Tawakkul Karman, alta funcionaria del partido islámico “التجم اليم للإصلاح”(Congregación Yemení por la Reforma) periodista yemení, defensora de los derechos humanos y fundadora de la ONG Mujeres Periodistas Sin Cadenas, ha sido galardonada con el Premio Nóbel de la Paz 2011.
En varios artículos anteriores de este blog he venido hablando del empoderamiento de la mujer musulmana avalado por las fuentes del Islam: el Corán y la sunna. Que ni tiene fundamento ni se puede aceptar la excusa religiosa para impedir la participación de las musulmanas en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. De la necesidad de que las musulmanas asuman puestos de liderazgo. Ahora nos llega un pequeño gozo.
Cuando se habla de religión es difícil encontrar interlocutores imparciales y coherentes, las pasiones se desatan y la objetividad se nubla. Si además la conversación versa sobre el Islam y se menciona el hiyab o pañuelo los niveles se disparan hasta límites insospechados. Por eso resulta sumamente agradable cuando encuentras personas capaces de mantener posturas claras, firmes y coherentes, como la que Dª Eugenia Relaño, asesora del Defensor del Pueblo, mantiene en el reciente artículo publicado por Europa Press.
Organizado por el Centro Cultural Islámico de Valencia, el programa incluye un Congreso Internacional, una feria intercultural, presentaciones de libros, degustaciones gastronómicas, conciertos e indumentaria anadlusí y excursiones.
Valencia, 14. 10.2011.
En el año 2011 se cumplen 13 siglos del nacimiento de Al Andalus, una etapa fundamental de nuestra historia, probablemente más conocida y estudiada fuera de España que en el propio territorio nacional. Desde el desarrollo de las matemáticas, la arquitectura o la filosofía, hasta la gastronomía, la música o la literatura, Al Ándalus representa una contribución científico-cultural enorme para el legado histórico español pero en especial el valenciano, donde vivieron muchos de los grandes pensadores andalusíes.
MEMORIA DE ACTIVIDADES 2010. Centro Cultural Islámico de Valencia (CCIV).
Nuestros actos como musulmanes serán Fi Sabililláh si realmente nuestra intención es buscar el agrado de Alá y Su complacencia. El profeta Muhammed dijo: “Innamá I-a’málu bin-niyyát, las acciones valen lo que las intenciones”. Es decir, nuestro trabajo es fi sabililah cuando la intención y el objetivo de nuestras acciones es que nos sirvan ante Alá. No podemos esperar ningún tipo de recompensa ni gratitud por lo que hacemos.
Encuentro Juvenil Interreligioso
Leyendo la noticia de que el Vaticano valora que cristianos y musulmanes impulsen espiritualidad y que una de las conclusiones incluidas en el mensaje “Cristianos y musulmanes: promover la dimensión espiritual del hombre” del presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, Jean-Louis Cardinale Tauran, es que se valoró que, a pesar de sus diferencias, tanto los cristianos como los musulmanes promuevan la dimensión espiritual del ser humano. No he podido dejar de recordar a Latifa Boumediane y Cherifa Ben Hassine.
Feliz Ramadán
"RAMADÁN KARIM" (Generoso Ramadán) y "RAMADÁN BUBARK (Feliz Ramadán) son las expresiones más utilizadas por los musulmanes durante este mes y que más les habréis oído decir a primeros de Agosto.
Para los en torno a 1.500 millones de personas que profesamos la religión musulmana en este planeta, son fechas de misericordia, amor, perdón, reconciliación, hermandad, adoración y crecimiento espiritual. Ha llegado el momento de incrementar nuestras buenas obras, acercaros más a todo lo positivo y alejarnos más de todo lo reprobable y negativo. Estamos en Ramadán.
Los atentados terroristas de Oslo han consistido principalmente en una matanza de jóvenes progresistas cuya única “culpa” era defender un modelo democrático diverso y tolerante.
Estas víctimas inocentes eran jóvenes partidarios de sistemas políticos y sociales que asumen y defienden los Derechos Humanos, que acogen la inmigración, que practican la Tolerancia y la Libertad Religiosa. Es una trágica perdida, además de para sus seres queridos, para los grupos minoritarios, para los Defensores de la Libertad, para los demócratas y para la Humanidad.
(imagen de la izquierda: manifestación neonazi en Valencia).
En cuatro años los votos a partidos de ultraderecha, especializados en discursos islamófobos, xenófobos y contra la inmigración, han pasado de 47.000 a más de 100.000. En la Comunidad Valenciana, por ejemplo, han logrado 14 concejales al alcanzar 30.000 votos. Más grave es la situación en Cataluña donde el incremento es de 12.447 a 65.905 votos, lo que les ha supuesto 67 concejales.
Uno de tantos conciertos de la organización neonazi Blood & Honour celebrado en Kastelein. Sobre el escenario tenemos a la banda Les Vilains, dueños del establecimiento. Uno de ellos, Dieter Samoy, fue concenado por la justicia Belga por la brutal paliza que dejó en coma a Raphael Mensah.
OTRA VICTORIA CONTRA LA INTOLERANCIA, LA CULTURA, EL DISCURSO Y LOS DELITOS DE ODIO.
Acogemos con esperanza y valoramos muy positivamente el mensaje del Tribunal Supremo cuando, el pasado día 9 de junio, desestimó los recursos de casación interpuestos por los acusados y ratificó la sentencia dictada con fecha 30 de junio de 2010 por la Sección 3ª de la Audiencia Provincial de Madrid que condenó a ROBERTO LUENGO USANO y a FRANCISCO JOSE LÓPEZ PEREA como autor penalmente responsable de un delito de asociación ilícita y tenencia de armas. Otros condenados son: ALBERTO LUENGO USANO, TOMÁS BERMEJO LÓPEZ, DANIEL BLÁZQUEZ GUTIERREZ, JOSE MARÍA ABAD BERMEJO, ALBERTO CASTAÑERA MARTÍN, LUIS GONZAGA RUIZ MARCOS, ÁNGEL MANUEL UTRERO MORENO, SERGIO FERNÁNDEZ PEDRÓS, DAVID ÁVILA RODRÍGUEZ, JORGE VIVAR CASAL, SERGIO REAL DÍAZ y GUSTAVO ARROYO GARCÍA por asociación ilícita.
Desde que acaeció el seísmo en Lorca el pasado día 11 de mayo, diferentes organizaciones Islámicas de España han trasmitido sus condolencias y han manifestando su solidaridad con sus conciudadanos lorquinos.
El buen trato y la solidaridad son la base de la creencia islámica, porque la base de la solidaridad es la dignidad de la humanidad. Alá dice en la aleya 70 de la sura de Isra’: “Hemos honrado a los hijos de Adán. Los hemos llevado por tierra y por mar, les hemos proveído de cosas buenas y puras y los hemos preferido marcadamente a muchas otras criaturas.
La convivencia pacífica, la prevención de conflictos y la hermandad entre los seres humanos son transcendentales en el Islam, así podemos leer en la aleya 159 de la sura 7 del Corán: “De entre los seguidores de Moisés hay quienes se rigen por la verdad y conforme a la misma emiten sus juicios”. Se vuelve a tratar aquí la historia de los hijos de Israel. Se insinúa que, a pesar del erróneo comportamiento de algunos, no se pueden hacer juicios de valor apresurados ni generalizados, sino, valorar a los hombres uno por uno, según sus actos e independientemente de su etnia o religión.
El Islam permite el diálogo interreligioso siempre y cuando los musulmanes adopten los métodos y formas más educadas, respetuosas y correctas hacia los no-musulmanes.
Jueves, 16 de febrero
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Manuel Mandianes
Urbano Sánchez García
Josemari Lorenzo Amelibia
Religión Digital
Jesús Mauleón
Amparo Sánchez Rosell
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