Doctor Shelanu
El sionismo se remonta en sus orígenes en la remota época de los profetas
19.06.06 @ 17:57:35. Archivado en terrorismo islámico
Este virtual Parlamento del Pueblo Judío se reúne desde hace mas de 100 años (desde aquel primero y legendario convocado por Teodoro Herzl de 1897 en Basilea) Poco a poco ha sido el aglutinante del parecer y la realidad judía a nivel global.
Del 19 al 22 de junio serán días intensos y de discusión entre todas las corrientes que se reclaman del sionismo. El Movimiento de Liberación nacional judío debatirá su realidad y su futuro en la pluralidad. El Movimiento Sionista funciona con el principio de consenso amplio y con una unidad de acción que abarca todo el arco social y todo el espectro político-ideológico. Incluye a todos y cada uno, y en él están representados laicos y religiosos, sefaradim y ashquenazím..., derecha e izquierda, de Israel y de la Diáspora, y todos bajo una misma bandera, el sionismo –el Movimiento de Liberación Nacional Judío como unificador y común denominador...- Se discutirá a fondo y duramente, a pesar de lo dicho, haciendo realidad el viejo dicho de dos judíos, tres opiniones; y sin embargo, la concepción democrática y social de nuestro pueblo absorbe todo ese disenso y lo hace florecer en forma de propuestas y realizaciones.
Aunque el primer Congreso fue en el 1897, la idea sionista tenía sus orígenes en la remota época de los profetas de Israel. La Biblia prometía a los judíos de la Diáspora que un día volverían a Tierra Santa. Durante toda la Edad Media, los judíos mantuvieron la fe en esta promesa que los mantuvo vivos. También los judíos que vivieron bajo la espada del Islam, como dhimmis-, mantuvieron la fe en esa promesa del retorno a Israel.
El sionismo es la fidelidad de los judíos a la tierra de nuestros antepasados, tras dos mil años de dispersión.
El Salmo 137 refleja el espíritu del Sionismo
137:1 Junto a los ríos de Babilonia,
nos sentábamos a llorar,
acordándonos de Sion.
137:2 En los sauces de las orillas
teníamos colgadas nuestras cítaras.
137:3 Allí nuestros carceleros
nos pedían cantos,
y nuestros opresores, alegría:
"¡Canten para nosotros un canto de Sion!"
137:4 ¿Cómo podíamos cantar un canto del Señor
en tierra extranjera?
137:5 Si me olvidara de ti, Jerusalem,
que se paralice mi mano derecha;
137:6 que la lengua se me pegue al paladar
si no me acordara de ti,
si no pusiera a Jerusalem
por encima de todas mis alegrías.
Una guía básica para el usuario, para aquellos que quieran entender el funcionamiento de las instituciones del pueblo judío. Clicar AQUÍ.
¡ Mazal Tov ! para el XXXV Congreso Sionista Mundial y para el Sionismo.
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