“Dejadme ir a la casa del Padre”, decía Juan Pablo II. Sufrió el Papa mediático al verse imposibilitado de hablar tras la traqueotomía. En su última aparición en la ventana de la plaza de San Pedro impresionó el gesto rotundo de su mano, incapaz ya de bendecir, golpeando los papeles: era el “no” de Juan Pablo, el Fuerte, que no quiso le llevasen una vez más al hospital. Por su intercesión oramos para que Eluana sea acogida en paz en el seno del Dios Padre y Madre.
Se opone ello la postura de Berlusconi contra la Constitución y la del integrismo de una parte eclesiástica o curial contra la tradición de teología moral católica.
Juan Pablo II había tenido una frase desafortunada, en su discurso de 2004, acerca de considerar la nutrición e hidratación como tratamiento ordinario sin excepciones (ver detalles en Tertulias de Bioética y en Bioética y religión). Dejó perplejos a los teólogos y fue criticado en los medios bioéticos. Pero en los meses siguientes, en vez de responder a esas críticas repitiendo la afirmación como si fuera enseñanza auténtica y definitiva (criterio que suele usar el Vaticano en esos casos de malentendidos), no sólo no la repitió, sino que en noviembre del mismo año reiteró la enseñanza tardicional tal como está en el catecismo y en el documento de 1980 sobre la eutanasia.
El P. John Paris, conocido teólogo moralista norteamericano, lo comentó así:
“Habla el papa un grupo de médicos de orientación ideológica ultraderechista. Dice esas palabras en un discurso de saludo.No son un discurso doctrinal. El Papa saluda a 150 grupos en una semana. Si le visita la Asociación ciclista y les saluda diciendo que la bicicleta es uno de los mejores deportes, a nadie se le ocurre pensar que el tenis y el golf han sido excluidos de la doctrina de la iglesia. Mucho más importante que ese discurso son las repetidas citas del Papa en otras ocasiones aludiendo al documento de 1980 sobre la eutanasia, que claramente permite prescindir de recursos médicos desproporcionados o gravosos”.
De hecho, en su última enfermedad así lo deseó el mismo Juan Pablo II, el Fuerte. Los moralistas como Vitoria consideraban extraordinario hasta el comer un par de huevos o el renunciar al vaso de vino. Cuando le preguntaron a J. Paris por el caso de Terry Schiavo dijo: “Quince años manteniendo a una persona artificialmente es suficientemente desproporcionado y gravoso”.
La respuesta de la CDF a los obispos norteamericanos (2007), que consideró la nutrición y artificial “ordinaria y proporcionada en el caso de estado vegetativo permanente” llevó mucho cuidado de añadir en sus dos respuestas la palabra “en principio” (lo que en el lenguaje críptico-diplomático vaticano –que no satisface, porque se presta a fomentar el doble estándar-, significa que no es absoluto y sin excepciones). Ese mismo cuidado en matizar se nota en el reciente documento Dignitas personae al decir un “no” a lo que sustituye al acto personal y un “sí” a lo que lo favorece, en el caso de Fecundación in vitro. (A muchas personas no les satisfará, pero es la tradición retórica vaticana que puede competir con la japonesa en encontrar soluciones de compromiso diplomático…).
Para explicar la postura de evitar malentendidos y evitar extremismos, pongo en clase dos ejemplos opuestos: 1) El comentario de la CDF en su respuesta a los obispos norteamericanos (2007) y 2)un texto de Peter Singer (Rethinking Life and Death, New York, 1994, p.190).
1)Totalmente de acuerdo con la CDF en su preocupación porque no se deje de cuidar a una persona cuadripléjica o con enfermedad mental o con Alzheimer, y totalmente de acuerdo con que considere a todas las personas sin excepción igualmente valiosas y dotadas de dignidad. Pero de ahí no se sigue que la nutrición artificial sea ordinaria y desproporcionada sin excepciones. Si se suprime en el caso de Eluana, no es por considerarla sin dignidad, sino precisamente para salvaguardar su dignidad.
2) En el texto de Peter Singer (en el que hay mucho de que disentir) se puede coincidir en admitir las excepciones para casos de estado vegetativo prolongado. En cambio disiento totalmente de él cuando da como razón que unas vidas valen más y otras menos. Contra esto último está muy en guardia la CDF y por eso no es de extrañar que evite tanto el peligro de la “pendiente resbaladiza” que se pasa al otro extremo.
Este esfuerzo que hacemos en clase de ética y moral por evitar malentendidos, extremismos e ideologizaciones ayudaría a quienes hablan en nombre de la enseñanza de la iglesia desde puestos de responsabilidad curial de altura a ganar credibilidad y a no atormentar a creyentes razonables y responsables.
Tranquilicemos a la familia de Eluana y recordemos la tradición de teología moral católica que les apoya para respetar la dignidad personal de Eluana.
Los comentarios para este post están cerrados.
A mí la opinión de Masiá me parece bien, aunque pueda no estar totalmente de acuerdo, pero la tuya rebosa mala baba, por debajo de todo ese blablablá de persona de paz que ya no es creíble.
Tampoco tengo ganas de discutir contigo, pero siempre que utilices los temas para arrimar el ascua a tu resentimiento antiicarista lo diré bien clarito.
A mí tu persona no me importa lo más mínimo, pero tu enfoque del tema deja bastante que desear, y ni sueñes que voy a dejar de decir que es mentira que se trate de querer hacer sufrir a nadie.
En el foro de esos impresentables, en el artículo de Masiá no puedo decirles que su alusión a motivos económicos por parte de las monjitas cuidadoras es demencial y refleja su retorcida personalidad, pero aprovecho para decirlo aquí. Aviso de paso a M.A. que no le lleve la contraria al que no vale con su ¿no es horrible la ICAR? porque acabarán echándole del foro.
Y por supuesto te digo que insinuar como tú has hecho que la actitud de la jerarquía se debe a crueldad y afán de dominio, te retrata a ti. Este es el tema. Simplemente son visiones distintas de lo que es la eutanasia, que se pueden discutir, lo que tú haces no es discutirlo sino manifestar tu personalidad retorcida y resentida pues si crees que esos son los motivos, será por lo de cree el ladrón.
A mí la opinión de Ma...
Este no es sitio para discutir nuestras diferencias, no hay espacio posible ni tampoco interes de mi parte. Centrate en las opiniones y no me critiques tanto en lo personal. No es el tema.
Shugen, la demonización que haces de otros te merece como mínimo los calificativos de sectario y farsante, pues se te ve el plumero antiicarista, por mucho que lo disfraces hipócritamente: nadie intenta controlar a nadie para que sufra, esa imagen retorcida es producto del odio contra la Iglesia que hay en tu mente.
Sencillamente es un tema difícil el que se plantea, y dicen en conciencia lo que piensan unos y otros.
A veces la vida es sufrimiento, pero eso no me hace partidaria de la eutanasia ni el suicidio.
La cuestión de qué es eutanasia y qué no lo es se puede discutir honestamente. Pero tu actitud es tan demonizadora como la de la más radical inquisición.
El Vaticano no se ha distinguido nunca por la trasnparencia de sus actos. Tampoco el Potala en Tibet o los grandes templos Zen de Kyoto. En los lugares donde el poder se mezcla con la religion, no se separa facilmente la medicina del veneno. Hay muchos intereses egoicos mezclados con el sano y legitimo deseo de extender el mensaje de Cristo, o las enseñanzas del Dharma. Dinero, sexo, y sobre todo poder. Las tentaciones del demonio a Cristo, o las de Mara a Buda (que curiosa coincidencia) demuestra que son algo que, en cierto momento, sucede en el camino espiritual. Personalmente tiendo a ser comprensivo con los errores de otros, escepto cuando hay serias infracciones, tales como violaciones, crimenes o asesinatos. Y en el caso de Eluana, lo que se baraja es algo de esto, creo yo. Intentan controlar a la gente para que sufra sin medida. Y ¡como lo intentan!
!Descanse en paz, Eluana !
Hay hasta cardenales que quieren saber de que murió, para decir que "fue asesinada".
¿Por que no emplean ese celo en saber de què muriò Juan Pablo I ? Somo muchos los catòlicos que queremos conocer la verdad de su muerte.
Y si te gustaron mis “poesías”
Un abrazo fuerte para tus padres,
Tu querido padre que ahora le toca cuidar
También a tu querida madre
Carmen H
Eluana ahora te diremos que descanses en paz…
Nuevamente sabremos más de ti que tu misma,
Que aquellas personas que rieron con la Buena Nueva
que pondrían risas en su hogar.
Ese ser nuevo, esa niña que correría a sus brazos
Cada vez que se sintiese insegura, que pedería
Un nuevo impulso hacia los ignorados horizontes
y la nueva vida.
Nuevamente Eluana, sabremos hoy más de tu muerte
Que de tu propia en infeliz desdicha…
Osaremos hablar del Paraíso, del Edén y de todas
Las utopía.
Ahora Eluana, tu gozas de la verdad, estás allí
Donde nadie sabe, nadie goza, y nadie intuye
Porque somos mortales, y no gozamos
de la verdadera vida.
Deseo que al fin algún día, me hables
Y digas si de verdad acerté algo sobre tu dolor…
Y si te gustaron mis “poesías”
Un abrazo fuerte para tus padres,
Tu querido padre que ahora le toca cuidar
También a tu querida m...
Hasta siempre Doc, ha sido un placer escuchar tus opiniones. No hay porque estar de acuerdo en todo, ni hay porque considerar que el no estar de acuerdo es motivo de enfado. Los budistas no tenemos una etica impuesta, y nada de lo que he dicho debe considerarse mas que mis propias opiniones (basadas, eso si en mi entendimiento y practica del zen). Pero por si alguien quiere una opinion mas "oficial" del budismo, esto dice wikipedia: "En el caso de enfermedades terminales, generalmente no se recomienda acelerar el proceso de muerte más de lo que la propia enfermedad lo haría. Si bien alargar este tiempo tampoco es comentado de manera favorable"
Hasta siempre Doc, ha sido un placer escuchar tus opiniones. No hay porque estar de acuerdo en todo, ni hay porque considerar que el no estar de acuerdo es motivo de enfado. Los budistas no tenemos una etica impuesta, y nada de lo que he dicho debe considerarse mas que mis propias opiniones (basadas, eso si en mi entendimiento y practica del zen). Pero por si alguien quiere una opinion mas "oficial" del budismo, esto dice wikipedia: "En el caso de enfermedades terminales, generalmente no se recomienda acelerar el proceso de muerte más de lo que la propia enfermedad lo haría. Si bien alargar este tiempo tampoco es comentado de manera favorable"
Doy por sepultado este tema. Huele a muerto.
No me gusta la doctrina de ayuno y muerte del budista Dr.Shugen.
En lugar de bioética, aquí se imparte tanatoética.
Hasta nunca.
Les recomiendo que lean sin prejuicios este artículo de Roberto Saviano: Impresionante.
... la suerte? No lo se, lo unico que se es que los medicos han investigado a personas que practican zen y otras disciplinas espirituales y afirman que su sistema inmunologico funciona mejor que en otros, que existe una relacion directa entre la practica de la meditacion y la fisiologia. Que las ondas del cerebro cambian, que el corazon funciona mejor, que el estres disminuye. Si siendo medico, no sabes eso, no me acercaria yo a tu consulta. El unico que cura es el Espiritu, si el Espiritu no cura no hay medicina que cure. El hombre de hoy enferma porque está alejado del Espiritu. La muerte no es muerte, cuando se está en el Espiritu. Pero eso no os lo enseñan en la facultad, al parecer. ¿Que os enseñan exactamente?
Es exactamente eso, no os hablan de nada importante en esa Facultad, os modelan para ser lo que sois acutalmente, unos engreidos ignorantes. Ya me he dado cuenta de cual es vuestro papel en la sociedad, Doc. Teneis un papel, pero no es curar. Los medicos estais para curar el cuerpo, y los sacerdotes para curar el alma, al parecer, pero medico y sacerdote deben ir juntos, porque cuerpo y alma van juntos. Un alma enferma no puede sanar un cuerpo. Yo he visto a medicos enfermar pacientes que estaban sanos (o hacer todo lo posible para enfermarlos) y he visto medicos sanar enfermos con solo unas palabras de animo. Los buenos medicos son pocos, desde luego, pero son los que saben que no curan, son los que dejar que el enfermo se cure. El que cura es el Espiritu, no hay otro medico. Si el Espiritu no cura, no hay medico que lo haga. ¿Pero cuantos de vosotros lo sabeis, si hasta negais la Verdad? Yo llevo años sin ir a un medico, y no enfermo. ¿Es debido a que practico el zen? ¿O es debido a ...
"¿No le hablaron de la verdad en la facultad de medicina?" by Shugen
Por suerte, no me hablaron de tu verdad, ni me animaron a enviar a mis pacientes al paraíso del que tanto hablas, ni me enseñaron a aplicar el estupendo ayuno terapéutico que tanto preconizas y que a Eluana le ha dado billete sin retorno hacia la fosa.
"hermanos pro muerte" by Shugen.
Curiosa expresión del que ha sido en todo momento "pro muerte" de Eluana.
Los fundamentalistas no cejan, ven activista pro eutanasia detras del padre de Eluana. Sois como buitres, queridos, que revoloteais por encima de la carroña, buscando alimento. Esos activistas, seguramente están solo en vuestra febril imaginacion. No os ensañeis con los muertos, a los que queriais mantener en ese estado indeterminado, donde no hay vida ni Vida, en nombre de vuestro extraño Dios (llamemosle D*s como hace Carmen en su poesia llena de sentimiento por la heroina de la historia, Eluana, cuyo nombre no olvidaremos ya). No contentos con mantenerla atada al potro de tortura 17 años, ahora quereis cortarla en pedacitos, para averiguar exactamente la causa de su muerte. No la dejasteis descansar en vida, ahora no quereis que descanse muerta. Lo siento, hermanos pro muerte, no conteis conmigo para avalar vuestros pecados. Deseo morir dignamente, no quiero vuestra ayuda.
Dice Shugen: "Es evidente que quieren hacer de Eluana un caso clave, un ejemplo para sentar precedente."
Efectivamente, sería bueno saber que activistas pro-eutanasia andan dentrás del padre de la chica (como ha ocurrido en otras ocasiones).
Gracias libertad digital por este articulo
A veces pienso en el posible karma que estais creando, los que acusais a otros de asesinato por haber liberado a un ser humano de un suplicio horrendo. ¿Habeis leido las declaraciones del padre? Leedlas, por favor, leedlas, ved hasta que punto se puede ensañar la ciencia medica con una persona. Una muchacha con 40 kilos, con llagas en todo su cuerpo, con el vientre hinchado, con el rostro desfigurado. ¿Habeis visto alguna vez a una persona en coma vigil? Yo vi a mi madre, y vi como pedia que la dejasen ir. Le habian metido una sonda como a Eluana, pretendian seguir asi en una residencia. Pero no fue asi, ella eligio partir y partio, siempre con nuestra ayuda. No consenti que hiciesen de ella un campo de pruebas y la llenaran de sondas. Muchos que estais aqui, sin saberlo, seguramente habeis elegido ese camino. Lo peor de los deseos es que se cumplen.
sigue Carmen H
Dime D*s, tú que eres culpable milenario,
De un juicio y condena,
Culpable te hicieron, de la muerte
de tu amado hijo y su condena,
del vil asesinato sin razón y sin justicia,
divinizaron sus voluntades, y escribieron
en la muerte, tu nombre
de aquel antecedente hermano.
Dime D*s, como puedes soportar, tanta culpa,
De aquella y estas muertes dementes,
anuncio de todos los tiempos,
enganchadas en los patíbulos justicieros…
Dime D*s, que seno tiene la capacidad de tanta
Culpa, cómo soportar
las acusaciones ilícitas,
políticos corruptos que a la Ley su vendan quitan,
De aquello, y estos monseñores, que de púrpura
se engalana, y blasfemando en tu Nombre
leyes divinas dictan…
¡Sobre ti legislan!
Descansa en Paz Eluana, y contigo tu familia
Carmen Hernández
Quien te llora hoy Eluana?
Quién tocará la tierra, y acariciará
Tu sepultura,
Que brazos rodeará tu muerta, esquelética
Y perdida juventud…
Dime, niña feliz, hoy que ya duermes
En el seno de esperanza y en la añorada
Y maternal madre tierra
¿Dime, quien te acoge y acuna,
De aquella despoblada habitación,
De la malgastada y perversa existencia,
Quién te rescata del segundo siniestro
que sesgó tu juventud y vida?
¿Quién restituye ociosamente
Los asaltos de la quebrantada
Voluntad de tu razón, bajo los blasones
De la rancia moral, y superchería?
¿Quién osa malgastar tu vida en la esperanza,
Y pretenden dejarte en la muerte de una cama
Donde la muerte, es posesión y no tu vida?
Dime D*s, tú que eres culpable milenario,
De un juicio y condena,
Culpable te hicieron, de la muerte
de tu amado ...
¿Una bonita fantasia, Doc? Ninguna fantasia tiene poder para transformar una vida.
El cadaver queda atras, Doc, la verdad continua. ¿No le hablaron de la verdad en la facultad de medicina?
Ayer plantee una serie de interrogantes. Hoy, después de conocer la trayectoria de esta historia de 19 años, de alimentación artificial, conocimiento de que era irreversible, el cambio a otro hospital de monjas, la batalla judicial del padre y la solicitud al presidente de la Republica italiana, y los cambios últimos de hospitales por ordenes judiciales que permitían y luego negaban y, ante el desenlace final, aludiendo a la canción solo le pido a Dios, solo pido que el sufrimiento y el cansancio de tantos hombres y mujeres no me sea indeferente y a quienes tienen que legislar tengan en cuenta a la persona y cuiden el bien común.
Al padre Masiá le recomiendo visitar a los enfermos en familias y residencias católicas, como la de las hnas. misericordinas que cuidaron de Eluana mientras pudieron. El padre Mateos escribió anoche un artículo que alienta a rezar más y presumir menos. Le cito:
"Eluana ha muerto, o mejor dicho, la han matado. Descanse en paz. Como decían recientemente el Cardenal Bagnasco: No dar alimento y agua a una persona ¿cómo se puede llamar sino homicidio? No me cabe ninguna duda que un día, los responsables de esta muerte comparecerán ante el único Señor que tiene poder de dar la vida y la muerte. Un poder divino que hoy muchos quieren arrogarse. Es la esencia del pecado original: suplantar a Dios, decidir el bien y el mal, la vida y la muerte".
Descanse en paz.
Y que Dios la acoja en su seno.
Y un respeto enorme para el padre y su familia, que soportaron esta carga durante 17 años.
Seguro que para el padre fue la decisión más dura y difícil de su vida.
Nadie quiere para sí esta situación que ha debio vivir la familia, de la que el padre ha dado la cara.
Juzgar alegremente al padre es un pecado mortal.
Sí, eso deseo yo también: que haya un Padre para los sin padre. Que la acoja en su casa.
Es una bonita fantasía. Con algo hay que consolarse.
Eluana se fue a la Casa del Padre. Descanse en paz. Amén.
"la vida de Eluana empieza justamente ahora". by Shugen
La de ella, se acabó. Comienza la de los gusanos que se alimentarán de ella.
"Eluana que, al parecer es libre por fin" by Shugen
Un preso que escapa de su cárcel es libre. Pero si le alcanza un disparo y lo mata, ya no es libre.
Es un cadáver.
Sigue sin decirme su especialidad, Doc, y empiezo a creer que nos ha engañado a todos: usted no es medico. Ningun medico podria hablar como usted lo hace, con esa ignorancia supina de todo lo que toca. No hace falta hacer otra cosa que buscar en internet, y se encuentra todo, tambien sobre el ayuno. Yo me informe cuando decidí embarcarme en una semana de ayuno, y encontré un montón de información. Pero si fuese tan malo, ¿porque Jesus ayunó cuarenta días? Pero hablando de Dios, Doc, usted ni siquiera cree en el, ¿verdad? Por tanto ¿a que viene esa tozudez con la vida de Eluana? Sepa usted que la vida de Eluana empieza justamente ahora.
"El ayuno es una terapia extraordinaria" by Shugen
Sí, a Eluana le ha sentado de muerte.
Mi estimado Doc, como medico no parece usted un lince. No me pondría yo en sus manos, pero no me lo tome a mal, no me pondría en manos de ningun medico. Son la ignorancia personificada, aciertan tanto como se equivocan, o sea, es como tirar una moneda al aire. Sale cara, te salvas, sale cruz, te mueres. Hay otras posibilidades, Doc, pero la mayoría lo ignora. El ayuno es una terapia extraordinaria, pero hay otras. De todos modos, aqui no hablamos de terapias, hablamos de Eluana que, al parecer es libre por fin. Libre de todos los docs y todos los fundamentalistas. Eres libre, Eluana, vuela a los paraisos que hay preparados para ti, tu larga prision te habrá purificado de tus karmas. Los budas y bodhisatvas te protegen, no hay necesidad de temer la muerte, solo los docs ignorantes nos transmiten sus miedos atavicos. Vida y muerte son un asunto serio, dice un sutra. UNO, no dos. No se si percata de ello, Doc, es algo sutil. ¿Que especialidad es la suya, por cierto?
Algunos dicen que existe un Dios.
Dicen que el hombre es imagen de Dios. Pues da asco.
Pero es cierto que necesitamos un Dios que sea capaz de perdonar tanta atrocidad como cometemos contra los más indefensos.
En realidad, solo otro homicidio más. Como la centena de niños palestinos. Como los cientos de miles abortados antes de que puedan exigirnos su derecho a vivir.
Espero que hay un Dios que sepa para qué nos mantiene aquí, a pesar de todo el daño que hacemos.
Acabo de leer que Eluana Englaro ha fallecido en la clínica a la que había sido trasladada.
Ya descansa en paz. Que Dios la acoja.
La Iglesia ha afirmado: "Que Dios perdone a los responsables". Yo prefiero decir: "Que Dios perdone a la Iglesia y después de esta experiencia le infunda un mínimo de humanidad".
Es verdad, solo le ha llamado instigador del asesinato.
Se ve que usted necesita meterse a jurista además de médico y de teólogo (y también de escritor irónico - sarcástico de humor negro; espero que disculpe que no me haga gracia, no es mi género de humor preferido).
Leo que la que lleva 4 días en ayuno estricto, con 48 horas más "pasado ese periodo de tiempo, la falta de alimentación tendrá efectos irreversibles en Eluana." Lo aviso por si alguno se estaba planteando dejarse llevar por las excelencias del ayuno prolongado que cantan Shugen-Masiá. Es peligroso.
Aunque no suelo comulgar con el magisterio católico, es interesante lo que dice en
http://blogs.periodistadigital.com/encristiano.php/2009/02/09/caso-eluana-apuesta-pr-la-vida
"La Guardia Civil ha detenido en el sur de Tenerife a un hombre como presunto autor de un delito de maltrato de animales al matar a un caballo a martillazos."
"el animal se había roto la pata trasera"
...
Tenía que haberlo sedado, como a Eluana.
Domingo, 12 de febrero
Francisco Margallo
Pedro Tarquis
Francisco Baena Calvo
Juan Fernandez Krohn
Juan Antonio Espinosa
Ana Bou
Carmen Guaita
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Religión Digital| Febrero 2012 | ||||||
| L | M | X | J | V | S | D |
|---|---|---|---|---|---|---|
| << < | > >> | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | ||||
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
