(líneas más abajo hallaréis el menú de contenido para nuestra parashah Nitsavím, y para Rosh Hashanah. mas entretanto... Apenas acertamos a abrir los ojos al presente, y el futuro se nos viene encima: ¿os suena conocida una sensación como esa? Hay días en que el arte de ser más buenos y plenos a cada respiración parece construirse hacia tras: la Torah que entendemos hoy justifica lo que aprendimos ayer, la Teshuvah -arrepentimiento, y retorno a la Respuesta- de hoy expía y rectifica los actos de cuando vagábamos en la oscuridad con los ojos cerrados -y la "oscuridad" no era sino para nuestros ojos cerrados-; la Tefilah -plegaria- de hoy modifica las consecuencias futuras del ayer, y con ello muda las formas y colores también de lo que creíamos inmutable por consumado ya. Por un lado, gloriosamente, las cáscaras viejas que nos cubrían se desprenden y caen a pedazos, alumbrando un alma hábil para la Luz; por otro, la intensidad del presente pareciera atraparnos en su vértigo hipnótico, impidiendo que avancemos hacia ninguna parte.
Varios de vosotros me habéis comentado, durante el último año, sensaciones de este tenor: como si el resultado de nuestro desvelo y nuestras ansias fuera inversamente proporcional al entusiasmo y afán que empeñamos en mantenernos, con obstinación certera, en la búsqueda sagrada de una vida feliz por sustentada en la Verdad. Como si supiéramos que el esfuerzo que realizamos bien podría hacernos avanzar leves y raudos por el camino abierto en el aire delicioso de la noche clara, si no fuera... si no fuera, claro, por esa absurda muralla a cada paso, que quién sabe u entiende cómo y por qué vino a posarse justo aquí, delante mío y no detrás.
Algunas veces, pareciera que preocupados por llegar a donde mañana, sólo enmendamos hacia tras. Y como al advertirlo perdemos perspectiva, no nos damos cuenta que la rectificación de cuanto nos constituye va dibujando ya con delicadas líneas y colores bellos los próximos mojones del camino, va describiendo paisajes que soñamos sin ver ni hacer, nos va prometiendo ya mejores y más altos y más buenos y más sabios que lo que nos sentimos capaces de llegar a ser por propia y pequeña cuenta.
A veces, parecemos olvidar que el pasado es proyección, en tanto el futuro es consumación: no hay a dónde correr, no hay de qué temer. Hacia delante, no ha lugar a la resignación, sino a seguir descubriendo mañana el sentido que no supimos interpretar ayer: develarlo en la mente y en el alma, en el cuerpo y el bolsillo, en el hogar, en los amigos, en la sociedad, en el mundo que soñamos redimido porque nos queremos a nosotros mismos más y más delante en el camino de Redención. Quiénes seremos mañana depende, en cada nivel de la vida, de quienes nos atrevamos a ser hoy.
Por ello, disponemos baruj Hashém de un tiempo periódico para el balance y la proyección. Un tiempo en que el camino del tikún -enmienda- propuesto por el Ba'al Shem Tov se define en las herramientas prácticas con que la Torah del Creador nos bendice. Aprendimos del Ba'al Shem Tov que tres son las etapas que debe recorrer todo tikún: "Hajna'ah" הכנעה (sumisión, aceptación de la realidad y de la Ley), "Havdalah" הבדלה (discriminación entre Bien y mal, entre Luz y oscuridad, entre lo digno y lo indigno de mí, y toma de distancia respecto de cuanto no, para quedarnos en puridad con cuanto sí), y "Hamtakáh" המתקה (endulzamiento: cuando gracias a la Luz de Bien con que nos identificamos y a que nos aferramos, también lo aparentemente oscuro de nosotros "se convierte" al servicio del Bien). Y aprendemos para estos días que "Teshuvah" (arrepentimiento, decisión íntima de tornar a "La Respuesta" y ser parte del cosmos en oposición al caos), "Tefilah" (plegaria, máxima instancia del habla y única en que nos dirigimos hacia un interlocutor que se halla genuinamente en lo Alto absoluto) y "Tsedakah" (la acción caritativa que hace justicia, y con ello "endulza", multiplica por -1 toda cualidad negativa en que hallamos incurrido) son las herramientas que mudan la sentencia condenatoria en premio de Amor. Una lectura atenta de ambos conjuntos trinos recién descriptos nos llevará acaso a comprender que las tres primeras se corresponden con las segundas tres: que aceptar la realidad verdadera con todo el corazón torna obligatoria la teshuvah, que discriminar entre lo bueno y lo malo exige la perspectiva que sólo la altura a que trepará nuestra tefilah sincera hace propicia, y que sólo el dar de lo mío (mío, mío, mío) con buen ojo y alegría genuina dará desde el futuro un sentido nuevo y maravilloso a cuanto hemos hecho para llegar hasta hoy (en los canales "Teshuvah desde el Musar y la Jasidut" y "Canal de Cabalah en Español" de www.kolisrael.tv hallarás abundancia de estudios que hemos compartido b"H respecto de ambas ternas).
En todo ello debiéramos aspirar a estar hoy juntos. Si no aún en la más óptima completitud de Shalóm, al menos en el camino que le tiene por horizonte. Tal el secreto que nos empeñamos en develar a cada paso; tal, también, la oportunidad pendiente. De mi parte, mucho por lo que pedir vuestro perdón para llegar a mañana con la conciencia tranquila: mucho más debiera haber estudiado, para mucho más haber podido compartir; mucho más debiera haber dado, para ser capaz de mucho más recibir, con que calmar la insaciable necesidad de dar. La carpeta "pendiente urgente" de mi correo electrónico guarda a hoy más de 500 e-mails de las últimas semanas, a los que no he hallado cuándo responder, y lamento en el alma el pesar que pueda haber producido a cada uno de sus remitentes mi pobre diligencia y atención. Espero de vuestra indulgencia que lo poco con que sí logramos cumplir resulte endulzar cada sinsabor que hayáis sufrido por mi causa.
Al fin y al cabo, baruj Hashém, el sueño -calificado de "loco" por doquier- de la Comunidad de Torah se ha consolidado y ha crecido apasionadamente en este último año. Hashém me ha regalado días de crecimiento que agradezco, en visitas a javerím de Bogotá, Barranquilla, Barcelona, Lleida, Valencia.... en las que se hicieron benditamente presentes javerím de muchos otros rincones en los que maravilla hallarles. Entre los planes de "desembarco inaugural" para el año que se inicia: Caracas, Maracaibo, Costa Rica, Philadelphia, Miami, Madrid, Cali, Cartagena, y más cuya mención arriesgaría confundir los objetivos de esta carta familiar con la enumeración frívola del índice postrer de un atlas moderno :-)... con ayuda de Hashém: quiero que sepáis y tengáis conciencia plena de que estamos compartiendo la construcción armónica y correcta de eslabones en nuestras redenciones personales, familiares, comunitarias: eslabones cúlmines en la Redención del mundo, sea Su Voluntad atraerla a nosotros muy pronto, en estos días próximos, y amaremos la Luz al precio que hayamos aprendido u aprendamos de súbito a merecerla, ya, ahora mismo, Amén.
Quiero expresar mi gratitud inmensa y la deuda de amor para con todos los javerím que se han incorporado al "círculo íntimo" de la organización Siftei-Mevaser, de la Comunidad de Torah. A todos quienes han decidido no permitir que el proyecto pereciera (jas ve jalilah) de hambre y sed, y han invertido en él de su peculio y patrimonio para que podamos seguir adelante. Abrigo la esperanza de que la base económica del amor que compartimos se ampliará ya en los próximos pocos días hasta dar viabilidad genuina a todo el crecimiento que soñamos lograr, con ayuda de Hashém, en el camino de las genuinas Tefilah, Teshuvah y Tsedakah con que aprendemos a atraer la GueUlah enmendando la contemporaneidad, dotando a nuestros pasados de mérito suficiente para un futuro de Shalóm en todos los niveles de la existencia. Cierto es que si miráramos con ojos miopes al presente deberíamos huir despavoridos de un aparente Titanic que no resiste la presión del déficit que aún crece ¿inconmovible?... pero como seguimos b"H negándonos a permitir que sea la miopía nuestra fuente de información acerca de la vida, sabemos que no importa cuán grandes y temerarias y gravosas sean esas tontas murallas que se nos ponen por delante, con tal de que nos atrevamos a ser suficientes aquéllos que sabemos que nada pueden las murallas si cada quien consagra sus hombros al sostén de alguien más y del "todos", y nos constituimos así en escalera tan alta como se requiera, y en quien la recorre con alegría hasta abandonar el desierto saltando el muro ilusorio que nos separa del vergel.
Javerím queridos: cual hemos estudiado en algunos de los links que os dejo más abajo, 769, el año del sexto milenio que "se nos viene encima", tiene el valor numérico de "Eliahu HaTishbí" אליהו התשבי, del profeta Elías, conjurado a acudir a nosotros en anunciación del Mashíaj. También equivale a las palabras con que iniciamos el kidush cada viernes por la noche, evocando la inauguración del primer Shabát de la Creación: "Vaiejulú hashamáim vehaArets" ויכלו השמים והארץ, "Y se completaron los Cielos y la tierra", que da entrada a una era de Shabát. Si a alguien le restaran dudas respecto de lo que adviene, acudió anteayer Ahmadinejad, el Hamán de nuestra generación, a recordárnoslo en plena asamblea de la ONU, y más ejemplos abundan y se reproducen por doquier, y éstos y aquéllos hay que aprender a comprenderlos bien. Aquí, en el Galíl, en casa, a apenas unos pocos kilómetros del Líbano, hace ya semanas que aviones militares vuelan rapidísimo y bajito durante el día y a veces aún de noche, augurando que lo inevitable se aproxima, con ayuda de Hashém para hallarnos muy pronto ya del otro lado del túnel oscuro, agradeciendo por cada día que la Indulgencia nos eximió del escarmiento. Quiera Hashém que este año, por fin, sepamos hacerlo plenamente Bien: esclarecer respecto de lo que sucede y se teje por debajo y por encima de lo que nuestros sentidos nos dejan ver (y de lo que tanta perversión mediática logra convencernos que es y será cuando no será porque no es), crecer en conocimiento verdadero y entonces también en facultad para sumarnos al mañana (que ya, que ahora, que no más y ya por fin) de Luz benigna, y tomar parte de la gran inflexión que en un estertor como de cosquillas habrá de sufrir la historia, desmadejando las nubes de tanta mentira que inútilmente se nos ha querido instilar, y arribando por fin en un canto que se disuelve en la risa de nuestras bocas entreabiertas, en los ojos que dejan de llorar por pena de tanto que la alegría les hace llorar. Mi brajah para todos y cada uno: que así sea en las vidas particulares, y en las parejas, y en las familias, y en las comunidades, y en círculos concéntricos más amplios cada día, desde el esfuerzo bendecido por la práctica de la Verdad.
Atienda Hashém a mi brajah, y todos a quienes bendigo en el alma resulten bendecidos. Año de redenciones, de eventos individuales que se suman para resultar en conjunto de redención completa, se dice en hebreo "Shnát ieshu'ót" שנת ישועות, expresión cuyo valor numérico 1542 la iguala al verso completo de Tehilím -Salmos- 122,3 que dice: ירושלים הבנויה כעיר שחברה לה יחדו, (traduzco privilegiando el sentido sobre la literalidad) "Ierushaláim consolidada como una ciudad que fue conectada toda a una vez": la unión de todas las partes del Bien en una unidad única y armónica, todas cuyas partes han descubierto y aceptado y asumido con gozo su porción del presente y del porvenir, y han accedido a la dulzura del Shalóm, de la paz de la plenitud, constituyéndose en conjunto -cual jamás habrían podido por separado- en la conexión prístina que atrae Luz superior que anegará por fin la oscuridad, para una eternidad feliz ya superada toda prueba y rectificación pendientes. Sea éste para todos y cada uno de vosotros un año de redención.
Mis brajót, con alegría gratitud y amor,
לשנה טובה תכתבו ותחתמו, שנה טובה ומתוקה
para un año bueno seáis inscriptos y confirmados, año bueno y dulce,
vuestro,
daniEl I. Ginerman
Nitsavím (Devarim -Deuteronomio- 29:9 a 30:20)
(y Rosh Hashanah 5769 - Tiempo de Revolución Espiritual de todos juntos)
* Matók MiDvásh #92 - Has de ser la luz que estoy buscando
* Matók MiDvásh #46
* Parashát Nitsavím, por Gal Einai
* Parashat Nitsavim - Vaielej - por Rav Mordejai Cortez
* Parshat Nitzavim-Vaiélej, por Jana Simon: Renovación de Nuestro Pacto con HaShem
* Parashat Nitsavím-Vaiélej, por Gabriel ben Israel - La Carta / Ser o no Ser
* Parashát Nitsavím-Vaieléj, por Rav Shimon Elituv
* Parashát Nitsavím, por Abraham Leib Berenstein - LOS ULTIMOS DIAS ANTES DEL JUICIO
* Parashát Nitsavím-Vaiélej, por Gabriel ben-Israel - ¡Cuidado con el Perro! / La Mitsváh de educar a los hijos, ¿cuándo empieza? / Teshuváh, ¿qué es?
* Parashát Nitsavím, por Rab Amram Anidjar - Estables
* Parashát Nitsavím, por Rab Amram Anidjar - La Toráh es universal
* Parashát Nitsavím, por Rav Shlomo Wahnon en Mesilot.Org
* Parashát Nitsavím, por Rav Pynchas Brener
* Parashát Nitsavím, por Rav Daniel Oppenheimer - La Casa está en Orden (V)
* Haftarát Nitsavím, con fonética, canto y traducción
Rosh Hashanah 5769 - Tiempo de Revolución Espiritual de todos juntos
* KolIsrael.TV - Torah para Hacer Bien y preparación para el año 5769 - Los Misterios que señalan días de Redención a nuestro alcance - con daniEl I. Ginerman
* Simaním: atamos lazos entre los mundos para un año de bendición
* Kol Israel TV - MEDIO ORIENTE: El Puzzle de la Guerra en curso, con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Nuestro Rol en la Redención desde la Cabalah y la Jasidút
* Kol Israel TV - Pinjás: el celo sagrado, los líderes del pueblo, y nuevos aportes a la Cronología de la GueUláh - con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Ki-Tetsé: La hermosa mujer que debemos conquistar en Elúl, con daniEl I. Ginerman
* un año después.... Kol Israel TV - Ki-Tavó - desde Elúl de 5767, hacia 5768: Cómo podemos hacerlo año de feliz y completa Redención - con daniEl I. Ginerman
* Han pasado 2 años b"H y todo sigue el curso que estudiamos... : "5767 - Un año en que la Sabiduría verdadera se multiplique en la vida de todos", por daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Teshuvah, Tefilah y Tsedakah: fórmulas para diseñar y fabricar un año - con daniEl I. Ginerman
* Kol Israel TV - Profecías de la Torah que se han cumplido, y lo que sigue
* Rosh Hashanah: "Queda entre Nosotros", por Rav Daniel Oppenheimer
* Rosh Hashanah: "¿No podés dormir? Contá ovejitas", por Gabriel ben Israel
* Rosh Hashanah: La Cabeza del Año, por Abraham Leib Berenstein
* Meditación para las festividades de Tishrei, a partir de las enseñanzas de Rav Itsjak Ginsburgh shlit"a
* El Rosh Hashanah de Rabi Najman
* Rosh Hashanah: La importancia del comienzo (publicado originalmente en tora.org.ar)
* Rosh Hashanah en Resumen I (de "El Ser Judío")
* Rosh Hashanah en Resumen II (de "El Ser Judío")
* Rosh Hashanah: La Metáfora del Espejo, de "El Rebe enseña"
* Rosh Hashanah: ¿días de tristeza o alegría?, desde las enseñanzas del Rebe de Slonim
* en el canal "La lectura de la Torah cada día", nuestro javér Fabian Spagnoli nos facilita la mitsvah, en videos cortos y amenos con el texto diario de la Torah, y algunas notas relevantes;
* Atención señoras y señoritas: todos los domingos hay clase especial para vosotras en la midrashah BatIsrael.Net, con la morah Janah Miriam;
* estamos estudiando cómo rehabilitar el funcionamiento del Ulpan en Hebreo.Net; para lograrlo, es necesaria la participación económica de los interesados... ¿quién se aviene a salvar un proyecto que tanto tiempo anhelamos y que tanta brajah espiritual provee?;
* para quienes ya se llevan bien con el hebreo: a disposición de todos, hemos habilitado un canal de shiurím en hebreo, en Carmiel.TV.
PARTICIPA EFECTIVAMENTE DE LA COMUNIDAD DE TORAH http://todosjuntos.ieshivah.net/
Son igualmente bienvenidas las colaboraciones por correo, a POB 50127, Carmiel 21605, Israel.
Quien prefiera enviar su colaboración por vía bancaria, por favor solicitar los datos en privado.
Bnei-Noaj, todos los hombres y mujeres del mundo, tienen derecho a esponsales sagrados, a invocar el asentimiento del Creador a su unión para participar de la Luz de la Torah en la re-unificación de Creador y creación, de Novio y novia cósmicos, representados en la realidad de cada pareja humana que arriba al Amor completo y verdadero y sin mácula; a un amor de "re-ligión", de re-ligazón de lo físico a lo espiritual, punto a punto, en tikún completo de la oportunidad de vivir que Hashém nos renueva cada día.
A raíz de la inquietud, llena de coraje luminoso, de los javerím de la comunidad LeShemShamaim de Bogotá, sintetizamos un "orden", basado en las enseñanzas de nuestros sabios z"l, para los esponsales de Bnei-Noaj fieles a la Torah, a la fe verdadera en la Unidad y Unicidad del Creador, a la sabiduría de cuya realización la Jasidut y la Cabalah nos ofrecen ser responsables y felices merecedores. A continuación, en un documento de video cuyo nivel técnico nos será perdonado, la inauguración bendita que compartimos, en los esponsales de las primeras seis parejas de Bnei-Noaj que optaron por este camino de moradas sin otro que el más Alto de los techos, para celebración del Amor en todos los mundos y alegría y felicidad sagradas por doquier.
El "Orden Ceremonial para Esponsales de Bnei-Noaj" en que se basó la ceremonia, puede ser descargado de aquí en formato PDF. Para una profundización en los sentidos de este estudio, sugerimos revisar los videos del seminario subsiguiente "La Sustancia Etica del Amor en la Torah", en el canal "Teshuvah desde el Musar y la Jasidut" de KolIsrael.TV (este seminario se continuará be'ezrat Hashém próximamente, en un ciclo de igual nombre, siguiendo la exposición de Rabi Mosheh Cordovero en su libro "Tomer Dvorah".
Rav Itsjak Ginsburgh shlit"a (www.galeinai.net) nos obsequia con frecuencia nuevas melodías desde las que meditar, y meditando en regocijo, modificarnos para rectificar nuestro mundo. Aquí en Jerusalem, en Shvat de 5768, acompañado por Mordejai Brodsky al violín y su orquesta, nos entrega herramientas exquisitas otra vez.
dice esta meditación, desde el Tehilím -Salmos- 146:
El Templo de Pasos
iaIr menachem, Menajem-Av, 5763
Estábamos apostados tras las persianas anhelando que uno más lograra llegar a casa. Contra la cerca se apretujaban los incrédulos y los curiosos, en tanto el lodazal y el cantero de césped sin caminos eran siempre un promisorio hervidero de gente bien vestida. En general, al arribo de uno sucedía el de los dos o tres que lo habían seguido con atención, se habían sobresaltado ante su susto, se habían ensuciado los zapatos cuando él atravesaba el lodo, y habían tiritado en sus trajes cuando los regadores lo empaparon. Estos dos o tres hallaban abierta frente a sí
תפלת "נשמת כל חי תקברך את שמך"
la tefiláh "Nishmát Kol-Jai"
una plegaria poderosa para despertar Rajamim (Misericordia) en lo Alto y obtener bendición de la Hashgajáh (supervisión) y Hanhagáh (conducción) del Creador b"H. cada jueves por la noche tras la clase, compartimos esta tefiláh (plegaria) con los javerím en Nahariah (y luego con toda la Comunidad de Torah, en KolIsrael.TV), la "reforzamos" en su poder con mérito del estudio compartido, y la consagramos a los distintos ruegos de los presentes: curación, shalóm hogareño, encuentro de la pareja correcta, parnasáh (sustento material), elevación del alma de un ser querido, etc.
si lo deseas, puedes tomar parte de esta tefiláh semanal. envíanos desde el web a qué y quién deseas consagrarla (con nombres completos propio, de padre y de madre), realiza un aporte de tsedakáh por la cifra que decidas (desde los links que hallarás aquí, o por www.paypal.com a daniel@carmiel.net , o desde la página TodosJuntos , o a POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel), y con ayuda de Hashém, nos comprometemos a incluir tu pedido en las "kavanót" (intenciones íntimas) que labramos al pronunciar esta plegaria, cada jueves.
a continuación, el texto en hebreo tomado del exquisito sitio de "perekshira", y tras él, nuestra traducción al español, para que cada uno pueda sumarse a la tefiláh cada jueves por la noche, en una cadena sagrada que nos une en la producción del más elevado tikún.
Estábamos felices de habernos mudado, por fin, a un edificio en que tanto buen provecho recibíamos de la mejor tecnología disponible. Teníamos dos pequeñas pantallas en la cocina (que se reproducían en el dormitorio): una, para ver qué sucedía en la acera, junto a la entrada; la otra, nos daba una perspectiva completa del pallier de nuestro piso. Los electrodomésticos fundamentales (heladeras, freezer, microondas, grill, hornos, hornallas, licuadora, exprimidora, lavarropas y secarropas, lavavajillas, picadora de carne, etc.) habían sido dispuestos por los constructores y diseñadores de modo armónico, empotrados en la estructura de casa, para que el espacio, vasto de por sí, resultara óptimamente aprovechado.
Algunas decenas de visitantes asiduos de nuestro hogar conocían el secreto para ingresar al edificio: en el tecladito numérico que estaba afuera, junto a los timbres, había que presionar una vez el botón con el dibujito de una llave, luego los números 1-3-7-6 y otra vez más el botoncito de la llave; y entonces, mágicamente la puerta se destrababa y uno podía abrirla sin esfuerzo de par en par. Todo había rodado maravillosamente bien hasta ese día, el de la sorpresa que pondría en vilo nuestras almas.
El Templo de Pasos iaIr menachem, 3 de Menajem-Av, 5763
"Ahora que has llegado, sábete libre. Hallarás por doquier todo lo necesario para la plenitud, de la que irás advirtiendo que pide mucho menos y hace mucho más que lo que parecía cuando estabas afuera. Siempre que mantengas tu nombre y tu palabra, podrás salir y entrar cuanto debas, y descubrirás que a donde sea que te dirijas, estarás siempre aquí en casa, y más o menos cerca nos hallarás a todos. Tómate un tiempo para aclimatarte, y cuando salgas, da las señas de casa a tus interlocutores, a ínstalos a visitarnos hoy".
La nueva estancia, que es decir la celebración, ya no se interrumpía. Los volámenes se definían por un color que olíamos en cada ronda al pasar por ahí, y se reproducían blancos adoptando nuestras formas. A veces,
Por Amor (III): El Templo de Pasos
por iaIr menachem, 3 de Menajem-Av, 5763
Cuando alguien llegaba por vez primera a la recámara de casa, donde nos hallábamos todos celebrando, se le acercaba uno de nuestros amables mayordomos y le invitaba a aceptar dormitorio y biblioteca. Sin importar siquiera si recibía o no respuesta, salían entonces por un pasillo abierto que culminaba en un hall de distribución, en el que se acomodaban cuatro escaleras descendientes y otras cuatro que apuntaban arriba. Cada una olía distinto, y los mayordomos, diestros en su misión, solían rezagarse en el pasillo para que el invitado arribara solo hasta donde había que optar por un camino. La treta nunca fallaba: los invitados no advertían el hall ni la multitud de caminos, sino que siguiendo el aroma que les despertaba algo dentro, se dirigían directamente a una de las escaleras, y subían o bajaban por ella. Al cabo, hallaban un corredor de diseño típico como el de los hoteles de mediana categoría, con una alfombra color verde fatigado de bordes despegados de los zócalos, a los que les mantenían aferrados unas madejas de hilacha que hacían pensar en telas diseñadas durante siglos por una familia de arañas distraídas. Indefectiblemente, sólo una de las puertas que daban al pasillo
Teníamos un sótano de piedra en la azotea de casa. Una construcción casi redonda (de lados innumerables), que vista desde fuera, tenía ventanas y puerta, siempre abiertas. Por la puerta del sótano sobre la azotea de casa, los advenedizos intentaban saltear todo el tránsito de la cerca y el lodo, y el césped con abrojos y los regaderos y el sendero de cal surcado por corrientes de aire, y los focos de mercurio y las alfombras que cuentan historias, y aparecer directamente adentro: no sabían que llegar a casa era solamente el resultado final de haberse atrevido a entrar, de haber demostrado que uno es capaz y apto para entrar. El caso es que esa puerta, al igual que todas las ventanas que exhibía el sótano de paredes de piedra sobre la azotea, daba a un ambiente cuadrado y gris, asfixiantemente pequeño y húmedo: cuando entraban por ella, orgullosos de su artimaña, veían las paredes que azulaban gris, y perdían inmediatamente su proyecto y el raciocinio que creían albergar respecto de cuanto sucedía en casa, siguiendo el cual habían atrevido su intento temerario de intrusión. Cada uno que caminaba el techo
Por Amor (I): El Templo de Pasos por iaIr menachem, 3 de Menajem-Av, 5763
Recuerdo claramente: había una cerca que de día era sepia y de noche se veía de un blanco primoroso. Tras la cerca, unos metros de fango rojo resbaladizo: ninguno de los invitados caía en el fango, pero no había uno que no imaginara o recordara, al atravesar la cerca, la ominosidad y la vergüenza de su figura despatarrada en el barro. Por eso, el suspiro de alivio era en todos evidente, cuando llegaban por fin al césped del jardín frontal: eufóricos por haber atravesado los lodazales sin perder la elegancia, corrían el riesgo de olvidar que aún estaban a mitad de camino. Los más osados y despreocupados se apresuraban a descalzarse, y entonces se pinchaban con la multitud de abrojos que se hincaban en sus pies, emboscados entre las hebras finas del césped recortado; y corriendo desatinadamente en pos de sus zapatos se ponían al alcance de los regadores automáticos,
Daniel Ginerman
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14.12.08 @ 21:27:22. Archivado en Cabalah, Estos días que vivimos, Letras Mágicas
Apenas acertamos a abrir los ojos al presente, y el futuro se nos viene encima: ¿os suena conocida una sensación como esa? Hay días en que el arte de ser más buenos y plenos a cada respiración parece construirse hacia tras: la Torah que entendemos hoy justifica lo que aprendimos ayer, la Teshuvah -arrepentimiento, y retorno a la Respuesta- de hoy expía y rectifica los actos de cuando vagábamos en la oscuridad con los ojos cerrados -y la "oscuridad" no era sino para nuestros ojos cerrados-; la Tefilah -plegaria- de hoy modifica las consecuencias futuras del ayer, y con ello muda las formas y colores también de lo que creíamos inmutable por consumado ya. Por un lado, gloriosamente, las cáscaras viejas que nos cubrían se desprenden y caen a pedazos, alumbrando un alma hábil para la Luz; por otro, la intensidad del presente pareciera atraparnos en su vértigo hipnótico, impidiendo que avancemos hacia ninguna parte.
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