Totalitarismo y terrorismo islámico

Cultura islámica en Gaza

26.10.10 | 09:46. Archivado en terrorismo islámico
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El investigador palestino Dr. Khaled Al-Hroub, de la Universidad de Cambridge, ha publicado recientemente un artículo titulado "La Empresa de Hamas y la Talibanización de Gaza"[1], en el que escribió que las reivindicaciones de los movimientos islamistas en cuanto a su promoción hacia una "cultura islámica" son totalmente vacías y que sus acciones en la implementación del Shari´a islámico son perjudiciales para la unidad islámica y los derechos de la mujer.

Lo siguiente son extractos del artículo traducidos por MEMRI [2]:

Una expresión popular que se repite en los escritos y teorías islamistas es la empresa cultural islámica, la cual es presentada como uno de los objetivos fundamentales que los movimientos islámicos contemporáneos aspiran lograr.
Esta expresión pertenece a un amplio léxico que abunda en expresiones atractivas para el público en general, el mejor ejemplo es la consigna de la Hermandad Musulmana: 'El Islam es la solución'.

Pero estas son expresiones vacías que sólo son convincentes en apariencia.

Los islamistas no deben ser juzgados por los dichos y consignas que exigen implementar - la democracia les permite expresar cualquier consigna o llamada. Lo qué es más importante y preciso es juzgarlos de acuerdo a sus acciones sobre el terreno.

Las acciones de los movimientos islámicos hasta ahora no dan fe de ningún logro verdadero en cuanto a la aplicación de una 'empresa cultural' de cualquier tipo, o incluso a cualquier progreso en esa dirección.

Existe una gran cantidad de intentos para que los examinemos: los movimientos islamistas han llegado al poder en varias partes del mundo, tales como Irán, Afganistán y varias autonomías en Malasia, Indonesia y la Franja de Gaza.

Existen también movimientos islamistas que han ganado influencia en la legislación ya sea directamente a través del parlamento o indirectamente influyendo al público y a los medios de comunicación, tal como se ve en muchos estados árabes e islámicos (Kuwait, Yemen, Jordania, Egipto, Marruecos, Pakistán y Argelia)...

Sudán va dirigido hacia la división y el cisma bajo un 'gobierno islámico', porque el fervor de imponer restricciones a la sociedad supera el fervor de la unidad nacional...

Los teóricos de la 'empresa cultural islámica' en Sudán prefirieron la guerra y el dividir la tierra que la paz y la unidad - y con el reclamo de la implementación del Shari´a persiguen a las mujeres que llevan puesto pantalones en Jartum y sientan las bases para un estrato de expansión de los explotadores y 'peces gordos' de entre los islamistas en el sector privado...

Cualquier persona que visite la Franja de Gaza puede ver fácilmente que Hamás, en su estupidez, ha seguido el ejemplo de los islamistas en varios otros lugares por dedicarse por cuenta propia a cuestiones secundarias y marginales.
Las más bajas de ellas es la persecución de mujeres a expensas de asuntos mucho más urgentes e importantes.
De hecho, incluso si estos asuntos son tratados, todavía no justifican lo que están forzando sobre las mujeres, que debe ser opuesto en cualquier lugar y en cualquier momento...

La islamización que ha sido impuesta a la Franja de Gaza - la supresión de las libertades sociales, culturales y de prensa que no se ajustan a los puntos de vista de Hamás - es un hecho atroz al que hay que oponerse. Es la recreación, bajo un disfraz religioso, de la experiencia de otros regímenes totalitarios y dictaduras.

Bajo el asedio brutal e inhumano, que constituye un crimen contra la humanidad a la que todas las potencias del mundo son parte, Hamás está agravando el sufrimiento del pueblo mediante el investigar una reunión informal entre amigos y tratando de cambiar los hábitos de cien años de antigüedad. Las costumbres matrimoniales, el noviazgo y la mezcla de sexos son una cuestión de convenciones sociales, circunstanciales y relacionadas con el estatus en los que la ley no debería interferir.

Cuando a las parejas casadas o novios se ven obligados a portar consigo la licencia de matrimonio en sus bolsillos, por temor de que algunos de los policías armados podrían irrumpir en una de sus citas e investigar sobre la naturaleza de su relación, es un deterioro alarmante en los valores de los palestinos y su estilo de vida, que sin duda no existía antes.
Cuando un policía en una motocicleta persigue un coche de familia en el que una mujer está sentada al lado de un hombre cuyo brazo reposa en la parte posterior de su asiento, arresta a la familia y se los lleva a la estación de policía - es una forma entupida de patrullar que va en detrimento de la vida de las personas.
Cuando un hermano y una hermana son arrestados en su camino a casa por la noche porque no tienen tarjetas de identificación con ellos, para demostrar 'su relación legítima', esté es expresamente un comportamiento similar al de los talibanes.

Estamos hablando de una larga serie de hechos, desde la coerción indirecta a las estudiantes para que lleven puesto el hijab sin decretos escritos, a la persecución de niñas en restaurantes y cafés, a la prohibición de fumar pipas de agua y a las 'búsquedas' de fotografías inmorales en los equipos de computación privados.

La capacidad técnica de los talibanes no les permitió hacer lo que la capacidad técnica de Hamás puede hacer hoy día. Hamás - que desarrolló muchas de estas capacidades, con una ingenuidad impresionante, en el campo de la producción de cohetes y con el fin de utilizar la tecnología moderna para prevenir la infiltración de Gaza por parte de Israel - está ahora explotando muchas de estas capacidades con el fin de imponer restricciones a la sociedad de Gaza y monitorearla con un patriarcalismo repulsivo
¿Por qué Hamás hace esto cuando está claro que en última instancia lo perjudicará y provocará críticas en contra de esta? ¿Cómo puede uno entender su preferencia para hacer cumplir la islamización en lugar de rehabilitar a Gaza después de la guerra...?

Existen dos posibles explicaciones por los pasos al estilo de los talibanes que Hamás ha tomado en el ámbito social. La primera es la erosión de Hamás a la característica de pensamiento moderado de la Hermandad Musulmana, que ha sido sustituido por el pensamiento salafista radical...

La segunda explicación abarca varios aspectos. Las condiciones del estado de sitio y la confrontación a la que el movimiento fue sometido tras su victoria en las elecciones; el continuo hiato en curso en la 'resistencia' después de la brutal guerra israelí; el surgimiento de la corrupción entre algunos de sus altos funcionarios y el favoritismo que acompaña a cualquier ascenso al poder - todo esto condujo a una crítica creciente hacia Hamás de los grupos extremistas más pequeños y más extremistas en Gaza, así como también de los extremistas dentro del movimiento en sí, que la acusó de apartarse de las 'prácticas islámicas, al no establecer el régimen de Alá en la tierra'.
Hamás respondió mediante la intensificación de la islamización de la sociedad, con el fin de demostrar que es más islamista que sus críticos y que está más comprometida con sus consignas islamistas.

NOTAS
[1] Al-Ayyam (AP), 11 de octubre, 2010.
[2] http://www2.memri.org/bin/espanol/ultimasnoticias.cgi?ID=SD331410

3 comentarios


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Comentarios
  • Comentario por migueltesorillo 28.10.10 | 20:13

    ¿Por qué mujeres sin velo, de izquierdas y que pueden tener relaciones con hombres sin matrimonio apoyan esta dictadura y que va contra lo anterior?

  • Comentario por Judeah 27.10.10 | 10:08

    Extraigo de un pensamiento mas completo que tiene mucho antes y mucho después:
    CUANTO PEOR, MEJOR. Ese fué, es y será el pensamiento yihadista. Solo pueden medrar dentro de una cloaca, no saben de otra cosa.

  • Comentario por Judeah 27.10.10 | 10:08

    Extraigo de un pensamiento mas completo que tiene mucho antes y mucho después:
    CUANTO PEOR, MEJOR. Ese fué, es y será el pensamiento yihadista. Solo pueden medrar dentro de una cloaca, no saben de otra cosa.

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