30.11.10 @ 07:27:35. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Retrato de Raimundo Lulio. Óleo de Francisco Ribalta en pintura.aut.org. cm. Museo de Arte de Cataluña, Barcelona.100x84)(*)
Hace algún tiempo escribí en estas mismas páginas un artículo titulado “Por legislar, que no quede” en el que alertaba sobre la irrefrenable pasión por legislar que caracteriza a nuestros gobernantes, quizá para contrarrestar la lamentable impresión que nos causa el espectáculo de un paraninfo habitualmente vacío. Supongo que si fuéramos ingleses nos daría un soponcio al ver esa obsesión por explicarnos lo que tenemos que hacer. “Que vean como nos ganamos el sueldo”, parecen querer decir sus señorías. O quizá sea que, simplemente, les asaltan las ganas de fastidiar. Y algunos pensarán que nos toman por tontitos, pero la cosa no es tan grave, porque, con la misma facilidad con que admitimos que nos traten como a las ovejas, hacemos mangas y capirotes de las leyes que nos imponen, o sea, que váyase una cosa por la otra.
A la vista del panorama que nos aflige, mi improbable lector pensará: “Pues buena ocasión tenemos ahora de ponernos a legislar como locos, porque mire usted si no sería bueno cambiar la ley electoral para que esto fuera una verdadera democracia y no esta especie de remedo”. Sin ir más lejos, en Cataluña vemos pisar moqueta parlamentaria a un grupito de aspecto mafioso que, si se aplicaran los porcentajes tales como son, estaría mordiéndose las uñas en la plaza de Canaletas. Y tampoco vendría mal que esos fulanos recortaran gastos suprimiendo alguna que otra de sus “embajadas”, como la que le han puesto al hermano en París - que eso sí que es una obra de caridad de las buenas -o suprimiendo alguna subvencioncilla de las que con tanta generosidad reparten entre los amigotes … Pero ya sabe usted; de eso, nada. La mamandurria ni se toca, porque lo que priva es el hecho diferencial, y una cosa va ligada a la otra.
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29.11.10 @ 07:20:30. Archivado en Artículos
“Al borde del abismo”, de La Gaceta, y “Juicio sumarísimo”, de José Ramón Ayllon
(Casa en ruinas en la finca Zamadueñas. Acuarela de José Mª Arévalo.34x46)(*)
AL BORDE DEL ABISMO
Editorial de La Gaceta publicado el pasado día 26
La UE y el FMI estudian ya un ‘plan B’ para rescatar a España en caso de quiebra. El crédito, que es lo que España necesita, se basa en la confianza, y ésta está en mínimos. El problema esencial de España es que Zapatero ya no tiene ninguna credibilidad. Seis años mintiendo a los ciudadanos han llevado al Gobierno al más completo descrédito y a la economía española, a la ruina. De los brotes verdes y el optimismo enfermizo del presidente hemos pasado a la amenaza seria de una posible intervención. El ambiente se corta a cuchillo y la sensación imperante que define el sentimiento de las autoridades comunitarias y de los inversores es de miedo. Miedo a que España necesite acudir al Fondo de Estabilidad Financiera aprobado el pasado mayo.
Las dudas surgen por todas partes y la UE y el FMI estudian ya un plan B para rescatar a España en caso de quiebra. Para colmo, la guinda la ponía el propio vicepresidente de la Comisión Europea y comisario de la Competencia, Joaquín Almunia, quien ratificaba las dudas sobre la solvencia española. “Dudas en torno a España las hay. Lo estamos viendo en la reacción de los mercados ante la deuda pública española”.
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28.11.10 @ 07:22:01. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Cráneo, erizos y lámpara sobre una mesa.1946. Óleo de Pablo Ruiz Picasso en pintura.aut.org. Musée Picasso, París.81x100)(*)
Miércoles 21 de julio. Comentaba hace unos días, que el descanso no consiste en el ocio: no hacer nada pese al malhadado dicho-no creo de la sabiduría popular- que “el ocio es la madre de la vida padre”. Gracioso, pero absolutamente falso. Decía, y digo, que no consiste el ocio en no hacer nada, sino descanso -confundido tantas veces con el ocio-, es cambiar de ocupación. Debo agradecer, pues, a mis amigos foramontanos, que esta especie de diario me mantenga ocupado en un placentero descanso. Hay días en que los cambios de ocupación son tan frecuentes, que bien podemos llamarlos días llenos de quehaceres, aunque sean placenteros. Así fue ayer tarde. Invitamos a toda la familiuca a cenar temprano en el hotel, que, con precio especial para repetidores, es excelente y asequible a nuestra modesta economía de jubilados. La mujer fuerte de la Biblia, administra con austeridad y sabiduría los menguados caudales-de los que no me quejo- para euro a euro, ahorrar todo el año lo suficiente para permitirnos el dispendio de unas bien ganadas vacaciones. Entorno, difícilmente igualable, tras una vida, nada corta, de trabajo intenso. Normal, g. a D., en familia de siete hijos que ya volaron del nido.
Después de asistir a Misa, oficiada por nuestro amigo entrañable don Sixto caminamos todos hacia el hotel por la maravilla del muy cuidado paseo marítimo. Mi andar (¿), forzosamente lento que incluso a veces, con perdón, me cabrea, no me impidió llegar al destino. Eso sí, “hecho unos zorros”. Recibimiento afectuoso en Recepción; y el no va más en el comedor. Mesa reservada para siete, impecable. Luz roja tenue en lamparilla temblorosa de pequeña llama. Asombro en mis nietos tras saludos en árabe a numerosos camareros, supervivientes de otros años. La crisis hizo también que en un paraíso turístico hubiera selección y cambios en la plantilla. Reducida.
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27.11.10 @ 07:24:43. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Acuarela de Miguel Arriero. Cartel de su actual exposición en la sala del Auditorio municipal de Tarancón, Cuenca) (*)
“Nuestro modo de conocer la realidad material parte siempre de lo sensible. A través de los sentidos captamos las perfecciones de las cosas, los accidentes que las definen y particularizan. Los sentidos captan la proporción de partes y el entendimiento establece a continuación, por intuición inmediata o por razonamiento discursivo, la relación de proporción entre esas partes; no conoce totalmente hasta que no ha reconstruido el todo que forman las partes. Al darse cuenta de la relación de las partes -y ya veremos cómo la belleza es una especial perfección que consiste en la armonía de las partes-, empieza a gozar. Los sentidos no se detienen a captar el orden o la armonía, sino que transmiten de inmediato los datos aprehendidos al entendimiento, que abstrae lo universal del dato particular, lo formal de lo material. Este es en síntesis el proceso del conocimiento, en su comienzo.”
Se trata del arranque del apartado “Proceso del conocimiento de la belleza” en la conferencia del arquitecto vallisoletano Javier Lopez de Uribe, titulada “Acerca de la ciencia, la belleza y el arte”, que estamos siguiendo literalmente en esta serie de artículos, y que constituyó su discurso de recepción en la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción de Valladolid. En el artículo anterior veíamos cómo analizába los atributos del ser, entre los que se encuentra la belleza, uno de sus “trascendentales”.
En el caso de la belleza –continúa López de Uribe-, la percibimos con nuestras facultades cognoscitivas: con los sentidos -vista y oído especialmente, por ser los más cercanos a las facultades espirituales, más perfecto el primero- junto con la inteligencia. Esa percepción se realiza por medio de una intuición intelectual abstractiva -no por razonamiento- en el sensible, que produce la emoción estética; y cuando es absoluta, el entusiasmo. No se trata de una mera sensación, sino de un hábito del intelecto, síntesis de un conocimiento sensitivo y de un conocimiento intelectivo, que lleva a captar con facilidad el objeto, adelantándose al discurso de la razón e intuyendo de una manera inmediata y cierta lo que de otro modo pasaría inadvertido. Por eso, el sentido estético, conocido por algunos como BUEN GUSTO es en cierto modo "una facultad extra y pre-científica" (cita en este caso a José Miguel Ibañez Langlois, "Introducción a la Literatura", Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 1979).
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26.11.10 @ 07:21:47. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Aliqapou Palace, Isfahan. Acuarela de Behzad Bagheri en flickr.com.)(*)
¡Olé por doña Ángela! Me refiero, como ustedes habrán probablemente imaginado, a doña Ángela Merkel. ¿Qué por qué mi entusiasta reacción ante el comportamiento de esa señora? Pues, sencillamente, porque se ha atrevido a decir la verdad, cosa realmente reseñable por cuanto, en boca de un político, la verdad es algo así como la desnudez, que reclama en todo caso ser revestida de algún ropaje que la proteja del escrutinio. Sí señores; doña Ángela se ha permitido ir contra lo políticamente correcto, y esto es algo que merece, cuando menos, la admiración de cualquier persona aún no contaminada por la falsedad.
Coincidirán ustedes conmigo, supongo yo, en que si hay algo casi blasfemo en nuestros días, es anunciar, como ella hizo hace unos días, el fracaso de la multiculturalidad, abrazada por el buenismo como solución ideal a los problemas de integración derivados del fenómeno migratorio. Ya se habrán dado ustedes cuenta de los estremecimientos orgásmicos que su sola mención produce entre las filas de la progresía.
Pues bien, doña Ángela ha agarrado el micrófono, y lo ha dicho. Ha venido a decir, en efecto, que, tras un largo periodo de prueba, la multiculturalidad ha demostrado ser absolutamente inadecuada. Recordarán, más o menos, en que consistía la cosa: cada grupo étnico o cultural seguiría viviendo conforme a sus propios principios, usos y costumbres, encajaran o no encajaran en los del país de acogida, y aquí todos la mar de contentos. Pero por lo que nos dice doña Ángela, la realidad no es ni mucho menos así. El modelo es inviable y habrá que ir pensando en otra cosa.
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25.11.10 @ 07:23:12. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(The boy with the umbrella. Acuarela de Ros Ridley en flickr.com)(*)
Martes 20 de julio. Con este título tan pretencioso, más de uno pudiera pensar que, con cine, palomitas y bien cubierto el riñón, el arte de vivir es fácil de decir. Difícil o muy difícil de cumplir cuando la necesidad obliga a disputar, incluso de forma muy violenta, los detritus de comida junto a cosas que les eran de provecho elemental dentro de los contenedores. Escena inimaginable. Difícil ahora incluso de “disfrutar” comida junto a otras necesidades del más pobre de los seres humanos, españoles o inmigrantes. Grabada para los restos semejante degradación por necesidad. E inmediata la pregunta: ¿Qué puedo, qué podemos hacer? Algo –mucho- se rebeló dentro de mí al saber luego cómo por el ansia de poder, hay quien mira a los parados -en extremo necesitados- como una simple cifra que baila como si de un juego se tratara. Baile de esperpento, siempre a peor. Repito la pregunta y escribo la contestación desde la impotencia, como el ciego Bartimeo a Jesús que pasaba: ¡¡ “Señor, que veamos, que vea, que vean”!! Y pido a la Omnipotencia Suplicante: ¡¡Que sea!! Y pronto, Señora, por favor.
Quien veranea, socialista obrero español, en el palacio de la Mareta; quien, obrero, sin apenas años cotizados-trabajados-, hace cruceros de lujo; quien atesora propiedades con el dinero de todos y no repara en escenas como éstas, no es digno de representar a nadie, ni ocupar puestos directivos de responsabilidad. Ver para creer.
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24.11.10 @ 07:25:15. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Campo Grande. Acuarela de José María Arévalo. 46x32)(*)
La semana pasada, ya casi finalizada la temporada de amarillos y rojos en las orillas del Pisuerga y en el entramado de canales que forman a su llegada a Valladolid los de Castilla y el Duero, nos decidimos a pintar en el Campo Grande, eso sí, en día de diario, para no tener que aguantar demasiados curiosos en torno a nuestros caballetes, que es el engorro habitual de pintar en el “centro ciudad”, que se dice. Por el contrario tiene la ventaja de que duran un poco más los amarillos, hemos comentado que probablemente por empezar más tarde, este proceso de la muerte de las hojas, en las arboledas alejadas de las corrientes de agua. Ya hemos hablado aquí que el otoño, este año, ha llegado un poco retrasado, y con amarillos más cálidos de lo habitual, casi rojizos. Así que estamos aún disfrutando los acuarelistas, por tan avanzadas fechas como estos días de finales de Noviembre, de esta sinfonía de color que es el otoño castellano.
Salirse del paseo principal, empedrado, del Campo Grande es una verdadera aventura estos días, tras las persistentes lluvias de la otoñada, por estas sendas embarradas de nuestro jardín ancestral. Claro que gracias a aquellas estamos disfrutando de los níscalos como nunca, a precios verdaderamente razonables –a menos de cuatro euros los acabo de traer esta mañana-. Así que no protestemos. No protestamos, la verdad, mientras avanzamos con alguna dificultad por el peso de los trastos que llevamos al hombro –bolsa con paleta y pigmentos, tablero con papel y caballete de campo-, que hunden nuestros botos más en el fango. Además, la prensa ha publicado estos días que ya está prevista la sustitución del albero de las sendas por calcín de vidrio, para evitar tantísimos charcos como se forman en nuestro principal y céntrico parque. Han prometido los munícipes de Parques y Jardines, Concejalía de Desarrollo Sostenible, que esta solución no va a variar la estética y el color de los caminos hasta ahora de tierra de albero, amarillo cálido también, como el otoño, si no hubiera llovido. Menos mal.
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23.11.10 @ 07:29:34. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
( Cataluña. El Pescado. 1915. Óleo de Sorolla para la decoración de la Hispanic Society. 351x485)(*)
Lo que nos faltaba… Andábamos como alma en pena arrastrando el fardo de parados mientras los expertos nos auguraban un largo periodo de vacas flacas con vocación de permanencia; pasábamos, en suma, a la Sociedad del Malestar, engañados como maridos a los que han puesto los cuernos, y ahora quieren ilusionarnos diciendo que nos han conseguido por fin la estabilidad ansiada, basada en un hermoso presupuesto para el siguiente ejercicio económico.
Pues qué bien. Lo malo es que no nos lo creemos… Fíjese usted: estamos por poner la mano en el fuego asegurando que sus bases son falsas y están vergonzantemente acomodadas a un objetivo electoral. Y lo peor es que lo que se nos presenta como un gesto solidario y generoso de los nacionalistas - que ya hay que echarle bemoles al asunto - es un torpe cambalache; una simple venta de favores perpetrada con la mayor desfachatez. ¡Y encima les damos gracias por el detallazo!
Como usted sabe, el dinero de la compra - o sea de la venta de trocitos de la cohesión de España que acabará por convertir a ésta en un artefacto imposible para el futuro - no es de quienes en un par de breves encuentros deciden la felonía, sino de usted y de mi propio bolsillo, lo cual no quiere decir que los artífices no estén más que forrados, sino que hacen y deshacen a su voluntad con algo que no es suyo. Hay que asegurar el sillón, y el poder, e incluso la mamandurria, y todo eso que usted conoce mejor que yo.
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22.11.10 @ 07:33:32. Archivado en Artículos
“¡Qué vergüenza das, Zapatero!”, de Federico Quevedo y “Hawking y los límites de la Física para dar respuestas”, de Santiago Collado González.
(Desde el bosque. Acuarela de Joan Puig Bertran en estudijoanpuig.blogspot.com)(*)
¡QUÉ VERGÜENZA DAS, ZAPATERO!
Artículo de Federico Quevedo publicado en La Gaceta el pasado día 8
Para la mayoría de los españoles, el Papa es una figura relevante. Usted nos ha insultado. Si, señor presidente, produce usted vergüenza ajena, y no sabe hasta qué punto. Es usted un indecente y un indeseable, y no creo que haya habido ni vaya a haber en el mundo un personaje más indigno que usted para ocupar el cargo que ocupa.
Mire, en casi siete años de Gobierno, no se ha dignado usted nunca a desplazarse hasta ninguno de los lugares en los que nuestras tropas llevan a cabo misiones –en algunos casos, extremadamente peligrosas, como ocurre en Afganistán–, y ha tenido que ser precisamente este fin de semana, durante la visita de Su Santidad el Papa Benedicto XVI a España, cuando haya decidido hacer algo que, de otro modo, nunca habría hecho, y se ha presentado en aquel país árabe, con su traje de chaqueta, su chaleco verde de las Fuerzas Armadas y esos puñitos cerrados en gesto visceral de actitud sectaria y prepotente.
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21.11.10 @ 07:22:41. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Dos y dos. Acuarela de Joan Puig Bertran en estudijoanpuig.blogspot.com) (*)
Lunes 19 de julio. No recuerdo cuándo fue la última vez que me encerré en un local para ver una película. Hace unos días, hijos y nietos fueron a Arrecife a ver una; contaron luego maravillas. Para que cambiase de ocupación, me invitó mi esposa a ver la “cinta” de la que tan bien nos hablaron. Y fui, claro. Los dos solos. Como ella sabe bien que los lugares cerrados y atiborrados de personal me dan claustrofobia, lo tenía todo previsto: palomitas de maíz. Un recipiente de cartón enorme. Como los niños. Mi traductora que ya la había visto, en los intervalos de mi aplicada ocupación palomera, me iba explicando el argumento como buenamente podía a pesar del ruido intenso en los altavoces con todo el volumen. ¿Por qué y para qué, digo, tanto estrépito?
Es verdad que estoy una miaja sordo, pero ¿también todos los sufridos espectadores? ¡qué barbaridad! Entraban los truenos por un oído y salían por el otro, no sin causar dentro una verdaderos destrozos. Ni los cañonazos horrísonos de cuando en la Academia estuve en la batería. Escuchaba complaciente las explicaciones, que apenas si entendía. Un tanto nervioso, yo, a lo mío: las palomitas. Tan deprisa, que hasta me dio la tos. Un argumento -me decía- precioso, tiernísimo, de lágrima. Sordo, mudo y ciego, yo, a lo mío: buenísimas las palomitas. Logré entender en el atolondramiento por tanto estrépito, que el niño, indio-musulmán, superdotado de inteligencia, padecía una rara enfermedad: autismo en superdotados. No, si ya digo, que es mejor ser corrientitos… El joven se enamoró de una belleza. Y ella de él. Se casaron y… tragedia. Con sobresalto in crescendo, y por la ternura que emanaban las interpretaciones, tiernísimas y visuales, como sin querer me zampé casi solo las palomitas. Digo, que eran tan livianas, que a lo mejor volaron “quisió “dónde” del cucurucho (“papelón” en algún lugar castellano) desoladoramente vacío. También se acabó la película.
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20.11.10 @ 07:25:34. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Playa serena con atmósfera cálida. Acuarela de Rafael Requena, en la exposición “100 años, 100 artistas” de Caja Círculo, Burgos, Octubre 2009. 56x76)(*)
Me envía Reyes, la acuarelista sevillana con la que compartimos estas experiencias por la red, una foto pochola de campo con un pueblo blanco en la lejanía, que le gustaría tomar como modelo en el siguiente ejercicio, después de superar, con buen resultado, el anterior sobre la transparencia en la acuarela. “Ten en cuenta –le he contestado- que no vas a poder pintar los detalles, las florecitas sueltas, etc., del primer plano, que comprende la mitad del tema, con lo que se queda éste en bandas sucesivas –de campo, de pueblo blanco al fondo, y de cielo-, de bonitos colores, eso sí. Pues lo tienes fácil por lo simple. Pero se te puede quedar pobre”.
Así que me ha facilitado Reyes el tema de este siguiente paso, el séptimo ya. Había pensado yo en abordar uno de cielos, a raíz de lo último que pintamos en la sede de la asociación de acuarelistas castellano-leonesa, en la sesión del viernes pasado, una foto de un atardecer bastante tenebroso. Por si no era del agrado de todos, se proyectó al lado otra de una calle de La Alberca, de modo que nos dividimos entre uno y otro tema los veinte o más acuarelistas que asistíamos. El del atardecer me pareció excesivamente simple, pero recordé una estupenda acuarela de Requena en la exposición “100x100” de Caja Círculo en Burgos, con un cielo parecido pero más horizonte y un par de barquitas que completaban magníficamente el tema. Como teníamos a mano el catálogo, me inspiré en ambas fotos de atardeceres y creo que acerté.
La simplificación es muy interesante en acuarela, porque colabora bastante para conseguir esa limpieza y transparencia que son características específicas de esta técnica nuestra. No digo que no puedan conseguirse con motivos en que predomine el análisis sobre la síntesis, pero es mucho más difícil. De ello ya escribimos en estas páginas, en el artículo que titulé “Qué se lleva, ¿análisis o síntesis?”, del 22.07.07, y que todavía puede leerse aquí, usando el buscador, arriba a la izquierda. Como en estos pasos, y en el taller de iniciación de la asociación, se trata de aprender, vamos primero a lo sencillo, ya habrá tiempo para complicarnos la vida.
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19.11.10 @ 07:22:54. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Llibre i grafitti. 1990. Aguafuerte de Antonio Tápies en pintura.aut.org.197,5 x 196)(*)
Pido disculpas a Carlos, mi compañero foramontano, por si este artículo pudiera subirle la tensión o producirle algún daño de tipo psicosomático, pero siendo lo que escribo una experiencia tan personal como reciente, me veo en la ineludible obligación de informar de ella a mis improbables lectores.
Pónganse en situación. Es el Día de la Fiesta Nacional, y mi mujer y yo nos dirigimos a la Iglesia de Nuestra Señora de la Antigua de El Casar, próxima a la urbanización donde resido, porque el comandante del puesto de la Guardia Civil ha tenido la atención de invitarme a la celebración de su santa Patrona. El Casar es un pueblo cuidado, fiestero, que está cuidando mucho su aspecto. En los dos o tres últimos años se han inaugurado en él un centro de salud, dos institutos que se añadirán a otros dos ya existentes, y dos grandes supermercados, uno de ellos un “Carrefour market”. Pronto abrirá, además, un “Mercadona” que ya está casi a punto. La salida se ha embellecido con un largo paseo flanqueado de adelfas, y una rotonda en la que ondea la bandera española y ennoblecida por un monumento a las víctimas del terrorismo.
Hasta aquí todo muy bien si no tenemos en cuenta la reciente invasión de los grafiteros. Pero al llegar al atrio de la iglesia nos espera la desagradable sorpresa de unos chafarrinones de pintura negra que nos agreden desde la fachada, en la que aparece una frase soez que dice algo así como: “Curas al infierno. Allí estarán mejor” Luego, en la entrada lateral, que es la que utilizaremos, otra pintada añade algo parecido a esto: “La Iglesia sólo ilumina cuando arde”. Además, el rincón del atrio se halla en situación realmente impresentable; se ve que un grupo de jóvenes acumularon abundante basura de pipas, papeles y plásticos. Mi mujer y yo, que vamos de tiros largos como mis lectores podrán imaginar, nos acercamos al párroco, que reza en uno de los bancos del templo, le pedimos un par de escobas, un recogedor y una bolsa, y adecentamos la entrada.
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18.11.10 @ 07:21:34. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Acuarela de Edward Wesson en el libro sobre su obra The Master´s Choice, de S.Hall y B. Miles)(*)
Domingo 18 de julio. Escribo hoy por la tarde, porque lo vivido durante la mañana, no quiero demorar narrárselo. Según nuestra religión católica el domingo es –“dominica díes”- el día del Señor. Día de fiesta, aún para la mayoría en el mundo, sean o no cristianos. Según nuestros Mandamientos, los católicos santificamos esta fiesta, el domingo, cumpliendo primero el precepto dominical: asistiendo a la Santa Misa. No cualquier día de la semana, sino precisamente el primero: el día que resucitó el Señor, “después del sábado judío”.
Como de costumbre, madrugamos. En el que fuera pueblecito pesquero, hoy importante por el enorme desarrollo gracias a un turismo cada vez más intenso en él. Playa Blanca (que ése es el pueblo al que me refiero) celebraba hoy un acontecimiento singular: procesión marítima en honor de su Patrona la Virgen del Carmen. Ya el pasado día diez y seis, tuvo lugar la solemne precesión terrestre. La imagen bellísima de la Estrella de los Mares, recorrió -Señora del lugar- las principales calles del pueblo entre aclamaciones de ¡viva la Virgen del Carmen! por la multitud que la acompañaba o contemplaba su “paso” portado a hombros de fornidos hijos canarios. Marineros, pescadores, fuera de su elemento. Hoy no. Hoy, día de su Hijo, hicieron con inmenso agrado emocionado y emocionante, lo que el día de su fiesta no les fue posible.
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17.11.10 @ 07:14:18. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Daughters of Edward Darley Boit.1882. Óleo de John Singer Sargent en pintura.aut.org. Museo de Bellas Artes de Boston. 221.93 x 222.57)(*)
Buenas noticias sobre la marcha de la Red Madre en nuestra ciudad, que cumple ahora dos años desde que se puso en funcionamiento en Valladolid, ha inaugurado sede, y convoca para los próximos días el I Curso de Formación del Voluntariado en el Apoyo Integral a la Mujer Embarazada. Será del 16 al 18, en el Aula Magna de la Facultad de Medicina, de seis a nueve de la tarde (más detalles en formación@redmadrevalladolid.es). Y de Cidevida, que sigue con su campaña de donativos para pagar las obras del nuevo centro abierto en Tordesillas, ahora mediante la adquisición de un paquete de botellas de Ribera de Duero, que ha facilitado la bodega familiar Hercal, de Roa, y que puede pedirse en cidevida@cidevida.org.
A ambas actividades les va bien el titular “A vida o muerte” de este artículo, pero sobre todo a la otra buena noticia, en esta materia de la defensa de la vida, la proyección en Valladolid, mañana jueves, a las 11 horas, de la película “Blood Money, el valor de una vida” en el cine Broadway de García Morato, para todas aquellas personas que no la pudieron ver cuando se estrenó en los primeros días del pasado octubre. Es un documental en el que, sin imágenes que puedan herir la sensibilidad del espectador, se pone de manifiesto el negocio del aborto. La primera –se ha dicho- película 100 por 100 pro vida. Sin recurrir, repito, a imágenes sangrientas, recoge este documental confesiones de médicos y enfermeras de clínicas abortistas que cuentan la triste verdad que se esconde –dice Cidevida- detrás de esta bien llamada “industria” que tan duramente está golpeando al mundo que se dice “desarrollado”. Además, también participan numerosas mujeres que abortaron en su momento, contando lo que les dijeron y la realidad con la que se encontraron luego. El trailer doblado de la película puede verse en http://www.youtube.com/watch?v=lDPaDgtIWWs
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16.11.10 @ 07:30:51. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(The tranquility. Acuarela de Paul Ching-Bor en paulchingbor.com.40x60)(*)
Un ilustre indocumentado que no tiene carrera aunque la empezara, pero que se crece cuando le ponen un micrófono delante, se ha permitido el lujo de pontificar - elevando la punta de la nariz como si se diese asco a sí mismo - diciendo que, ante la pérdida de fieles que viene experimentando la Iglesia católica, más la valiera ejercer la autocrítica. Respondía con esto el susodicho a aquellas palabras del Papa en su viaje a España, cuando se refirió al actual acoso de un laicismo agresivo que ya había hecho acto de presencia en los años treinta.
Nada más exacto que las palabras del Papa. Porque no sólo su sentido es absolutamente evidente, sino que cualquiera que sepa y entienda lo más mínimo ya las había reconocido sin necesidad de traducción simultánea en los propios labios de esta tropa que nos martiriza. Así que no identificarlas sería como chuparse el dedo y reconocer que uno es tonto. ¿Pero no han dicho, tanto el insolente orador como sus amigos de desastre, que lo que les mola es la República de los años treinta, o sea aquélla en la que le cacheaban a uno por las calles, se cargaban al jefe de la oposición, había quienes declaraban la revolución proletaria y quienes la independencia del terruño, te metían en la cárcel por ser monárquico o simplemente católico, y había que hacer guardia ante los templos para que no los incendiaran? ¿Y para qué han alentado entonces un supuesto “matrimonio homosexual”, echado abajo cruces, descolgado crucifijos, prohibido cualquier presencia religiosa en nuestras calles y cuarteles, y promovido una educación cívica hostil a la fe? ¿Para qué preparan una Ley de Igualdad (sic) Religiosa que arrincone a los católicos y crean por múltiples vías un ambiente generalizado de falta de respeto a lo sagrado?
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15.11.10 @ 07:32:07. Archivado en Artículos
“El Papa, lleno de razón”, de La Gaceta, y “Cagadas de rata en la paella”, de Arturo Pérez-Reverte
(Acuarela de Torgeir Schjolberg en pintaracuarela.blogspot.com)(*)
EL PAPA, LLENO DE RAZÓN
Editorial de La Gaceta, publicado el pasado día 8
El Papa tiene no ya el derecho sino la obligación de recordar ciertas verdades
Los sectarios anticatólicos, sea por un laicismo tan agresivo, sea por un ateísmo beligerante, pretenden que Benedicto XVI sea el único ser humano al que se le arrebate el derecho a expresar libremente sus ideas.
Esta clase de individuos ha debido de pasar un mal fin de semana porque el Papa, en sus visitas a Santiago y Barcelona, ha hablado con claridad paladina, ha puesto voz precisa a lo que piensan, creen y sienten muchos millones de católicos españoles que tienen motivos para sentirse injustamente perseguidos por un anticlericalismo radical que, como ha recordado el Santo Padre, se parece al que produjo enormes desastres en la década de 1930.
El Papa tiene no ya el derecho sino la obligación de recordar ciertas verdades que pueden no gozar del beneplácito de quienes quisieran ser los únicos con derecho a defender sus principios, sus ideas morales y sus dogmas políticos, y lo ha hecho con la claridad, la rotundidad y la sutileza que caracteriza el conjunto de sus intervenciones públicas. Es seguro que habrá quienes prefieran creer las mentiras del día que escuchar y aprender de las verdades eternas, pero, por fortuna, ni el Papa ni la Iglesia se dedican a la lisonja, sino a predicar de manera comprensible las verdades que han recibido de la Revelación, los tesoros de sabiduría que atesoran tras una historia ya dos veces milenaria, las enseñanzas de salvación que los hombres necesitamos para comprender con plenitud el sentido de nuestra vida, para sobrellevar las desdichas y los dolores que siempre nos reserva.
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14.11.10 @ 07:33:16. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Vencejos. 1981. Óleo de Juan Navarro Baldeweg, en pintura.aut.org. Colección Argentaria.131 x 162)(*)
Sábado 17 de julio. Desayuno temprano. No quiero perder desde “mi terraza” ni un minuto de otro día más que se me ha concedido. Día espléndido. Oteo el horizonte: mar en calma. Azul como el inmenso azul del cielo. Sin borreguitos siquiera. De pronto, detengo la mirada, hasta ahora difusa, perdida, en un “juego” maravilloso. Como vehículos espaciales de otras galaxias, dibujan mil y unas acrobacias en el aire. Es un continuo aparecer y desaparecer en el aire como meteoros.
Me sucede siempre lo mismo ante lo no desconocido pero demasiado lejano, pero no olvidado: vuelvo a mi niñez. Dos recuerdos precisos. Preciosos.
Espectáculo habitual para los vecinos de la plazuela de san Miguel y aledaños ¿Lo recuerdas Javier, mi amigo foramontano? Me refiero a los vencejos que a cientos hacían similares filigranas a las que ahora les comento. Pasadas de vértigo en nuestro sin igual cielo castellano. Y si mal no recuerdo, con música de la de allí arriba: como gritos especiales, ¿de júbilo?, en la paz sosegada de nuestro barrio. Simulacro de silbidos que brotan continuos de gargantas que parecen destempladas en aves portentosas por belleza y velocidad en continuas acrobacias. La torre de la Iglesia, el palacio de Fabionelli, la limpidez del cielo sobre la Plazuela, calle san Blas, de la Concepción… fueron testigos mudos del singular espectáculo. No había más interrupción a los cánticos desafinados de los vencejos, que el rodar de los carros junto al golpear de los cascos de las caballerías en el asfalto. De vez en cuando, la voz bien timbrada: ¡¡Piñeroóoo..!! ¡¡Boteellas y botiijooóos fiinoóos…!! ¡¡Aaareneerooó…!! ¡¡Al melero buena miel, a la buena miel de la Alcarriaaaa… ! ! Y como una saeta que traspasaba los espacios: ¡¡¡Nooorte, Diariooo, Libertaaad… !! O ¡al buen teeeé, al buen té del campooo! Ajenos al mundanal ruido, los vencejos continuaban vertiginosos los vuelos acrobáticos y en competencia con los que vendían, callejeros, las mercancías, redoblaban los gritos de entusiasmo o tal vez de miedo.
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13.11.10 @ 07:24:06. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Acuarela de Miguel Linares en watercolor.es / galeria/acuarelistas. 2º Premio Guadix 2006)(*)
En esta inmersión en los arcanos del arte, hemos avanzado, en los cuatro artículos precedentes, muy despacio y minuciosamente, para poder profundizar realmente sin caer en el abismo de lo incomprensible. En el artículo anterior creo nos acercábamos bastante al meollo del asunto, al tratar de la contemplación. Vamos hoy a ver los atributos del ser, entre los que se encuentra la belleza, que Lopez de Uribe analiza bajo la denominación “Aspectos trascendentales”, en la conferencia titulada “Acerca de la ciencia, la belleza y el arte”, que estamos siguiendo –bastante literalmente, por cierto- en esta serie de artículos, y que constituyó el discurso de recepción del arquitecto vallisoletano en la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción de Valladolid.
Señalaba Javier López de Uribe al comienzo de su conferencia, que todo lo que nos rodea, o son entes -con sus modos particulares de ser- o son aspectos o propiedades suyos. La “entidad” es lo que poseen en común las cosas; es también lo primero que captamos al conocerlas; de tal manera, que fuera del ente sólo queda la nada. Pues bien –continúa en este nuevo apartado sobre los atributos del ser o trascendentales- los aspectos o propiedades comunes a todo ente son fundamentalmente cuatro: unidad, verdad, bondad y belleza. Lo penetran todo y se encuentran presentes en todo. Convienen a todas las cosas y son llamadas “nociones o realidades trascendentales”. Tienen para nosotros un enorme valor: nos permiten entender mejor la riqueza del ser participado por las criaturas -que se manifiesta bajo aspectos diversos-, con lo que llegamos a alcanzar un conocimiento y estima mucho mayores de la realidad que Dios ha creado y de la que formamos parte. Además, nos ayudan a entrever mejor las perfecciones divinas: si Dios es la Causa suprema de todo lo creado, necesariamente dejará su huella en las criaturas. Y esta huella se manifiesta sobre todo a través de los trascendentales: Dios es el Ser subsistente, la Unidad, Verdad, Bondad y Belleza infinitas, mientras que las criaturas poseen esas perfecciones de manera limitada y según su composición (de potencia y acto, de sustancia y accidentes, etc.), por participación.
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12.11.10 @ 07:20:24. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
( A Largada do Bucentauro. Óleo de Francesco Guardi, en pintura.aut.org. Museo Calouste Gulbenkian. Lisboa. 61 x 91)(*)
Antes eran recuerdos: vagas imágenes que iban difuminándose poco a poco. ¿Quiénes seguirán vivos y quiénes no? ¿Qué aspecto tendrán ahora aquéllos, ya con excesivos años en sus hombros? En todo caso queda el buen regusto de unos años que el paso del tiempo irá relegando inexorablemente a la saudade.
Yo había hecho varias incursiones por Google con escaso éxito en busca de sus rastros. Sí que aparecieron algunos nombres y algún dato insuficiente, pero aquellos antiguos compañeros y profesores del Instituto Español de Lisboa seguían siendo simplemente recuerdos del pasado.
De pronto, una llamada telefónica actúa de varita mágica y aquellas imágenes evanescentes se convierten en seres de carne y hueso. Seres reales; los mismos de entonces pero transformados por los años y rescatados milagrosamente del olvido: listos para el abrazo fraternal tras sesenta años de vacío.
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11.11.10 @ 07:21:36. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Barques . Acuarela de Joan Puig Bertran en estudijoanpuig.blogspot.com)(*)
Jueves 15 de julio. Se llama Alfredo. Vino ayer tarde-noche en vuelo directo desde Pucela; allí y donde no por casualidad pasa el Pisuerga. Sin ser “Busta” por parte de padre, lo es, y nos supera, por la de madre. Un castillo que, con diez y seis años, sobrepasa los dos metros de altura. Los soportan unas hechuras espectaculares.
Adolescente en edad y aventajado en formación, trato y sabiduría. Espero que no se envanezca si lo lee, pues aunque ahora esté en Canadá, para internet no hay distancias ni fronteras, creo. La impresión primera en el rostro de mi hija canaria de adopción al ver “tomada” su casa por familia tan numerosa, se transformó pronto en alegría, que se traslucía al mostrar al sobrino recién llegado habitaciones dormitorio (con el suyo), salón, salón gimnasio, jardín, piscina…
Había entrado en su casa el mismísimo Timanfaya; pero éste sosegado; activo por dentro, muy activo, y amable simpatía, arrolladora con excelentes maneras en la superficie. A la hora del baño, el movimiento de las aguas en la piscina, me recordó el de los bellísimos Hervideros. Después de la comida, a proporción del tamaño en los comensales, la tertulia de sobremesa se prolongó más de lo habitual.
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10.11.10 @ 07:29:29. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Reflejos urbanos I. Acuarela de Francisco José Castro en acuarelasfjcastro.blogspot.com)(*)
Los carrozas recordarán, como yo, aquel extraordinario serial radiofónico que alegró nuestra infancia, “Matilde, Perico y Periquín”. Algo así son ahora, en nuestras vidas, las series televisivas que nos alegran las veladas. Lo bueno de las series, ahora como entonces, es que su limitada duración permite la compatibilidad con la tertulia en familia, que no todo sea ver la tele, que se nos va el tiempo mirando a la caja tonta. Las series permiten un ratillo de leer la prensa y comentar noticias, ponernos al día de lo que han hecho los demás esa jornada, e incluso discutir cualquier tema de actualidad, lo que tan bueno resulta para activar las neuronas y la capacidad de comprensión de los puntos de vista ajenos.
A principios del pasado mes de junio escribí en estas páginas sobre una de estas series de tanto gancho, “Perdidos”, que por fin había concluido tras proporcionarnos seis temporadas, lo que implica más o menos, unos tres años de entretenimiento. Les decía entonces que me cansé de “Perdidos” en la segunda, y que, visto el éxito que ha tenido, iba a descargármela entera ahora. Así lo hice, y me ha durado todo el verano; el final, un poco decepcionante, no acaba de dar una solución coherente a tan inverosímiles circunstancias que concurren en la isla y sus habitantes, de modo que se queda uno pensando que nos han tomado un poco el pelo. Bueno, pero nos hemos entretenido. Tiene, además, algunos valores positivos la narración, y la realización técnica es bastante buena, así que no es una pérdida de tiempo. Ahora que hemos acabado “Perdidos”, estamos bajado las cuatro temporadas de otra serie que me han recomendado mis hijos, “The Unit”, La Unidad, que promete mucho. Y me han facilitado una estupenda herramienta para conseguirla, el “JDownloader”. Les cuento.
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09.11.10 @ 07:25:50. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Pigeons. 1910. Óleo de John Sloan, en pintura.aut.org. Museo de Bellas Artes de Boston)(*)
Dos escenarios fúnebres. El primero es el teatro Español, engalanado para celebrar la muerte del gran actor. En la sala, sobre las tablas, un féretro bajo la luz de los focos, como corresponde a un acto de esta naturaleza. Sin embargo, no esperen ustedes ver aquí una cruz o cualquier otra referencia religiosa como aquellas a las que en España estamos acostumbrados. La viuda, interpretando el deseo del fallecido, que fue hombre de pocas pulgas y de expresión casi atemorizadora, se ha cuidado de que la ceremonia no trasluzca la menor aproximación a una fe perdida ya hace tiempo. Se ve que hay una intención decidida de mostrar que asistimos a un a ceremonia “civil” y que el difunto era un recalcitrante ateo. En el aire, los cadenciosos sones de un tango argentino.
A mi memoria acude el recuerdo de aquel capellán joven. Era un hombre bueno y animoso, con vocación de apostolado. Una tarde me confió el origen de su vocación. “Yo era un joven del montón” me dijo. “Así era hasta que presencié aquella escena”. Y la escena era de una película, “Balarrasa”: a punto de morir, un hombre se lamentaba angustiado de “sus manos vacías”. Y el actor era aquél que yacía ahora sobre la escena del Teatro Español de Madrid.
O sea que la conversión de mi capellán se produjo gracias a la fuerza expresiva del actor ateo; al realismo de su arte inigualable. Él fue el camino para la transformación de un hombre probablemente santo; en su convincente gesto y en su entonada palabra actuaría eficazmente la mano de Dios.
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08.11.10 @ 07:27:25. Archivado en Artículos
“Garzón y el derecho de defensa”, de Santiago Milans, y “Los niños, diábolo; las niñas, balón” de Antonio Burgos
( Niños. Acuarela de Lola Catalá en su actual exposición en galería La Tea, Plasencia)(*)
GARZÓN Y EL DERECHO DE DEFENSA
Artículo de Santiago Milans publicado en La Gaceta el pasado día 5
Un esperado pronunciamiento judicial, para los juristas, y necesitado respiro para el justiciable –y en general para todo ciudadano que cree en el Estado de derecho– ha sido el auto del pasado 19 de octubre de 2010 del juez instructor del caso de las escuchas de Garzón, por el que se acuerda la prosecución de las diligencias previas por los trámites del procedimiento abreviado. Sin perjuicio de otros posibles –e interesantes– análisis jurídicos, me voy a referir brevemente a cuanto supone un magnífico análisis del contendido del Derecho Constitucional a la defensa –artículo 24 de la Carta Magna–.
El auto del Tribunal Supremo recoge en sus antecedentes fácticos y jurídicos cómo fueron acordados por orden del juez imputado unas intervenciones y grabaciones de las comunicaciones y reuniones de determinados imputados en la causa que en su juzgado se instruía –caso Gürtel– con sus respectivos abogados defensores, letrados sobre los que no existe ningún dato o sospecha indiciaria de que estén relacionados con las conductas objeto de investigación judicial, presuntamente cometidas por los provisionalmente privados de libertad.
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07.11.10 @ 07:29:33. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Plaza Mayor de Salamanca, arco y Ayuntamiento. Acuarela de José María Arévalo. 46x32) (*)
Miércoles 14 de julio. Terminé el comentario de ayer, con acción de gracias por la belleza de los hibiscos que resucitan cada día. ¿A quién? Naturalmente al Señor de todo lo creado. Pero si mal no recuerdo, cosa no improbable cuando el alzheimer anda suelto, Dios creó todas las tierras, y más, del universo para que el hombre lo “custodiara y trabajase”. Así pues a mi acción de gracias a Dios, debo añadir a quien (la mi Nacuca) custodia y cuida-trabaja- lo que es motivo de recreo para alma y cuerpo. Lo he dicho varias veces y no me importa repetirlo: Dios presente en todo: en el deporte, trabajo, diversiones… Dios presente en la belleza de las flores; sean hibiscos, rosas, jazmines o cactus. En cada amanecer que muestra el embrujo de isla tan privilegiada. También, se lo repito, en el deporte. Y para mí al menos, en la Bandera que pertenece a nuestra España que ganó en buena lid el campeonato mundial de fútbol.
Puede que alguna vez les haya dicho, que dos de los tres foramontanos somos militares de profesión. Y puede también que uno de ellos – servidor de ustedes- fue objetivo de eta.
Corrían malos vientos; nada que ver con los deliciosos alisios en Lancelot. Ni por la calle ni durante el trayecto en vehículos a nuestros destinos, podíamos-ni pueden ahora- vestir el uniforme que honramos y nos honra. Estábamos, todos en general y alguno en particular en el punto de mira de “los chicos de la gasolina” o sus maestros asesinos. Dentro de la Unidad, como si fuera reducto inexpugnable, asistíamos y celebrábamos todos los actos del día vestidos, claro, de uniforme: de faena, de diario o de gala. Ondeaba la Bandera en el mástil y se le rendían los honores de ordenanza.
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06.11.10 @ 07:10:32. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Plaza Mayor de Salamanca. Acuarela de José María Arévalo en el cartel de la exposición de la Asociación de Acuarelistas de Castilla y León en el centro cívico de Parque Alameda. 34x46)(*)
Sigo comentando las exposiciones del otoño, estación que por cierto ya se nos está acabando, al menos desde el punto de vista pictórico. Este año han empezado uno poco más tarde de lo habitual a ponerse amarillos los árboles, pero a cambio ha sido un amarillo más cálido, más rojizo. Dirán ustedes que cómo afino. Pues es cierto, lo hemos comentado todos los compañeros acuarelistas, que además de exponer en estas fechas, pintamos como locos para aprovechar esos casi cuarenta días de indescriptibles colores, inenarrables más que con acuarelas. Y en otro, diríamos, trueque a cambio de tan agradable amarillo rojizo de chopos, alisos, saucos y demás compañía de ríos y canales, por el contrario nos han fallado los verdaderos rojos de viñas y perales, que no han llegado a colorear, “diz” que por la excesiva lluvia.
Bueno, pues un poco de todo ello, más de años anteriores que de éste, hay buenas muestras en la exposición de la Asociación de Acuarelistas de Castilla y León que del 2 al 15 de del corriente noviembre pueden ustedes ver en el Centro Cívico José Mª Luelmo, el de Parque Alameda. No nos ha dado tiempo a hacer la crónica en acuarela del otoño en curso, así que la acuarela de viñas de Carlos Ranero, y la mía de orillas del Pisuerga, son de lo que otros años hemos pintado. Por cierto muy lograda la de Carlos, muy clarita y simplificada, me ha recordado las también de viñas que hace años expuso Infante en nuestra ciudad, quizá más coloristas estas últimas. También a la célebre serie de rincones de Valladolid de Infante, de la que hizo una tirada de reproducciones la imprenta Martín, me ha recordado la del Mercado del Val que presenta aquí José Luis Alonso Villafruela, con una magnífica y muy original perspectiva y tonos.
Un placer contemplar esta exposición de obras en la bellísima y tan clásica ya modalidad de la acuarela, justo cuando vemos que los barandas de turno premian el antiarte, concediendo el Premio Nacional de Artes Plásticas 2010 a Sierra, el provocador, famoso por el video-clip porno –lo ha reconocido- de las penetraciones anales y vaginales. Ahora se dedica a pasear por las grandes urbes, como provocación peripatética en tráiler que arrastra un camión, unas letras enormes con la palabra “no”. Sin más. Vamos, que no.
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05.11.10 @ 07:28:17. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Sombras arrojadas. Acuarela de David Paskett en watercolor.es / galeria/acuarelistas)(*)
Despierto de una larga cabezada de sobremesa cuando, como si se tratara de una continuación de mis ensueños, inundan mis ojos unas fantásticas imágenes que ofrecen una inquietante perspectiva. Lo que veo ante mí son las raíces mismas de la materia; las intimas entrañas de la realidad. Estamos penetrando, no ya en el interior del átomo, sino en el de los componentes de su núcleo. Protones y neutrones, que se aprietan unos contra otros en él, están formados, al parecer, por quarks constituidos a su vez por unos diminutos hilillos vibrantes a los que llaman “cuerdas”.
Nadie las vio realmente, pero por lo visto existen y son nada menos que la base de todo cuanto vemos, sea en nuestro planeta o sea en el resto de lo existente. Estamos ante las “Teoría de las Cuerdas”- nos dice el joven presentador - impecablemente avaladas por la lógica matemática. En 1995, un científico conocido cuyo nombre es Edward Witten, asombra a su audiencia haciendo ver- agárrense - que las cinco teorías sobre las cuerdas no son más que aspectos diferentes de una única Teoría, simplificación ésta realmente digna de agradecer.
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04.11.10 @ 07:29:10. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Canal del Duero. Acuarela de J.M.Arévalo. 32x46)(*)
Nada tiene de particular que en materias opinables, haya desacuerdos entre quienes componemos una sociedad civilizada. Incluso pudiera ser bueno cambiar impresiones amigables con quienes no opinen “en todo” igual que nosotros. Entrecomillo en todo, porque hay multitud de cuestiones que, opinables, digo, pueden o no coincidir con las nuestras sin que passse… absolutamente nada. Otra cosa es cuando están exaltados los ánimos por circunstancias ajenas a veces a nuestra voluntad. O provocadas otras por el desorden en el gobierno (desgobierno) por ejemplo. U otras, en fin, de simple convivencia, mal convivida. Aquélla en que de la charla sosegada se pasa a la discusión y de ésta, al enfrentamiento acalorado. Encendidos los ánimos, puede ocurrir, aunque no debiera, que perdidos los nervios por excesiva alteración, se llegue al insulto; ya sea al insulto personal o colectivo. Mal en ambos casos, porque como dice el refrán castellano: “de todas maneras, aguaderas”.
Es evangélica la alusión de que a quien defienda la Verdad Suprema, puedan sobrevenirle enemistades: padres contra hijos e hijos contra padres. Enemistad de la suegra contra la nuera y viceversa… Hasta tal punto, que por esta defensa podríamos ser denunciados a los tribunales. Más o menos, creo ser éste el sentido de la alusión referida y que en absoluto es textual.
En los tiempos que vivimos, hay quien con habilidad rayana en lo perverso, consiguió lo que creímos olvidado y perdonado. En gran medida, se están cumpliendo –aún sin todavía, creo, por tan altos motivos- los vaticinios evangélicos mentados: las enemistades referidas y crispaciones no dichas, pero a la orden del día. Sin ir muy lejos a buscarlas, quien tan razonadamente les escribe estas parrafadas, cayó en la trampa. Crispación entre amigos, e incluso hasta llegar al insulto, aunque no grave, claro. Como lo referido en el refrán, mal. Rematadamente mal. Sólo un aspecto positivo y creo que de importancia: reconocer la caída y levantarse. Las veces que sean precisas. Como en la vida interior del cristiano: comenzar y recomenzar. Sin cansancio. Vale la pena.
Pues héteme aquí, que en el no va más de los “logros”, han vuelto a desatarse los insultos que creíamos de otras épocas tumultuosas y parlamentarias con insultos y amenazas; incluso de muerte.
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03.11.10 @ 07:20:21. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Arbre contrallum. Acuarela de Joan Puig Bertran en estudijoanpuig.blogspot.com)(*)
Me ha llamado la atención la noticia de que uno de nuestros periódicos locales ha recuperado la figura del corrector de pruebas, con la idea de conseguir un mejor uso del castellano en sus páginas. Con la utilización de los ordenadores, con corrector automático, se había perdido el oficio. En los sesenta, mis tiempos en La Gaceta Regional de Salamanca, era indispensable, no tanto por los periodistas, aunque también se nos escapaban algunos gazapos, como por los linotipistas, que al traducir a plomo los originales cometían lógicamente erratas. Del plomo se sacaban las galeradas sobre las que trabajaba el corrector. Se requería cierta cultura para ocupar ese puesto, y un buen manejo del diccionario, en las dudas.
Así y todo se nos colaban muchos goles, como aquel titular, en primera, en la tradicional celebración de la “Semama del turismo”, donde la “m” por la “n” tanto dio que hablar. Tratándose de un periódico oficial, de la prensa del Movimiento entonces, había que tener más cuidado con las incidencias políticas. Buena bronca se llevó mi director aquel jueves en que empecé con las páginas dedicadas a la Universidad, y puso en el sumario, en cabeza “Hoy: Páginas Universitarias”, y a continuación varios renglones con otros temas, el primero con el número de reclusos de la cárcel de Topas, con lo que parecía se había hecho una redada en las aulas el día anterior. Aunque se hablaba de varios miles de reclusos, en aquellos tiempos no era del todo imposible que hubiera sucedido, tal como estaban las cosas.
El juego que se está siguiendo con lo “políticamente correcto”, de perder todas la oportunidades si no te atienes a esos criterios, me recuerda aquellas épocas de la dictablanda. Ha sido increíble la actitud de la González Sinde promoviendo que los subvencionados de la ceja dieran la espalda a nuestro alcalde. Me sentí de nuevo en los sesenta, cuando leí la noticia. Entonces los periodistas que cubrían las visitas del gobernador civil en abril-mayo por los pueblos, “inauguraciones de primavera” las llamábamos, recibían un sobre oficial en Navidades, con una cantidad nada despreciable, un aguinaldo por la colaboración. Se le ocurrió un año a mi jefe encomendarme esa tarea, y allí acabó la costumbre.
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02.11.10 @ 07:24:18. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Reflejos urbanos II. Acuarela de Francisco José Castro en acuarelasfjcastro.blogspot.com)(*)
Díganme, queridos lectores, con la mano en el corazón: ¿cómo interpretaron ustedes los titulares de la prensa española sobre los datos revelados por WikiLeaks?
Me juego una cerveza y un pincho de tortilla - como solía decir Luis Herrero - a que ustedes pensaron: ahí tenemos otro Abu Graib, pero a lo bestia. Y esto supone el descrédito definitivo de los norteamericanos, que demuestran ser unos torturadores compulsivos cuyos supuestos ideales democráticos han acabado siendo, por lo que parece, papel mojado.
Pero resulta que el asunto en cuestión no corresponde a lo que los medios nos hacen suponer. Los documentos filtrados no se refieren al comportamiento de los norteamericanos, sino al del gobierno de Irak - ahora ya teóricamente democrático -, y a las incursiones y maniobras del vecino iraní, dispuesto, entre otras cosas, a cargarse a sus verdaderos enemigos, es decir, a los musulmanes suníes. Pero lo que de verdad se achaca a los Estados Unidos es que aceptasen los desmanes de sus amigos iraquíes y no tirasen las patas por alto ni informaran de estas cosas a la ciudadanía.
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01.11.10 @ 07:29:41. Archivado en Artículos
“Los morritos y la retórica”, de Juan Manuel de Prada, y “Mentiras y más mentiras” de La Gaceta
(Plaza Mayor de Valladolid. Acuarela de José María Arévalo en josemariaarevalo.blogspot.com)(*)
LOS MORRITOS Y LA RETÓRICA
Artículo de Juan Manuel de Prada publicado en abc.es el pasado día 23
Le han llovido las collejas a Javier León de la Riva, por dedicar a Leire Pajín una etopeya de intención satírica que comenzaba caracterizándola como «una chica preparadísima, hábil y discreta»; en lo que el alcalde vallisoletano no hace sino parodiar el procedimiento de los tres adjetivos encadenados, que Valle-Inclán utilizara con tanta fortuna para retratar al marqués de Bradomín. León de la Riva podría haber dicho de Leire Pajín que era «ignara, torpe e indiscreta»; pero prefirió introducir la ironía, en lo que demostró dotes retóricas nada desdeñables. También las demostró en su siguiente pulla, cuando afirmó que Pajín «va a repartir condones a diestro y siniestro por donde quiera que vaya», en donde León de la Riva empleó la elipsis con intención sarcástica; pues, como bien se sabe, una ministra progresista de sanidad, además de repartir condones a diestro y siniestro, desempeña otras muchas labores anejas al cargo: por ejemplo, obligar bajo coacción a los farmacéuticos a vender píldoras abortivas; por ejemplo, despilfarrar el dinero público comprando tropecientas mil vacunas contra una enfermedad fantasmagórica para que se pudran en los sótanos de los hospitales, etcétera. León de la Riva podría haber probado a enumerar todas las labores a las que se dedica una ministra progresista de sanidad; pero entre la enumeración caótica y la elipsis eligió esta última, y el efecto retórico logrado vuelve a ser irreprochable.
Más discutible, en términos de preceptiva literaria, es la tercera pulla que León de la Riva dirige a Pajín: «Cada vez que le veo la cara y esos morritos, pienso lo mismo, pero no lo voy a decir aquí». A esto en retórica se le llama paralipsis, que consiste en declarar que se omite algo, cuando de hecho se aprovecha la ocasión para llamar la atención sobre ello: pero se trata de una paralipsis fallida, porque ese algo que aquí se omite a la vez que se recalca es de mal gusto; y, además, para lograr el efecto cómico se alude a las peculiaridades físicas de la caricaturizada, recurso sobre el que no existe acuerdo entre los rétores: hay quienes lo juzgan válido y hasta feliz; y hay quienes, por el contrario, lo condenan por burdo y facilón. Pero el efecto cómico logrado a costa de las peculiaridades físicas del prójimo era recurso empleado sin rebozo por los maestros del Siglo de Oro, con Quevedo a la cabeza. Podemos aceptar que a León de la Riva se le tilde de chocarrero, como algunos tildan a Quevedo. Pero tildarlo de machista es tan estúpido como tildar de feminista a quien haga chistes de intención sicalíptica con la calva de Rubalcaba o el bigote de Aznar. Pajín, que yo sepa, no encarna el universal femenino, por muy metonímicos y estupendos que nos pongamos; pero nada hay tan universalmente estúpido como la corrección política.
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Bustamante, Arévalo y Pardo de S.
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