Para la fe cristiana, resucitar no significa revivir de la muerte ni sobrevivir a la muerte, sino pervivir definitivamente en el seno de la Fuente divina de la Vida.
El Resucitado no sobrevive mágicamente a la muerte. Tampoco retorna de la muerte a la vida de este mundo, como en el caso de Lázaro al salir de su tumba después de varios días. (Ya sabemos, por la hermenéutica, que Lázaro no fue devuelto a la vida milagrosamente por Jesús, sino que el capítulo 11 del evangelio según Juan es una dramatización narrativa del evangelista para escenificar y repensar la verdad profunda de que Jesús es la Resurrección y la Vida, liberando así al discipulado del miedo a la muerte).
Para hablar del triunfo de Jesús sobre la muerte, es decir, que la derrota de su crucifixión es victoria (el profeta gana cuando pierde...), y que el trance mismo de morir es para él la entrada decisiva en la Vida que no muere..., para hablar de este enigma de fe, el Nuevo Testamento usa varios lenguajes: exaltación, resurrección, vida definitiva, etc...(Hace décadas lo explicó el exegeta Leon Dufour).
La expresión de esta fe en términos de resurrección se confunde, a veces, en la religiosidad popular con el revivir de un cadáver que abandona una tumba vacía para retornar a la vida en este mundo. La expresión de la fe en términos de vida es de mayor amplitud y hondura. Por eso se llama a Jesús “El que Vive” (Apocalipsis, 1, 18).
Esta fe no se demuestra científicamente, ni se prueba históricamente, pero sí se muestra en una historia de personas y comunidades, cuya praxis lo atestigua: son prolongación del cuerpo del Resucitado, de “El que Vive”.
Estas comunidades sustituyen al templo y religión antiguos. Quienes se “enredan en las redes” del movimiento suscitado por Jesús, el Pescador de personas para la vida, al poner en práctica su mensaje liberador, constituyen la única manera de mostrar que, efectivamente, Él vive.
Solamente en esa praxis se muestra la verdad de la resurrección (no supervivencia, ni retorno a esta vida, sino pervivir permaneciendo en el seno de la Vida): La praxis martirial de monseñor Romero o de Ellacuría y compañía de mártires, la praxis del martirio cotidiano de Teresa de Calcuta o la praxis mística contemplativa de Teresa de Ávila; la praxis mística de servicio de Ignacio de Loyola o prof:etica de Pedro Arrupe; y un larguísimo etcétera.
Compartiendo, amigas y amigos, la alegría esperanzada de esa praxis, ¡Buena Pascua!¡Buen Tránsito de la vida a la Vida! Paz y bien a quienes se sumergen en la corriente trinitaria de las aguas bautismales en el nombre de la Fuente de la Vida, de la Epifanía de la Vida y del Soplo vivificador de la Vida. Amén. Aleluya.
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Cuando leemos el cap. 11 del evangelio de Juan, nos damos cuenta de que Lázaro no estaba muerto, pues sus manos y sus pies fueron atados. Y a ningún muerto hay que atarles las manos y los pies, pues no se va a salir de la tumba, si es cierto que está muerto.
Creo que, efectivamente, fue un drama en el que las hermanas de Lázaro y Jesús actuaron para preparar la entrada triunfal del Nazareno a Jerusalén. El quería impresionar a las multitudes con un milagro mayúsculo.
El supuesto hedor del supuesto muerto, Lázaro, fue un invento, ya que si Lázaro hubiera muerto de verdad, lo habrían embalsamado y, por lo tanto, no habría hedido tan rápidamente. Así que si Lázaro no fue embalsamado, es porque no estaba muerto.
Además, el mito de la resurrección de Lázaro es una reedición del mito egipcio de la muerte y resurrección de Osiris, el cual fue resucitado por Horus, a instancias de las dos hermans del difunto. Igualito que con Marta, María y Jesús.
¡Ah, caray! Así que aqui estaba mi post. Justicia es justicia: Creí se me habia censurado y no era así.
¡Una a su favor, fuente Masiá!
Pero tal como le dije en ese post que salió incompleto, mejor busque ayuda espiritual, que bien la necesita.Busque un sacerdote verdaderamente santo que lo aconseje y lo absuelva de sus culpas, que a gritos está pidiendo Ud. que alguien lo saque del atolladero en el que tontamente se metió. Ud. tiene casi 70 años y se está portando como un niñito que dice a sus amiguitos: "¡Miren, yo hago lo que quiero, jojolete!!!!"
Padre Juan: Es Ud. PADRE y no fuente, como pretende. Y es un anciano. Respete la dignidad de sus canas y recuerde además que ya está muy cerca de rendir cuentas al Creador.
Que el Buen Pastor le devuelva la Fe y la ilusión por la Santidad , lo cual hace mucho tiempo perdió.
Yo quisiera qe el bloguero me respondiese: donde esta el cuerpo de Jesus? Su cuerpo biologico, el que pendio en la cruz.
¿Así que Buda , Mahoma y Confucio también resucitaron porque perviven en la memoria de sus seguidores?
¿Habrá que celebrar una Pascua especial para Buda, Mahoma y Confucio????
¿Así que ahora los cadáveres o los fantasmas comen pescado y , por añadidura , preparan el desayuno a un grupo de pescadores que se la pasaron toda la noche sin conseguir ni una mísera anchoveta?
Y encima Lázaro no resucitó. O sea que estuvo enterrado cuatro días, oliendo a muerto como cualquier muerto, pero resulta que el niño estaba vivito y coleando . Las hermanas lloraban a lágrima viva, Marta que increpa al Señor por no haber llegado a tiempo, María que corre hacia el sepulcro , pero ahora he aquí que el muerto estaba vivo, porque así lo dice la "hermenéutica".
En otras palabras: Marta dijo una solemne y grotesca mentira "si hubieras estado aquí , mi hermano no habría muerto." (Jn. 11, 21)
¿Será el Evangelio un talk show????
¡¡...
Muy ajustado Bustamante:"La Iglesia permite que desde su seno se hagan afirmaciones que minan la fe de la gente sencilla, que sirven para alimentar la carcoma de los que disfrutan viviendo en la heterodoxia sesentayochista, que consiguen el aplauso complacido de un mundo que no quiere verse enfrentado ante la locura de la cruz y del verdadero evangelio. Masiá es un síntoma de la Iglesia del postconcilio".
Asi es, Carmen, as:i es, Magdalena que vive y es hecha vivir por El es quien puede verle en la otra direccion, no en la de la tumba...
Juan Masia
Pero Sr. Masiá, Vd. dice que la única prueba de que Jesús resucitó, que la verdad de su resurrección sólo se muestra porque hubo y hay seguidores de Jesús que viven poniendo en práctica su mensaje liberador. Su insistencia en rechazar la comprensión literalista o méramente física de la resurrección le ha llevado a rechazar la fe en la resurrección, histórica y trascendente, de Jesús -sí, concebible como pervivir mejor que como revivir o sobrevivir-.
Exactamente es lo que dices Masiá, cuando María Magdalena mira hacia dentro del sepulcro no encuentra nada, ni ve a nadie y tan solo cuando mira hacia donde hay vida el jardín es cuando ve la figura de Jesús que la llama por su nombre, solo quién vive reconoce y habla con gente que también busca la vida dentro de este mundo y no en la extractoferas, ni en púlpitos ni en sortilegios y santidades de budúes y de magias potagias...
Carmen
Pues no, Masiá, no se dan cuenta de que los herejes son ellos. La señora Bellver, Flemming, etc deliran (literalmente además, mira por dónde salen de piedras y manos, ritmos) por eso en su literalismo caen en la peor herejía ¡lástima grande!
Hace casi setenta años de la Encíclica "Divino Afflante Spiritu", de Pio XII, y más de un siglo de la aceptación por parte del magisterio de la investigación histórico crítica tanto desde el aspecto filológico como histórico, pero muchos siguen interpretando los textos a la letra acusando además de herejes a los que siguen las directrices del magisterio.
Así, cuando leen que Cristo resucitado está sentado a la derecha del Padre lo entienden en sentido literal.
Que resucitar no es revivir es algo que saben hasta los niños de primera comunión, pero algunos comentaristas prefieren malinterpretar el artículo para acusar de escándalo al blogger.
Nada nuevo pues es táctica bien conocida.
Supongo que para Masiá lo de este Blog es como un juego. Juega a escandalizar.
Los cristianos orientales en la noche de la vigilia de pascua se saludan así:
Cristo ha resucitado!
Verdaderamente ha resucitado!
Cristo eligió a sus apóstoles entre pescadores y gente sencilla. No entre teólogos. Sabía lo que hacía.
No se dan cuenta algunos lectores y lectoras de que la finalidad de este post es confesar la fe en el Resucitado (No en el "revivido", que sería una herejía, sino en el que dice la Escritura que es EL QUE VIVE. Sin eso, vana seria nuestra fe. Si creemos que nuestros difuntos, que murieron, viven, es porque lo garantiza la fe en que Jesús vive, ¡Él vive! Y nos hará vivir más allá de la muerte. Pero hay quienes "tienen ojos y no ven..." Nemini nisi audituro dicendum est...
Juan Masiá
Es triste padre, así como los que lo alaben que llaman a la "Resurrección" magia y fantasía
No puedo entender en base a lo que argumenta como los apóstoles se arriesgaron hasta morir, por una mentira, si Cristo no resucitó el cristianismo no hubiera sido predicado luego de su sacrificio, que pena
No llames fe a lo que es una burda parodia de la fe que fue entregada una vez a los santos.
Lo que vosotros profesáis no debería tener siquiera el calificativo de creencia. Mucho menos de la fe salvífica que nos pone en los raíles de la salvación.
¡Felices Pascuas! al blogger, pese a que una se encuentre lejos de su hermenéutica.
Hermenéutica por favor:
Tienes el tono y el ritmo de Yolanda, no escondas la mano cuando tires la piedra.
Paz y bien
Patéticos comentarios de los literalistas fundamentalistas como se llaman a sí mismos. A mí me da pena que sigan pensando que si no creen en magias vana es nuestra fe. Pena, penita pena. En especial el comentario de Carmen Bellver que termina su post de hoy con esta perla : " he ido preguntándome: ¿qué hace la hermenéutica, fortalecer la fe o confundir más aún a quienes todavía no han tenido un encuentro con Cristo?"
Qué manías, Señor, qué pena y qué absurdo. Naturalmente que, si algo puede devolver vitalidad a la fe (perdida o por hallar, no será el literalismo. Gracias, "hermeneutas" por devolver luz a la fe.
Pilar, efectivamente alguno le ha visto sentado a la derecha del Padre:
Hechos 7,55-56
El, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús en pie a la diestra de Dios, y dijo: Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre en pie, a la diestra de Dios.
¿Y sabes cómo reaccionaron los allá presentes? Lo dice el versículo siguiente:
Ellos, gritando a grandes voces, tapáronse los oídos y se arrojaron a una sobre él.
Es una lástima que esos energúmenos no supieran un poco de hermenéutica. Se harían dado cuenta que Esteban estaba simplemente dramatizando un poco.
Amiga Pilar: Siempre y en todas partes ha habido solidaridad humana, amor, compartirlo todo, dar y recibir amor, especialmente entre la gente sencilla. Para esto no hacía falta la pasión y la resurrección de Cristo, si bien él asume todo esto en la caridad que es un don divino. Con este mensaje no llegaremos muy lejos ni a muchos ¿es que sóo dan y reciben amor los cristianos? La resurrección no se muestra solo en el "buen rollito" comunitario, sino en la esperanza de vivir gloriosos con Cristo y como Cristo después de su resurrección.
Amigo Masiá, paz y bien.
Gracias por tus acertadas palabras sobre la resurrección de Jesús.
Ya ves, algunos lo ven sentado en una nube a la derecha del padre con túnica y todo.
Y efectivamente, Jesús vive y lo podemos ver y reconocer como nos presenta la maravillosa catequesis de los discípulos de Emaús, al partir en Pan en la comunidad de sus seguidores, en el hambriento, en el necesitado, pero sobre todo en el amor que damos y recibimos.
Feliz Pascua.
Y ya que usted cita “pro domo sua” a León-Dufour, permítame una referencia de este autor (Diccionario de Teología Bíblica): “Desde el Día de pentecostés se convierte la resurrección en el centro de la predicación apostólica, porque en ella se revela el objeto fundamental de la fe cristina. Este Evangelio de pascua es ante todo el testimonio tributado a un hecho: Jesús fue crucificado y murió; pero Dios lo resucitó y por Él aporta a los hombre la salvación”. Ya ve, la resurrección objeto fundamental de la fe cristiana. ¿Cuál es, entonces, la fe del que no cree en la Resurrección?
Hola a todos. De nuevo me encuentro aquí con vosotros, Me uno la sentimiento de uchos de vosotros. FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN A TODOS!!! Cristo ha resucitado, la muerte ya no manda y no tiene la última plabra, la tiene la vida. La resurrección, Si con él vivimos con el resicitaremos.
sigue... ¿Y la afirmación de que la fe (en la resurrección) no se prueba históricamente? Claro, basta sencillamente con negar, por razones y con argumentos que no explicita, verosimilitud a la Escritura.
¿Qué eso de “pervivir permaneciendo en el seno de la Vida? ¿Qué significa? ¿Y las “praxis” de todos (los citados incluidos) los que han muerto en la creencia de la auténtica y verdadera Resurrección de Cristo, esas no las cita usted, o es que no le interesan?
En todo caso, deseo a todos una feliz Pascua de Resurrección del único Cristo verdadero, el de la historia, el de los Evangelios: el que murió, fue sepultado y resucitó realmente.
“Para la fe cristiana, resucitar no significa revivir de la muerte ni sobrevivir a la muerte, sino pervivir definitivamente en el seno de la Fuente divina de la Vida”. Pues no, Sr. Masiá, es al contrario: para la fe cristiana (y no solo para ella: consulte, buen hombre, el DRAE) resucitar es volver a la vida después de muerto. Por lo que parece, para su fe (la de usted) no es así. Pues muy bien: lo que queda claro es que su fe no es la de la Iglesia. ¿Y es usted jesuita? ¿Por qué no tiene de una vez la honradez intelectual de reconocer que su fe ya no es la de la Iglesia? Y. así, consecuente, abandonar esa Iglesia que por lo que da a entender que enseña casi todo en lo que usted no cree. ¿O es que es más rentable la “militancia heterodoxa?
¿Qué hermenéutica es esa por la que usted sabe que Lázaro no fue resucitado por Cristo? ¿A estas alturas con el cuento de las “dramatizaciones narrativas” y similares para encubrir lo que es simplemente pérdida de la fe? ¿Y la afirmación de que...
no creo juan, que tu intención sea polarizar, sino compartir desde la frontera y en la diversidad...así que con el riesgo de aumentar la polarización, simplemente: gracias por tu testimonio desde la frontera.
Amigo Masiá, a veces es más aconsejable creer que pensar, sobre todo, si hablamos de temas de fe, y no de ciencia o de arte de la interpretación de textos.
Siempre he creído que para dar citas cultas, hay que ir a foros cultos, y no mixtos.
Bastante atrevido te he notado, esta vez.
Creo que Jesús resucitó de entre los muertos. Es mi fe, y lo explica así el evangelio, o las traducciones que he leido.
Y mis hermanos menores también lo creen así.
Contra soberbia, humildad, ¿recuerdas?.
Los términos del Nuevo Testamento, como exaltación etc. son sinónimos o analogías teológicas que reciben su fuerza de la fe en la resurrección de entre los muertos, que es la expresión fundamental en la predicación de los apóstoles (Hechos 2, 22-33). Es la fe del Credo bautismal. Por esto fueron perseguidos y martirizados los apóstoles, que no podían dejar de hablar de los que habían visto y oído (Hechos 4, 19-20).
Que lastima!
Leo el blog... Interesante... No se si estoy de acuerdo, tendre que pensarlo mucho... Pero que lastima me da esta lista de acusaciones y casi anatemas. Puede que el senor Masia se equivoque, puede que tenga razon... Por que no respetar su pensamiento, su manera de ver las cosas? Si tiene razon, supongo que aclarara algunas ideas que son quiza dificiles de digerir. Si no la tiene, seguramente con el tiempo ira rectificando su vision y reconocera su metida de pata. Con uno o con lo otro ganamos todos.
Por que no dejar que cada uno transite su camino en busca de la verdad?
O quiza nos falte la fe, de que la verdad es mas fuerte que la mentira... y a falta de fe hay que apuntalar la verdad con el desprecio a todo lo que es distinto?
Quien sabe....?!
Les deseo una feliz pascua :-)
Qué poquita fe, señor Massiá. Qué pena de jesuita, de vocación religiosa echada a perder, con tan gran daño de sí y, lo que es peor, de tanta gente que le ha seguido.
Hay Sr. Macias, lo suyo no tiene limite,ni ante el Triduo Pascual,se para usted, ni deja de decir herejias.
Carmen, no lo entiendes. La hermenéutica que sirve para negar que Lázaro resucitó sirve igualmente para negar que Cristo comió con sus discípulos después de haber resucitado.
El proceso de estos incrédulos es bien simple:
- no me da la gana de creer.
- la hermenéutica de la teología liberal me ayuda a no creer.
- me defiendo de los que me pongan ante la evidencia de mi falta de fe, afirmando que cualquiera que no acepte esa hermenéutica es un fundamentalista literalista.
Prefiero antes a los ateos que a esta especie de pseudo-cristianos incrédulos que dedican buena parte de su vida a intentar convencer al resto de creyentes de que lo sobrenatural es un mito que debemos arrancar de la Escritura.
Dice Masia: Quienes se “enredan en las redes” del movimiento suscitado por Jesús...al poner en práctica su mensaje liberador, constituyen la única manera de mostrar que, efectivamente, Él vive.
Solamente en esa praxis se muestra la verdad de la resurrección
Dice el Catecismo 639-647 El misterio de la resurrección de Cristo es un acontecimiento real que tuvo manifestaciones históricamente comprobadas (...) por la señal del sepulcro vacío y por la realidad de los encuentros de los apóstoles con Cristo resucitado
Dice Masiá: sabemos, por la hermenéutica, que Lázaro no fue devuelto a la vida milagrosamente por Jesús, sino que el capítulo 11 del evangelio según Juan es una dramatización narrativa del evangelista para escenificar y repensar la verdad profunda de que Jesús es la Resurrección y la Vida, liberando así al discipulado del miedo a la muerte
Dice el Catecismo 646: La Resurrección de Cristo no fue un retorno a la vida terrena como en el caso de las resurrecciones que él había realizado antes de Pascua: la hija de Jairo, el joven de Naim, Lázaro. Estos hechos eran acontecimientos milagrosos, pero las personas afectadas por el milagro volvían a tener, por el poder de Jesús, una vida terrena "ordinaria".
Comparte la comida con los apóstoles después de haber resucitado.
O yo recuerdo mal o hay una escena concreta en el Evangelio donde Cristo comparte una comida con los apóstoles.
¿Por cierto cuando le dijo a Tomás que tocase sus llagas, estamos hablando con un resuciado o con un espejismo?
Yo creo que Cristo Resucitó y como para Dios todo es posible, hasta crearnos de la nada. Afirmo que resucitó y que vive.
La resurrección de Lázaro también es palabra de Dios.
Aqui tiene una mujer con fe infantil, que no la cambia por una fe madura tipo
"sabemos por la hermeneútica que no fue devuelto a la vida"
Masiá habla de nuevo desde el otro lado de la frontera, desde fuera de la Iglesia Católica. Gracias a Dios, los santos de todos los tiempos creyeron y vivieron -praxis en lenguaje de Masiá- de la fe y el amor de Jesucristo muerto y resucitado. ¡Alégrate Virgen María, porque verdaderamente ha resucitado Jesucristo tu hijo! ¡Gloria a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo!
No me acaba de convencer su argumento. Los Evangelios y demás textos son claros y yo no creo que los coétaneos de Jesús fueran idiotas. En sus explicaciones no hay metáforas ni alegorías ni hermeneúticas. Allí paso algo y ni Pablo ni Pedro dieron su vida por una metáfora.
Cuando Pablo dice que si Cristo no ha resucitado vana es nuestra fe no da lugar a comentarios.
Otra cosa es que Jesus-Cristo resucite de manera distinta a Lázaro. Lázaro revive para morir, Cristo vence a la muerte.
Abrazos y féliz Pascua.
A mi tampoco me ha quedado clara la opinión del blogger respecto de la resurrección, ni me entero de esa felicitación tan difícil que hace al final. O yo soy torpe o él es espesillo exponiendo.
Gracias Masiá, por esos textos tan maravillosos que nos ha regalado últimamente. Esta cuaresma, durante los EE.EE. de San Ignacio al sacerdote acompañante le he contado que me he marchado de mi parroquia porque no soporto la envidia, los celos, la hipocrecía que se encuentra dentro de las parroquia en los grupos, todo ello unido a las manifestaciones de los Obispos españoles, más la que nos llega del Vaticano, he llegado a pensar que la iglesia en la que trabajaba no es la iglesia que Jesús instituyó, ya sé que todos somos iglesia -como iglesia de cristo- pero ¿qué pasa con la jerarquía que nos representa en este mundo? yo no me identifico como cristiano con lo que hacen o dicen. Pienso que este desencanto por el cual estoy pasando también lo estan pasando muchos personas. ¿Es este desencanto casi generalizado el responsable de que las iglesias se esten quedando vacías? ¡¡¡Feliz Pascua, Masiá!!! Nos veremos el día de la Resurrección.
¿Usted no cree que el cuerpo muerto de Cristo que fue depositado en una tumba resucitó glorificado de entre los muertos?
Jueves, 16 de febrero
Francisco Baena Calvo
Jose Luis Cortés
Salvador García Bardón
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Carmen Guaita
Josemari Lorenzo Amelibia
Desiderio Parrilla Martínez
Juan Fernandez Krohn
Vicente Haya| Febrero 2012 | ||||||
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Juan Masiá Clavel
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