“No te dejes vencer por el mal. Vence al mal a fuerza de bien”, dice san Pablo (Rom 12, 14-21). Hay manifestaciones por la paz nada pacíficas ni pacificadoras. La del día 10 de marzo contra el gobierno, bajo la apariencia de paz y libertad, atizó fuegos de guerra civil. Preocupa el lenguaje belicoso: “derrotar”, “vencer”, “acabar con”, “enviar al hoyo, junto con su abuelo”, etc. Rezuma –inhumana y anticristianamente- llamamientos al odio y la venganza.
Se abusa del lenguaje de retribución: “pagar por lo que hicieron”, “expiar”, “satisfacer a las víctimas”, “hacer justicia”. Oyéndolo ese lenguaje, resultan explicables, aunque injustificables, los horrores del 36. Es increíble escuchar ese lenguaje en labios de personas (o de emisoras episcopales) supuestamente cristianas: el evangelio de Jesús es paz, unidad y diálogo.
Con tono evangélico, monseñor Blázquez recomendó, el pasado 3 de febrero, la unidad, en vez de la división de los partidos. Pidió que desaparezca ETA, pero insistió en la unidad que “fortalezca en la sociedad la erradicación de la violencia”. Invitó a agresores y víctimas a pedir perdón y a otorgarlo, pero antes reconoció la parte de culpa que todos tenemos, por lo que “en la medida de nuestra responsabilidad pedimos una vez más perdón”. El lema era: “Muévete por la paz” y concluyó diciendo “Dichosos los que trabajan por la paz”.
Desarraigar la violencia y el terror abarca más que “derrotar al terror y castigar la violencia”: Desarraigar el terror del corazón de los terroristas. Desarraigarlo del corazón de las víctimas, para que no se conviertan en agresoras y verdugos, manipuladas electoralmente. Desarraigar el terror del interior de cada persona y de la sociedad entera.
Insistía monseñor Blázquez en “limpiar de odio el corazón”, clave para “erradicar la violencia”. ¡Qué diferencia entre quienes insisten frenéticamente en “derrotar a los terroristas” y quienes predican evangélicamente la “erradicación del terror”! El talante de Blázquez es humano y cristiano. Juan Pablo II (1-I-2002) decía: "Ni paz sin justicia, ni justicia sin perdón... ". Son palabras que animan a los cristianos por la paz y el diálogo a mediar en procesos de paz para que no se interrumpan...
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Leyendo los comentarios de este post uno recuerda inevitablemente al poeta: "españolito que vienes al mundo te guarde Dios una de las dos Españas ha de helarte el corazón".
Y según uno de los comentarios encima los que agradecemos las aportaciones de Juan Masiá somos progres e intolerantes con ropaje evangélico que prostituimos la verdadera fe cristiana, toma ya.
Que Dios nos coja confesados a todos (los de las dos Españas).
También JPII condenó el aborto en innumerables ocasiones...y no andaba justificando ciertas leyes que me recuerdan a Portugal.
Vamos, que si se utiliza a JP para apoyar su discurso (mal utilizado) , que sea para todo, sr. Masiá. ¡Vaya incongruencia!
Al fin y al cabo ha sido una manifestación más, permitida por la ley vigente, y que la gente se mueva yendo a las manifestaciones ya es algo aunque haria falta que la gente votara más. Por lo menos Rajoy habrá conseguido bastantes votos con esta "manifa" y ya vale la sufrida. A la hora de inclinarme por un bando u otro por mi parte, con la conciencia de cristiano me inclino por el PP, pues simplemente es el menos malo y el menos "comecuras".
¡Vaya disparates! Los que fuimos a la manifestación (cívica, tranquila, festiva) ¿atizábamos el fuego guerracivilista? Usted se ve que no estuvo por allí. Leí lo de Blazquez y me pareció un texto impecable, pero un error enorme el no entender qué significa PAZ en el entorno en que lo leyó, con Patxi Lopez y compañía jaleándole en la calle, en un ambiente de mitin y no de acto de Iglesia. Pedir el cartigo del culpable y recordar la finalidad retributiva de toda pena ¿es anticristiano? Qué cosas hay que leer... Yo estoy contra el Proceso de "paz" y protesto si por ello me considera usted carente de sentido cristiano al examinar la política sobreterrorista del gobierno.
sr. Masiá ¿qué hubiera hecho de haber estado presente en Munich en el 38? ¿dialogar y llegar a un acuerdo con Hitler, como hicieron Chamberlain y Daladier o combatirle con todas sus fuerzas, como pedía Churchill?
Por cierto ¿cómo fue el proceso de diálogo entre Cristo y los mercaderes del templo? Espeero que ninguna de las partes emplease la violencia, aunque un tal Lucas diga que Cristo afirmó que había venido a traer la división a la tierra.
Pues cuando empieza a serlo y denuncia sin ambages la barbarie terrorista,arrostrando la impopularidad en todos los territorios dominados por la idolatría nacionalista, ¿porqué no la aplaudes y reconoces su valentía frente a una izquierda hipotecada ideológicamente y aferrada al poder? ¿O es que el profetismo sólo debe funcionar en una -ya sabemos cual- dirección? Siento decirlo: amicus Masia, sed magis amica veritas. Te estás luciendo. Un saludo
Confieso con tristeza mi desconcierto y decepción ante la deriva ideológica de Masiá de un tiempo a esta parte (curiosamente -aunque no quiero caer en juicios previos o de intenciones- desde sus problemas con la cátedra de bioética en Comillas). No me puedo creer que quien me ha ayudado tanto con sus libros y coferencias a mantener un equilibrio anímico, una perspectiva evangélica e ignaciana en la valoración de las cosas de este mundo, esté desvariando, día sin otro, tratando de defender lo indefendible y alineándose con el discurso reaccionario y repugnante de los equidistantes y los aceptadores de la existencia de un conflicto vasco que habría que resolver cediendo todos un poco, haciendo una interpretación infantil del evangelio, amén de disparar, injustamente en este caso, desde luego, contra la jerarquía de la que salva a Mons.Blázquez cuya buena voluntad corre pareja con su nebulosidad y blandenguería. ¿No debe ser la Iglesia profética, Masiá? Pues cuando empieza a serlo y denun...
Casi completamente de acuerdo.
Tan sólo te propongo meditar sobre los comentarios que acaban de hacerte.
Ocurre en cualquier post que se atreva a poner en cuestión el dogma de la guerra total como realidad última (En los míos no escriben por respeto a Sócrates)
Ahora que acaban de condenar a Jon Sobrino, no más constatamos que el amor tiene enemigos y que esa enemistad no es una causa metafísica, sino una defensa ideológica de privilegios: el uso de la palabra para interpretar la presencia y la acción de Dios-a. No te tentaré diciendo que tengas toda la razón, pero nadie puede ocultar que tu propósito es participar de un deseo divino (ni imperativo categórico, ni mero arbitrio): trabajar por la paz. Abrir caminos al encuentro entre quienes se marcan ese objetivo, limpiar el corazón de odios, liberarnos del terror.
Leo tu artículo, Juan, y me parece escrito por ETA. Se saca la patita de cordero y se afilan las uñas de lobo. Para que haya diálogo, ambos tienen que estar dispuestos a aceptar, si descubren alguna verdad que no valoraban suficiente, y el derecho a ser escuchados con idéntico espíritu. El problema es que no suele ser así. Y afirmaciones tan generales y buenistas como Hay que dialogar, Hay que ser pacíficos, Hay que perdonar..., a lo mejor sólo lo hace un lado. Porque en el de los fanáticos no hay voluntad de escucha sino táctica sutil de imposición. La palabra diálogo se pervierte. Y se pierde el tiempo frente a los que, o piensas como ellos o no dialogas... Estamos hartos de experimentarlo...
Leo tu artículo, Juan, y me parece escrito por ETA. Se saca la patita de cordero y se afilan las uñas de lobo. Para que haya diálogo, ambos tienen que estar dispuestos a aceptar, si descubren alguna verdad que no valoraban suficiente, y el derecho a ser escuchados con idéntico espíritu. El problema es que no suele ser así. Y afirmaciones tan generales y buenistas como Hay que dialogar, Hay que ser pacíficos, Hay que perdonar..., a lo mejor sólo lo hace un lado. Porque en el de los fanáticos no hay voluntad de escucha sino táctica sutil de imposición. La palabra diálogo se pervierte. Y se pierde el tiempo frente a los que, o piensas como ellos o no dialogas... Estamos hartos de experimentarlo...
¿ Te suena Shoko Asahara (de nombre Chizuo Matsumoto) ? ¿ Te acuerdas lo que hizo en el metro de Tokyo en 1995 ? ¿ Qué hizo el gobierno japonés ?.
Me temo que una cosa es predicar y la otra dar trigo...
Heiwa !
Así que pedir que no se ceda al chantaje de un terrorista, pedir que no se ponga de rodillas a todo un país.... eso es atizar el fuego de la guerra civil, ¿verdad?
Ustedes los progres están acostumbradísimos a darse golpes de pecho cuando las cosas no se hacen como les apetece, pero cuando son otros los que osan darse una palmetada en el torax ante lo que hacen ustedes, se rasgan las vestiduras.
Eso sí, si son progres religiosos, adornan su intolerancia con ropaje de apariencia evangélica. Digo apariencia, porque en realidad lo que hacen es prostituir la fe cristiana al servicio de una cosmovisión político-social que se da de tortas con la fe verdadera.
Lunes, 23 de noviembre
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