Preguntan en Japón: ¿Son politeístas ustedes? ¿Creen en tres divinidades masculinas, Padre, Hijo y Espíritu, y una femenina, la diosa María? ¿Son dioses como los del hinduísmo o sintoismo los santos y santas del retablo? Preguntas incómodas, pero tiene la culpa la evangelización hecha a base de catecismos de Trento, Ripalda o Pío X.
La palabra “Dios” es un indicador que señala camino (sin demostrarlo, ni ahorrarnos andar a oscuras)al encuentro del secreto de la vida.
“Padre-Abba” es una palabra-clave, que remite al origen radical, Vida de la vida. Se traduce como Padre y Madre, pero quiere decir más que padre y más que madre.
“Hijo” es palabra-clave para referirse al sentido de la vida de Jesús, rostro de Dios, imagen, presencia real y cercanía encarnada de Abba: filiación sin límites y fraternidad-sororidad sin fronteras.
“Espíritu” es palabra-clave, que expresa la riqueza de la presencia vivificadora del Dios todo en todo, en todos y en todas, en el río imprevisible de la historia y en la intimidad inefable de cada biografía.
Hablando “desde arriba hacia abajo” (como le gusta a la teología romana) se dice: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”, con ecos de fórmula bautismal, vehículo de “la” fe en “la” Fuente dc la Vida-Abba, “la” Ruta del Amor-Jesús-Cristo y “la” Respiración de la Esperanza-Ruah. (¿Interpretarán algunos varones como discriminación positiva el uso de todos estos artículos de género femenino?). Fuente, río y mar, preferirán decir en poesía.
Hablando “desde abajo hacia arriba”, como las tradiciones orientales cristianas de antaño o las teologías de la liberación de hogaño, decimos: “En el Espíritu, por el Hijo al Padre”, justamente como quien se santigua al revés.
“Trinidad” es una palabra abstracta que esquematiza esta expresión de la fe y aleja la presencia divina a las alturas de dogmas, doctrinas y especulaciones ahumadas. Aunque se añada el adjetivo “santísima”, no se endereza el entuerto. Aún la hace más infumable la añadidura de “misterio”.
En vez del “Misterio de la Santísima Trinidad”, lo importante para creyentes es la experiencia histórica y biográfica del encuentro con “la” actividad vivificadora de “la” Fuente de la Vida, de “la” Ruta del Amor y de “la” Respiración de la espranza, que pacifica, alienta y reconcilia.
Pasa así la trinidad abstracta, pero retorna y se recupera lo trinitario concreto.
Pero conservaremos en el museo de familia (que eso son los catecismos) los recuerdos de aquella gigantomaquia intelectual que, desde Niceas a Trentos, pasando por Calcedonias y Lateranenses, jugó al ping-pong teológico, intercambiando raquetazos de “naturalezas”, “personas”, “esencias”, “propiedades”, “relaciones”, “sustancias”, etc. Como decía Unamuno, la única “sustancia” buena, el caldo del cocido...
Hoy no nos sirven esas nociones de escuela, pero vuelve a recuperarse y permanece la intuición profunda bajo la complejidad armónica de todas ellas, como en el mandala oriental o en el retablo medieval: unidad en la multiplicidad; no uniformidad, sino creatividad, comunión y donación mutua gratuita. Y liberar al secreto último de la vida de las etiquetas que lo encierran en términos de politeísmos, panteísmos, monoteísmos o agnosticismos.
Nota: Me he alimentado espiritualmente esta semana, preparando el domingo trinitario con la lectura de Raimon Panikkar,La Trinidad. Una experiencia humana primordial, Siruela,2004, tercera edición, y Teresa Forcades I Vila, La Trinitat, avui, Publicaciones de la Abadía de Monserrat, 2005. Pero si prefieren opiniones contrarias, las podrán encontrar, como de costumbre en la proliferación de diarrea mental, verborrea dogmática y libido loquendi del pseudo-blogger porteño que padece adicción a este blog, como pueden comprobar por sus impenitentes comentarios. Los dejaremos sin borrar, tzmbién esta vez, con perdón del resto del público, para más inri...
Los comentarios para este post están cerrados.
en el blog yo escribo lo ¡que se me pegue, mi regalada gana! así como tú, así como todos...y se se borran los que te gustan mas, pues ¡salada! ponte mas lista o quizás agilizate en leer los mas "interesantes"
Carmina
Enlace permanente Comentario por carmina hernandez garcia 18.07.09 @ 18:42
Para Criso-Jesús, todo el misterio de Dios, lo resume, en una sola palabra aramea.
¡Abba!
Carmina
Hoy desde este Ser que habita en mí, he hecho una Plegaria por la
!Paz!
Carmina
En lo trinitario, hice un "círculo" en donde Dios el hombre y su Espíritu, co-existen, no como una estructura lineal, en donde el segmento A va al B, ¡no, no! sino como la sucesión de puntos "eternos" en una circunferencia, en donde entre al Alfa y el Omega, vibramos, como un sonido melodioso, armónico e integrado, en donde no podremos precisar, ni conocer, ni demostrar, cuando vamos al Ser, o este viene a nosotros, solo "Es", el Ser Absoluto e Inconmensurable está, en nosotros ...¡Todo en todos!
Carmina
Vivir "divinamente" en el mundo, como lo dice un cristiano y pensador, el Padre de origen gallego, Andrés Torres Queiruga...
Finalmente la "Trinidad" al menos, para mí, se que existe de alguna manera, solo "ES", Y que para mi limitado entendimiento es como la explicación de un quark, quizás, solo por explicación...es una mínima bolita, pero no es bolita, es como una onda que no es onda, pero entre lo que no es bolita y lo que tampoco es onda, hay algo que "es" un quark"
Me quedo con esto "En Espíritu, con el Hijo al Padre"...
Carmina
En la mesa del banquete de los dioss en el México antiguo, estaban las ofrendas de flores, incienso de copal, y fuego ardiente con sacrificios humanos...
¿Fué acaso la leyenda de Quetzalcóatl (Quetzalli bella pluma y coátltl serpiente) la que permitió, el ingreso de Hernán Cortés, dócilmente?
" Qutzalcóatl el conductor de hombres vendría de nuevo..." en Yucatán le llamaban Kukulcán, es muy significativo que antes de la llegada de Cortés, a su dios serpiente emplumada, lo representaran con una "tilma" adornada con "cruces" negras y rojas le atribuían la abundancia de los "frutos" y el canto de las aves melodiosas...
Carmina
México tierra de volcanes, de frutos deliciosos, respeto por las voces de los ancestros, los dioses, de a lluvia, el fuego, la tierra y la guerra, que en conjunto entre la lava y las rocas hemos aprendido a "vivir" convivir y hoy a "sobrevivir" entre las convulsiones de tierra, también entre virus, criss económicas, políticas y sociales . Y en la inculturación española, se dió, la transculturación de los pueblos. Octavio Paz escribía desde España, "una corona, una espada y una cruz", hasta aquí su comentario desde México, un chocolate espumoso para un mediodía atareado, o un buen tequila del agave de los campos jalicienses
entre colibríes y abejas del verano...
Carmina.
Sofia:
Me parece que no.
Gracias y descanse
Manuel V,
Lo mismo podría decirle a usted.
Discípulo de Emaus:
El tocho ha estado bien, pero en los Padress de la Iglesia se resalta que aquél que dudó de la resurrección de Cristo, fue el primero en reconocerle como Dios (y no era romano(. Además el uso de MI Dios justamente lo que aclama es la posibilidad de que Cristo no es Dios "nuestro", aparece una nueva relación personalizada de Dios con cada hombre en el Hijo.
Sofía:
¿Qué mosca le ha picado? Un poquito más abajo de la carta de Pablo, que ud, menciona, equívocamente porque no desmiente en nada que Jesús sea plenamente varón, dice:
"Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis unos a otros."
Totalmente de acuerdo con "Cristina" respecto al valor de esas palabras de Castillo. Seguramente de alguno de sus antiguos libros. Últimamente habla muy poco de Jesús y demasiado de la I.Católica para atacarla. ¿Ande andará? me pregunto, porque por dónde andan sus amigos lo tengo claro.
Creo que la biblia tambien narra hechos historicos Enmanuelle y el Nuevo Testamento muestra la vida de Jesus y los primeros cristianos, lo que ocurre es tu coges y das por validos los hechos narrados que te convienen, pasando por alto o bien tomando por alegorias los que no te convienen del Nuevo Testamento, asi yo tambien juego, si algo me gusta, decimos que ahi lo pone, si no conviene, decimos que no hay que tomarlo al pie de la letra, juegas a cara y cruz con una pelota.
Lastima que Castillo dedicase sus esfuerzos para sembrar confusion, podia haber sido uno de los grandes teologos catolicos del pasado siglo, ahora solo pasara como un Kung de segunda fila.
"La "verdad inerrante" enseñada por la Biblia es de orden salvífico ("la verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras para nuestra salvación"), no de orden histórico, o geográfico, o referido al ámbito propio de las ciencias naturales."
Luis,a ver si vas aprendiendo un poco, más allá de Aquino.
(sigue)
De forma que los "signos de los tiempos", en la historia y en la vida de los "hombres de espíritu", nos marcan la orientación y los caminos que hemos de seguir para ser fieles al Padre de Jesús, en el Espíritu".
Lo dice José María Castillo, un teólogo que mucho me gusta a mi, porque es de una claridad meridiana.
Y tenemos cada uno una mente propia y distinta (los católicos), y una experiencia muy particular, que resultan en una manera diferente de entender a Dios e interpretar los textos bíblicos.
Empecinarse en que todos pensemos igual es pretender imposibles. Y más sobre el tema de la Trinidad que es peliagudo. A mi lo que dice luisito me parece que está un poco pasado. En la misma línea, pero con un lenguaje mucho más inteligible hoy, este texto:
"En el Nuevo Testamento se afirma la fe en Dios como Padre, en Jesús como el Hijo, y en el Espíritu Santo. Es decir, se nos dice que el Dios, en el que creemos, es ante todo "Padre" que no se impone por su poder, sino por su Amor y Bondad. Este Padre se ha dado a conocer en un ser humano, Jesús, al que se le denomina el Hijo. Así, el Hijo, Jesús, revela al Padre profundamente humano y cercano a todos los seres humanos. Finalmente, este Dios actúa en el mundo y en la historia por la fuerza del Espíritu. De forma que los "s...
Discípulo de Emaús, pues ve a enseñarle arrianismo a los que no son catolicos.
Desde siempre, la Iglesia bautiza en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y adoramos a un solo Dios en Tres Personas, a Cristo como segunda Persona de la Trinidad.
Los catolicos tenemos dos fuentes de Revelacion: las Escrituras, que son inerrantes y la Tradicion. Y el Magisterio que cuida el depósito de la fe.
Eso, y no tus apolillados doctores es lo que seguimos, esa es nuestra fe.
Para que al Nombre de Nuestro Señor Jesucristo se doble toda rodilla, en el Cielo, en la Tierra y en los Infiernos, en donde moran los arrianos y quienes niegan con contumacia la divinidad de Cristo
Seguir creyendo en Jesús como el enviado y el libertador,el Hijo de Dios, después de haberle dicho Señor mío y Dios mío es precisamente una manifestación pretrinitaria si es que no es trinitaria totalmente.
Esa es la forma cristiana de ser monoteísta: un sólo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Dios es uno, pero no es una persona, es un misterio de Amor, una relación de Amor, una comunión de Amor. Tampoco es tres personas en el sentido que damos nosotros normalmente a la palabra. Dios es uno de forma distinta a como nosotros somos uno y es tres de forma diferente a cualquier otro ser tres.
El Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu es Dios.
Y si alguien cree que le puede aplicar la unicidad a Dios del mismo modo que a cualquier otro ser, o que es blasfemo llamar Dios al Hijo,ese es su problema.
(sigue) como una aclamación universal de la divinidad de Jesús.Siempre ha habido la tendencia a interpretar la confesión de Tomás como una confesión de divinidad de Jesús, pero dos versículos más tarde, en el 2,30 no recomienda creer que Jesús es Dios sino que Jesús es (solo) el Cristo, el Hijo de Dios (y eso no es lo mismo que igual a Dios).La orientación de todo el 4º EVANGELIO ES PRESENTAR A JESÚS OBEDIENTE A DIOS. Jesús Cordero de Dios es la llamada de Dios a la obediencia incondicional, donde se manifiesta la obra de Dios. Un Jesús Teocéntrico no puede él mismo llegar a ser Dios. El "mi Señor y mi Dios" es la confesión de gozo por la vindicación que hizo Dios de su Hijo a través de la resurrección.El evangelista relativiza la confesión de Tomás exhortando a seguir creyendo en Jesús como el enviado(Cristo) y el libertador.Son una explícita llamada a decir que Jesús es Señor y Dios pero dentro del sistema teológico monoteísta judío.
Manuel V. dice "¿Que le parece la exclamación de Tomás "Señor mío y DIOS mío"?". Lo primero, que no se puede sacar conclusiones de una frase sin ver el contexto.Eso se ha hecho siempre, incluso en los grandes concilios.Interpretamos siempre al pie de la letra y eso es peligroso.La colocación de esas palabras "Señor y Dios" aparecen en la literatura Romana, en el culto al César."Dominus et Deus noster" fue un título con el que se llamaba al emperador Domiciano en 81-96 AD.Se ha sugerido que el 4º evangelio usó ese título para repudiar el culto al emperador.Podría ser que tuviera un origen liturgico en las comunidades cristianas,pues la combinación Señor-Dios ocurre en contexto de oración, adoración (vea el salmo 5,3 y el 34,23). No es fácil concluir que el evangelista, a través de las palabras de Tomás, exhorta a creer en la divinidad de Jesús, pues el uso del "mi"(Dios)en lugar de "nuestro" indica que no hay que absolutizarla percepción y usar la confesión como una aclamación universa...
Pues según Pablo en Jesucristo no hay varón ni mujer, ni judío ni griego.
Aunque le duela a tu machismo, Manuel V.
Se hizo carne, se hizo ser humano, se hizo persona. El hecho de que fuera varón en vez de mujer es intranscendente, de no ser por los machistas como tú que necesitan que sea varón para sentirse realizados.
Era PERSONA y personalista, no un machito machista ridículo de los que necesitan dividir al mundo en dos mitades como si a alguien le importara algo que lleven bigote o que se crean algo por ser machitos.
Y Dios es creador trascendente, fundamento de nuestro ser, padre/madre en sentido figurado, pero no es un señor con barba, siento desilusionarte. Pero si te hace feliz piensa lo que te venga en gana. No te vayas a traumatizar por eso.
Pego aquí este texto para que veas lo acertadas que son "tus demostraciones".
No, Doctor House, solamente han estado cerrados los blogs siete horas, para que Luis pudiera dormir. No puede ser bueno para su salud estar 24 horas de blogadicto en un blog como este que perturba su sensibilidad. Así que le dimos siete horas de descanso (y de paso descansan lectores y lectoras de él, que algunos y algunas estaban ya hartándose...). Decía Cicerón que siete horas son bastante: Septem horas dormire satis est juvenique senique...
JMC
Enlace permanente Comentario por Juan Masiá Clavel [Blogger] 10.06.09 @ 10:05
¿Predicar dices? Pues mi cubo de basura está lleno de tus "predicaciones" y "apostolados": Insultos, intentos de humillar, amenazas, burlas....
http://cubodebasuradezumosol.blogspot.com/
No sólo a Masiá, también a Carmen B., a Julián y otros. Hasta a la danesa has acosado y encima te haces pasar por un "Comendatore"
¿Vas a atraer a muchos a la fe con tu agresividad verbal? ¿Qué lugar ocupa para ti la caridad?
Algunas veces te pones a argumentar, pero es ahí donde todos podemos ver que te faltan datos de la teología y entonces no se puede debatir.
Y lo poco que argumentas de tu linea lo desacreditas con tu comportamiento agresivo.
No, no es apostolado lo tuyo, no te confundas, es obsesión enfermiza.
Emmanuelle, hay que predicar a tiempo y a destiempo, oportuna e inoportunamente.
Muchos que leen el blog se cuestionan al leerme si esto es doctrina catolica, cristianismo de buena ley, sentire cum Ecclesia. Y se convencen de que no, me lo han hecho saber.
Es bueno que se señale la inautenticidad de un pensamiento. Yo me lo tomo como un apostolado. Hay comentaristas que han mejorado, otros manifiestan su ortodoxia como Ruso.
El blog mejoró, el nerviosismo de Masiá bloqueando las entradas anoche lo demuestra. Hay mucha más variedad, y comienza a mostrarse la doctrina tradicional, frente a la apostasía de otros comentaristas, que curiosamente se parecen a los heterodoxos.
Mi mujer y todos mis hijos (cuatro) muy contentos, gracias.
Luisito, tu fanatismo raya lo psicopatológico.
Una persona normal se pasa la vida en aquellos foros o blogs de "su cuerda", simplemente por la natura ley del "gregarismo" social que todos necesitamos.
No es fácilmente comprensible tu afán y dedicación a este blog si no es desde tu profunda herida. Obsesiva a tope. Tanta implicación con quienes discrepan no se entiende ni aunque te consideraras un cruzado por Cristo.
¿Qué sacas viniendo aquí? ¿Crees acaso que convences a alguien?
Eres joven e inteligente, pero te falta cultura teológica aunque hayas traducido a Tomás, el Angélico. Te faltan muchas cosas por aprender y si no te contestamos no es porque ganes dialécticamente, sino porque desbarras dejando ver que no tiene sentido un diálogo paralelo cuando faltan las bases.
Tocas palos equivocados, tu daño está en ti. No en Masiá.
A juzgar por las horas que pasas aquí, creo que tienes a tu mujer e hija...
Cuanto me agrada que reconozcais los méritos de Congar, quien en la carta que le escribe a su madre cuando ésta cumplió 80 años le decía:
"Haber abordado problemas sin alinearme en el único artículo que quieren imponer al comportamiento de toda la cristiandad y que consiste en: no pensar, no decir nada sino que hay un Papa que piensa todo, que dice todo, y respecto al cual toda la cualidad del católico será obedecer... El Papa actual, sobre todo después de 1950, ha desarrollado, hasta llegar a ser una obsesión, un régimen paternalista consistente en que él, él solo, diga al mundo y a cada uno lo que es necesario pensar y cómo hay que actuar. Desea reducir a los teólogos a simples comentadores de sus discursos y a dejarse la veleidad de pensar cualquier otra cosa, o a emprender una dirección al margen de ese comentario; salvo, ciertamente, en problemas sin importancia...".
Temas bellísimamente tratados por Ives Congar O.P. en su magistral "Tradicion y tradiciones"
Después dicen que Congar era progre.Por favor. Un Padre de la Iglesia frente a los progreateos modernos.
Y Jesucristo era varón. Y en esta tierra, en El, somos varones y mujeres.
La traducciòn de ABBAa siempre es PADRE.
Discípilo de E.:
Dice ud. "Los amigos, parientes ,discípulos de Jesús se habrían escandalizado si alguien dijera de él en vida que era Dios. "
¿Que le parece la exclamación de Tomás "Señor mío y DIOS mío"?
¿Y la de Pedro en Casarea?
La oracion que pone Emanuelle más abajo está en un pps que recibo todas las semanas con el comentario a las lecturas del domingo siguiente. Tampoco allí estaba firmada, por lo que supongo que debe ser de la persona que ha escrito el texto. Suele ser Pagola quien hace la mayoría de los comentarios, pero no sé si este.
Discípulo de Emaús,
Escandalízate todo lo que quieras tú, pero Jesús es Dios, es el rostro humano de Dios, es la Revelación de Dios, es Dios hecho hombre.
Y creo en el Dios de Jesús, no en ningún otro dios, que puede ser una visión estrecha del Dios de Jesús, pero no me sirve.
Blasfema que es una por lo visto.
Y los amigos de Jesús tardaron nada y menos en darse cuenta que en su experiencia de Dios no podían prescindir de Jesús ni del Espíritu Santo.
Aunque prefiero la forma de expresarlo del P Masiá a la de los que se empeñan en que las personas sean personas en el mismo sentido que nosotros lo somos.
No es padre ni madre, y en Jesucristo tampoco hay mujer ni varón. Además el Espíritu es la Ruah. Se pongan como se pongan los machistas.
Hasta mañana
Ruso,no te precipites.Los apóstoles no podían saber nada de la inmaculada concepción de María.No hay ni una sola noticia en el NT que hable de la Inmaculada concepción.El comentario que aparece en algún lugar de que las Actas del martirio de S. Andrés contienen una mención a la inmaculada no es de fiar porque las actas , del S.II, no son tenidas por auténticas.Hay que remontarse al s. III con S. Hipólito.Así que la respuesta a tu pregunta retórica es No. Los amigos, parientes ,discípulos de Jesús se habrían escandalizado si alguien dijera de él en vida que era Dios.
¿Estas seguro D. de E.?, ¿no atribuyeron desde el principio los dones divinos al Espiritu?, ¿no proclamaron la Inmaculada Concepcion de la Virgen Maria?, ¿no creian que Jesus era Dios hecho hombre?.
4º No hay salvacion en el ateismo y en otras religiones, solo en el cristianismo, Jesus nos dijo claramente que solo por el se llega al Padre, el hecho de que Jesus viniese al mundo por todos los hombres y el que un ateo o un seuidor de otra religion tambien pueda salvarse, no significa que otros caminos al margen de la Iglesia, sean tambien caminos de salvacion, Dios conoce sus caminos para salvarse, pero el camino seguro que conocemos es el de la Iglesia que fundo y sus sacramentos, un musulman o un budista, se salvaran si en su corazon obra la gracia de Dios y fueron buenas personas, no si fueron un buen musulman o budista.
5º Eso vale mas, para aquellos que desde dentro, no hicieron mas que atacar la Iglesia y lo que esta significa, pretendiendo que la Iglesia se adaptara a sus ideas y valores y no siguiendo sus enseñanzas.
Totalmente desarcertados tus planteamientos Enmanuelle.
1º Libertad de investigacion y mostrar los avances, cada uno en su campo, pero vemos como algunos lo hacen adaptando su fe a los valores que marca la moda de cada momento, eliminando los que no estan en consonancia con las modas.
2º La salvación viene solo de Dios; pero puesto que recibimos la vida de la fe a través de la Iglesia, ésta es nuestra madre: "Creemos en la Iglesia como la madre de nuestro nuevo nacimiento, y no en la Iglesia como si ella fuese el autor de nuestra salvación". Porque es nuestra madre, es también la educadora de nuestra fe. Catecismo 169, por lo tanto, no se puede disentir de la fe de la Iglesia.
3º Se puede disentir del Papa en ciertas cosas, pero no de la FIGURA del Papa, ni como lider de la Iglesia fundada por Cristo ni como su sucesor, que es lo que muchos hacen y confunden.
Luis:"¿Creen todavía en la resurrección de entre los muertos de Jesucristo, segunda Persona de la Trinidad, nacido de María Siempre Virgen, Madre de Dios?"
Haz esas preguntas a los Apóstoles y discípulos de Jesús, a Pedro, Santiago, incluso a Pablo.A la primera pregunta te dirán "Pues claro".A las restantes preguntas te mirarán asombrados y dirán "¿Como ha dicho? No tengo ni idea..." Y no nos vas a decir que esos no eran cristianos.
No sé de quién es. La he encontrado en internet y me ha gustado.
¿Quién eres tú, Dios mío?
Dime tu Nombre.
No sé tu Nombre.
Eres el que contagias vida,
como el Padre/Madre que crea,
como el Hijo que comparte,
como el Espíritu que abraza.
Tú eres la Luz,
Tú eres la Pasión,
Tú eres el Amor,
siempre y en todo el amor.
Comunión trinitaria,
abrazo que funde y que libera.
Te acercas y me das tu Nombre.
Siento en mí la corriente
de tu Vida, Alguien me dice Hij@
a cada instante y siento
también un deseo irresistible
de gritar por encima de mis
fuerzas: ¡¡PADRE/MADRE!!
4.- Fuera de la iglesia hay salvación. En todas las religiones e incluso en el ateísmo. “Urgen al cristiano la necesidad y el deber de luchar, con muchas tribulaciones […] Pero asociado al misterio pascual, configurado con la muerte de Cristo, llegará, corroborado por la esperanza, a la resurrección. Esto vale NO SOLAMENTE PARA LOS CRISTIANOS, SINO PARA TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD, en cuyo corazón obra la gracia de modo invisible.” (GS, 22)
5.- Sin embargo, no alcanza la salvación, aunque esté incorporado a la Iglesia, quien no perseverando en la caridad permanece en el seno de la Iglesia "en cuerpo", pero no "en corazón". (LG, 14) No es caridad ni corrección el insulto, la vejación y hasta el deseo de muerte para quien actúa en conciencia.
1.- El teólogo está invitado a buscar siempre un modo más apropiado de comunicar la doctrina a los hombres de su época. […] Hay que reconocer y emplear suficientemente en el trabajo pastoral no sólo los principios teológicos, sino también los descubrimientos de las ciencias profanas. La investigación teológica siga investigando sin perdercontacto con su tiempo. […] Debe reconocerse a los fieles, clériglos y laicos, la justa libertad de investigación, de pensamiento y de hacer conocer humilde y valerosamente su manera de ver en los campos que son de su competencia (Gaudium et Spes nº 62)
2.- La Iglesia no es objeto de fe en si misma (Catecismo. 750 (169)), por tanto no hay herejía en disentir de la iglesia.
3.- El/la católic@, por su fe, puede tener la obligación de disentir del Papa como ya lo hicieron Bernardo de Claraval, Antonio de Paula o Catalina de Siena.
" “Padre-Abba” es una palabra-clave, que remite al origen radical, Vida de la vida. Se traduce como Padre y Madre, pero quiere decir más que padre y más que madre.
“Hijo” es palabra-clave para referirse al sentido de la vida de Jesús, rostro de Dios, imagen, presencia real y cercanía encarnada de Abba: filiación sin límites y fraternidad-sororidad sin fronteras.
“Espíritu” es palabra-clave, que expresa la riqueza de la presencia vivificadora del Dios todo en todo, en todos y en todas, en el río imprevisible de la historia y en la intimidad inefable de cada biografía"
Cuál de éstos conceptos es herético pura y duramente? Aclare y explique, Taquito.
No te confundas Claudia, lo que se dice aquí no tiene nada de sano, son herejias, puras y duras.
AMDG
Jueves, 16 de febrero
Francisco Baena Calvo
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Asoc. Humanismo sin Credos
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Juan Masiá Clavel
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