Regreso a la orilla. Los trillos andan por las tierras.

28.08.08 @ 07:41:47. Archivado en Artículos

Por Carlos de Bustamante

(Afloramiento de agua. Acuarela de José Mª Arévalo. 32x43)

Nadie como Drito, para narrar lo acontecido antaño y que servirá para humanizar los trabajos hogaño. Copio, pues, íntegro de sus “Recuerdos”, continuación de “la guerra de las remolachas”.

Después de muchos meses de trabajos, y total porque lloviera un poco... (¡chuzos de punta!), las remolachas no se quedarán en las tierras. Por el camino que conduce al cacho de la Encina –hoy más bien laguna de la Encina- camina el señor Rufo acompañado de Lucio; el vaquero lleva detrás su par uncido al carro, más ligero éste que el de mulas de Mariano. Sin preparativo alguno y sin darlo la menor importancia, entra en la tierra. Las grandes pezuñas de las vacas se abren por el esfuerzo, y aunque un poco sí se hunden, la huella tiene más superficie de apoyo que la del ganado mular y, despacio, a pulso, llegan hasta el segundo montón de remolachas; las echan al carro, y enseguida comienza otro nuevo calvario. Con una potencia increíble, las vacas se acercan hasta donde estuvo el que cargó Fogata el mulero; pero allí entran en los profundos roderones, y por más que tiran hasta casi romper el yugo, cuya madera se queja peligrosamente, no pueden salir del atolladero.

Lucio pica a los animales que, clavados en el barro removido, llegan a rozar el suelo con la barriga y dan mugidos que espantan. Arrastran el carro unos metros, para detenerse de nuevo sin que de nada valgan ya la pica, ni los gritos del vaquero.

-¡A las ruedas, a las ruedas! –vocea Lucio alterado para que los hombres acudan en su ayuda.

Pero aunque lo intentan, gastaron ya las fuerzas en el trance anterior y las ruedas se quedan clavadas donde estaban; o sea metidas hasta los ejes. Desengancha Mariano la mula de tiros y con un “estrinque” sujeto al yugo, suma nuevas fuerzas al par, que tras un breve reposo y con tal ayuda, consigue llegar al camino. En él hay media carga escasa, el ganado inútil, los castellanos derrengados, y casi todos los montones flotando aún en la tierra. Rufo se rasca la cabeza con lo que se pone hasta ahí de barro; llama a continuación a Basilio y con el recado que no oyó nadie, marcha el vaquero muy “agudo” por el camino hacia el caserío.

Tal es el cuadro que se encuentra don Nuño (el tío de Drito) cuando llega al corte: todo el personal exhausto y embadurnados; igual los animales, y los carros de tal modo enfangados, que más parecen cotarros de tierra sacados del cacho de la Encina y puestos como pegotes en el camino. A la vista de tamaño desaguisado, indica enseguida al señor Rufo que suspenda el trabajo que raya en lo inhumano.

-Si no le parece mal, lo dejamos en “cuantis” que haga un “exprimento” –dijo Rufo- a la vez que señala el par de vacas que ya viene al corte ¡con un trillo!, que se desliza silencioso por el agua y el barro del camino. Entra luego en el cacho como una barca en el río, suavemente y sin ofrecer apenas resistencia a la yunta.

Sonriente y satisfecho Basilio, saca uno tras otro todos los montones de remolachas que aún quedan en la tierra. La labor fue lenta y el trabajo duro para los cargadores que hubieron de triplicar el esfuerzo: del montón primero al trillo, y del trillo al carro. Pero al mediodía, mulero y vaquero ya están listos para llevar el costoso producto a la báscula, donde puede que el “descontero” les mande a por más remolachas por no llevar bastantes deducido el descuento...

Nada más llegar los castellanos al caserío, acudieron al pilón del abrevadero donde, despojados de las envolturas de saco con que protegen la ropa, practicaron las necesarias abluciones; aunque más de uno hubo de quedarse casi en cueros para quitarse de encima tanto barro.

-“Cuasi” prefería ó el légamo a esta condenada agua, que “quisió” de “ande” vendrá “sigún” está de fría –dijo Leocadio. Al mismo tiempo se frota con energía el vientre enorme sobre el que, según Cagaris, lleva tanto barro, “que allá que le andará si no “tihace” el “avío” pa poner un “cachejo” melonar”.

Una vez más el fuego en la chimenea del cuarto, hecho con manojos de sarmientos, y el latigazo de lo más oportuno a la bota, obraron el milagro de reponer las fuerzas y el ánimo de unos hombres a los que tras el hielo y el barro, les espera aún más hielo, y lluvia, y nieve y también más barro, en un trabajo sin apenas pausas en todo el invierno. Hombres con voluntad de hierro fraguada en esta tierra viva en la que ahora irrumpirá imparable –según los planes de Drito- la maquinaria. Medios sin duda más humanos y ventajosos, mas como no sienten ni padecen, tampoco agradecen el camino abierto por estos esforzados de cuyas gestas desgrané (aunque mejor diría, Drito) algunos retazos en las cuatro estaciones del año.

Sin análisis sociológicos que por complicados no sabría, ni tal vez vengan al caso, pasaré, Dios mediante (o lo que es lo mismo, di Dios es servido), a constatar la enorme evolución de modos, medios y costumbres que, tras las peripecias narradas, llevaron al campo distinta mentalidad en sus gentes: labores nuevas y un nuevo estilo de vida en los nuevos castellanos de la misma Dehesa. Nuestra vieja amiga: Dehesa de Peñalba la Verde.

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