parashat Matot-Masa'ei, por Rav Shimon Elituv shlit"a

15.07.09 @ 18:27:20. Archivado en Cabalah, Torah cada semana

publicado originalmente en http://eduplanet.net/mod/forum/discuss.php?d=554

Parashat Matot-Masei

por rav Shimon Elituv shlit"a

Para qué es bueno que uno se prohiba cosas que las Torá las permite

En el comienzo de nuestra porción semanal trata la Torá sobre las promesas, cuál es la manera de que una promesa recae sobre uno, y cómo es posible deshacerse de la misma. Relata la Torá que el sabio es el que puede anular la promesa.

Debemos comprender ¿cómo es posible que el sabio tiene el poder de anular la promesa?

Las promesas y prohibiciones ¿son positivas o negativas?

Encontramos una contradicción entre dos dichos de nuestros sabios, de un lado dice: "las promesas son los que llevan al hombre a separase de lo mundano", de otro lado encontramos que dice: "¿acaso no te es suficiente lo que te prohibió la Torá, que tenés que prohibirte más cosas"?

Para relacionar entre estos dos dichos, explican los comentaristas, que hay diferencia entre cuando uno está en un nivel inferior en el servicio al Creador, en ese nivel se le dice, que debe cuidarse que las cosas mundanas no lo undan mas, por eso es bueno que se aparte dellas, en cambio cuando uno está en un nivel más elevado, en ese nivel no debe temer que lo mundano lo pueda bajar de nivel, por eso es que no tiene que apartarse más de lo que la Torá se lo prohibió.

Solo el sabio es el que tiene el poder de deshacer una promesa

Según esto entendemos, por qué solo el sabio es el que puede anular las promesas, al ser que está en un nivel elevado, que en ese nivel él tiene la posibilidad de elevar a la persona que hizo la promesa a un nivel que no tenga que llegar a esas promesas.

Es decir de un lado la promesa es positiva, al ser que la persona que la hace, tiene el propósito y el temor de que las cosas lo hagan descender de su nivel, de otro lado cuando se lo lleva al sabio, el sabio lo eleva a tal nivel que no tenga que llegar a esto, y por lo tanto le desata la promesa.

Porque se lee la Parashá de masae en las tres semanas de duelo

Las tres semans de duelo, de un lado son semanas tristes de destrucción, de otro lado en el futuro se transormarán en días festivos.

Al igual que las promesas, son positivas, y vienen como preparación para llegar al nivel que el sabio las anule.

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La perla de la semana
La importancia de cumplir los preceptos de manera cálida

Cierta vez el Rabbi Israel Baal Shem Tov, vió un grupo de gentiles en Rusia, en época de invierno, que sobre las aguas congeladas del río, hicieron una imagen de una cruz.

El Rebe estaba con sus discípulos, y les dijo, de cada cosa que uno ve o escucha, debe aprender algo para el servicio al Creador, ¿que es lo que podemos aprender de esto?

Responde Rabbi Israel, la aguas es lo más puro que hay, mas aun puede purificar a los impuros, pero cuando estan congeladas, de eso se puede llegar a hacer idolatría.

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