El régimen de los mulás impone el velo a todas las mujeres, sean musulmanas, creyentes o no, a las judías y a las cristianas y a las zoroastrianas.
El debate sobre el velo en Francia ha surgido de nuevo recientemente, después de que la Secretaria de Estado de Políticas Urbanas francesa Fadela Amara dijo que el burka y el niqab deberían ser prohibidos en los lugares públicos y el Presidente francés Nicolas Sarkozy dijo en el Parlamento que el burka "no era bienvenido en Francia".
Una escritora francesa nacida en Irán, Chahdortt Djavann es autora de dos libros influyentes, Bas les Voiles (Velos Fuera) y Que Pense Allah de l'Europe (¿Qué Piensa Alá de Europa?) , ambos tratan con el significado y las implicaciones del velo como un instrumento político. Velos Fuera en particular tuvo un fuerte impacto sobre el debate del velo en Francia, incluyendo los debates que tuvieron lugar en el parlamento francés antes de la aprobación de la ley del 2004 que prohíbe "signos religiosos visibles en las escuelas". Djavann testificó ante la Comisión Stasi, formada en el 2003 por el entonces presidente Jacques Chirac para investigar el tema de preservar la laicidad en la República francesa y preparar el terreno para pasar una ley sobre el velo. Durante la audiencia, se enfrentó contra el sociólogo francés Alain Touraine, quien clamó que las mujeres iraníes estaban contentas de llevar puesto el velo.
Los islamistas afirman que el velo está siendo rechazado debido al racismo, y piden respeto por la libertad de culto. Pero cuando los islamistas amenazaron a Francia debido a la prohibición sobre el velo en las escuelas públicas, lo que estaba en juego no era el pelo de la niña, o la religión -, sino el poder político, según Chahdortt Djavann: “Aunque el negarle al Estado el derecho a intervenir en lo que denominan los asuntos religiosos, los islamistas están tratando de imponer sus leyes sobre las escuelas, incluyendo las clases de educación física y en la educación superior y los servicios públicos."
Al igual que en Irán, con el fin de hacer cumplir los reglamentos islámicos, los líderes iraníes intentaron aplicar las leyes de las mezquitas en zonas públicas: entradas separadas para hombres y mujeres, comedores separados, bibliotecas y talleres separados, piscinas separadas..."
Djavann sostiene que los islamistas se aprovechan de las dificultades encontradas por muchos musulmanes en integrarse a la sociedad francesa - las dificultades se intensificaron por el velo. Ella dice: "El velo no es el símbolo atractivo de la identidad, sino la expresión de alejamiento y aislamiento...."
Los islamistas tratan de inscribir a los hijos de los inmigrantes en el sistema islamista con el fin de obtener poder político, Djavann dice: "Para aquellos que se sienten excluidos, los predicadores ofrecen la patria del Islam. El Islam prevalece sobre todas las nacionalidades y sobre las diferencias culturales y lingüísticas. Los predicadores claman que debe haber un retorno a la pérdida de identidad islámica. Esta identidad es presentada como un remedio para los males occidentales". Djavann denomina esta estrategia en la que el velo es un componente central "colonialismo Islámico".
Djavann sostiene que los islamistas se aprovechan de las dificultades encontradas por muchos musulmanes en integrarse a la sociedad francesa - las dificultades se intensificaron por el velo. Ella dice: "El velo no es el símbolo atractivo de la identidad, sino la expresión de alejamiento y aislamiento."
Los islamistas tratan de inscribir a los hijos de los inmigrantes en el sistema islamista con el fin de obtener poder político, Djavann dice: "Para aquellos que se sienten excluidos, los predicadores ofrecen la patria del Islam. El Islam prevalece sobre todas las nacionalidades y sobre las diferencias culturales y lingüísticas. Los predicadores claman que debe haber un retorno a la pérdida de identidad islámica. Esta identidad es presentada como un remedio para los males occidentales". Djavann denomina esta estrategia en la que el velo es un componente central "colonialismo Islámico".
El velo, argumenta Chahdortt Djavann, refleja la negativa a integrarse, y su propagación en Europa es un indicador muy claro de la propagación del islamismo. Por lo tanto, los intelectuales que lo defienden, en un intento por ser comprensivos y compasivos, están en realidad, promoviendo el islamismo: "Los intelectuales franceses que se oponen a la prohibición del velo en las escuelas laicas deben entender que están apoyando a las dictaduras islámicas", ella escribe.
Chahdortt Djavann subraya que el Islam puede existir sin el velo, pero el sistema islamista no puede, porque "el velo es el símbolo, la bandera y la piedra angular del sistema islámico". Como ejemplo, ella presenta a Irán, que "ha impuesto el velo a todas las mujeres, incluyendo a las mujeres cristianas y judías y ha desplegado sus fuerzas paramilitares para hacer cumplir el uso del velo en todo Irán". a las jóvenes que insisten en llevar puesto el velo en Francia, ella dice que "estimulan la opresión contra todas las mujeres en los países musulmanes que luchan por escapar del agarre totalitario del hijab e incluso arriesgan sus vidas para hacerlo".
Si la mujer musulmana se coloca el velo libremente y es una opción personal, ¿porqué es necesaria que la Shari´a lo imponga?
Si el velo es una señal de identidad de las mujeres musulmanas, ¿porqué en los países en que rige la Shari´a –la ley musulmana- [Irán, Arabia Saudita, etc] se impone a todas las mujeres el velo, sean musulmanas, creyentes o no, y a las cristianas y a las judías?
Al estar obligadas las mujeres judías y cristianas a colocarse el velo [como en Irán, Arabia Saudita y en todos los países en que rige la Shari´a], el velo deja de ser señal de identidad de la mujer musulmana, y es señal de sometimiento de la mujer como género humano.
¿Cómo se consideraría a un país europeo en que todas las mujeres, cristianas –creyentes o no-, judías, musulmanas, ateas, tuvieren que llevar la cruz como adorno?, a pesar de que se dijese es una opción personal e identitaria
¿Cómo se valoraría a los religiosos cristianos que lo impusieran jurídicamente, y a los que ciudadanos apoyasen esta ley, excusándose en que es una opción personal?
En Francia y otros países se ha abierto el debate, en la España de Zapatero, el gobierno socialista que "presume" de laicismo a ultranza, sólo es capaz de querer enojar a los religiosos cristianos, pero incapaz de opinar sobre la ultra religiosidad de los islamistas, de sus excesos y de consideración misógina sobre la mujer.
Zapatero el laico sólo se atreve a ofender a los débiles, pero a los poderosos, los islamistas, les rinde pleitesía y les considera sus “civilizados aliados”.
Zapatero se ha quedado huérfano del totalitarismo rojo y en su nostalgia se inclina por aliarse con el totalitarismo verde.
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pobres sionistas ,se ve que estan muy aburridos
jajajajajaja
Fue voluntad de Dios, o Alá, que fueseis ganados y expulsados, así que no insistáis.
No tenéis nada que hacer.
Los musulmanes invadieron esta tierra a sangre y fuego, masacrando y esclavizando a su población, hispano-romana-visigótica.
A muchos no les quedó más remedio que convertirse o morir, o pagar unos altísimos impuestos como dhimmies.
Pero muchos otros no se rindieron, y lucharon palmo a palmo por librar esta hermosa tierra de sus despiadados invasores, y ahí surge algo único en la historia, nuestra Reconquista. Generaciones de hispanos, durante siglos, combatiéndoos hasta reduciros a un misero rincón: la taifa granadina.
Desde la batalla de Las Navas de Tolosa, en 1212, el Islam se hundió progresivamente hasta la nada, hasta que entregásteis vuestro último rincón enel siglo xv, a una mujer, Isabel de Castilla, cosa que vuestra misogínia no habrá podido digerir a día de hoy.
Somos el único país del mundo que fuímos capaces de no decaer, no parar de luchar hasta expulsaros. Ninguna otra tierra invadida por las tropas islámicas pudo librarse de su yugo.
Fue vol...
Zapatero sabe que nosotros no invadimos España, fueron los españoles los que quiseron ser muslim.
Los españoles invaden nuestra tierra.
Zapatero reconoce nuestra sabiduria y por eso ha hecho alianza con nosotros.
Sábado, 2 de junio
Doctor Shelanu
Vicente Torres
Vicente A. C. M.
Juan Fernandez Krohn
Manuel Molares do Val
Francisco Rubiales
Rufino Soriano Tena
Pedro Fernández Barbadillo
Paco Sande
Julio César Izquierdo
Raúl González Zorrilla
José Pómez
Carlos Ruiz Miguel
