29.02.12 @ 07:14:59. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Fox and Goose. 1835. Óleo de John James Audubon en pintura.aut.org. 54.61 x 83.82)(*)
Ofendería al lector si les detallara quiénes de los personajes citados en los artículos camperos anteriores, son sólo cánidos; y quiénes cánidos “vulpes vulpes”. Sí les ruego disculpen la redundancia, puesto que en la gran familia de los cánidos, también se incluyen los zorros o raposos. Sólo por ser el perro el más importante de los cánidos, me permito la conjunción “y”: cánidos y vulpes. En román paladino, pues, “perros y raposos de la montaña y del valle”. Escrita la innecesaria presunción, eliminaré rodeos, para, acto seguido, ir al grano.
Parida Raposilla “La Guapa” seis vulpes, seis, cachorrillos preciosos, parió también Escarcha. Seis también cachorrillos “lupus”. De ella y de Lupo. El perro pastor alemán de Traspinedo. Todos como lobeznos. En el pajar de la enorme cuadra. Dehesa de Peñalba “la Verde”. En el valle. Valle del Duero.
Me vino a buscar, sin conocerme, Lupo. Y acudí presuroso. Búsqueda angustiosa. Sí, también hay amor en los animales. Especial, como el alma. Y fidelidad. Ejemplo, hoy, para muchos humanos. A la hora de la dificultad, del dolor, del sacrificio, de la amorosa “carga” de los hijos, Lupo y Raposo, estuvieron junto a las hembras (esposas en la especie humana). Lupo, más timorato, acudió, acongojado, en busca de ayuda.
>> Sigue...
|
28.02.12 @ 07:22:09. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Cartel de la película “La invención de Hugo”, en decine21.com)
Este año no he tenido tiempo de comentar en estas páginas, como suelo hacer todos los años, las películas que han sido nominadas para los Oscar, y que son una fuente de agradables encuentros con el séptimo arte. Me pongo a escribir horas antes de la famosa ceremonia, sin esperar a que lleguen noticias del resultado. Así no me dejo llevar por las opiniones ajenas. La prensa da como favoritas The Artist y La invención de Hugo. (Finalmente ha resultado que The Artist ha obtenido cinco estatuillas: película, director, actor, banda sonora y diseño de vestuario; y Hugo la ha igualado a cinco premios, pero todos ellos técnicos: fotografía, dirección artística, efectos visuales, sonido y montaje de sonido). Esta última no la he podido ver hasta ayer, y entre tanto ya pensaba que en la presente edición no iba a encontrar una película digna del máximo galardón. Tienen, todas las nominadas (solo me falta ver Tan fuerte, tan cerca), buen nivel, pero no las encuentro superior al normal, un medio-alto; ahora les comento. Pero La invención de Hugo me ha impresionado muy gratamente. Creo que es una gran película. No la he visto en 3D, ni siquiera doblada, solo con subtítulos, lo que aborrezco, y a pesar de ello me ha causado tan buena impresión como Avatar el año pasado, y ésta sí que la vi en 3D. He vuelto a contemplar Avatar en dos dimensiones cuatro o cinco veces después; Hugo creo volveré a verla en 3D no sé si tantas, pero varias más, seguro, si me quitan a tiempo la catarata que me impide desde hace meses ver el relieve. Extraordinaria.
De una fotografía, como Avatar, excepcional, vistas bellísimas del París de la época, recreación preciosista de la estación y de las calles y ambiente popular de los años del cine mudo, y sobre todo una historia conmovedora del niño que se queda huérfano, recluido en la torre del reloj de la estación, como Quasimodo en Notre Dame pero guapo, inteligente, con unos ojos penetrantes, habilidoso, digno sucesor de la tradición familiar de relojeros. De modo que su encierro lo es en un palacio de cristal de mecanismos de relojería, metáfora del ingenio humano. Tropieza con personajes amabilísimos, de gran calidad humana, por más que algunos, como Georges Méliès (Ben Kingsley, el actor que interpretó a Gandi), pionero del cine mudo, vivan circunstancialmente amargados, hasta que el tropiezo con Hugo les redima definitivamente. Cine de valores, esta película del magnífico director Martin Scorsese, más que cine dentro del cine, que es el tópico que resalta la prensa. Justo lo contrario que La dama de hierro, que parece un guión de los de la ceja, para dejar en evidencia al personaje principal (como J. Edgar, que ví pensando que estaba nominada, no sé por qué). Por mucho que la interpretación de Meryl Streep pueda merecerle el Oscar a la mejor actriz (así ha ocurrido, estaba cantado), la película no vale la pena ni una proyección. Para mi gusto.
>> Sigue...
|
27.02.12 @ 07:22:49. Archivado en Artículos
“Dos buenas nuevas”, de Hermann Tertsch, y “Mas en Le Monde”, de Carlos Herrera
(Viñeta de Mingote en ABC el pasado día 18 de Enero)(*)
DOS BUENAS NUEVAS
Artículo de Hermann Tertsch publicado en ABC el pasado día 10
Por unanimidad. Los magistrados de la Sala de lo Penal del Tribunal Supremo no han tenido diferencias a la hora de establecer la culpabilidad. Ni al parecer duda alguna sobre su alcance y gravedad, dada la contundencia con la que expresan en la sentencia su condena a la violación consumada y prolongada de los derechos de defensa más elementales de la que considera autor culpable a Baltasar Garzón. No vamos a intentar explicar aquí lo que tan bien explican los magistrados del Supremo en su veredicto de culpabilidad. Pero sí vamos a constatar que la condena al juez Garzón es una buena noticia para la seguridad jurídica de todos los españoles. Ya nunca tendrá que temer un español que vicisitudes de la vida lo hagan caer en manos de un juez Garzón. Ya no podrá darse ninguna situación en la que este hombre tenga poder sobre la vida, la libertad y la hacienda de nadie. Que sus excusas —más que defensa— en el caso de las escuchas eran inaceptable se antojaba evidente hasta para los más legos. Porque la violación del derecho era incontestable. Que pese a ello ayer se incendiaran en sacrosanta indignación los medios de la izquierda española no debe sorprender a nadie.
>> Sigue...
|
26.02.12 @ 07:28:46. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(El retrato de Adele Bloch-Bauer. Óleo de Gustave Klimt) (*)
Hace unos días hice aquí el panegírico de un artista español que empezó con el pincel y acabó con el pico, la pala y la caja de herramientas. La verdad es que nunca nadie entendió nada de cuanto hacía, pero él lo explicaba tan bien que llegó a convencer a todos de su genialidad, prueba ésta de la estrecha relación que existe entre la oratoria y las artes plásticas.
La casualidad quiso que su desaparición coincidiera casi exactamente con la publicación en el El ABC Cultural de la semblanza de un relevante pintor austriaco también de curiosa originalidad pero artísticamente en sus antípodas, y esto me da pie para presentárselo a ustedes, esperando, naturalmente, que José María, mi buen amigo y director de este blog, encuentre alguna muestra de su obra que pueda ilustrar lo que aquí expongo.
El hombre, Gustav Klimt, era austriaco y vivió entre1862 y 1918. El hecho de que conozca su obra desde hace tiempo me permite no sentirme demasiado incómodo a la hora de hacer algunos comentarios sobre él.
>> Sigue...
|
25.02.12 @ 07:27:41. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Pueblo de Castilla. Óleo de José María García Fernández, “Castilviejo”. 65x100)(*)
Imposible subir a diario a la cabaña; la profesión y el trabajo diario me lo impiden. Veo a la nueva familia raposa, cada fin de semana. Y no todas. Con mi familia subo a Peñalba para ver, mirar y meditar. Y saludar a los amigos de la nueva y numerosa familia raposa. Panorama antiguo y siempre nuevo. Las aguas que corren, son lentas, silenciosas a veces; caudal escaso, incluso mínimo, o abundante e impetuoso. Depende de las estaciones. O de las variaciones ¿caprichosas? del clima. Tan cambiante en estos pagos. Así ahora. El invierno, dijimos, va “de capa caída”. Pero se resiste a abandonar el valle. Y aún más el páramo en las alturas. Tiempo invernizo. Terrible la estepa castellana. Madrugar es arriesgado. Lo mismo trasnochar en el campo. Llegamos. A la cabaña de Ignacio. Observatorio. Hoy, en tiempo invernizo. Enseguida el fuego danza caprichoso en la cocina. De morillos. ¿Por qué chimenea? Arriba, en el tejado de la cabaña-por la chimenea, ésta sí- del humo sale a borbotones. Volutas que firman el cielo invernizo con escritura ininteligible. La que, enseguida, disipa el viento. Helado. Invernizo.
Se está bien al amor de la lumbre. No vinimos a eso. Carolus, acompañado, acude a la llamada: los grandes espacios y los amigos de la raposera. La nueva del nuevo matrimonio raposo. Recién parida Raposilla “la Guapa”, dejé a seis hermanos, seis, recién nacidos, dentro de la cueva. Junto al castro celta; en la contrapendiente tras el páramo.
>> Sigue...
|
24.02.12 @ 07:25:41. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Secuencia de la producción de sal en las factorías prehistóricas de Villafáfila, Zamora)(*)
Abordamos ya el penúltimo capítulo de esta serie, “Hace cinco mil años”, con la que estamos recogiendo la conferencia que pronunció el pasado 24 de Noviembre, el arqueólogo vallisoletano Germán Delibes de Castro, en su discurso de ingreso como académico de número de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, de Valladolid, que tituló “El pan y la sal. La vida campesina en el valle medio del Duero hace cinco mil años”. En el capítulo anterior abordaba algunas características de la actividad de las comunidades calcolíticas meseteñas, más concretamente los intercambios, que formaban parte del paisaje cotidiano de los pobladores de las aldeas calcolíticas del valle medio del Duero y sin duda fueron un instrumento clave para establecer vínculos de parentesco y alianzas con los grupos sociales de otras zonas.
No obstante –señalaba- las gentes de El Casetón fueron básicamente auto suficientes y el intercambio se orientaba sobre todo a obtener objetos de prestigio -adornos de piedras exóticas o el propio cobre, que en los inicios del Calcolítico no tenía una clara dimensión utilitaria- de indudable importancia social pero con frecuencia irrelevantes en el terreno subsistencial.
Siguiendo este hilo, en el nuevo apartado “Una probable contrapartida: la sal de Villafáfila”, continua la reflexión sobre los intercambios entre poblados. “Obviamente, hablar de intercambios es hacerlo de reciprocidad: ¿qué fluía en sentido contrário? No hay que descartar, pese a la dificultad de demostrarlo, que lo hicieran alimentos, grano y ganado, pues las comunidades de ciertas zonas ricas en determinados recursos minerales pudieron ser vulnerables, en cambio, a los riesgos de malas cosechas. Pero en nuestro caso es razonable pensar que al menos parte de la contrapartida fuera la masiva producción de dientes de trillo acreditada en talleres como el de Los Cercados. Por ello, a la vista de que -como se dijo- algunos de tales elementos alcanzaron las tierras de Villafáfila, en el noroeste de Zamora, es completamente razonable plantear la posibilidad de que la contrapartida que recibieron las gentes de Torozos por ellos pudiera haber sido un recurso crítico y bastante exclusivo de allí como es la sal”.
>> Sigue...
|
23.02.12 @ 07:22:44. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Acuarela de Takashi Akasaka en 5f.biglobe.ne.jp)(*)
Suena mi despertador, que tengo conectado a Onda Cero, y, como todos los sábados, la locutora entrevista a un ciudadano español residente en un país lejano. Se trata de un programa políticamente correcto en el que las preguntas suelen estar orientadas a temas como cuál es el estatus de las mujeres o si se prohibe o no fumar.
En esta ocasión el país es tan desconocido que me juego lo que sea a que usted ignora cual es su capital*. Se trata del reino de Bután, y el entrevistado se apellida Monje. La combinación de ambos nombres nos sugiere que quien nos habla es un tipo esotérico y de perfil más bien hippy exiliado voluntariamente a aquellas latitudes para meditar sobre sus karmas, porque, como ustedes saben, el país del Dragón es un pequeño territorio de tradición budista en la grandiosidad del Himalaya.
Esta vez la locutora de Onda Cero no se atreverá a abordar los temas habituales sobre el rol de la mujer, pues, si lo hiciera, la contestación del Sr. Monje chafaría tan bucólico paisaje: en Bután sólo votan los hombres. Mas lo acordado por la directora del programa es que este sábado sólo se darán buenas noticias, y además el día es hermoso, así que ¿para qué hacer preguntas que enturbien el momento? Sí; desde donde se halla el entrevistado se domina un panorama azul y verde: azul de cielo limpísimo y verde de mar de bosques. Y ni siquiera hace demasiado frío aunque la altura supere ampliamente los dos mil metros.
>> Sigue...
|
22.02.12 @ 07:28:23. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Cencellada en el Canal de Castilla. Acuarela de J.M. Arévalo.32x46)(*)
El deshielo ha producido el milagro. Empapados los terrones de arcilla, el agua se congeló dentro. Presionó sobre las paredes verdes, de arcilla verde, y los rompió en mil pedazos. Mil veces mil. Desmenuzados. Subir las laderas era un verdadero riesgo. Todas ellas arrastraculos. Toboganes hasta el río. La ventana. Observatorio en invierno. En la cabaña de Ignacio. Pasamos en ella todo el fin de semana. Febrerillo loco. Noches frías. Amanecer invernizo. Al mediodía, el sol rompe las nubes invernizas. Las torna límpidas, transparentes. Azul intenso. Como las aguas del padre Duero. Auscultación rápida. Desde el banco exterior. Cielo y tierra.
Veo y miro el cerro en el páramo y las aguas, abajo, que ríen cantarinas. En el rodapié de la ladera. La perdiz hembra llama discreta al macho. Y éste engallado en la línea recta de la cortadura en las Derroñadas, exhibe la potencia de su canto con un “¡chará, cha, cha, charará…” continuo que a ninguna pasa inadvertido. Se le aproximan amorosas. Con el pudor de jovencitas. Con el ardor de hembras en celo. Veo y miro. Espectacular a la luz del sol que quiere dar la luz y el calor que le estuvo vedado en nueve meses de invierno. Todavía no lo consigue. Pero insiste con ardor al mediodía. Calienta. Firmamento en las laderas con millares de puntos luminosos sobre ellas. Cristales de yeso, que emergen con luz propia con fulgor emergente entre la blancura de un terreno fantasmagórico. Espectáculo para nuevo y mayor Magníficat. Como el fulgor, surge espontáneo, encendido por tanta belleza.
>> Sigue...
|
21.02.12 @ 07:20:03. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Viñeta de Puebla en ABC del pasado día 8)(*)
Nos tocaba hoy colgar otro capítulo de la serie, “Hace cinco mil años”, con la que estamos recogiendo la conferencia del profesor Germán Delibes sobre la vida campesina en el valle medio del Duero en la edad del Cobre, tema interesantísimo pero que habrá que posponer. La Reforma laboral es el tema estrella, al que hemos dedicado varios artículos en este blog, tanto míos como de mucho más prestigiosos laboralistas, de los que venimos seleccionado los mejores artículos en nuestra revista de prensa de los lunes. El último de ellos quizá con un poco de retraso, el de Iñigo Sagardoy, el pasado 13, cuando se había publicado ya la Reforma, que él no pudo tener en cuenta, en el B.O.E. del 11. Y seguro que estas consideraciones mías que siguen estarán ya superadas, cuando vean la luz, por otras novedades, sucesos y comentarios, que seguro hubieran modificado mi punto de vista de haber podido tenerlos en cuenta al momento de escribir. La actualidad es así. He prometido a mis compañeros laboralistas, en la tertulia del pasado martes, que me pronunciaré en público (después de haberlos oído a ellos, así que tengo menos mérito), cumplo ahora. Casi son estas líneas un resumen de aquella tertulia, que tuvimos a solo dos días –laborales, preciso- de la publicación de la norma.
Dice la prensa que el Gobierno Vasco ha concedido estos días tres millones de euros a los sindicatos CC.OO y UGT para formación. No voy a pronunciarme al respecto, pero sí se comenta que estos mismos sindicatos no convocan la huelga general contra la Reforma laboral porque ésta no ha incluido el reparto, habitual por estas fechas, del dinero público (creo que unos cuatro millones para los sindicatos) para que puedan dar los cursos de formación. Buena pista.
Mi impresión es que la Reforma, de importante calado, no como las últimas, se ha diseñado mirando a Europa. Ha abordado los dos principales problemas que nos distanciaban enormemente de la legislación de los demás países europeos: la indemnización de 45 días por año de servicio, máximo 42 mensualidades, por despido improcedente (que fue la que yo cobré al prejubilarme), que pasa a ser de 33 días, máximo 24 mensualidades; y la autorización administrativa de los expedientes de regulación de empleo (los famosos EREs con los que tantas fechorías dicen han cometido los socialistas andaluces), que desaparece. Veamos.
>> Sigue...
|
20.02.12 @ 07:26:10. Archivado en Artículos
“Soraya, el esfuerzo se lo pides a ellos”, de Francisco Pastor, y “La función social del fútbol”, de Fran Arranz
(Viñeta de Mingote en ABC el pasado día 10)(*)
SORAYA, EL ESFUERZO SE LO PIDES A ELLOS
Carta de Francisco Pastor Guzmán firmada en Castellón, difundida por correo electrónico como “La carta que ha incendiado las redes sociales”, el pasado día 17
Trabajo desde hace 14 años en I+D y desde hace 10 años lo compatibilizo con unas horas semanales de profesor en la universidad. Me esforcé de niño y adolescente en intentar aprender, sacar buenas notas y pasarlo bien. Me esforcé en la universidad para sacar la carrera y pasarlo bien. Me esforcé luego dando clases particulares y continúo ahora esforzándome en mis dos trabajos. Hace 10 años, junto a mi pareja, compramos un piso que entraba dentro de nuestras posibilidades. Ahora, tras 10 años de esfuerzo, hemos ahorrado el dinero suficiente para pagar lo que nos queda de hipoteca. Llevo años esforzándome y nunca he vivido por encima de mis posibilidades. Podía permitirme coches más caros pero no los he comprado, nunca he pedido un crédito para irme de vacaciones, reformé mi piso cuando tuve dinero para hacerlo. Me esfuerzo en educar a mis hijos lo mejor posible, los llevo a la escuela pública y me esfuerzo en la asociación de padres para ayudar a mejorarla. Cuando mis hijos enferman los llevo a la sanidad pública y si me queda jarabe en casa le digo al médico que no me haga una receta que no necesito.
>> Sigue...
|
19.02.12 @ 10:14:22. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Acuarela de Victor Barba en victor_barba.ztuka.com)(*)
Cundir. He aquí un verbo muy español, probablemente uno de los más difíciles de traducir en otro idioma. Consultados los diccionarios on-line he aquí lo que nos dicen: el de inglés, que "no me cunde el tiempo" equivaldría a "I am not getting very far" o "I am not getting a lot done" (literalmente, "no estoy llegando muy lejos" o "no estoy consiguiendo hacer mucho"); y el francés, que la frase "este jamón nos ha cundido mucho" podría traducirse por algo así como "avec ce jambon nous avons eu largemente de quoi manger" (!) (literalmente, "con este jamón hemos tenido de sobra con qué comer"). Estos circunloquios revelan la dificultad que tiene el expresar con cierta exactitud lo que nosotros entendemos por tal concepto.
Pero explicado esto, y puesto que como españoles entendemos perfectamente lo que queremos decir con esto de cundir, ya nos podremos plantear el uso que hacemos del vocablo. Para empezar, constataremos que se trata de un término caracterizado por la subjetividad, porque el grado con que las cosas "cunden" depende por definición de una apreciación personal. Así ocurre, por ejemplo, con el tiempo, que pese a poder ser medido con la mayor precisión desde el nanosegundo a los años luz puede hacérsenos eterno o sumamente corto según la situación que contemplemos, llevándonos por un extremo hasta la impaciencia y por el otro hasta el aburrimiento. Si alguien fue tan fiel a mis escritos que leyó mi artículo sobre epitafios, recordará que concluía con el que yo me proponía para mí mismo. "Creí que esto cundía más" reflejaba con la mayor sinceridad mi impresión ahora que se va acercando el fin de esta aventura.
Cundir, lo que se dice cundir, es indudablemente cosa del grano de mostaza, pero podemos recordar otros ejemplos igualmente significativos. Puede cundir mucho, por ejemplo, una taza de café. Vean ustedes, si no, lo que dura su definición: "Póngame usted un café descafeinado con leche en taza y bien caliente, pero que sea de sobre y con doble ración de azúcar. Y no lo llene hasta el borde". Mientras usted hace el encargo puede ocurrir cualquier cosa.
>> Sigue...
|
18.02.12 @ 07:22:42. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Canal de Castilla, en Corcos. Acuarela de J.M. Arévalo. 34x46)(*)
“Lo que fue, es. En Dios el tiempo no existe”(JP. II). A ambas orillas del padre Duero y desde la ventana en la cabaña de Ignacio, la naturaleza parece muerta. Sólo lo parece. Está viva. Aletargada. Inverniza. Y los romeros, tomillos y aulagas. Animales y plantas. La peña alba permanece. Está ahí siempre. “Lo que es, fue”. Desde la ventana. Veo y miro. Medito. Imagino. Planifico.
La profesión de Carolus no es la de topógrafo. Tampoco es dado, aunque algo entienda, a la cartografía e interpretación de planos. La milicia exige conocimientos suficientes. Y los tiene.
Desde la cabaña en mi observatorio, todavía de invierno, se ve al natural un plano perfecto: la Dehesa de Peñalba “la Verde” al detalle. Y Carolus ve-veo- cada arboleda, cada “cacho” (parcela o grupo de ellas), incluso cada matorral solitario; “almorrones”, sifones, regaderas, casillas de los motores; encinas centenarias, nogales; montes, pinares; tierras de labrantío…; todo con tal precisión que ni en fotografía detallada. Como un tajo azul que la atraviesa y divide, veo nítido el canal del Duero que, en largo recorrido (5 kms.), es como espina dorsal con la médula dentro que le da agua y vida al terreno de labor. Regadío. Total. Es obvio repetir, que las sinuosidades del “río que lleva la fama”, son como el zuncho de plata que ciñe el gran queso de la Dehesa en recorrido de meandros suaves en 6 kms. de abrazo entrañable. Todo lo ve-lo veo- desde la ventana. En invierno. La cabaña de Ignacio. Mi observatorio preferido.
>> Sigue...
|
17.02.12 @ 07:20:27. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Viñeta de Mingote, publicada en ABC el pasado día 13)(*)
Magnífico artículo el que colgó ayer mi compañero foramontano Javier Pardo de Santayana sobre el arte matérico, a raíz del fallecimiento de Antoni Tapies. Dice que espera mi aportación al respecto, pero he escrito tanto del arte matérico y de él que no tengo más que añadir. Además, el artículo de ayer lo dice todo, con bastante ironía y mucho respeto. “Otro aspecto de la obras de este genio es el conjunto de emociones que transmiten. Yo mismo he llorado contemplando algunas de ellas, siempre cargadas de un profundo mensaje moral. Y es que, por ventura, ¿hay algo más emotivo que ese chafarrinón negro que nos encoge el ánimo y nos sume en la más profunda de las decepciones? Y en el tomate del calcetín, ¿no encontramos al hombre decadente? ¡Cuantos mensajes morales e incluso políticos de este hombre excepcional se acumulan ante nosotros!”.
Yo he visto cinco o seis – o diez, no muchas más, no me apetecía- obras de Tapies, con lo que no hubiera podido juzgar, si no hubiera sido por la cantidad de fotos de ellas que he visto en la red, con las que ya he podido tener una opinión del conjunto de su labor. Ésta, mi opinión digo, la pueden encontrar ustedes con solo escribir su nombre en el buscador de este blog (la lupita que hay arriba a la izquierda), y de paso ven las cuatro o cinco fotos de obras suyas que también he colgado. Lo del ordenador es una maravilla. Tener tantísimo arte enlatado al alcance de la mano no es ninguna tontería. Claro que no es lo mismo escuchar un concierto para piano y orquesta de Mozart por una grabación, que en directo. A veces es mejor, si la versión en directo es mala. Los cuadros mejoran muchas veces en la foto, lo hemos comentado los compas acuarelistas. En todo caso es extraordinario tener todo el arte del mundo al alcance de la mano.
Estos días estoy comprobándolo con el séptimo arte, al que quizá sepan soy muy aficionado, por los artículos que sobre las películas nominadas a los Oscar escribo cada año por estas fechas (si ponen “Oscar” en el bucador, aparecen todos). Por cierto, aún no he podido ver suficientes para comentar las de este año, estoy en ello. Pues bien, desde hace un par de semanas estoy aprovechando la eficacia del sistema que creo llaman “la nube”, o uno de ellos, el Dropbox, con el que estamos compartiendo películas la familia, mis hermanas e hijos y algún amigo también. Es estupendo, sobre todo ahora que resulta más difícil conseguirlas con la persecución americana de los servidores que las proporcionan. Entre muchos es más fácil rebuscar. De las nominadas, ya digo, hemos conseguido de momento The Artist; Los descendientes; Criadas y señoras; Midnight in Paris; Moneyball: Rompiendo las reglas; El árbol de la vida; War Horse (Caballo de batalla); El topo; La dama de hierro; y Albert Nobbs. No está nada mal, todavía no he podido ver ni la mitad. Algunas ya las había visto en el cine, y otras volveré a verlas en pantalla grande.
>> Sigue...
|
16.02.12 @ 07:29:38. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Llibre i grafitti. Obra de Antoni Tápies)(*)
Cuando muere un personaje conocido y que destacó por algo, la costumbre es hacer un panegírico, y eso es lo que ahora voy a hacer, pues nos dicen que ha desaparecido quien revolucionó nada menos que el arte español, y estas son ya palabras mayores.
Ustedes tendrán, sin duda, conciencia de la complejidad del mundo artístico, y sabrán hasta qué punto es difícil matizar cualquier definición en este campo. Pero lo que seguramente desconocen es que, como las galaxias, el arte tiene materia oscura. Al menos eso dice el ABC. Ahora comprenderán por qué hay matices de él que no podían verse y también el mérito que tiene descubrirlos.
Según el artista revolucionador esa materia oscura está, por ejemplo, en un calcetín, cosa de la que poca gente tenía el más mínimo conocimiento. El hallazgo es por tanto de categoría sideral, y nos hace reflexionar sobre la críptica relación entre el arte y algunas prendas de vestuario. Ahora, una vez sabido esto, es de esperar alguna nueva revelación interesante sobre la presencia de materia oscura en la ropa íntima.
>> Sigue...
|
15.02.12 @ 07:28:34. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Nieve. Acuarela de José Mª Arévalo.26x38)(*)
Deseoso de que llegue la primavera –si es que la hay- y con ella el buen tiempo, el invierno sin embargo se resiste. Como el otoño suele terminar con el “cordonazo de san Francisco”, así el invierno, con cordonazos heladores. De frío intenso. En la cabaña. La ventana, pues. Observatorio de invierno.
Creí- infelice- que la mariquita (sarantontón. Chinita…) que “me contó los dedos” en la cabaña y el viento helado “se la llevó con Dios”, barruntaba mejoría del temporal. Nada de nada: cordonazo invernal de san Francisco. Panzas de burro cabalgando sobre nubarrones amenazadores de nieve. Nevó como si no lo hubiera hecho nunca. Dejado el páramo, vuelvo al observatorio. De invierno. La ventana. En la cabaña de Ignacio. Las cruces clavadas en el Gólgota de la ribera de enfrente, siguen inhiestas, pero adornadas. El paño de pudor con que la piedad cubrió al Crucificado, es ahora nieve pura. Blancura de Sábana nueva que cubre la desnudez de “populus nigra”, para hacer de toda la arboleda bellísimos “pópulus albis”. El Crucificado no está allí o al menos de forma visible. El Dios del universo, sí. Y, creado, dijo “que era bueno”. “Lo que fue, es”.
>> Sigue...
|
14.02.12 @ 07:27:03. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Rueda de madera hallada en una turbera próxima a Ljubljana, Eslovenia, de finales del IV milenio a.C.)(*)
El reconocimiento de trillas –veíamos en el artículo anterior- permite entrar de lleno, en uno de los temas estrella de la arqueología prehistórica europea, como es el surgimiento de la tracción animal, con el uso también de carros y arados. Continuamos así con la reseña de la conferencia del arqueólogo Germán Delibes de Castro, en su discurso de ingreso como académico de número de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, de Valladolid, en la que abordaba algunas otra características de la actividad de las comunidades calcolíticas meseteñas.
“En el marco de esta sofisticada ganadería –continúa el profesor Delibes-, con especies y aprovechamientos diversos, debería hallar respuesta la pregunta, aún pendiente, de quién arrastraba los trillos, mas lo cierto es que sólo por exclusión, intuimos que se trataba del ganado vacuno. En primer lugar porque, ante las dudas fundadas del carácter doméstico del caballo, los bueyes eran los únicos tractores potenciales en el bestiario de la época. También porque la edad media de sacrificio de estos animales, por encima de los seis años con frecuencia, es perfectamente indicativa de que lo que se esperaba de ellos eran «productos secundarios»: fuerza motriz, leche o ambas cosas a la vez. Y en tercer lugar porque, por lo que se sabe actualmente, todos los carros y arados europeos de la Edad del Cobre fueron arrastrados por parejas de bueyes, como la enterrada (hasta ese punto llegaban entonces la socialización y el uso ritual de los animales domésticos) en una tumba de la necrópolis húngara de Alsónemedi o como las representadas repetidamente en las estelas de Valcamónica y en los paneles grabados del Monte Bego, en el norte de Italia.
La hipótesis del buey, un animal por otra parte de indudable prestigio en el Cobre de la Meseta, a juzgar por tantas veces como se recurre a su sacrificio con fines ceremoniales (en ciertos hoyos votivos de El Casetón, de Villalba de los A1cores, la ofrenda consiste en un anca completa de bóvido o en su cabeza), es casi la única plausible. Y aspiramos a que halle pronto confirmación en este mismo yacimiento, merced a un estudio en curso de los radios, carpos y falanges de estos animales, también de sus huesos coxales y vértebras cervicales, pues de acuerdo con las propuestas de Laszlo Bastosiewicz, quien tuvo la paciencia de comprobar las alteraciones esqueléticas que provoca la tracción animal en bestias domésticas actuales, estos son los huesos más afectados por malformaciones y patologías en bueyes viejos, en los que se explota de forma recurrente la fuerza motriz.
>> Sigue...
|
13.02.12 @ 07:28:02. Archivado en Artículos
“Buen esquema para reformar la educación”, de El Mundo, y “La senda de la reforma laboral”, de Iñigo Sagardoy
(Viñeta de Montoro en La Razón, el pasado día 1)(*)
BUEN ESQUEMA PARA REFORMAR LA EDUCACIÓN
Editorial de El Mundo el pasado día 1
No hace falta ser un experto para darse cuenta de que el sistema educativo español hace agua por todas las junturas. El desempleo alcanza el 48% de la población juvenil y seis de cada 10 jóvenes parados no han superado la primera etapa de la Educación Secundaria Obligatoria. Nuestra tasa de abandono escolar es del 28%, el doble que el promedio de la OCDE, y en el informe Pisa de 2009 España ocupa el puesto 26 entre los 34 países desarrollados. Todo ello, dedicando más recursos públicos a la enseñanza: unos 2.000 euros más al año por alumno de la ESO que la media de la OCDE, por ejemplo.
Son algunos datos que recordó ayer en el Congreso el ministro de Educación, José Ignacio Wert, durante la comparecencia para presentar las líneas que marcarán su actuación durante esta legislatura. Y en cifras como éstas se basó para proponer una profunda reforma del sistema educativo socialista -todas las leyes de enseñanza que han estado en vigor desde 1985 han sido promulgadas por el PSOE- que ha fracasado rotundamente. En este sentido, hay que aplaudir la intención expresada por el ministro de «vigilar» que se cumpla el «derecho de los padres» a que sus hijos estudien en la lengua vehicular que elijan en cualquier comunidad autónoma, al hilo de la jurisprudencia del Tribunal Supremo. Conseguir que los alumnos puedan estudiar en español en Cataluña si así lo desean es un compromiso importante del que hizo dejación el anterior Gobierno y está en la base de la libertad de enseñanza consagrada por la Constitución.
>> Sigue...
|
12.02.12 @ 07:26:54. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(El presidente Castelar. 1901. Detalle del óleo de Joaquín Sorolla)(*)
No hace mucho alguien me hizo caer en la cuenta de uno de los cambios que he experimentado en mi vida, y éste es que, habiéndome mostrado habitualmente callado en mi juventud, los años acabaron por hacer de mí una persona algo más que locuaz.
Me he preguntado: ¿a qué se habrá debido esta curiosa evolución? Y he llegado a concluir que si en otro tiempo hablé poco fue porque crecí con la errónea impresión de que para hacerlo había que decir algo que tuviera cierto fundamento. Y también - esto lo añado tras sondear mi subconsciente - porque tenía la impresión de que cuanto dijera tendría escasas probabilidades de encontrar eco en los ambientes sociales habituales por muy oportuno e interesante que aquello pudiera ser. Luego, la experiencia personal me hizo ver que comunicarse con los demás valía la pena cualquiera que fuera el tema tratado o la originalidad con que éste se abordara. Así aprendí el discreto encanto de la vulgaridad: lo sano que es cruzarse con el portero y hacerle un comentario banal sobre el último partido del domingo. En cambio, esta misma experiencia me llevó a no creer gran cosa en el gozo del intercambio intelectual, por cuanto, según tengo observado, lo que se tiene por tal suele convertirse en ocasión de autocomplacencia o lucimiento individual. De ahí que suela acabar en una alternancia de monólogos.
En todo caso, tales usos de la palabra, que se refieren, como otros muchos, a la comunicación entre personas, suelen tener cierto carácter utilitario. Como lo tienen también, desde el discurso político - hoy convertido en simple lectura de papeles - hasta el berrido deportivo - rayano en lo escatológico -, pasando por la comunicación informativa o técnico-profesional o incluso por el espectáculo, en el que podremos encontrar muchas variantes. Ahora se ha puesto de moda un género de pequeñas "comedias" o "sketches", probablemente inspiradas por los "comedians" norteamericanos, con los que se pretende sacar el máximo partido posible al potencial humorístico que ofrecen determinadas personas o situaciones prototípicas. Su formato es el de breves y desenfadados soliloquios plagados de golpes de efecto; en realidad, pequeños números teatrales sumamente eficaces a la hora de provocar sonrisas y carcajadas.
>> Sigue...
|
11.02.12 @ 07:25:32. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Palomar. Acrílico de Carmen Cubillo en carmencubillo.blogspot.com)(*)
Si en artículos anteriores, pudiera haberles relatado algo novedoso, mucho me temo que hoy, de novedad, ¡nada! ¿Acaso no habrán visto un río salido de madre? En cualquier caso, lo que sí puedo afirmar es que, así como el Pisuerga pasa por Valladolid, el Duero desbocado visto desde la cabaña; la de Ignacio, mi observatorio de invierno, no creo que todos hayan tenido tan singular privilegio.
Si es cierta la sabiduría popular cuando dice que “el Pisuerga lleva el agua y el Duero lleva la fama”, lo comprobaríamos pronto.
El viento, muy recio, hacía que las nubes cabalgaran en una gran “caña” colectiva. Perdido el control, y sin riendas de dónde tirar, tan pronto se separaban veloces, como se juntaban unas con otras en rara competición de fuerza y negrura. Sobre ruedas y por la familiar “carretera de Soria”, no cabalgábamos, volábamos. El nutrido grupo familiar hacia la cabaña. Mi observatorio, ahora, de invierno. Una atracción difícil de explicar, para quien no haya “vivido el campo”.
>> Sigue...
|
10.02.12 @ 07:29:53. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Claustro del convento que fuera monasterio agustino de Madrigal de las Altas Torres, y Universidad en el siglo XVI. Foto de Raúl Hernández en El Norte de Castilla)
.
Me he llevado una gran alegría al leer la noticia de que la Junta de Castilla y León recupera el convento donde falleció Fray Luis de León, en Madrigal de las Altas Torres, que nos queda tan cerca de Medina del Campo. Me ha recordado mis años mozos, cuando a finales de los sesenta trabajaba yo en La Gaceta Regional, entonces Prensa del Movimiento, el famoso periódico de Salamanca que fue durante nuestra guerra incivil el periódico oficial de los nacionales. Pasan por mi mente escenas de aquella época dorada de mi juventud, cuando me tomaba un cafelito a las once de la noche para hacer el turno en la Redacción hasta las tres o cuatro de la madrugada, seleccionando teletipos; aquella vez que no pude tomarlo porque se acababa de caer media casa junto al bar donde yo paraba, y la carrera que me eché para dar la noticia; las Páginas Universitarias que sacaba los jueves, metiéndome en el taller con el regidor para que salieran bien confeccionadas (allí aprendí a usar el tipómetro); los reportajes de verano que cubrí, como el de la leona que se había visto en la Sierra de Francia; la conmoción de toda la ciudad cuando dí la noticia de que cerraban los colegios privados porque no podían pagar el impuesto de plusvalía; la entrevista con Esperabé, aquel procurador por el tercio familiar, de los primeros elegidos democráticamente, y que no se publicó por censura interna; el reportaje sobre La Gaceta durante la guerra, que saqué cuando celebramos el cincuentenario del periódico, en el que sacaba a Pemán y otros dando soflamas increíbles ahora; y tantos momentos apasionantes de mi andadura periodística.
En una de estas, me encontraba yo con los auriculares del teléfono puestos, transcribiendo a máquina la crónica que me leía un corresponsal de pueblo, cuando me llamó el director para que atendiera a un propio que traía algo sobre la Universidad. Se trataba del dueño del convento de Madrigal de las Altas Torres donde murió Fray Luis de León, que quería publicásemos algo sobre el maravilloso claustro con que contaba, a punto de derrumbarse, a ver si la Universidad de Salamanca, que estaba empezando a formar su campus, se animaba y lo compraba. Durante un tiempo guardé yo mis páginas en La Gaceta, es una pena que finalmente las echara a la basura, porque el reportaje que publiqué, con magníficas fotos, lo decía todo. Creo recordar que fue en la primavera de 1969. Me quedé asombrado con lo que me contaba el propietario del convento, que lo había heredado de su familia, que lo compraron cuando la desamortización de Mendizábal, y que había tratado de venderlo a los americanos, pero se lo impedía Patrimonio Nacional. Así que me fui, pocos días después, a verlo in situ. Extraordinaria villa la de Madrigal, digna de visitar, e increíble el convento, con dos torres convertidas en silos, y el claustro, bellísimo en su simplicidad, no tan grande como el herreriano vallisoletano pero casi, totalmente exento, sin otro apoyo que unas vigas enormes y medio podridas que resultaba milagroso lo hubieran sustentado durante siglos.
>> Sigue...
|
09.02.12 @ 07:24:11. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Sonrisa. Acuarela de Maria Rosario Leiva Jodar en charileiva.com)(*)
Entre lo mucho que he escrito están los cuentos. Tres colecciones, una por nieto. La primera, de cuentos "al estilo clásico": príncipes y princesas, animales parlantes, enanos, brujas y hasta un pequeño iceberg que anda siempre resfriado. La segunda, de los pequeños asombros, descubrimientos y miedos infantiles: la noche y las sombras, los sueños buenos y malos, el hombre de las barbas y la casa del árbol… La tercera, una niña que hablaba con las cosas.
Una de mis introducciones advierte que los cuentos no son para leer, sino para contar, y que esto debe hacerse adaptándolos a cada niño según las palabras que entienda o no entienda e imaginando su reacción ante las historias que le presentamos. Tendremos que acercarnos a su interior oculto, allá donde reside su pequeño mundo. Y en el empeño nosotros también aprenderemos.
En realidad el cuento es un encuentro con el misterio. Y no nos extrañará que el niño lo viva como real, puesto que nuestra vida es también un cuento fantástico. En otro de mis artículos ya expliqué porqué. Nuestro escenario es, desde luego, fascinante: un planeta que gira en medio de la oscuridad y está habitado por el fuego, unos seres sexuados que se reproducen entre ellos y están sujetos a su plataforma por una extraña fuerza, una vida que depende del calor de un astro y se ve expuesta a múltiples peligros, y muchas cosas más a cual más sorprendente. El tinglado podría ser distinto, más estable y más sencillo quizá, pero lo que encontramos al nacer no puede ser más imaginativo.
>> Sigue...
|
08.02.12 @ 07:32:09. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Pueblo castellano. Acuarela de Jesús Meneses)(*)
Por no recargar de pietismo mis escritos-que en absoluto creo sean tal-, omití la práctica común y diaria de la estancia en la cabaña. Observatorio de invierno. En las laderas de Peñalba. La cabaña de Ignacio. Si arribábamos a ella en sábado tarde, por la mañana del domingo o incluso en días diario (no festivos), acudíamos todos, o casi todos- era voluntario- a oír la Santa Misa en Villabáñez. Por si no fuera suficiente el valor infinito del Santo Sacrificio, se nos ofrecía servido en “bandeja de plata”. A diferencia con los pueblos del valle, Villabáñez es un pueblo castellano a tope, pero como de montaña. Apenas si hay adobe en las construcciones de casas u otros edificios. Como en la Montaña de los foramontanos, allí, si no todos, sí la mayoría, son edificios de piedra. No de grandes sillares tallados y pulidos, de cantera, sino de piedra sacada de los “bogales” en el páramo. Piedra rústica, pero que le dan al pueblo ínfulas de nobleza. Villabáñez, pues, es un pueblo noble. En sus casas y sus gentes. No menosprecio a los otros; digo, que Villabáñez es distinto. Tiene en sus piedras, escritas historias de nobleza señorial. Y en sus habitantes.
Como la gallina recoge bajo sus alas a los polluelos, y les da calor amoroso, así la iglesia del pueblo, arropa las casas sobre las que, en lo alto, destaca majestuosa. Iglesia Madre del pueblo. Y de sus hijos feligreses. También de los que vienen de la cabaña.
Con antelación suficiente, los peñalberos de la cabaña, entran silenciosos en el Templo. Los cuchicheos de las señoras mayores, se confunden con las campanadas “a terceras”, para la Misa Mayor. Antes de colocarse en los bancos correspondientes de hombres o mujeres, se acercan todos al Nacimiento. El que instaló con mayor cariño que acierto y arte don Ramón, el señor cura párroco. La Joya –Jesús niño, ya saben- era en verdad una verdadera joya; la única que se salvaba del maremágnum de figuras enormes, desproporcionadas, y montañas pintarrajeadas de papel de periódico. Hermosas, sólo si el periódico era bueno. Ovejas descomunales de las que bien podía huir el perro diminuto. Se supone que de la raza canina, al servicio de un pastor enano.
>> Sigue...
|
07.02.12 @ 07:29:57. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Acarreo. Acuarela de Jesús Meneses)(*)
En el artículo anterior recogíamos, de la conferencia del arqueólogo Germán Delibes de Castro, en su discurso de ingreso como académico de número de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, de Valladolid, cómo la investigación arqueológica considera posible pero muy poco probable que para arrastrar los primeros trillos se recurriera a la tracción humana, y que el reconocimiento de trillas permite entrar de lleno, en uno de los temas estrella de la arqueología prehistórica europea, como es el surgimiento de la tracción animal, con el uso también de carros y arados.
En nuevo apartado, “La «revolución de los productos secundarios», el conferenciante explicaba que “los datos de El Casetón -en Villalba de los Alcores- son los primeros que en la Península Ibérica pueden relacionarse más o menos directamente con dicha cuestión, pero no sucede lo mismo en la Europa templada, al norte de los Pirineos, donde desde finales del IV milenio abundan los testimonios relacionados con ella. A veces son ruedas macizas de fresno o de roble, como las descubiertas en distintas turberas de los Países Bajos, Alemania, Francia y Eslovenia, las que denuncian la existencia de carruajes. Y otras, es posible saber, incluso, que se trataba de carros de dos ejes, gracias a pequeñas maquetas de barro como las depositadas en las tumbas húngaras de Budakalász, de la cultura de Baden, o a la representación de tales vehículos tanto sobre cerámica (un vaso de la cultura de los Vasos de Embudo procedente de Brnonice, en Polonia) como insculpidos en las estelas de piedra de los Alpes.”
>> Sigue...
|
06.02.12 @ 07:25:31. Archivado en Artículos
“Justicia para el no nacido”, de La Gaceta, y “Una reforma laboral que termine con la dualidad”, de Manuel Sánchez
(Viñeta de Mingote en ABC del pasado 25 de Enero)(*)
JUSTICIA PARA EL NO NACIDO
Editorial de La Gaceta publicado el pasado día 26 de Enero
Si “dar a cada uno lo suyo” es una de las definiciones más certeras y elementales de la Justicia, desde ayer estamos de enhorabuena en España. Porque se han puesto las bases para corregir la injusticia, perpetrada hace 30 años por los socialistas, que supuso secuestrar a Montesquieu o legitimar la muerte de los más inocentes. Una batería de reformas en materia judicial y una enmienda a la totalidad de la ley Aído corrigen el grave desafuero.
La revolución que implican las reformas anunciadas por el ministro Ruiz-Gallardón refuerza el Estado de Derecho, seriamente dañado, primero, por la oleada de Felipe González al borrar la división de poderes y después por la arbitrariedad del zapaterismo, que llegó al colmo con la Ley de Salud Reproductiva y Sexual, de 2010, que convierte el aborto en un derecho. Aunque todas las medidas anunciadas tienen gran calado, la reforma de la ley Aído es quizá la que reviste mayor trascendencia. El ministro de Justicia ha explicado que esa reforma se inspirará en la defensa del derecho a la vida, basada a su vez en la doctrina definida por el Tribunal Constitucional. Lo cual implica una enmienda a la totalidad a la ley zapaterista de 2010. Esta última apostaba por el aborto libre hasta la semana 14 de gestación, frente a la ley de 1985 que seguía considerando el aborto un delito, con la excepción de tres supuestos. La ley Aído daba un paso más al convertir la muerte del feto en un derecho, lo cual es un disparate jurídico.
>> Sigue...
|
05.02.12 @ 07:25:35. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Acuarela de dia gris. Obra de Joan Puig Bertrán en estudijoanpuig. blogspot.com)(*)
Recién entregadas para publicación las "Ventajillas de ser menesteroso", el ordenador me avisa de haber recibido un comentario a otro de mis artículos: aquél al que osadamente di el título de "Aprendiendo a ser pobres". Por lo que se ve, mi amable lector, a cuyo interés por lo que escribo correspondo con mi más rendido agradecimiento, interpretó mi defensa de la austeridad como la llamada a una vida poco menos que monacal.
Pero quien me haya leído con cierta asiduidad podrá haber constatado que sin llegar a sibarita, sí que sé disfrutar de todo por insignificante que sea; incluso ha bastado un vuelo de pájaros sobre el sembrado para desatar mi vena lírica. También constataría que viví a tope la vida, conocí el mundo, participé en sucesos fascinantes y corrí también algún peligro. Y habrá observado mi gusto por matizar lo que escribo con ciertas dosis de retranca y de sentido del humor. Así que cuando abordo el tema de la austeridad en estos tiempos de crisis no propongo una actitud ascética como solución a nuestro desconcierto.
Aclararé, por tanto, que lo que vengo haciendo es, simplemente, defenderme de la crisis y de los disgustos que ocasiona aplicando algunas medidas preventivas, Así, por ejemplo, reconociendo de entrada los excesos que la ocasionaron, casi todos con causa en el egoísmo y la codicia. Unos excesos que acabarían cargándose a la gallina de los huevos de oro: burbujas que estallaron y dejaron al descubierto todo el indeseable bagaje de relativismo, banalidad y hedonismo que cegó los ojos de la Sociedad del Bienestar y cuyo indispensable antídoto no sería otro que la famosa austeridad. Y ahí es donde yo he entrado repetidamente para recordar que, aunque ésta tienda a ser interpretada como un fastidio indeseable, no deja de ser también una deseable virtud propia de personas inteligentes que saben priorizar sus objetivos e incluso hacer de la necesidad virtud.
>> Sigue...
|
04.02.12 @ 07:24:10. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Campo castellano. Acuarela de Luis Labrador, en expo-torreon09. blogspot.com)(*)
Les dejé en mi artículo anterior, y nunca mejor dicho (¿), con la paella en la boca. Cazaron, les dije, Raposo y Escarcha juntos en las laderas de Peñalba. Junto a la cabaña de Ignacio. Mi observatorio de invierno en días de fiesta. Un conejo hermoso, que dejaron, al alimón (pareados, dije), a los pies de Carolus. Ingrediente exquisito-no único- para la mejor de las paellas. Dejé cocinar a Ignacio. El gran ojo de la ventana, me trajo a la retina imágenes increíbles. Raposo y Escarcha hablaban. Les escuché en silencio. Y lo entendí todo.
-¿No hueles a conejo, Escarcha?, dijo Raposo a su ahora amiga.
-Sí, Raposo a conejo con arroz, respondió la perra loba. El guiso que preparan los dos hermanos-añadió Escarcha- se llama paella y es un manjar exquisito.
Raposo no dijo nada. Sacó sólo la lengua roja y muy larga y se relamió el hociquillo puntiagudo. Y luego:
-¿Crees Escarcha que nos darán algo de paella?, preguntó entre lametones continuos.
>> Sigue...
|
03.02.12 @ 07:22:23. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(La obra de Paulo Nazareth, Banana Market, con la fruta tirada y ya madura, en la Feria de Art Basel, en Miami)(*)
A través de un nuevo comentario al artículo de Avelina Lesper en revistareplicante.com que también publicó el blog de los Artistas Hartos, y que comenté en estas páginas a finales del pasado año, he accedido a otro muy interesante blog, resistenciarealista.blogspot.com, cuyo título ya lo dice todo. Añade como subtítulo, redondeando su propósito, “Por la pintura realista, la ilustración y el comic de todos los tiempos”. Interesante propuesta. Y más el post que incluye ahora en cabecera, que titula “¡Se comió una obra de arte!”. Para que nos hagamos una idea de lo que está pasando con el pretendido “arte conceptual”, que inunda nuestros museos. Hace unas semanas me refería a este problema en el comentario a la exposición que el vallisoletano Museo Patio Herreriano comparte con el Nacional de Escultura Policromada del Colegio de San Gregorio, y que titulan ambos “Figuras de la Exclusión”: mucho desecho –les decía entonces del primero- de ensamblajes y envolturas, como era de esperar, solo se salvan, para mi gusto dos o tres obras; y el de San Gregorio “solo recoge unas cuantas obras, unas cuarenta, casi todas de segunda fila”. El problema –subrayaba-, creo yo, a juzgar por lo publicitado en la red, ha sido la pretensión de realizar una muestra típicamente “conceptual”, provocativa, con lo poco de arte-belleza que tiene el “concept art”, como ya hemos comentado reiteradamente en estas páginas.
Quizá con mi expresión “mucho desecho de ensamblajes y envolturas” no daba suficiente idea de los destrozos del pretendido arte conceptual. Mucho más expresivo es este post del blog “Resistencia Realista”, y la foto que incluye, y que reproduzco para ilustrar estas líneas. “Y no era arte culinario” comienza explicando. “Hace poco condenaron al deshonor a una empleada de un museo por limpiar una mancha que era parte de una instalación, ahora una mujer se ve en aprietos por comerse dos bananas que eran parte de otro extraordinario exponente del ya vetusto arte contemporáneo, en la Feria de Art Basel, en Miami. La crónica -“Banana Affaire, Art Basel 2011 Miami”- fue escrita por la crítica de arte Avelina Lesper -que reproducimos en parte- junto a los comentarios de los lectores de su blog”.
>> Sigue...
|
02.02.12 @ 07:22:08. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Cicogna, 1430-1440. Obra de Antonio Puccio Pisano en pintura.aut.org. Museo del Louvre)(*)
Quiero dejar constancia de la fecha: 19 de enero. Ayer mismo, camino de Madrid, pasé por Fuente el Saz. La ermita seguía vacía de cigüeñas, con la melancolía de la ausencia. No sé por qué se me ocurrió comentarlo con mi mujer; ella me preguntó si recordaba cuándo se marcharon. "Creo que por septiembre", la dije. Me acuerdo porque soy muy sensible para estas cosas. Se van las cigüeñas, y me pasa con ellas lo mismo que con "Pizca", que cuando meto la llave en la cerradura para abrir la puerta pienso que quizá temiera que ya no volviéramos más. Son cosas de mi empatía: juego con un perro, e imagino lo que está pasando por su cabeza. Y lo mismo me ocurre con los niños…
Así que me vinieron a la mente retazos de un largo y fascinante viaje hacia el sur guiado por no se qué extraño instinto que impulsaría a abrir sus alas y salir al aire a una de las aves, y luego a todas las demás confiadas en su liderazgo. Por delante, cientos y cientos de kilómetros de vuelo hacia un lugar para nosotros desconocido pero que ellas conservan registrado en su memoria. Hasta llegar allí harían de seguro varios altos, uno de ellos por las cercanías de Algeciras, donde las veía concentrarse siendo vecino de Puente Mayorga. Buen sitio para calmar el hambre como hacemos nosotros en el Landa de camino a Burgos.
Esto pensaba yo ayer y, qué casualidad: hoy, 19 de enero, yendo de nuevo hacia Madrid, salta un destello blanco entre los árboles. ¡Ya han vuelto! exclamo. Y al acercarnos lo confirmo. Pero no ha vuelto solo una pareja, ni dos, ni tres, ni cuatro. Todos y cada uno de los grandes nidos que hacen del techo de la alta ermita una especie de bullicioso patio de vecinos se hallan ya ocupados. Las aves están presentes, blancas e impolutas como un anuncio de detergente; nadie falta a la lista. Y no hay en sus cuerpos vestigio alguno de su largo y esforzado viaje; de una aventura casi épica. Todas se mantienen de pie como si quisieran que nos enterásemos bien de su feliz regreso: "Vecinos de Fuente el Saz y alrededores; aquí están, tal como os prometimos, vuestras cigüeñas".
>> Sigue...
|
01.02.12 @ 07:28:27. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Los chopos. Óleo de José María García Fernández, “Castilviejo”)(*)
El mismo recorrido. El mismo observatorio. El mismo sifón que en primavera, verano y otoño. Ahora es invierno. Descanso del tráfago y ocupaciones o preocupaciones diarias. Pienso, veo, miro y medito. De inmediato y en contacto íntimo con la naturaleza, estoy en presencia de Dios: “Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves, que me oyes; te adoro con profunda reverencia”… Desde mi observatorio en invierno. Soledad en el campo. Solos Dios y yo. Y el campo. También hermoso con el Creador en él. Los árboles desnudos, cruces desnudas, me recuerdan la Pasión del Señor. Veo, miro y medito… En silencio.
Despacio… y al atardecer, el silencio es clamoroso. Irrumpen en grandes bandadas los pájaros de mal agüero. Cientos, miles, de grajos o grajuelas se posan alborozadas sobre la cruz de las ramas en chopos y álamos que parecen muertos. Viven. Invernan. Se ha roto el silencio exterior. En mi interior, calma. Meditación. De pronto, como asustadas las aves, levantan el vuelo. Breve silencio. Y gemidos en la arboleda. Es el cimbreo de las ramas, quejumbrosas, desnudas al levantar de ellas las aves el vuelo. Otra vez silencio. Miro, veo y medito. Soledad. Silencio frío: cortante como un cuchillo. Corte de improviso de una cuchilla de afeitar en la cara. Levanto la vista al cielo. Desde mi observatorio. Aparece fugaz dibujado un triángulo. Se acerca, y lo veo con claridad. Patos azulones. ¡Cuánta belleza! El Magnícat otra vez y siempre desde mi observatorio.
Los azulones, preciosos y encorbatados de azul los machos, marrón claro las hembras, deshacen la formación. Se precipitan hacia el meandro del padre Duero ante mis ojos atónitos. Los veo sin ver, nadando apacibles en el remanso y bajo el gigante, chopo abatido, que besa las aguas tranquilas. Paz. Desde mi observatorio en invierno.
>> Sigue...
|
|
Bustamante, Arévalo y Pardo de S.
autor
Contacto
