".
Emanuelle, ¿no se que hora es en tu tierra? pero de seguro ya alcanzas la media noche, ¿creo?...te irás a la cama contenta, que bien terminar el día felices...y si tu ni yo hacemos post como los de Juan, ni poemas como las amigas y alumnas de Irene, al menos por ahora, ya que ¡milagros! puede haber, entonces será bueno, imaginar esa cocina tan alegre, con ese obispo impresionado y "convertido", de ortodoxo en persona "normal" en el cielo ...
ohhh y gracias jalón, lo buscaré
Carmina
Perdonadme, pero en un post lleno de humor y profundidad, me parece adecuado tratar las cosas de la misma manera.
Lo lamento por quienes no son capaces de sonreir y disfrutar.
Como el siguiente mensaje que se va a borrar es un poema de A de I, lo copio:
Creo que yo ya me rindo,
esta alumna me supera,
es muy rápida aprendiendo,
es genial, es la repera.
Seguiremos con la historia…
Masiá me dejó picada…
¿Qué hizo el señor Obispo?
¿Pasó o se quedó en la entrada?
El esperaba langosta,
vino fino y buen caviar,
y al ver ese panorama,
mejor decidió no entrar.
Además era imposible
con la mitra tan derecha
pasar por la puertecita
tan pequeña y tan estrecha.
Y si acaso lo intentaba
como llevaba faldones,
cada vez que se agachaba,
enseñaba los calzones.
Pero Jesús, que es tan bueno,
como le dió tanta pena
salió a la puerta a ofrecerle
las migas para la cena.
Comiendo la olla podrida
por toda la eternidad,
no cabremos por la puerta
ni tu, ni yo, ni Masiá.
Además de todo ello, FOCA eliminaría la protección legal al derecho a la objeción de conciencia. Los médicos y otros profesionales de la salud, así como las instituciones de este campo que se oponen al aborto, se verían expuestos a costosos procesos ante los tribunales por presuntas violaciones de esta ley.
Yo tengo la hoja parroquial de San Benito, pero tú puedes teclear en Google "Obama aprobará la FOCA"
"Obama apoya el aborto"
"Obama considera a los bebés como castigo"
Obama contra lo provida, etc.
Me he encontrado esta tarde esta frase, que venía en un comentario de un Padre, que nació cerca del mar, la ría y el museo Guggengheim, y en ese comentaro escribía acerca del filósofo Blas Pascal "La duda es a la fe, lo que al caballo al correr" las dudas son inseparables en la trayectoria religiosa...
Carmina
Antes de entrar a opinar ¿en donde está escrito y cuando Rusell Shaw del Consejo Pontificio, emitió su declaración, acerca de esta "Ley de libertad de elección" en los Estados Unidos de Norteamérica?
Carmina
Russell Shaw, del Consejo Pontificio, cuenta que Obama copatrocinó la llamada "Ley de Libertad de Elección", y prometió que la ratificaría si era aprobada por el Congreso mientras él fuera presidente. Tanto el Vicepresidente, Joseph Biden, como la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, son católicos y abortistas. Esta ley podría obligar a cerrar hospitales católicos por no realizar abortos, así como penalizar a médicos y enfermeras que decidieran no participar en abortos por cuestiones de conciencia
No era un chiste Enmanuelle, si no una anecdota real, hoy en dia esos jesuitas estan en clara extincion.
Recientemente en una sociedad clasica, cuando se disponian a comer, un jesuita invitado solto aquello de "con lo que pasa en el mundo", Jesus lo habria puesto en la puerta por aguafiestas.
"la olla podrida y las migas"
Lástima, amiga de Irene, buen poema, que el último verso cojee un poco, habría que sacarle los artículos y sonaría mejor.
Cordiamente
No queremos a los grandes palabreros.
Queremos a un hombre
que se embarre con nosotros,
que llore con nosotros,
que ría con nosotros,
que beba con nosotros,
el vino en la taberna;
que coma en nuestra mesa,
que tenga orgullo y rabia,
que tenga corazón y fortaleza.
Los otros no interesan.
Los otros no interesan.
Los otros no interesan.
No queremos a engañosos pregoneros.
Queremos a un hombre
que se acerque a nosotros,
que luche con nosotros,
que cante con nosotros,
que beba con nosotros
el vino en la taberna;
que sepa nuestras penas,
que tenga orgullo y rabia,
que tenga corazón y fortaleza.
Los otros no interesan.
Los otros no interesan.
Los otros no interesan.
ADIVINA ADIVINANZA
¿Quien es este personaje
tan fanático y pedante
que excomulga al mismo Cristo
y al que se ponga delante?
PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS!
PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS!
PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS!
PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS! PLAS!
Y te largas con Masiá,
con Emmanuelle y su amiga
a comer el pan de pueblo,
la olla podrida y las migas.
Continuemos la historia
que me tiene fascinada…
De repente alguien abrió
la puerta de una patada..
Dando alaridos gritó:
“¡¡¡Yo vengo de la Argentina
y exijo que se me informe
qué sucede en la cocina!!!!...
¿Qué hace su eminencia ahí
con la mitra ladeada,
el faldón arremangado
y la mirada extraviada?
Exijo que le preparen
su langosta y su caviar
y que llaméis ahora mismo
a la corte celestial…
¿Cómo es que aquí no hay esjatos,
androides ni mercerismos?
No hay mas que chusma barbuda
¿Es que os da todo lo mismo?
Y tú, Jesús, ¡vaya pintas!
Ponte la sotana y vienes..
¡Ya estás tirando el cigarro
por la cuenta que te tiene!
Te denunciaré a tu Padre
por hereje y por arriano
y le diré a Benedicto
te excomulgue el vaticano…
Y te largas con Masiá,
con Emmanuelle y su amiga<...
Pues con estos vestidos de cola que nos usa Cañizares, no le veo yo por la labor de cocinar. Pero no me digáis que no está rumboso el chico...
http://www.icrsp.org/Evenements-2007/ordinations-2007/Sacerdoce/pages/P7052874.htm
Ahh... y olvidaba Juan, que aunque allí donde tú vives, ya pasó tú onomástico, y voy viendo que hablas muchos idiomas, te enviaré un saludo en el idioma Tepehuán, comunidad indígena al norte de México.
XI BAN BAP XI BAN...(aire del buen día para tí)
Carmina.
¡Claro que sí!, una puede imaginar, otras escenas posibles, arzobispos dicharacheros y harto trabajadores, curas en la cocina, echándole la mano al cardenal que pica el ajo y la cebolla, mientras el sr, obispo con el palo de la fregona...Y, las mujeres haciendo cosas similares ¿por qué no?... Cuando he tenido reuniones en casa, en los diversos lugares en donde he vivido, es ¡increible! cuando los varones se remangan las camisas, se desanudan la corbata, y entran al quite con los oficios de una casa...¡y lo que comamos compartido entre todos, adquiere otro sabor, entre uno que otro chiste, un baile de gardel, una canción de Vicente Fernández y un trago de tequila!...
Permitiría como mujer esto, que es muy divertido y alegre, al menos que el cura, obispo, ¡ya no pudiera ni con su alma, por lo anciano! con gusto lo haría todo, para el...
Carmina
3)
Don Braulio, el que ahora es primado, en el cuerpo a cuerpo con la gente da sopas con honda a más de uno. Yo he sido testigo de ello en la visita pastoral durante los tres días que visitó mi parroquia. En la acción social hilvanó perfectamente conversación y trato con inmigrantes de diversa procedencia. En los hogares de ancianos (4 macros hay en mi demarcación) se llevó a la “juventud” de calle. En las celebraciones empatizó con la feligresía. Fue el último en marcharse.
No defiendo a los obispos. Sólo hablo de “mis obispos”. Y puedo asegurar que aunque ni beben vino ni fuman, no habrían estado muy desentonados en la cocina esta, ni se hubiesen preocupado por qué puerta hicieran su entrada.
2) Esto es el principio del comentario anterior.
Entro tarde, que el día ha estado complicado. Y entro para protestar, que lo debí hacer antes; y protesto por mis dos arzobispos: Don José Delicado Baeza y Don Braulio Rodríguez Plaza. Ninguno pomposo, ni rumboso (de canto don José andaba flojito y don Braulio hasta mal de oído; y bailando ni idea) ni ortodoxo (a mí, al menos, me dejaron ambos con mi heterodoxia y formas deshilachadas).
1)
No caen exactamente en la descripción de la escena. Pero es que tampoco entiendo la escena literalmente, luis, y puesto que se trata de un midrash en moderno no hay que sacarle puntas escatológicas.
Desgraciadamente, en este puñetero mundo, Iglesia incluida, no podemos expresarnos la mayor parte de nuestra vida tal y como realmente somos. ¿Un cura en la cocina, un obispo fregando el suelo, un cardenal picando el ajo y la cebolla? Para empezar, la inmensa mayoría de las feligresas que lo vieran irían corriendo para arrebatar el palo de la fregona al obispo, el chucillo de majar ajo al cardenal, y al cura lo echarían a empujones… para meterlo en la sacristía. Y no me estoy inventando nada, que para que a mí me dejen fregar suelos lo tengo que hacer a escondidas. Si fuera al bar a chatear y jugar la partida, lo considerarían más normal.
HOLA AMIGOS.
LA PUERTA ESTRECHA Y EL CAMINO CON CARDOS Y NO SE CUANTAS COSAS MÁS. SI. PERO ESA PUERTA SIEMPRE ESTA ABIERTA -EL PASTOR Y SUS OVEJAS- PARA QUE EL QUIERA PUEDA ENTRAR Y SALIR A SU ANTOJO. LA OTRA, LA AMPLIA PUERTA (LA PUERTA DEL FRACASO),CUANDO ENTRAS SE CIERRA. Y A TORMAR MORCILLA. (BUENO, ESPERO QUE HAYA UN LUGAR DE PASO, POR DONDE SEA POSIBLE CRUZAR ESA INMENSA PARED ACOMPAÑADO DEL ANGEL DE LA GUARDA.AMÉN.AMÉN.AMÉN. PERO ME IMAGINO QUE LLEVARÁ ALGÚN QUE OTRO ENCONTRONAZO.
Obrigado, Mario Robalo, me acuerdo muy agradecido, tu paso por el blog me recuerda a mis buenos amigos portugueses, me llega habitualmente el grano d emstaza por el mail, sigaos anuim:andonos mutuamente a caminar y vivir y en la frontera y a pensar desde y para la vida, un furte abrazo e muito amigo.
Juan
¿y que fué, del obispo rumboso y ortodoxo y en sermones un poco soso?...pienso, que aquel hombre acostumbrado al poder, la riqueza y los honores mundanos, acostumbrado a mirar hacia, abajo, salvo para ordenar, castigar y hasta condenar...
Tendría sus secretarios particulares que le prepararan sus discursos, cartas y hasta tarjetas de su personal fichero.
Comería en viandas de plata, se codearía con Jefes de Estado, Primeros Ministros o Reyes,se ensuciaría las manos, saboreando golosinas y postres que le harían chuparse los dedos endulzados, casi como los dedos de ángel, o los barquillos con merengue de limón...Pero si llegó al cielo, es que alguna "gracia" debió tener, que solo el Creador del Mundo, le miraría..
Carmina
vuelvo a leer el post y menos pies ni cabeza le encuentro. Sí se le ve la pata a la sota del resentimiento, el plebeyismo, el rebajamiento del Pantocrator...
Y por cierto, la inveterada costumbre de estigmatizar al "otro": el obispo rumboso, el que va a la consagración del corazón de Jesús, todos aquellos a los que Masiá les tiene ojeriza. Así cualquiera. A ver cuando hace un midrash donde el teologo progre y demagogo, se pone entre los indeseables.
Mil Felicidad, y un millón de Gracias por existir Juan Masiá...
Un abrazo, sigo tus post
Amigas e amigos,
agradeço a Masiá. Pois não pode ser de outra maneira: vivier e pensar en la frontera. E Jesus como viveu? En la frontera.
Não se trata do "paraíso". Masiá escreve sobre a VIDA... porque não há céu sem vida aqui, que é o lugar onde se inicia o projecto Reino de Deus.
Obrigado Masiá. Te recuerdas de nuestra ebtrevista em Valadares, em el convento de pe. Anselmo Borges?. Que fantástico. Te agradeço o dia em que te conheci.
Abraços. Mário
Uyyyy Emmannuelle, me dejas preocupadísimo, de verdad, eso que me "desautorizo" viniendo de alguien con autoridad, me deja muy mal. Me voy a consultar al psicologo ya mismo. Qué payasa, por favor.
Para que te enteres: critico de Masiá su posicion antiescatologica que convierte el Cielo en un guateque de miserables y su rampante hipocresía, consistente en criticar a los demas (los que van al acto del Sagrado Corazón, el obispo rumboso y ortodoxo) y NUNCA a sí y a los progres.
Por favor no feliciten a Masia por su Santo, no cree en esas tonterias de intercesión, ni santos ni chorradas...
AMDG
Defensor de los últimos, amigo de los desamparados, enfermos, mendigos, huérfanos, viudas, abandonadas/os, cobradores de impuestos, y prostitutas maestro de vida, creador de un movimiento renovador, creyente fiel, amigo de las mujeres y de los que no tienen donde apoyar su cabeza, percibe el dolor y sufrimiento que hay en el mundo, dedica su vida terrenal a combatirlo, dar ánimo y crear esperanza.
*Nos hace ver, lo mismo que vemos a diario, con otros ojos...nos habla de los lirios del campo, las espigas de trigo, los granados y la vid, las aves y la semilla de mostaza... El no es un Hombre que se complica, habla fuerte para defender y tierno para comprender y "acoger", usa la "sencillez" en su vida cotidiana
Su nombre: "Jesús"
Carmina
Luis, que Cristo esté con los "sin techo" en el cielo no significa que haya miseria, sino que problablemente los pobres y sencillos tengan lugares preferentes en su corazón. Tu rechazo de esa imagen es rechazo al mismo Jesús (¿pordiosero también?) que se rodeó de publicanos y prostitutas y hacía presente el Reino en esos gestos.
Sigues con un problema fundamental, tu concepto de inerrancia bíblica no te permite entender las "Midrash".
Lo siento,Luis, pero te desautorizas a ti mismo con tu insistencia errónea y tus deficientes formas.
ahhh, he vuelto a leer el POST, es una escena llena de "símblos" no veo por nungún lado miseria, al contrario, solidaridad y camaradería, felicidad y trabajo, sin ataduras y sin estorbos ¡que maravilla!...
Jesús-Dios y Señor mío, actúo invirtiendo los esquemas tradicionales de su tiempo, Jesús el Hombre de los Evangelios, se contrapone a sus mismas tradiciones para los rabinos y defensores de la Palabra Sagrada de aquellos tiempos...en la Pascua partían pan ácimo y sin levadura,....Jesús rompre este esquema y habla que "Dios actúa como la "levadura" dentro de la masa," con la que se prepara el pan, sugería el actuar de Dios dentro de nosotros, ¡escándalo! tan grande debe haber significado esto...para la "tradiciónal" cultura hebraica...
Carmina
-2- cont
Luis podemos discrepar tú y yo, en muchas cosas, pero hay formas de hacerlo, te diré que hoy al ponerte en mi lugar y buscar para mí algo, mas allá de las palabras que me puedas decir, tu "actitud" es lo importante al menos para mí.
Mira Luis, al padre Masiá yo no le conozco personalmente, pero, el es una "persona" que ha desvelado sus pensamientos mas profundos, y eso es ¡loable!, merece ser tratado con dignidad, aún yo discrepara de algo con el, se lo diría directo pero respetuosamente, te sugiero , lo hagas a buen nivel, ¡ya me demostraste hoy que lo haces!, pero en fin yo no soy tú, ni tu conciencia... tu sabrás, solo lo sugiero y nada más.
Gracias, Carmina.
Emmanuelle yo me dirijo al dueño del circo; nunca al payaso, ni al lameculos.
¡que dicha! el silencio "absoluto", hace mucho bien al espíritu, al menos unas horas...
Luis como andábamos en eso de las respuestas, del millón, te diré que llevo quizás poco tiempo leyendo acerca de esto, que te preguntaba y se hay libros completos que nunca he leido y otros que sí como a los Padres A.Hubblet y H.Nimal, a G. Decuve y A de Marneffe a J.Delepierre y he contrastado con las ideas de A. Boulenger y J. Rosanas... pero aquí mi intención no será de ningún modo darte una bibliografía o expresar mis conocimientos...
Porque a Dios no se le conoce con conocimientos, sino con "sensibilidades"
que se reflejan en la "actitud" de la persona, hacia otros, pero como yo soy una persona "común" y no una santa ni mucho menos, mi intención tampoco será adoctrinarte...
Hoy es San Juan, así que aunque para ti esté terminando ya el día. Felicidades!
Con el fin de darle tiempo a LUis para que duerma, descanse de escribir comentarios impertinentes y pueda tener tiempo para ir a confesarse, cerramos los comentarios durante unas horas.
Juan
Te contesto, Carmina:
Argentino, y activo a las horas en que estoy frente a la PC, que son muchas en mi trabajo.
Esjatos: lo último. Se dice de las cosas últimas o novísimos, en inglés, "the fourth last things". En última instancia, lo esjatológico es la Gloria de Dios, última recapitulacion de todo el Universo. También el esjatos se completa en el fin de nuestra vida individual, que para nosotros en definitiva es un pequeño "fin del mundo".
En ese esjatos o postrimería, la venida del Mesías, en toda la Tradicion, serà en gloria y majestad o para decirlo con Cristo, "sobre las nubes del Cielo".
Por eso es tan chocante, procaz y subversiva, la imagen del Cristo pordiosero en el Cielo que nos presenta hoy Masiá, contra toda la Tradicion catolica. Hay también un sutil ataque a la Resurrecciòn, como triunfo definitivo contra la muerte, la miseria y todas las limitaciones. No hay miseria en el Cielo, hay infinita riqueza del Ser Mismo de Dios.
En suma, o...
El tú a tú con Jesus de Nazaret. La democracía en marcha. "Señor yo no soy digno de que vengas a mi casa". Nada, nada, lo que haga falta. Sientese. ¿qué tienes de beber? Vino peleón, sabe usted. Entonces deme agua s'il vout plait.
"Entrad por la puerta estrecha; porque aunque fuera estrecha esa puerta conduce a la vida."
Pero así, tal cual lo escribes, parece una promesa. Porque Mateo con su técnica expositiva deja entreabierta la puerta de la vida y se puede apreciar que no hay nada mejor.
Entonces, asunto resuelto. en cualquier caso el texto que usted ha elegido no mola. Mejor Archimadrid:
" ¡Qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva(N) a la vida! Y pocos dan con ellos.»
Puerta y camino. Una buena señal, un buen GPS, carretera y manta y si algo va mal, preguntar.De cuando en cuando descansar y revisar la RUTA (promesas del bautismo).Un viajero, un destino y unas dificultades del camino.
Y si hay sed, la samaritana.
Lunes, 23 de noviembre
Josemari Lorenzo Amelibia
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Editorial San Pablo
Julián Moreno Mestre
Siro López
Rodrigo del Pozo Fernández
Vicente Haya
Jesús Rojano
Francisco Baena Calvo
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
