Sutras de verano, teología refrescante (4)
27.07.08 @ 16:49:03. Archivado en Mística, Japón
“Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos”, dice la fe budista al dirigirs al bodisatva Kanzeon (Kannon, en japonés), uno de los equivalentes simbólicos que corresponden al imaginario mariano en las culturas mediterráneas.
Son tonificantes los versos siguientes del capítulo 25 del Sutra del Loto:
Desde que alcancé la iluminación
transcurrieron ya siglos infinitos.
Proclamé sin cesar la enseñanza del Dharma
para enseñar y guiar
a un sinnúmero de seres
a la sabiduría de la iluminación.
Con el fin de salvarles a todos
me manifiesto como extinguido,
cual recurso de salvación.
Pero, en realidad, no me extingo: permanezco.
No estoy en la otra orilla, sino aquí,
entre vosotros, anunciando
día a día el mensaje del Dharma.
Dirigiéndome al mundo entero,
así mi oráculo proclamo:
He aquí que para siempre
habito entre vosotros.
No he desaparecido,
aunque usando estrategias salvíficas
a veces me presento como extinguido
y a veces como no extinguido.
Con mi poder divino permanezco
en este monte por siglos infinitos
y habito, a la vez, en innumerables lugares.
Veo a todos los vivientes
sumidos en un mar de sufrimiento.
Por eso no me muestro como soy,
sino que incito a que me añoren,
para que se revele el Dharma
cuando despierte el anhelo.
Mas no se percatan,
sumidos en un mar de sufrimientos:
cuando un incendio arrasa la tierra
en el fin de los tiempos,
mi morada, empero, permanece serena
cobijando a humanos y divinos.
Sin cesar me pregunto:
¿Cómo me las arreglaré
para salvarlos a todos,
a todos sin excepción?
¿Cómo haré para que todos entren
por el sendero sublime que conduce a la meta
de convertirse en Buda?
(Cf. El Dharma y el Espíritu. Conversaciones entre un budista y un cristiano, PPC, Madrid, 2007, p. 148)
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Hace ya casi un par de meses que llegue a su blog, y lo tengo entre mis favoritos. Me encanta su vision de la religion, siendo un representante visible de la confesión catolica, tenga esa forma de pensar, y probablemente debido a que al vivir en un pais lejano haya bebido de otras fuentes, y puede tener una vision mas de conjunto que muchos que viven inmersos en sus creencias y que miran con temor todo aquello que viene de fuera.
Para mi Cristo y buda, tratar de seguir su ejemplo es alcanzar el mismo fin, teniendo en cuenta que habiendose gestado en medios culturales diferentes,sus formas de referirse a la iluminacion sean por tanto diferentes, aunque la iluminacion en si, sea iguales para todos los seres vivos.
Mitakuye Oy Asin
Erlik Khan
http://erlik-khan.blogspot.com
Con todas estas "sutras" no hay después quien lo defienda. Por favor, estamos en la novena de San Ignacio: ¿por qué no le escribe algo como hacía Francisco Javier cuando estaba por aquellas tierras? Usted que tiene tanta experiencia de interculturalidad, dibuje un rostro amable y actual a Ignacio y deje un poco el dharma para los orientales.
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