“Creer, vivir y convivir”: Lema de la Jornada de meditación cristiano-budista para profesorado de colegios, celebrada en Himeiji (Japón) el 21 del pasado agosto. Tras presentar, como introducción, la iniciativa del Pacto de Convivencia (Véase página web: www.pactodeconvivencia.org), estudiamos, meditamos y oramos en común con la oración al Padre y Madre nuestro/a. Como clausura, redactamos la siguiente versión doble, en contexto interreligioso, de la oración de Jesús (en dos partes y seis temas):
Primera parte:
1. A) Padre y Madre nuestro/a, que estás en los cielos B) Fuente de la Vida, que estás en la vida, que estás en mi vida, que estás en todas partes, vivificándolo todo.
2. A) Santificado sea tu nombre B) Gracias por la vida con que somos vivificados, alabada sea la Vida.
3. A) Venga a nosotros tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. B) Que nos demos cuenta de que ya ha llegado el Reinado de la Vida y que lo construyamos, vivificándonos mutuamente, que nos demos vida unos/as a otros/as y demos en todo un sí a la Vida.
Segunda parte:
4. A) Danos hoy nuestro pan de cada día B) Danos fuerza de vivir, fortalece nuestro cuerpo y espíritu con el pan de vida y esperanza
5. A) Perdona nuestras ofensas, como también perdonamos a quienes nos ofenden B) Haznos capaces de convivir en reconciliación, recibiendo y dando perdón. Haznos capaces de convivir con las personas más desfavorecidas, con quienes son diferentes y con quienes muestran enemistad.
6. A) No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal B) Líbranos del mal en nuestro interior, haznos capaces de convertir el mal en bien en las relaciones humanas, y de trabajar por la liberación del mal social.
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New Age?! Ainda há disto entre os jesuítas espanhóis?! Já todos vimos no que deu a era do aquário, pá. O mais espantoso é que o bom do Maciá incha de ciência! Com estas patacoadas e outras infelicidades 'bioéticas'. Se é sincero, não passa de um idiota útil, para a internacional aventalícia.
Amigo Kefaltaba:
Creo que te interesarán más otros blogs, porque aquí procuramos que la descalificación y el insulto se queden al margen. En esta misma plataforma podrás encontrar, sin duda, otros de tu gusto y hasta alguno que viene a ser algo así como el "Aquí hay tomate de la iglesia". Si te gusta la carnaza, el insulto, los prejuicios y la descalificación gratuita sin argumentar, ese es perfecto. Aquí nos juntamos sólo cuatro sosos que pensamos que todavía es posible dialogar civilizadamente. Nada interesante, como ves.
Una consulta de novato: ¿se da mucho diálogo y participación en este blog? Es que está visto que, por la calidad de los artículos del blogger, no merece la pena entrar aquí. Pero si el debate que suscita tiene más nivel, me lo pienso. Gracias de antemano a la persona que me informe y besos a todos.
Hola, soy nuevo en este blog. En mi opinión, fomentar el entendimiento interreligioso está muy bien, siempre que se haga sin desvirtuar la propia religión ni caer en la horterada. Masiá de momento no sabe hacerlo, como se puede comprobar al leer esto que ha colgado aquí. Un abrazo y paz para todos.
Allá tú, Masiá.
No hay nadaz malo en un Padre Nuestro que une diferentes creencias. Y mucho menos en un grupo que fomenta la unión y la convivencia.
La verdad es que me empieza a molestar, cada vez que me asomo por aquí, encontrar los mismos nik con el mismo discurso.
Un saludo
Pero los budistas no creen en el Padre, y como pueden pronunciar esto de Padre???. En todo caso los budistas creen en Buda, en el espíritu de Buda que les da compañia y estímulo pero no en que sea un "padre" en el sentido literal. Este tipo de oración ecuménica solo es apta dentro de las iglesias cristianas, e incluso en el Islám tampoco llaman a Alá "padre". Solo Jesús nos enseñó a llamarle a Dios "Padre".
"Al orar, no os perdáis en palabras como hacen los paganos, creyendo que Dios los va a escuchar por hablar mucho" (Mt 6,7). Estupenda iniciativa, para interiorizar y compartir la oración que Jesús nos enseñó. Saludos.
Pues nada, a quien SÓLO le guste la versión normal de Padrenuestro que no rece otra y ya está. Como no suelo tratar con otras confesiones o religiones más que una vez al año en Taizé, no tendría mucho sentido que en mi intimidad rezara ésta que nos trae Masiá. Pero, vamos, es hermosísimo el texto.
Y pensemos un poco en este fragmento: "Haznos capaces de convivir con las personas más desfavorecidas, con quienes son diferentes y con quienes muestran enemistad" ¿Tendría algo de malo, herético o lo que sea, que nos la aplicáramos todos? Venga, releedlo y si no os mueve, no lo recéis, pero veamos los que tiene de pacificador, tierno, y gozoso.
Asombroso. Un jesuita enmendándole la plana al Hijo de Dios. Ya sabía yo que Cristo se equivocó en varias cosas, pero nunca supuse que a la oración que él nos enseñó le faltara calidad para nuestros tiempos. Es que hemos avanzado mucho.
Alguna vez, en broma, había escrito, como exageración, "Padre y Madre nuestro y nuestra..." y ahora lo escriben en serio. Estamos cayendo en el más absoluto de los ridículos.
Amigo JV: ya se que Masiá no quiere establecer comparaciones, ni competencias; sin embargo, la forma de exposición, quiéralo o no, abona esa posibilidad. En segundo lugar, personalmente prefiero rezar las oracioes cristianas sin paráfrasis, y las budistas, hindues o judías, lo mismo. Lo llevo haciendo muchos años y creo que es un camino ecuménico más hondo y veraz que el de la yuxtaposición, paráfrasis, etc. que suele terminar en un totum revolutum. En farmacología -permítaseme la comparación- está pasando algo parecido: principios activos sin mezclas, los que hagan falta, pero cada uno con su buche de agua. Saludos cordiales.
Increible, sencillamente increible, con el fin del dialogo interreligioso le da la vuelta a una oracion que Jesus nos enseño, como si de esta manera se fueran a poner otros a rezarla.
A ver si con la excusa del ecumenismo cuela, por que si la presenta por las buenas quedaria mas surrealista todavia.
No creo, Pacomio, que Masiá haya querido competir con la versión del Padre nuestro que recogen los evangelistas, sino hacer una paráfrasis de esta que podamos rezar todos, desprovista de referencias marcadamente confesionales. Una tarea loable y difícil. Me encanta el punto 5: es un reto muy duro en el mundillo de los blogs religiosos que estoy conociendo estos días, llenos de animadversión vestida de anonimato.
Agradezco a Masía que comparta esta oración entrañable. Es estupendo poder decir el Padre Nuestro de tantos modos, ya sea en arameo o en latín (pero de espaldas al pueblo, no, por favor, que da muy mal rollo). Decir que Dios está en todas partes no es panteísmo, Iñaki, sino verdad asumida por la tradición católica.
Cuando algo está Vivificado por Dios-a, no quiere decir que eté ahí "panteismo..." sino que realmente tu Celebras con Dios-a todo aquello que proviene y cobra vida-gozo-alegría Gracias a la comunión con Dios-a, al saber de dónde proviene y que nada puede restarle ni un apice de cuanto Tú Celebras en esta comunión religación con Dios-a...
Carmen
Lo malo de estas iniciativas, tan loables, es que invitan inevitablemente a la comparación. Con todos mis respetos y sin ánimo alguno de menoscabar el ecumenismo, tengo que decir que me quedo con la oración del Nazareno:¡no hay color! Saludos cordiales y ecuménicos.
"Fuente de la Vida, que estás en la vida, que estás en mi vida, que estás en todas partes, vivificándolo todo."
PANTEÍSMO
Lunes, 23 de noviembre
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