Ocurrió hace casi un siglo, pero desempolvar memoria histórica ayuda a consolarse con buen humor cuando soplan vientos de involución en las alturas eclesiásticas. A Roncalli (luego Juan XXIII) le reprocharon por apearse a la lengua vernácula.
Era delegado apostólico, sin rango diplomático, en la Turquía de Atatürk y se esforzaba en mejorar las relaciones con las autoridades del islam laicizado. La ley de 13 de junio de 1935 prohibía los atuendos religiosos en público. La modernidad, que había destocado del fez a los musulmanes, suprimía la sotana de los clérigos. “¿Qué más da, escribía Roncalli, que llevemos sotana o pantalones, con tal de que proclamemos la palabra de Dios”. Las biografías de Juan XXIII reproducirían años más tarde su oronda figura de chaqueta y bombín.
Roncalli quiso, con pequeñas modificaciones en la liturgia, acercarse a la cultura local. El cambio era diminuto: simplemente pasar del latín al turco en algunos momentos. Por ejemplo las alabanzas del “Bendito sea Dios, bendito sea su santo nombre...” después de la bendición con el Santísimo.
Bastó para que los integristas se escandalizasen; lo denunciaron a Roma. Entonces no había blogs para condenar con insultos por internet, pero la vieja tradición inquisitorial de enviar cartitas de denuncia a Roma estaba arraigada en los portavoces de la ortodoxia. Siempre los ha habido y...ya se sabe, de Roma viene lo que a Roma va (y si no, que se lo pregunten a mis hermanos de Entrevías).
A partir del 12 de enero de 1936, se recitó el “Bendito sea Dios en turco en la catedral de Estambul”. Roncalli escribió así en su Diario: “Cuando se recitó el Tanre Mubarek Olsun (Bendito sea Dios), mucha gente se marchó de la iglesia disgustada... Pero yo estoy contento. El domingo se leyó el evangelio en turco delante del embajador francés.. Hoy, las letanías en turco delante del embajador italiano. La Iglesia católica respeta a todos. El Delegado Apostólico es un obispo para todos y trata de ser fiel al Evangelio, que no admite monopolios nacionales, no está fosilizado y mira al futuro”
Este “pecadillo” le costó reprimenda de Roma. En octubre de ese año, en sus Ejercicios, escribía: “Me hiere muchísimo la diferencia entre las maneras de ver las situaciones de cerca y ciertas maneras de juzgar las mismas cosas en Roma desde lejos. Ésta es para mí una verdadera cruz” (P.Hebblethwaite, Juan XXIII. El Papa del Concilio, Madrid: PPC, 2000, p.205).
Así era en el 36 quien se convirtió tres décadas después en el Papa del Concilio, Juan XXIII, el Bueno. Sirva esta pieza de memoria histórica para animar a quienes sufran tentaciones de desaliento ante ciertos fruncimientos de ceño cardenalicios que anatematizan en la actualidad.
Los comentarios para este post están cerrados.
VIVIR PARA VER:
lo extraño sería que, en el breve reinado de ratzinger, le diera tiempo a llamar la atención a aquéllos que no usen el latín en sus misas, como le sucediera a roncalli con la vernácula turca. ¡tal vez nadie se lo tuvo en cuenta para ser papa, por ser abierto!
www.pradanosdeojeda.com
Gracias por el artículo. Muy ilustrativo. Saludos.
.- ¿Y para qué dejaría Jesús tan claro aquello de:"El Sábado es para los humanos y no estos para aquel
Qué bueno es usted Sr. (lo de Padre se lo excuso por razones "opias") Masiá, qué listo y qué formidable sapiencia desarrolla en todos sus escritos. Es usted admirable, novedoso y ... bueno usted ya sabe como termina esta terna, ¿no?
Pilar, opino al revés que tú. A tí o/y a mí nos falla la informaciòn previa. Nada que ver los jesuítas "gloriosos" con Ellacuría el marxista (dijo La Cigueña). Poco que ver estos o aquellos jesuítas con Foucauld, que proponen llevar una vida socialmente pobre, que se mantienen con el trabajo de sus manos y que tienen prohibida la enseñanza porque les colocaría en un estatus superior al prójimo.
Querido Juan:Gracias y un fuerte abrazo
Estimado Juan: (si me permites que asì te llame), vaya a saber que Juan XXIII,esten riñiedo o persiguiendo en este momento, sin saber, que estan preparando el primer concilio del III milenio.- Dios nunca descansa.- Gabriel
Sr. Masía el resentimiento que lo embbarga por algún puesto no logrado o por algún merito no reconocido ... le hace buscar curvas a la línea recta ... con el señor masía hay que aplicar aquella máxima que dice: piensa mal y te quedarás corto ...
El Beato Juan XXIII* se debe estar "revolcando" en su tumba con lo que están haciendo desde Roma con el Concilio Vaticano II, con las misma palabras del Concilio. A vces me pregunto si el Espíritu Santo que sopla donde quiere y como quiere...también lo está haciendo en Roma, en los Cardenales, y el ahora Santo Padre Benedicto XVI*.
A este artículo se responde con un simple link a la Veterum sapientia del propio Juan XXIII:
http://www.mercaba.org/JUAN%20XXIII/veterum_sapientia.htm
En algunos de estos comentaristas se cumple en refrán:"Cuando alguien señala a la luna, el tonto mira al dedo"
Estudié muchos años, de la iglesia acomodada al franquismo, aquella barbaridad de "Se demuestra por la Tradición, las escrituras y los Santos Padres." Hoy oigo hablar de la Fe y la Razón, ¿se reconcilia la iglesia con la Ilustraciòn? Pero ya sabía por Juan23 que la tradicion de hoy es la innovaciòn de ayer, como la innovación de hoy es la tradición de mañana.
Ademas me hace gracia ya que sutilmente,deja caer frases con la palabra involución, o frases con palabras resaltadas como "mirar al futuro" "fosilizado", etc.
Si fuese todo esto,todas,absolutamente todas las misas serian en latin,y creo que no es así,¿verdad?
No he oido al Papa en su mutu propio criticar ni menospreciar el rito actual.
Hemos recuperado un rito que liturgicamente y culturalmente es muy rico.
Pero claro,señor Masiá,es mejor crear polémica.
Afectuosamente en Cristo,Joaco
Señor Masiá: la habil tergiversación que hace de las cosas para que la gente se haga eco de sus pensamientos en increible.
Que yo sepa,hoy en día, si alguien dice la misa en latín o en por ejemplo en castellano,nadie protestará.
¿No es mejor,educar en la tolerancia y el respeto?
Es decir,¿por que yo valla a una misa en latin soy mejor o peor católico que uno que no?
Señor Masiá,haga el favor de no confundir a la gente.
Muy probablemente, cuando hayan pasado varias décadas, es posible que alguien vuelva a citar a Juan Pablo II o a Benedicto XVI del mismo modo que vd. cita a Juan XXIII, para elogiar la prudencia y la firmeza con la que se posicionaron contra, por ejemplo, algunas de sus posiciones respecto de la bioética. Es probable.
Pues nada, a emplear el misal que edito Juan XXIII. Ya sabemos un firme defensor del mismo, el P. Masiá.
Sábado, 11 de febrero
Francisco Baena Calvo
Juan Fernandez Krohn
Juan Antonio Espinosa
Ana Bou
Carmen Guaita
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Religión Digital
Josemari Lorenzo Amelibia| Febrero 2012 | ||||||
| L | M | X | J | V | S | D |
|---|---|---|---|---|---|---|
| << < | > >> | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | ||||
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
