Hoy ya no se canta la estrofa del nacional-catolicismo: “Reinará en España más que en todo el resto del mundo”. Hoy sería al revés: “Hará a España salir de sí misma, para abrirse al reinado de Dios en el resto del mundo”.
“Reinará en España” fue uno de los lemas emblemáticos del “corazonismo monárquico pseudopiadoso”. Evoca lo que, en los años sesenta se leía en la solapa del pasaporte del estado español: “Recuerda, decía, que como español ostentas una dignidad sin igual”.
Ante la anunciada ceremonia “patriótico-ideológica” de la consagración de España al Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, será oportuno distinguir entre el Corazón de Jesús sucedáneo (el del corazonismo nacional-católico) y la espiritualidad del Corazón de Cristo. Una cosa es el “café-café” y otra los sucedáneos descafeinados.
Rahner escribió hace medio siglo sobre la espiritualidad del Corazón de Cristo como antídoto contra las desviaciones en el modo de entender y practicar la espiritualidad de los Ejercicios ignacianos. Decía el teólogo alemán que, sin la premisa mística y el acompañamiento crítico, los grandes temas de la pedagogía espiritual ignaciana (por ejemplo, el “magis” de “la mayor gloria de Dios”, la “indiferencia”, la “tercera manera de humildad”, el “sentir con la iglesia”, etc...) se pueden convertir en un arma de dos filos que origina extravíos y engendra violencias.
Dicho artículo no tendría hoy mucha garra para invitar a su lectura. Se titulaba “Espiritualidad ignaciana y devoción al Sagrado Corazón” (Revue d‘ascétique et mystique, 35, 1959, 147-166). Como antídoto contra los autoengaños, proponía Rahner redescubrir una devoción, cuyas exageraciones empezaban ya en aquellas fechas a ser cuestionadas.
Uno los autoengaños de la religión bajo capa de bien (sub angelo lucis, decía Ignacio) es la cohabitación con el poder (político, empresarial o ideológico). La justificación del militarismo nacional-sintoísta por parte de monjes del Zen durante la guerra del Pacífico o las bendiciones de la guerra como cruzada “por Dios, por la patria y el rey”, por parte de obispos españoles durante la época del nacional-catolicismo, son muestras de una religión al servicio del patriotismo ideologizado, como en algunas interpretaciones cuestionables de la jihad islámica.
El Cerro de los Ángeles queda como símbolo de una de esas desvirtuaciones de la religión al ayuntarse con el poder.
Pero mis reflexiones críticas van dirigidas contra los sucedáneos “corazonistas”, no contra la auténtica espiritualidad de la confianza (propia de la devoción al Corazón de Cristo, con la que siempre me he identificado y me identifico muy especialmente como jesuita) a que invita la Buena Noticia de Jesús sobre la misericordia.
Acabo de releer la selección de textos del P. Pedro Arrupe sobre el Corazón de Cristo, publicada por el Secretariado del Apostolado de la Oración con el título En Él solo... la esperanza, Roma, 1983, con un prólogo de Karl Rahner. Pedro Arrupe (1980) cita a Teilhard de Chardin (1891-1955), admirado por su conjunción de ciencia y mística, biología y teología.
El corazón de Cristo, en el centro de la espiritualidad del jesuita francés, pionero ya antes del Concilio Vaticano II, conectaba con el “punto Omega” del universo, que el paleontólogo y teólogo del “Medio divino” concebía como “fuerza centrífuga de amor acogedor” y “fuerza centrípeta de amor sin fronteras”. Unos meses antes de morir, este pensador de convergencias acuñaba en su diario esta fórmula de su intuición científico-mística: “El gran secreto y la gran síntesis es que hay un corazón del mundo (un hecho de reflexión) y este corazón del mundo coincide con el corazón de Cristo (un hecho de revelación). Dos caras de un misterio: el centro de convergencia en que se concentra el universo y el centro cristiano, el corazón de Cristo”(Diario, VI, p. 106).
Sintonizando con la intuición de Teilhard, el P. Arrupe veía el resumen de todo el Nuevo Testamento en la “relación Corazón de Cristo y corazón humano” (id.,n.7) y el centro de esta relación en el amor que capacita para la esperanza (id., n.12), título de dicha antología: “En Él solo... la esperanza”.
Sus reflexiones sobre la espiritualidad de la confianza se pueden agrupar en cuatro bloques: 1) Esperanza agradecida. 2) Esperanza comunicativa. 3) Esperanza crítica. 4) Esperanza contra toda esperanza. Corresponden a experiencias repetidas en su biografía:
1)Experiencias de dejarse querer y ser querido . Vivir la benevolencia divina a través de la experiencia concreta de ser querido intensamente por diversas personas, que nos capacitamos para querer y sembrar cariño. Al reconocernos bien queridos, nos animamos a más y mejor.
2)Experiencias de transmitir y comunicar cariño, quitar miedos, infundir ánimos, transmitir acogida humana y benevolencia divina.
3)Experiencia de detectar odios que desactivar y agresividades que desarraigar: conjugar la tolerancia con la denuncia de lo intolerable y hacerse voz profética de personas sin voz, como hizo Pedro Arrupe al movilizar las últimas energías de su vida por las personas refugiadas.
4)Experiencia de sentirse capacitado para sonreir a pesar de los pesares. Aquí bajaba la cabeza en silencio el P. Arrupe ante el enigma del mal, insoluble racionalmente y solo asumible en la “esperanza contra toda esperanza”, sobre todo cuando el mal y las ideologías avasallan el interior de las iglesias...
Los comentarios para este post están cerrados.
Tovical: Es cierto que todo el Universo pertenece al Señor. Pero a Él le agrada que el hombre, a iniciativa propia, le consagre lo creado y se acoja a Él.
¿Acaso España y el Universo entero con cuanto en él se contiene no están consagrados con aquel y VIÓ QUE ERA BUENO con el que EL CREADOR ratificaba su obra (Génesis)? ¿Es que las cosas pueden ser, según Jesús, consagradas o NO consagradas (Ju. IV)? ¿Por qué no se ajustan a LA MISION confiada por Jesús que es lo que les da su razón de Obispos, si es que la cosa la consideramos así?.
Yo asistí ayer a la renovación de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, en el Cerro de los Ángeles y este acto no tuvo la menor connotación política. El Cerro de los Ángeles es para mí, ante todo, un lugar que invita a la oración y a la reparación. Y eso es lo que se hizo ayer en ese bendito lugar: Rezar.
Consagrar España al Sagrado Corazón de Jesús es un acto muy hermoso de confianza en la Misericordia de Cristo. Pero, según parece, incluso dentro de la Iglesia hay personas a quienes esta palabra, "España", les da sarpullido, ¿No, padre Masiá? De otro modo, no se entiende su crítica a una acto como el de ayer.
puede que el nacionalcatolicismo utilizara la frase del REINARÉ, pero eso no significa que carezca de sentido. El sr. Masiá sabrá que cuando el Corazón de Jesús hace esa promesa al P. Hoyos, porcierto, jesuita como el p. Masiá, y que será beatificado el año que viene, es el siglo XVIII, muy lejos de connotaciones políticas. Esa promesa es una gran esperanza para los cristianos de España, tantas veces desanimados por las dificultades para vivir la fe
Dicen que las carretas mas "ruidosas", son las que están "vacias"...
Y en la vacuidad, se congela, se sofoca, y se esclerotiza la "fé"...obviamente me refiero a la "fé" , que hace circular, la brisa suave en el interior, de las personas llenas de "gracia", Catholicus ve a curarte, con los jarabes que te propone Emmanuelle, para que al menos puedas curarte los ojos y logres ser ser objetivo, que la guerra civil de la que tú hablas, fue una guerra incivil, y de pasada el mismo jarabe te haga leer mejor, lo que dice Masiá...
Carmina.
Carmina
Muy Bien: este comentario es muy asumible, lo del Cerro para mi , no.
Emma, dedícate a tus cosas y deja a la gente en paz.
Catholicus..., venga... tómate la medicación que ya es tarde....
Catholicus, te ha entrado un tic en los dedos, ¿O qué?
"Y ahora, ante el recuerdo de las ruinas acumuladas en la guerra civil más sangrienta que recuerda la historia de los tiempos modernos, Nos, con piadoso impulso, inclinamos, ante todo, nuestra frente a la santa memoria de los Obispos, sacerdotes, religiosos de uno y otro sexo y fieles de todas edades y condiciones que, en tan elevado número, han sellado con sangre su fe en Jesucristo y su amor a la religión católica. Maiorem hac dilectionem nemo habet. No hay mayor prueba de amor.
Reconocemos también nuestro DEBER DE GRATITUD hacia todos aquellos que han sabido sacrificarse hasta el heroísmo en defensa de los derechos inalienables de Dios y de la religión, ya sea en los CAMPOS DE BATALLA, ya también consagrados a los sublimes oficios de caridad cristiana en cárceles y hospitales… "
S.S. Pio XII. 1939
Sigue...
Los designios de la Providencia, amadísimos hijos, se han vuelto a manifestar, una vez más, sobre la heroica España. La nación elegida por Dios como principal instrumento de evangelización del nuevo mundo y como baluarte inexpugnable de la fe católica, acaba de dar a los prosélitos del ateísmo materialista de nuestro siglo la prueba más excelsa de que por encima de todo están los valores eternos de la religión y del espíritu. "
http://www.arbil.org/121pxii.htm
Si hubieses vivido entonces Masiá ta habrían querido matar, mientras miles de chicos jóvenes voluntarios perdían la vida por salvar la de sus sacerdotes.
Pero la gratitud, como el patriotismo, han dejado de ser Virtudes Cristianas en tu mundo de mantras, ¿Verdad que sí?
Su Santidad el Papa Pio XII que sí estaba por "allí":
Mensaje a España. 1939:
"Con inmenso gozo Nos dirigimos a vosotros, hijos queridísimos de la católica España, para expresaros nuestra paternal congratulación por el don de la paz y de la victoria con que Dios se ha dignado coronar el heroísmo cristiano de vuestra fe y caridad, probadas en tantos y tan generosos sufrimientos.
Anhelante y confiado esperaba nuestro predecesor, de santa memoria, esta paz providencial, fruto, sin duda, de aquella fecunda bendición que, en los albores mismos de la contienda, enviaba “a cuantos se habían propuesto la difícil y peligrosa tarea de defender y restaurar los derechos y el honor de Dios y de la religión”. Y Nos no dudamos de que esta paz ha de ser la misma que Él mismo entonces auguraba, “anuncio de un porvenir de tranquilidad en el orden y de honor en la prosperidad”.
Los designios de la Providencia, amadísimos hijos, se han vuelto a manifesta...
¿y qué tendrá que ver el culo con las témporas?
Oh, no cantará Masiá y sus Enmanuelles y Velascos semejante estrofa. Dios les perdone. Yo sí que creo en esa promesa. Y veo que es una verdad que allí donde Él reina, la vida personal, familiar y social son realmente un cielo en la tierra. Por tu Cruz y tu Resurrección nos has salvado Señor. Y creemos que viniste, vienes y vendrás a reinar en todos los corazones, haciéndolos cambiar de piedra en ardientes testigos de tu amor por cada uno de nosotros. Y que tu Sagrado Corazón nos salva de los fríos y amargados intelectos maltrechos como los de quienes han cambiado la fe y la caridad por la experiencia y la increencia.
Pues primera vez que te aplaudo una borratina, Masiá. Olé.
Queda cordura en ese cerebro. Continúa así.
Fui a la Marcha de Monteagudo, simplemente espectacular, cuanto cariño y devoción al corazón de Jesus se transmitia los jesuitas incluidos su superior Marcos una delicia, el Señor en su majestad estaria contento con el espectaculo de belleza y Amor que realizo el Viernes en su nombre.
Mi querido abuelo José León, a quien yo lamentablemente no conocí, ya que tuvo una vida "breve"...el no tuvo títulos nobiliarios, ni académicos, fue torero, pero amaba la vida y tenía en sus labios palabras sabiasescribia canciones, poemas y cartas a mi abuela Catalina, escribió "Catalina, enseñemos a nuestros hijos a quemar lo viejo o lo que no sirva, si en sus vidas aparecen lluvias torrenteras o vientos huracanados, que los tiren al suelo, y de ellos se levantan mejorados y con "VIDA" entonces fue "bueno" lo sucedido....
¡Me gusta mucho! la Danza de la Vida Breve de Manuel de Falla....Carmina
¡JESÚS, qué lleno de comentaristas está usted! Es mi primer día por estos pagos y veo que Emmanuelle está pegando fuerte.
Yo soy niño y a lo mejor tengo seis años. Y mi madre querida me lleva de la mano. Y me dice con fervor, "mira hijo, el Corazón de Jesús". Y yo lo miro, está para mis ojos recien estrenado. Pasan los años y ya sea por mi vista, ya sea por la piedra, ya sea por la prensa, ya sea por mi corazón, veo demasiada piedra, ya está lejano. ¿Dónde se habrá metido mi corazón?
Corazón de Jesus, en vos confio. Sigo afirmándolo de cuando en cuando.
El poema se lo dedico a mi párroco y a sus camaradas (que son una monadita)y a todo cura que le quede el chaleco.
Aun existen muchos curas
que "se suben" y "se suben"...
que se creen Dios en la tierra
y viven entre las nubes.
La gente les da lo mismo,
poco importa que esté herida...
Pero al que vuela tan alto,
más le duele la caída.
Yo te comprendo, Emmanuelle.
Me da pena mucha gente
que vive tan engañada
y les sigue la corriente.
Por doquier oigo que se me dice: ¡tenías que ponerte en mi lugar!, dicho por niños, jóvenes, adultos y ancianos, en masculino y en femenino.
Así que desisto. Simplemente me hago una pequeña idea de lo que podría ser, pero no es. Y callar, que también.
Comentario por Miguel Ángel Velasco Serrano 27.05.09 @ 21:24
Pues eso, a ver si con el artículo empiezas a considerar la importancia de ponerte en el lugar de los demás.
Pues toma, MA, un texto sencillito sobre la empatía:
http://www.xtec.es/~cciscart/annexos/inteligenciaemocional.htm
Espero que te ayude a entender.
(jo, ¡qué caló!)
-2-
También de Ignacio el Santo de Loyola,me encontré, esto cuando define la oscuridad:
"...Oscuridad del alma, turbación en ella, moción a las cosas bajas y terrenas, inquietud de varias agitaciones y tentaciones moviendo a la infidelidad (falta de fe), sin esperanza, sin amor, hallándose toda la persona peresoza, tibia, triste y como separado de su criador y Señor"
Carmina
Me he encontrado esta frase de Herman Hesse
1.-"En verdad nadie es sabio, sin conocer la oscuridad"
o quizás esta otra, de la sabiduría oriental:
"La sabiduría mas profunda, crece a partir de las dudas mas fuertes"
Carmina
He llegado a almorzar y escucho tres voces, en una sola voz, cantan "O Sole Mío" son tres niños italianos de entre 14 y 15 años, además de ¡guapos! hacen vibrar mi corazón, me parecen preciosos, no les conocía.
Gianluca Ginoble, Piero Baronne e Ignatzio...
Pensaba, en esto de la "indiferencia" creo que no son indiferentes, a mi vida aunque no les conozca, no les conozco su cara, solo a Juan, porque al fin de cuentas, algo van produciendo en mis entrañas, se que detrás de un "ordenador" hay corazones que laten, como el de Juan, Luis, Emmanuelle, Miguel Ángel, taquito, ruso, Malena , Irene y sus amigas y anexas
Carmina
«No he de callar, por más que con el dedo,
ya tocando la boca, o ya la frente,
silencio avises, o amenaces miedo.
¿No ha de haber un espíritu valiente?
¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿Nunca se ha de decir lo que se siente?».
Los torpes (curas o no curas) no llegamos, a veces (harto frecuentemente), a entender…
Tampoco es que este medio cibernético de facilidades…, al menos para los lentos y tardos en comprender.
Siempre se agradecerán las pequeñas, medianas y hasta grandes ayudas.
Pero de todas maneras, “España y yo somos así, señora”.
Chuleta de cosas básicas para curas torpes:
- Si te encuentras alguien en pobreza que te dice que pasa hambre: No te rias de él, ni le digas que hace mal en comer una vez al dia, ni justifiques que los tuyos andan bien comidos y no es asunto tuyo. Trata de apropiarte del sentimiento con el que te lo dice, desde su desconsuelo y temor, que aunque no le des tú de comer por lo menos le mostrarás cercanía. mostrarás que le importas.
- Si te encuentras a un extranjero que no entiende tu idioma, no le impongas que lea tus poesías para que aprenda más. Aprende tú su idioma para comunicarte con él.
Entender a los demás desde "las tripas". Y Ahora hablo de tripas, que lo de entender con el corazón es más complicado y se da en el postgrado.
Lo de tu "joven beso" ha tenido su gracia, lo reconozco.
A mí, y de momento, no me consideres amiga, ni razonable ni ignorante. "Prójima" como mucho y vamos que chuta hasta que espabiles un poco.
Otra frases de personajes más o menos importantes:
"Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos." (Jorge Luis Borges)
"¿Acaso no destruimos a nuestros enemigos cuando los hacemos amigos nuestros?" (Jhamirley E. Marin Correa)
"Los enemigos traicionan muy fino." (Francisco Umbral)
"Nada hay más peligroso que un amigo ignorante; es mejor un enemigo razonable." (Jean de la Fontaine)
Prefiero estas:
«Mi Cristo, tú sonríes
cuando te hieren, sordas, las espinas.
Si mi cabeza hierve,
haz, Señor, que te mire y te sonría.
Mi Cristo, tú que esperas
mi último beso darte ante la tumba.
También mi joven beso
descansa en ti de la incesante lucha.» (Himno de Vísperas del Sagrado Corazón de Jesús)
"La primera es una palabra de lucidez: “Mírate ante mí, me dice, y reconoce que tú también eres responsable.” Al escuchar esta palabra ya no puedo autojustificarme, ni decir, “los malos son ellos”. Si todos nos sentimos víctimas con las víctimas, también es cierto que, en la medida en que hay en mí rencor, odio o venganza, algo tengo que me asemeja a los agresores.
La segunda es una palabra de acogida. “Deja de mirarte a tí mismo, me dice, y mírame a mí que te acojo.”.Al escuchar esta palabra ya no puedo autocondenarme. No hay lugar para culpabilizarse patológicamente. Su buena noticia es sanación.
La tercera es una palabra de misión: “Sube aquí junto a Mí, me dice, y mira cómo se ve el mundo cuando se lo contempla desde la cruz.” Hay que dejar de mirarse a sí mismo para pasar a dirigir la mirada a un mundo tan lleno de crucificados a los que hay que descolgar de sus cruces, como dice tan atinadamente la cristología de Jon Sobrino."
Lo he encontra...
Lo peor es un enemigo tonto. Un enemigo inteligente, si también lo somos, no deja de apreciarnos por ello. (Oscar Wilde)
No todo es pecado original.
Gracias, Carmina, no es que me ninguneara concretamente a mí, sino que la indiferencia es lo más apuesto al amor. Pasar de largo. Eso es lo que quería resaltar.
… ¡Ay de mí! ¿Quién podrá librarme de este cuerpo que me lleva a la muerte?
¡Gracias a Dios, por Jesucristo, nuestro Señor! En una palabra, con mi razón sirvo a la Ley de Dios, pero con mi carne sirvo a la ley del pecado.” (Rom 7,14-25)
“Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy carnal, y estoy vendido como esclavo al pecado. Y ni siquiera entiendo lo que hago, porque no hago lo que quiero sino lo que aborrezco. Pero si hago lo que no quiero, con eso reconozco que la Ley es buena. Pero entonces, no soy yo quien hace eso, sino el pecado que reside en mí, porque sé que nada bueno hay en mí, es decir, en mi carne. En efecto, el deseo de hacer el bien está a mi alcance, pero no el realizarlo. Y así, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Pero cuando hago lo que no quiero, no soy yo quien lo hace, sino el pecado que reside en mí. De esa manera, vengo a descubrir esta ley: queriendo hacer el bien, se me presenta el mal. Porque de acuerdo con el hombre interior, me complazco en la Ley de Dios, pero observo que hay en mis miembros otra ley que lucha contra la ley de mi razón y me ata a la ley del pecado que está en mis miembros.
¡Ay de mí! ¿Quién podrá librarme de este cuerpo que me lleva a la...
Emmanuelle, estoy a punto de salir de casa, ahora, pero te he leido, ¡no me resultas indiferente!, ya te lo he dicho...
Vivo en un lugar donde no conocía a nadie cuando llegué, he dejado amigos, entrañables, en los lugares en donde he vivido, no tengo muchos pero los que tengo, a través de los años, los conservo... en las sociedades humanas, habemos de todo, pero siempre hay gente ¡maja! como ustedes dicen, por todas partes...
Me gustan los que se rien, y me cuentan historias de la vida, que es la "real" la que se vive a dario.
Un cordial saludo y el mas fuerte de los abrazos, y un beso.
Carmina
De la misma manera que los teólogos famosos tienden a inflar su ego (ojo, eso no es autoestima) los lectores caemos en hacernos imágenes idealizadas de esos autores. Obviamente a mí también me ha ocurrido, por suerte la realidad te rompe las imágenes falsas, aunque a veces sea doloroso.
Dicho de otra manera, en general, sabiendo que las generalizaciones meten a gente que no está dentro. He percibido en el clero y en las congregaciones religiosas (también las femeninas) mucha "falsa humildad" revestida por debajo de "superioridad".
Y en los teólogos más todavía. Algunos tendrían que aprender a "desactivar"
el precio de la fama y la popularidad como detonantes del narcisismo.
Y ojo, no lo digo por Masiá, que no le conozco apenas.
La gente tiene la "idea" de que un psicólogo para serlo tiene que estar "aboslutamente bien y sin problemas" o ser capaz de resolver siempre sus propios problemas. Pues no, los psicólogos somos personas absolutamente normales como los demás, con distintos estados emocionales, problemas e incluso incluso enfermedades mentales, y son capaces también de ser buenos psicólogos. "El chamán herido" que decía un profe mío.
Lo mismo ocurre con los curas,esperamos santidad y son perfectamente humanos y con los mismos defectos que los demás. No voy a criticar al cura alcohólico, ni al que me suelte una fresca, pero sí le criticaré cuando "vaya de bueno y solidario" y luego se burle de ti o de un pobre, esa es la falta de coherencia de la que hablo. Y eso es un problema de "autoimagen" o sea "ego inflado".
Por cierto, ¿cómo sabes tú que le ha hecho tanto daño? ¿O es que te lo imaginas?
A mí me puede hacer daño algunos insultos que le dedican a Masiá y a él no hacerl...
No, Carmina. Lo que se opone al amor es la indiferencia, porque ni siquiera deja espacio para reconocer al otro como persona, eso es el ninguneo, ya lo dice el refrán: "No hay mayor desprecio que no hacer aprecio". El odio suele salir de una herida y eso no se opone al amor aunque haga daño. Sólo sanando las heridas dejas atrás los resentimientos, lo malo es cuando se abre constantemente por el contacto con gente como él, así es más difícil cerrarla.
¿Es que ser sacerdote le hace más digno de algo o merece más respeto que yo?
Si le zareandea, igual hasta le viene bien reflexionar sobre sus formas, que escribir bien muchos libros no es pasaporte de nada. Yo ya besé la mano a demasiados curas de pequeña como para ir ahora lamiendo el culo a nadie.
-2-
Entonces Emmanuelle, con tus "palabras" has herido el alma de un sacerdote, es lamentable esto para el, ¡lo siento en verdad! pero mi dolor, mas grande viene de sentir tu sufrimiento, sufrimiento que ¡no! has sabido encauzar..¿quizás?, yo no soy psicóloga.
Mi dolor, entonces es por ¡TÍ!
Carmina
Hace como una hora mas o menos me he levantado, me he quedado en "silencio" un buen rato, y miraba a través de mi ventana, la ciudad, aún duerme, huele a tierra y yerba fresca, despues de una noche intensa de lluvia, escucho mi CD, de la Opera Chillout, a lo lejos...
Emmanuelle, te leo...directamente, tus comentarios, ¡aniquilan!, como un rayo fulminante...El alma de otra "persona", un sacerdote; que cierto es, yo no conozco personalmente.
Las personas, guardamos dolores y sufrimientosm los expresamos a través de la ira y la violencia, cuando esto se guarda, lamentablemente se convierte en resentimientos, guardas rencor y odio ¿tú eres psicóloga, lo sabes?...como creyente, sabes que esto se opone, al amor...
Yo pienso, que cuando las "palabras" son buenas, emiten vibraciones, que dan luz, generan alegría que contagia, pero sin son malas, vengativas, hirientes, destructivas, sesgan el cielo como un rayo y caen como una bomba atómica destructiva...
Miércoles, 10 de febrero
Peio Sánchez Rodríguez
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Miguel Blanes Coll
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Robert Blair Kaiser
Ediciones Khaf
Mario Bruzzone
JC Rodríguez, A Eisman
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
