Lancelot 2010. El arte de vivir

25.11.10 @ 07:23:12. Archivado en Artículos

Por Carlos de Bustamante

(The boy with the umbrella. Acuarela de Ros Ridley en flickr.com)(*)

Martes 20 de julio. Con este título tan pretencioso, más de uno pudiera pensar que, con cine, palomitas y bien cubierto el riñón, el arte de vivir es fácil de decir. Difícil o muy difícil de cumplir cuando la necesidad obliga a disputar, incluso de forma muy violenta, los detritus de comida junto a cosas que les eran de provecho elemental dentro de los contenedores. Escena inimaginable. Difícil ahora incluso de “disfrutar” comida junto a otras necesidades del más pobre de los seres humanos, españoles o inmigrantes. Grabada para los restos semejante degradación por necesidad. E inmediata la pregunta: ¿Qué puedo, qué podemos hacer? Algo –mucho- se rebeló dentro de mí al saber luego cómo por el ansia de poder, hay quien mira a los parados -en extremo necesitados- como una simple cifra que baila como si de un juego se tratara. Baile de esperpento, siempre a peor. Repito la pregunta y escribo la contestación desde la impotencia, como el ciego Bartimeo a Jesús que pasaba: ¡¡ “Señor, que veamos, que vea, que vean”!! Y pido a la Omnipotencia Suplicante: ¡¡Que sea!! Y pronto, Señora, por favor.

Quien veranea, socialista obrero español, en el palacio de la Mareta; quien, obrero, sin apenas años cotizados-trabajados-, hace cruceros de lujo; quien atesora propiedades con el dinero de todos y no repara en escenas como éstas, no es digno de representar a nadie, ni ocupar puestos directivos de responsabilidad. Ver para creer.

Como, sin duda, estos ejemplos de vida, no corresponden a ningún arte, sino a una desfachatez injusta por oprobiosa e inhumana, es preciso para que cada uno, según sus posibilidades, pueda aportar soluciones, es preciso, digo, preguntarse, para desterrar lo inhumano y ser verdaderamente hombre: ¿Cómo llevar a cabo este hacerse hombre y no la degradación de él?¿Cómo aprender, así y ahora, el arte de vivir? Cuál es el camino que lleva a la felicidad digna y no encerrada en un contenedor de basura?

Porque vale la pena, me extiendo hoy en estos puntos que corresponden a la inmensa inquietud creada en mi interior tras la macabra escena. A la voz de la conciencia que clama contra la injusticia en alguno más que sólo los de extrema pobreza. No es excusa válida, dice el actual Papa, ampararse en que primero se solucionen los casos de pobreza extrema, para luego evangelizar. Es probable -insiste- en que así, no evangelizaríamos nunca. “Evangelizar, dice textualmente, quiere decir mostrar ese camino: enseñar el arte de vivir. Al principio de la vida pública del Maestro, dice: “he venido para evangelizar a los pobres”. Esto significa: Yo tengo la respuesta a vuestra pregunta fundamental. Yo os muestro el camino de la vida; el camino de la verdadera felicidad. Más aún, Yo soy ese camino. La pobreza más honda, considera el Papa, es la incapacidad para la alegría; el tedio a la vida, a la que se considera absurda y contradictoria. Esta pobreza, que puede ser no sólo material, sino otra tan dolorosa o más, como la falta de salud o graves limitaciones físicas . La pobreza así vivida y entendida, se halla muy extendida bajo formas muy distintas, tanto en las sociedades, como en los países pobres. La incapacidad para la alegría, supone y produce incapacidad para amar; produce la envidia, la avaricia, todos los vicios que arruinan la vida de las personas y el mundo. Por eso necesitamos una nueva evangelización. Si se desconoce el arte de vivir, todo lo demás deja de funcionar. Pero este arte no es objeto de la ciencia –menos, digo yo, de quien no la tiene-. Sólo lo puede comunicar quien tiene la vida. Aquél que es el Evangelio en persona”.

Mi conclusión, probablemente mal expuesta, es clara. No parece, según la fundamentada opinión de Benedicto XVI, que tenga preferencia la solución primero de la pobreza, cosa muy improbable de conseguir con brevedad, sino antes, y como mucho a la vez, aprender el arte de vivir según el Evangelio. Aún resuena en nuestros oídos: ¡¡“no tengáis miedo, abrid las puertas a Cristo”!! A los pobres, ¡y a los ricos! Sin exclusiones con restrictivos fundamentos.

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(*) Para ver la foto que ilustra este artículo en tamaño mayor (y Control/+):
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