En este siglo XXI son cada vez más los que considerándose cristianos afirman que la Iglesia como institución no es necesaria pudiendo vivir una vida cristiana sin tener una comunidad de referencia, es decir: Cristo sí, pero sin la Iglesia.
Ante esta realidad, me pregunto: ¿se puede creer sin la institución, ha sido esta un error de la historia y no es necesaria, influye de alguna manera en nuestra fe? Estos y muchas más son los interrogantes que hoy día llegan hasta nosotros…
Asumimos que la herencia que nos ha dejado no es la mejor: divisiones, prohibiciones, afirmaciones como” única y fuera de ella no hay salvación” (hasta la llegada del Concilio Vaticano II). No hay nada peor que sentir que te han quitado la libertad, lo más preciado del ser humano. Como consecuencia de todo este sentir, cada vez crecen más el número de personas que están convencidos de poder vivir su fe sin la necesidad de tener una referencia explícita y cuyo lema es: “Cristo sí, pero sin la Iglesia”.
A veces salen a la luz auténticos escándalos que hacen daño, acontecimientos que sacuden al hombre poniéndolo en contradicción con la fe que profesan, pero como bien decía el fundador de los religiosos Agustinos Asuncionistas, padre Manuel D´Alzon: “ Siempre con Roma, alguna vez sin Roma, nunca contra Roma…)
Somos hijos de nuestra Madre. La Iglesia está formada por hombres y como tales, nadie es perfecto, con una determinada cultura y forma de pensar. No podemos exigir a señores de 70-80 años que se adaptan a estos tiempos y más a la velocidad que corren, como tampoco lo pueden hacer nuestros mayores de casa, pero ahí estamos para acoger, perdonar y enseñar.
Necesitamos de ella como un niño necesita de su madre, de una comunidad de referencia, la fe no se puede vivir individualmente aunque caminemos en una sociedad enfocada a ello, sería demasiado pobre ¿no creéis? El hombre no está concebido para la soledad, necesita del otro para su propia construcción como persona y también como cristiano: démosle pues, una nueva oportunidad. La necesitamos y nos necesita, quizá sea bueno aprovechar este tiempo Litúrgico en el cual nos encontramos para reflexionarlo…
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Me gustó mucho este artículo de Ana, y lo demás que he leído de ella.
El comentarista anterior me parece un tanto dogmático, espero, Ana, que seas paciente con él y todos nosotros, y que algún comentario te saque una sonrisa.
Un abrazo.
La pregunta es improcedente, pues la Iglesia fue establecida por Cristo, y no está en nuestras manos el hacerla desaparecer.
Aparte de ello, la afirmación sobre que la Iglesia es una y no existe salvación fuera de ella sigue vigente, y el Vaticano II nada estableció sobre su eliminación. Otra cosa bien distinta es no saber lo que quiere decir, que es lo que le pasa a la bloggera.
Fuera de la Iglesia no hay salvación posible, pues sólo Cristo salva al hombre, y nadie podrá alcanzar vida eterna sino es POR MEDIO DE CRISTO. Ahora bien, no implica ello que para salvarse sea necesario conocer a Cristo y amarle. Lo que hace falta es que aquellos que NO HAN TENIDO LA OPORTUNIDAD DE CONOCERLE tengan un corazón sincero, amante, pues si bien la Palabra no les ha sido revelada, sí habrán tenido legítima expectativa de conocer el Amor. La salvación de estas personas llegará por la disposición de su corazón Y POR LA ORACIÓN INTERCESORA DE LA SANTA IGLESIA Y DE SUS FIELES.<...
Ana Bou: Enhorabuena por tu artículo y por la dulzura de tu escritura, comparto contigo lo dicho, claro, lo que sucede que en las familias, en los negocios, en la sociedad las personas de 70 - 80 años, con toda su experiencia, con todo su bagaje dejan paso a la generación que les sigue, normalmente mejor formada, de ellos siguen obteniendo el condsejo, la serenidad que da lo vivido, esto que es ideal ¿verdad? no sucede en nuestra Iglesia. Yo creo en la Iglesia, amo la Iglesia y rezo por la Iglesia, pero estoy profundamente convencido que otra Iglesia es posible. Gracias por tus artículos.
Si Panikkar levantase la cabeza, le daría la razón a Ana Bou en este post (en vez de apuntarse a los dos extremos de dos de sus comentaristas extremistas). “El sujeto de la experiencia mística, dice Raimon, no es individual, la persona sola necesita la comunión humana, una auténtica comunidad, ya sea de amor, amistad o de una manera humana de entrar en el “cuerpo místico”, llámesele buddhakaya, comunión de los santos, parampara, sangham, synagoga, qahal, umma, ekklesia, etc., que sirva como punto inicial de referencia. Aquí estriba el valor de la auténtica tradición” (R. Panikkar, The Rhythm of Being, Orbis, N. York, 2010, p. 251)
La pregunta: "¿Necesitamos una Iglesia" me parece mal planteada. Jesús, judío hasta el final, no ha fundada ningún Iglesia particular, mucho menos una iglesia jerárquica, piramidal de dominios. La Iglesia como Pueblo se formaba espontaneamente desde un comienzo como comunidades (así en plural) entorno a la fe en Jesús. Era un fenómeno concreto, visible basado en la fe: "Donde dos o más estan reunidos por mi causa, ahí estoy (yo, Jesús) en medio de ellos". Su organización jerárquica se daba más tarde por razones obvias y no era homegenea en todos las regiones, ni reglamentada por canones, leyes o superiores y súbditos. Se tratabe de servicios, de acuerdo a los carismas individuales y promovidos y elegidos por el pueblo. La uniformidad y jerarquzación se impuso más por obra de emperadores que por el espíritu de fraternidad de acuerdo al Evangelio de Jesús. Urge el regreso a las fuentes.
avanza -atáscandose a la vez fatalmente y sin remedio- la causa de beatificación del papa Wojtyla.
¿El Opus Dei revolviéndose -a escala planetaria, en la tesitura que atraviesa- contra el papa como bestia herida? ¡Vivir para ver fantasmas míos!
Ahí tenemos el ejemplo del buen samaritano, que no actuaba por Dios, sino por humanidad
La ICAR, la institución más corrupta y podrida, que más ha matado en toda la historia. Es el Anticristo. La Gran Ramera de que habla el Apocalipsis. Lo más contrario a quien dice se su fundador.
No son palabras, son hechos. No sólo se puede prescindir de ella. Se debe pasar. Es lo que está sucediendo cada día en mayo medida.
Me ha llamado la atención una frase del post en la que dices que la Iglesia se ha constituído com único medio de salvación y añades, entre paréntesis, hasta la llegada del Concilio Vaticano II. Pues bien, que yo sepa, la Iglesia no ha cambiado su doctrina en esto. La Constitución Lumen Gentium afirma que "esta Iglesia peregrinante es necesaria para la salvación. En efecto, sólo Cristo es mediador y camino de salvación." "'No podrían salvarse aquellos hombres que, conociendo que la Iglesia católica fue instituida por Dios a través de Jesucristo como necesaria, se negasen sin embargo a entrar o a perseverar en ella' (L.G., 14).
Aunque luego se matiza que: 'Incluso a aquellos que sin culpa no han llegado todavía a un conocimiento expreso de Dios, y se esfuerzan, no sin la gracia divina, en llevar una vida recta, tampoco a ellos niega la divina Providencia los auxilios necesarios para la salvación' (L.G., 16; cf. Gaudium et spes, 22, 5).
...esa pregunta me la hago con frecuencia desde hace algún tiempo. El problema es que mentalmente, al pensar en "la Iglesia" me vienen antes a la cabeza las jerarquías que las bases. No sé si necesito la Iglesia pero sí sé que necesito la "Ekklesía", es decir, una comunidad de mujeres y hombres que se juntan para rezar, celebrar la Fe y poner en obra el amor predicado por Cristo; comunidad de amor, comunidad de bienes.
Me ayudó mucho este documento de Taizé, titulado precisamente "¿Necesitamos la Iglesia?" y que, si estás interesada, podrías consultar aquí: http://basilicasantaengracia.es/wp-content/uploads/2009/03/cuaderno-de-taize-6.pdf
Un cordial saludo,
Víctor
http://victorflyte.blogspot.com
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