09.02.12 @ 07:24:11. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Sonrisa. Acuarela de Maria Rosario Leiva Jodar en charileiva.com)(*)
Entre lo mucho que he escrito están los cuentos. Tres colecciones, una por nieto. La primera, de cuentos "al estilo clásico": príncipes y princesas, animales parlantes, enanos, brujas y hasta un pequeño iceberg que anda siempre resfriado. La segunda, de los pequeños asombros, descubrimientos y miedos infantiles: la noche y las sombras, los sueños buenos y malos, el hombre de las barbas y la casa del árbol… La tercera, una niña que hablaba con las cosas.
Una de mis introducciones advierte que los cuentos no son para leer, sino para contar, y que esto debe hacerse adaptándolos a cada niño según las palabras que entienda o no entienda e imaginando su reacción ante las historias que le presentamos. Tendremos que acercarnos a su interior oculto, allá donde reside su pequeño mundo. Y en el empeño nosotros también aprenderemos.
En realidad el cuento es un encuentro con el misterio. Y no nos extrañará que el niño lo viva como real, puesto que nuestra vida es también un cuento fantástico. En otro de mis artículos ya expliqué porqué. Nuestro escenario es, desde luego, fascinante: un planeta que gira en medio de la oscuridad y está habitado por el fuego, unos seres sexuados que se reproducen entre ellos y están sujetos a su plataforma por una extraña fuerza, una vida que depende del calor de un astro y se ve expuesta a múltiples peligros, y muchas cosas más a cual más sorprendente. El tinglado podría ser distinto, más estable y más sencillo quizá, pero lo que encontramos al nacer no puede ser más imaginativo.
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08.02.12 @ 07:32:09. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Pueblo castellano. Acuarela de Jesús Meneses)(*)
Por no recargar de pietismo mis escritos-que en absoluto creo sean tal-, omití la práctica común y diaria de la estancia en la cabaña. Observatorio de invierno. En las laderas de Peñalba. La cabaña de Ignacio. Si arribábamos a ella en sábado tarde, por la mañana del domingo o incluso en días diario (no festivos), acudíamos todos, o casi todos- era voluntario- a oír la Santa Misa en Villabáñez. Por si no fuera suficiente el valor infinito del Santo Sacrificio, se nos ofrecía servido en “bandeja de plata”. A diferencia con los pueblos del valle, Villabáñez es un pueblo castellano a tope, pero como de montaña. Apenas si hay adobe en las construcciones de casas u otros edificios. Como en la Montaña de los foramontanos, allí, si no todos, sí la mayoría, son edificios de piedra. No de grandes sillares tallados y pulidos, de cantera, sino de piedra sacada de los “bogales” en el páramo. Piedra rústica, pero que le dan al pueblo ínfulas de nobleza. Villabáñez, pues, es un pueblo noble. En sus casas y sus gentes. No menosprecio a los otros; digo, que Villabáñez es distinto. Tiene en sus piedras, escritas historias de nobleza señorial. Y en sus habitantes.
Como la gallina recoge bajo sus alas a los polluelos, y les da calor amoroso, así la iglesia del pueblo, arropa las casas sobre las que, en lo alto, destaca majestuosa. Iglesia Madre del pueblo. Y de sus hijos feligreses. También de los que vienen de la cabaña.
Con antelación suficiente, los peñalberos de la cabaña, entran silenciosos en el Templo. Los cuchicheos de las señoras mayores, se confunden con las campanadas “a terceras”, para la Misa Mayor. Antes de colocarse en los bancos correspondientes de hombres o mujeres, se acercan todos al Nacimiento. El que instaló con mayor cariño que acierto y arte don Ramón, el señor cura párroco. La Joya –Jesús niño, ya saben- era en verdad una verdadera joya; la única que se salvaba del maremágnum de figuras enormes, desproporcionadas, y montañas pintarrajeadas de papel de periódico. Hermosas, sólo si el periódico era bueno. Ovejas descomunales de las que bien podía huir el perro diminuto. Se supone que de la raza canina, al servicio de un pastor enano.
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07.02.12 @ 07:29:57. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Acarreo. Acuarela de Jesús Meneses)(*)
En el artículo anterior recogíamos, de la conferencia del arqueólogo Germán Delibes de Castro, en su discurso de ingreso como académico de número de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, de Valladolid, cómo la investigación arqueológica considera posible pero muy poco probable que para arrastrar los primeros trillos se recurriera a la tracción humana, y que el reconocimiento de trillas permite entrar de lleno, en uno de los temas estrella de la arqueología prehistórica europea, como es el surgimiento de la tracción animal, con el uso también de carros y arados.
En nuevo apartado, “La «revolución de los productos secundarios», el conferenciante explicaba que “los datos de El Casetón -en Villalba de los Alcores- son los primeros que en la Península Ibérica pueden relacionarse más o menos directamente con dicha cuestión, pero no sucede lo mismo en la Europa templada, al norte de los Pirineos, donde desde finales del IV milenio abundan los testimonios relacionados con ella. A veces son ruedas macizas de fresno o de roble, como las descubiertas en distintas turberas de los Países Bajos, Alemania, Francia y Eslovenia, las que denuncian la existencia de carruajes. Y otras, es posible saber, incluso, que se trataba de carros de dos ejes, gracias a pequeñas maquetas de barro como las depositadas en las tumbas húngaras de Budakalász, de la cultura de Baden, o a la representación de tales vehículos tanto sobre cerámica (un vaso de la cultura de los Vasos de Embudo procedente de Brnonice, en Polonia) como insculpidos en las estelas de piedra de los Alpes.”
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06.02.12 @ 07:25:31. Archivado en Artículos
“Justicia para el no nacido”, de La Gaceta, y “Una reforma laboral que termine con la dualidad”, de Manuel Sánchez
(Viñeta de Mingote en ABC del pasado 25 de Enero)(*)
JUSTICIA PARA EL NO NACIDO
Editorial de La Gaceta publicado el pasado día 26 de Enero
Si “dar a cada uno lo suyo” es una de las definiciones más certeras y elementales de la Justicia, desde ayer estamos de enhorabuena en España. Porque se han puesto las bases para corregir la injusticia, perpetrada hace 30 años por los socialistas, que supuso secuestrar a Montesquieu o legitimar la muerte de los más inocentes. Una batería de reformas en materia judicial y una enmienda a la totalidad de la ley Aído corrigen el grave desafuero.
La revolución que implican las reformas anunciadas por el ministro Ruiz-Gallardón refuerza el Estado de Derecho, seriamente dañado, primero, por la oleada de Felipe González al borrar la división de poderes y después por la arbitrariedad del zapaterismo, que llegó al colmo con la Ley de Salud Reproductiva y Sexual, de 2010, que convierte el aborto en un derecho. Aunque todas las medidas anunciadas tienen gran calado, la reforma de la ley Aído es quizá la que reviste mayor trascendencia. El ministro de Justicia ha explicado que esa reforma se inspirará en la defensa del derecho a la vida, basada a su vez en la doctrina definida por el Tribunal Constitucional. Lo cual implica una enmienda a la totalidad a la ley zapaterista de 2010. Esta última apostaba por el aborto libre hasta la semana 14 de gestación, frente a la ley de 1985 que seguía considerando el aborto un delito, con la excepción de tres supuestos. La ley Aído daba un paso más al convertir la muerte del feto en un derecho, lo cual es un disparate jurídico.
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05.02.12 @ 07:25:35. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Acuarela de dia gris. Obra de Joan Puig Bertrán en estudijoanpuig. blogspot.com)(*)
Recién entregadas para publicación las "Ventajillas de ser menesteroso", el ordenador me avisa de haber recibido un comentario a otro de mis artículos: aquél al que osadamente di el título de "Aprendiendo a ser pobres". Por lo que se ve, mi amable lector, a cuyo interés por lo que escribo correspondo con mi más rendido agradecimiento, interpretó mi defensa de la austeridad como la llamada a una vida poco menos que monacal.
Pero quien me haya leído con cierta asiduidad podrá haber constatado que sin llegar a sibarita, sí que sé disfrutar de todo por insignificante que sea; incluso ha bastado un vuelo de pájaros sobre el sembrado para desatar mi vena lírica. También constataría que viví a tope la vida, conocí el mundo, participé en sucesos fascinantes y corrí también algún peligro. Y habrá observado mi gusto por matizar lo que escribo con ciertas dosis de retranca y de sentido del humor. Así que cuando abordo el tema de la austeridad en estos tiempos de crisis no propongo una actitud ascética como solución a nuestro desconcierto.
Aclararé, por tanto, que lo que vengo haciendo es, simplemente, defenderme de la crisis y de los disgustos que ocasiona aplicando algunas medidas preventivas, Así, por ejemplo, reconociendo de entrada los excesos que la ocasionaron, casi todos con causa en el egoísmo y la codicia. Unos excesos que acabarían cargándose a la gallina de los huevos de oro: burbujas que estallaron y dejaron al descubierto todo el indeseable bagaje de relativismo, banalidad y hedonismo que cegó los ojos de la Sociedad del Bienestar y cuyo indispensable antídoto no sería otro que la famosa austeridad. Y ahí es donde yo he entrado repetidamente para recordar que, aunque ésta tienda a ser interpretada como un fastidio indeseable, no deja de ser también una deseable virtud propia de personas inteligentes que saben priorizar sus objetivos e incluso hacer de la necesidad virtud.
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04.02.12 @ 07:24:10. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Campo castellano. Acuarela de Luis Labrador, en expo-torreon09. blogspot.com)(*)
Les dejé en mi artículo anterior, y nunca mejor dicho (¿), con la paella en la boca. Cazaron, les dije, Raposo y Escarcha juntos en las laderas de Peñalba. Junto a la cabaña de Ignacio. Mi observatorio de invierno en días de fiesta. Un conejo hermoso, que dejaron, al alimón (pareados, dije), a los pies de Carolus. Ingrediente exquisito-no único- para la mejor de las paellas. Dejé cocinar a Ignacio. El gran ojo de la ventana, me trajo a la retina imágenes increíbles. Raposo y Escarcha hablaban. Les escuché en silencio. Y lo entendí todo.
-¿No hueles a conejo, Escarcha?, dijo Raposo a su ahora amiga.
-Sí, Raposo a conejo con arroz, respondió la perra loba. El guiso que preparan los dos hermanos-añadió Escarcha- se llama paella y es un manjar exquisito.
Raposo no dijo nada. Sacó sólo la lengua roja y muy larga y se relamió el hociquillo puntiagudo. Y luego:
-¿Crees Escarcha que nos darán algo de paella?, preguntó entre lametones continuos.
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03.02.12 @ 07:22:23. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(La obra de Paulo Nazareth, Banana Market, con la fruta tirada y ya madura, en la Feria de Art Basel, en Miami)(*)
A través de un nuevo comentario al artículo de Avelina Lesper en revistareplicante.com que también publicó el blog de los Artistas Hartos, y que comenté en estas páginas a finales del pasado año, he accedido a otro muy interesante blog, resistenciarealista.blogspot.com, cuyo título ya lo dice todo. Añade como subtítulo, redondeando su propósito, “Por la pintura realista, la ilustración y el comic de todos los tiempos”. Interesante propuesta. Y más el post que incluye ahora en cabecera, que titula “¡Se comió una obra de arte!”. Para que nos hagamos una idea de lo que está pasando con el pretendido “arte conceptual”, que inunda nuestros museos. Hace unas semanas me refería a este problema en el comentario a la exposición que el vallisoletano Museo Patio Herreriano comparte con el Nacional de Escultura Policromada del Colegio de San Gregorio, y que titulan ambos “Figuras de la Exclusión”: mucho desecho –les decía entonces del primero- de ensamblajes y envolturas, como era de esperar, solo se salvan, para mi gusto dos o tres obras; y el de San Gregorio “solo recoge unas cuantas obras, unas cuarenta, casi todas de segunda fila”. El problema –subrayaba-, creo yo, a juzgar por lo publicitado en la red, ha sido la pretensión de realizar una muestra típicamente “conceptual”, provocativa, con lo poco de arte-belleza que tiene el “concept art”, como ya hemos comentado reiteradamente en estas páginas.
Quizá con mi expresión “mucho desecho de ensamblajes y envolturas” no daba suficiente idea de los destrozos del pretendido arte conceptual. Mucho más expresivo es este post del blog “Resistencia Realista”, y la foto que incluye, y que reproduzco para ilustrar estas líneas. “Y no era arte culinario” comienza explicando. “Hace poco condenaron al deshonor a una empleada de un museo por limpiar una mancha que era parte de una instalación, ahora una mujer se ve en aprietos por comerse dos bananas que eran parte de otro extraordinario exponente del ya vetusto arte contemporáneo, en la Feria de Art Basel, en Miami. La crónica -“Banana Affaire, Art Basel 2011 Miami”- fue escrita por la crítica de arte Avelina Lesper -que reproducimos en parte- junto a los comentarios de los lectores de su blog”.
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02.02.12 @ 07:22:08. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Cicogna, 1430-1440. Obra de Antonio Puccio Pisano en pintura.aut.org. Museo del Louvre)(*)
Quiero dejar constancia de la fecha: 19 de enero. Ayer mismo, camino de Madrid, pasé por Fuente el Saz. La ermita seguía vacía de cigüeñas, con la melancolía de la ausencia. No sé por qué se me ocurrió comentarlo con mi mujer; ella me preguntó si recordaba cuándo se marcharon. "Creo que por septiembre", la dije. Me acuerdo porque soy muy sensible para estas cosas. Se van las cigüeñas, y me pasa con ellas lo mismo que con "Pizca", que cuando meto la llave en la cerradura para abrir la puerta pienso que quizá temiera que ya no volviéramos más. Son cosas de mi empatía: juego con un perro, e imagino lo que está pasando por su cabeza. Y lo mismo me ocurre con los niños…
Así que me vinieron a la mente retazos de un largo y fascinante viaje hacia el sur guiado por no se qué extraño instinto que impulsaría a abrir sus alas y salir al aire a una de las aves, y luego a todas las demás confiadas en su liderazgo. Por delante, cientos y cientos de kilómetros de vuelo hacia un lugar para nosotros desconocido pero que ellas conservan registrado en su memoria. Hasta llegar allí harían de seguro varios altos, uno de ellos por las cercanías de Algeciras, donde las veía concentrarse siendo vecino de Puente Mayorga. Buen sitio para calmar el hambre como hacemos nosotros en el Landa de camino a Burgos.
Esto pensaba yo ayer y, qué casualidad: hoy, 19 de enero, yendo de nuevo hacia Madrid, salta un destello blanco entre los árboles. ¡Ya han vuelto! exclamo. Y al acercarnos lo confirmo. Pero no ha vuelto solo una pareja, ni dos, ni tres, ni cuatro. Todos y cada uno de los grandes nidos que hacen del techo de la alta ermita una especie de bullicioso patio de vecinos se hallan ya ocupados. Las aves están presentes, blancas e impolutas como un anuncio de detergente; nadie falta a la lista. Y no hay en sus cuerpos vestigio alguno de su largo y esforzado viaje; de una aventura casi épica. Todas se mantienen de pie como si quisieran que nos enterásemos bien de su feliz regreso: "Vecinos de Fuente el Saz y alrededores; aquí están, tal como os prometimos, vuestras cigüeñas".
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01.02.12 @ 07:28:27. Archivado en Artículos
Por Carlos de Bustamante
(Los chopos. Óleo de José María García Fernández, “Castilviejo”)(*)
El mismo recorrido. El mismo observatorio. El mismo sifón que en primavera, verano y otoño. Ahora es invierno. Descanso del tráfago y ocupaciones o preocupaciones diarias. Pienso, veo, miro y medito. De inmediato y en contacto íntimo con la naturaleza, estoy en presencia de Dios: “Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves, que me oyes; te adoro con profunda reverencia”… Desde mi observatorio en invierno. Soledad en el campo. Solos Dios y yo. Y el campo. También hermoso con el Creador en él. Los árboles desnudos, cruces desnudas, me recuerdan la Pasión del Señor. Veo, miro y medito… En silencio.
Despacio… y al atardecer, el silencio es clamoroso. Irrumpen en grandes bandadas los pájaros de mal agüero. Cientos, miles, de grajos o grajuelas se posan alborozadas sobre la cruz de las ramas en chopos y álamos que parecen muertos. Viven. Invernan. Se ha roto el silencio exterior. En mi interior, calma. Meditación. De pronto, como asustadas las aves, levantan el vuelo. Breve silencio. Y gemidos en la arboleda. Es el cimbreo de las ramas, quejumbrosas, desnudas al levantar de ellas las aves el vuelo. Otra vez silencio. Miro, veo y medito. Soledad. Silencio frío: cortante como un cuchillo. Corte de improviso de una cuchilla de afeitar en la cara. Levanto la vista al cielo. Desde mi observatorio. Aparece fugaz dibujado un triángulo. Se acerca, y lo veo con claridad. Patos azulones. ¡Cuánta belleza! El Magnícat otra vez y siempre desde mi observatorio.
Los azulones, preciosos y encorbatados de azul los machos, marrón claro las hembras, deshacen la formación. Se precipitan hacia el meandro del padre Duero ante mis ojos atónitos. Los veo sin ver, nadando apacibles en el remanso y bajo el gigante, chopo abatido, que besa las aguas tranquilas. Paz. Desde mi observatorio en invierno.
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31.01.12 @ 07:26:54. Archivado en Artículos
Por José María Arévalo
(Trilla. Acuarela de Jesús Meneses, en la exposición antológica del Colegio Lourdes de Valladolid en 2006.18x24)(*)
Proseguimos la publicación de la interesantísima conferencia que con el título “El pan y la sal. La vida campesina en el valle medio del Duero hace cinco mil años”, pronunció el pasado 24 de Noviembre el arqueólogo y catedrático de Prehistoria de la Universidad de Valladolid, Germán Delibes de Castro, en su discurso de ingreso como académico de número de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción, de Valladolid. Avanzábamos la semana pasada el nuevo apartado “Cultivadores de trigo” a cuyas puertas nos quedamos.
“El estudio del impacto medioambiental – continuaba el profesor Delibes de Castro - nos ha ido desplazando casi sin querer a la esfera económica y aquí las comunidades de la Edad del Cobre se manifiestan como un anticipo de la sempiterna Castilla triguera a la que en momentos puntuales de nuestra historia no ha habido empacho en tildar de «granero de España». y es que el estudio de los macrorrestos vegetales de El Casetón de la Era una vez más, revelan que aquellos extensos campos que gracias a los pólenes se detectaban alrededor de los poblados eran de “triticum aestivum/durum”, una variedad de trigo desnudo de ciclo largo (sembrada en otoño, como se ha hecho tradicionalmente en nuestra tierra, a favor de las primeras lluvias, y recolectada a comienzos del verano) de fuerte implantación durante la prehistoria, desde el primer neolítico, en todo el Mediterráneo occidental.”
Sobre la recuperación de macrorrestos, señalaba el conferenciante que ésta se consigue por medio del lavado de sedimentos. Las maderas y semillias carbonizadas (a más de 200º pero sin oxígeno suficiente pues una combustión absoluta las reduciría a ceniza) flotan en el agua debido a su baja densidad.
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30.01.12 @ 07:27:12. Archivado en Artículos
“El entramado subterráneo del PSOE”, de Carlos Dávila, y “Don Manuel”, de Alfonso Ussía
(Viñeta de Pepe Orcajo en orcajohumor.blogspot.com)(*)
EL ENTRAMADO SUBTERRÁNEO DEL PSOE
Artículo de Carlos Dávila publicado en La Gaceta el pasado día 15
La primera semana del Gobierno de Mariano Rajoy fue de estupor. Más en su forma clínica que en su acepción puramente castiza. Según todas las opiniones, tras el latigazo fiscal del 30 de diciembre, algún ministro se preguntó: “Pero ¿cómo nos pasa a nosotros esto?”. Se habían quedado sin respuesta, como alelados, como esos pacientes que pierden capacidad de conciencia y que luego, cuando –merced a zurriagos enérgicos– despiertan, se preguntan del mismo modo: “¿Es posible que me haya pasado esto a mí?”. Posible de todo punto. Cuando los ministros empezaron a cambiar impresiones fuera de su círculo administrativo, se encontraron con contestaciones como esta: “Es que lo que habéis hecho os ha sorprendido a vosotros mismos”. Sublime réplica. La verdad.
Ahora se ha afirmando que Rajoy y todo su Gobierno –sobre todo el sector económico– sabían de antemano que la mentira de los socialistas (el 8% de déficit acumulado) era eso: una tremenda, miserable bola, pero lo cierto es que nunca en el tópico traspaso de poderes recibieron los populares un dato preciso. En cierto momento se interesaron por el informe de la Intervención General del Estado. Silencio en la sala; Jáuregui y los agónicos que participaban en el juego miraban para el techo a sabiendas de que ese informe, si se lo entregaban al Partido Popular, dejaba como atrozmente mentirosa a la todavía vicepresidenta del Gobierno en funciones.
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29.01.12 @ 07:29:27. Archivado en Artículos
Por Javier Pardo de Santayana
(Tres personas. Óleo de Gabino Gaona en cajaespana.es.49 x 64)(*)
A lo mejor alguien me tira algo a la cabeza, pero aun así no me resisto a buscar el lado bueno de la austeridad, o si quieren ustedes, de la incipiente miseria que cada vez más tenazmente nos acosa.
¿Demasiado optimista? Quizá. Pero soy de los que a todo busca su lado bueno, y no voy a dimitir de esta condición mía que posiblemente no sea sino una forma de escapar de la desgracia y adaptarme a una situación de la que difícilmente podremos escapar.
Ojo; no me malentiendan. Sé que perder el trabajo no tiene la menor gracia. Y se lo digo como padre con parte de su familia al otro lado del mundo como consecuencia de la escasez de trabajo y del fenómeno de la globalización. Pero fíjense ustedes en que incluso esta indeseable situación que experimento me ha servido para calibrar hasta qué punto puede salirse adelante a fuerza de habilidad, voluntad y sacrificio, e incluso disfrutar de la vida renunciando al confort y a otras muchas cosas que llegamos a considerar imprescindibles. O sea, asumiendo la realidad y teniendo lo que dicen que hay que tener en una situación adversa.
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Garzón: el sueño de la Transición produce monstruos
